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汪遠(yuǎn)孫
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共 3 位
。
共 27 首
第 1 頁
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逍遙詠
其一
北宋 ·
趙炅
七言律詩
道妙懷真紀(jì)異常
⑴
,人間天上若存亡
⑵
。
潛機(jī)物類多中覷
⑶
,納取虛無定久長
(原注:體道治物,功成不矜,自然與天地同休,能長且
久也
。)
。
碧落遨游歸洞府
⑷
,黃金不買自馨香
⑸
。
參同契合諸經(jīng)說
⑹
,精魄奪來爛紫光
⑺
。
⑴ 原注:至道體虛,用虛含妙,鴻纖不棄,綱紀(jì)恒存,故曰異常。
⑵ 原注:至體周通,至性無礙。存而不有,亡而不無。《道經(jīng)》云無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。
⑶ 原注:潛運(yùn)玄機(jī),何往弗濟(jì),應(yīng)乎萬化,生成密觀。
⑷ 原注:大丹既服,仙界如歸,恣羽駕之盤游,見玄功之不忒。
⑸ 原注:河車正氣,金砂妙丹,本自天成,豈勞力致,馨香襲景,善不可加。
⑹ 原注:達(dá)人著述,妙不師心,契往圣之玄言,作今時(shí)之《洪范》。
⑺ 原注:得真一之氣,精魄復(fù)還,穎脫五行,超絕五色,乃強(qiáng)名乎紫光也。
追用徐廉使參政子方申屠侍御致遠(yuǎn)張御史鵬飛元日倡酬韻六首
其六
宋末元初 ·
方回
七言律詩
七十翁非浪走時(shí),夜窗自恨賦歸遲。
睡稀枕上無春夢(mèng),吟苦樓前有月知。
茅索愿追田畯喜,瓜薪遙念室人悲。
卻須天上綸言手,小為農(nóng)氓緩繭絲
(自注:茅索,晝爾于茅,宵爾索绹。田畯,田大夫,今嗇夫也。瓜薪,《詩》有敦瓜苦,蒸在栗薪。敦,圓貌??喙?,人所不食。蒸,
久也
。栗薪,周豳土之薪也。言有圓形之苦瓜,久在栗薪之上,無人采食,喻征夫久在東山不歸也。)
。
注:虛谷與牟獻(xiàn)之同庚,其寄壽獻(xiàn)之詩序云:「前浙東憲使大卿陵陽牟公獻(xiàn)之先生,寶慶三年丁亥正月十一日生,其賢子孫以丙申正旦奉觴為親庭慶七十。紫陽方回亦以丁亥年前五月十一日生為雌。甲子,偶寓武林,不能趨霅上附賀客之尾。唐白樂天、劉夢(mèng)得同生大歷七年壬子,至武宗會(huì)昌元年辛酉,皆年七十。是歲樂天有詩云:『大歷年中騎竹馬,何人得見會(huì)昌春?!唤褫m用此事為詩奉寄?!蛊漕h聯(lián)云:「詩名我愧劉賓客,心事君真白樂天。」周草窗《癸辛雜識(shí)》謂虛谷怒仇仁近之褒牟貶己,嘖有煩言。未知其果否也。
詠史
(下)
其四
荀彧
宋末元初 ·
陳普
七言絕句
河岱諸人無一賢,鄄城戰(zhàn)格與云連。
云長翼德如文若,玄德翱翔早十年
(自注:關(guān)羽、張飛,勇而不智,劉備失徐州,亦羽飛二人不能守。使二人在下邳,如文若在鄄城,使備不失徐,如操不失兗,則事未可知。要之,曹操初興,隨得荀彧、程昱、棗祗、董昭輩,皆智士;玄德創(chuàng)業(yè),僅有羽飛趙云二三勇士。及操已成天下,無措手處,始得孔明龐法諸公,所以不同。或曰:呂布襲下邳,出于不料;操搗下邳,乘其未集也。曰:使荀彧與呂布同處,豈肯信而不虞,操襲下邳,方有袁紹之憂,不能
久也
。使文若、孔明守下邳,其卻之有馀矣。)
。
詠史
(下)
魯肅
宋末元初 ·
陳普
七言絕句
龍虎鹓雛總可人,當(dāng)陽傾蓋便蘭金。
荊州尺寸都相付,始是當(dāng)年子敬心
(自注:劉表未死,先主、孔明共談草廬之中,已以荊益為囊中物,非奪之也,事勢(shì)然也。孔明求救于孫權(quán),云:將軍能與豫州協(xié)規(guī)同心,必破操,操破,則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成,非張本也,亦事勢(shì)然也。表死,操破玄德,當(dāng)有荊州,明矣。魯肅聞表死,言于孫權(quán),請(qǐng)往說劉備,使撫表眾,共治曹操,是人心之所同也。烏林之役,周瑜水軍三萬,關(guān)羽與劉琦亦二三萬,孫劉相與協(xié)力,孫氏又以自救,一勝之后,便當(dāng)使玄德主荊。而周瑜幸勝專功,不惟不以荊州授玄德,又欲由荊取蜀,進(jìn)據(jù)襄陽,是欲置玄德于無立錐之地。當(dāng)是時(shí)也,周瑜為不遜,而魯肅之心欿然于玄德矣。玄德遲留信義,隱忍不授。然使周瑜不死,終守其說,則以劉葛關(guān)張之智勇,亦必有以處之矣。幸而瑜死肅繼,始勸權(quán)以荊州借備,此子敬之本心,猶曰借者,君臣之際,其辭當(dāng)然,其意則實(shí)以乘赤壁之勝,遂據(jù)荊州,以玄德為負(fù)也。玄德之風(fēng),肅所素欽,當(dāng)陽相見,加以孔明,傾蓋成交,聯(lián)鑣東下,遂勸孫權(quán)一心拒操。蓋孔明與孫權(quán)言者,一時(shí)之大略也,途中與肅議論,當(dāng)尤詳悉。肅之勸權(quán),亦聞孔明緒論也。肅于此時(shí),必曰:玄德君臣之才之美,顛沛失所,誠為可惜。故為孫氏謀臣,而乃心劉葛,終始不忘。觀其與孔明定交,曰:我,子瑜友也。言龐統(tǒng)于玄德,曰:士元非百里才。玄德取蜀,孫權(quán)怒其背己,來爭荊州,置長沙、零陵、桂陽三郡長吏,關(guān)羽盡逐之。肅,孫氏人也,不惟不與羽絕,且勸權(quán)以曹操尚在,宜且撫輯羽,與之同仇,不可失也。權(quán)惑呂蒙之言,深忌羽,以書問肅,肅以不足忌答之。不足忌者,護(hù)之也。由此觀之,魯肅之心,愛玄德君臣,而欲其有成也
久也
。羽恨孫權(quán)不讓,每加無禮。而肅常撫之,豈非愛云長之才,抱公瑾之負(fù),故然乎。不幸子敬死,呂蒙繼之,遂為曹氏圖羽。羽死,而玄德遂失荊州,漢之大勢(shì)去而曹氏之計(jì)成。然則肅遲數(shù)年不死,則羽不亡,非獨(dú)劉氏之福,曹氏成否未可知也?;蛟徊僮吡粜旎巍⒉苋适亟?,周瑜、程普攻之,歲馀乃下。甘寧取夷陵,曹仁追兵圍之,瑜破之得解,取荊州者,孫氏力也。曰:此周瑜之不遜也。赤壁之役,茍以荊州授玄德,曹仁、徐晃,玄德、孔明辦之有馀矣,豈獨(dú)周瑜為能乎。玄德依然君臣寄寓,如劉表在日屯新野時(shí)。及劉琦死,權(quán)始以備為荊州牧,此逼于天理人情之不能已也。周瑜復(fù)少紿之地,瑜之心,直欲置玄德于死地而后已也。曰:關(guān)羽不死,豈孫氏之利乎。曰:玄德、關(guān)羽,義人也,孫氏不謀所以害之,則弟兄之國爾,何不利之有。周瑜寄寓養(yǎng)虎之云,以小人之腹量君子之心也。此事前輩皆未之考。)
。
黃花詞
(齊后主穆后)
元末明初 ·
楊維楨
椒壁閟丹丘,網(wǎng)軒接瓊樓。
金人未成鑄,玉冊(cè)竟為偶。
后裳輝錦襠,伶衣亂珠黈。
典禮既乖違,綱維蕩無有。
百年神武基,勢(shì)落清觴酒。
嗟哉金湯固,一朝拉枯朽。
注:黃花穆后之小字也本宋欽道奸私所生欽道伏誅黃花遂入宮有幸后主遂立之為后童謠曰黃花勢(shì)欲落清觴滿杯酌后主自立穆后昏飲無度故云清觴滿杯酌言黃花不
久也
留別濟(jì)寧周同守
明 ·
程敏政
七言律詩
憶在成都硯席同,天涯相望幾秋鴻。
君生向我五年長,行色困人三月中。
宦海積薪隨下上,客途飄梗定西東。
艤舟不盡牽情處,太白樓前柳絮風(fēng)。
注:先少保襄毅公在蜀藩時(shí)于庠序間最愛周君用中俾與予同學(xué)蓋三十馀年矣予被召北上值君自地官謫濟(jì)寧始獲胥會(huì)一敘疇昔恍然不知離合之
久也
爰賦一詩用紀(jì)歲月兼致別意云
詠史詩
其五
唐太宗
明 ·
金安老
七言絕句
久假猶收斗米功,當(dāng)時(shí)虛佇鄭公忠。
終然非有還枵腹
⑴
,嫵媚翻堪殺此翁
(太宗。假仁者也。魏徵勸行仁義。致斗米三錢之效?!鹛谠?。人言魏徵舉止疏愕。朕殊覺其嫵媚。至末年。厭苦不能堪曰。會(huì)須殺此田舍翁。當(dāng)其久假也。以為嫵媚。反其非有而歸之。則乃欲殺之。終至?;杵捅?。操舍出入之無常而難
久也
如是夫。)
。
⑴ 久假不歸。烏知其非有。當(dāng)其久假。似為其有。反其歸之。枵然而空矣。
雜詩
清 ·
黃之雋
絲布皆可服,本自機(jī)上分。
布作縞素色,絲成羅綺春。
載染紅紫艷,花色爭鮮新。
紫綺裁窮褲,紅羅制舞裙。
細(xì)腰同結(jié)束,密與支體親。
回顧衣桁間,縞袂積埃塵。
羅綺雖見愛,私褻不可陳。
布素雖見棄,拂拭有馀芬
(言文采炫于一時(shí),不如太質(zhì)之可
久也
。此六義中比體,不用說明正意。)
。
清閟閣對(duì)雨
(六月十七日)
(乾隆丙申)
清 ·
弘歷
五言律詩
五日期非舛
(嘗謂夏月五日一雨實(shí)佳昨十二日雨)
,三庚景最清。
詩成倪子處,畫玩米家情。
遠(yuǎn)喜山禾潤,近觀水卉榮
(前池今歲種荷正開)
。
高峰對(duì)僧帽
(僧帽峰云羃則雨久否則速晴今見峰知雨弗
久也
)
,可卜即開晴。
俄羅斯驛致叛賊阿睦爾撒納死尸信至詩以紀(jì)事
其一
(乾隆戊寅)
清 ·
弘歷
七言律詩
去歲因阿睦爾撒納由哈薩克竄入俄羅斯境內(nèi)執(zhí)言索取爾時(shí)浮議或慮致啟邊釁然俄羅斯以逆賊素稱兇狡留之以資其力未即縳送此更不可不力索矣因命典屬嚴(yán)辭疊促茲以逆賊患痘身斃俄羅斯遂傳送其尸修詞遣使以祈永睦蓋彼有大圖則不屑守和約而奇貨既亡則毋寧遵舊盟此事理之易見者設(shè)使不向取則并此亦不俘獻(xiàn)矣從此俄羅斯之和好益固準(zhǔn)噶爾馀孽攜貳自消而為庸懦姑息之浮言者當(dāng)自知愧赧撫茲事跡略志顛末既以抒因時(shí)斷制之懷且用昭示來茲俾知息事因循實(shí)不足與語詰戎固圉之道也
聯(lián)猭善走更工藏,蘇對(duì)潛逃又北荒。
詎識(shí)羅叉和約固,獻(xiàn)來萬里逆尸僵。
功如彭寵遼東豕
(執(zhí)達(dá)瓦齊之役阿睦爾撒納原不可謂無功而伊犁既平遂懷攜貳然使任事者能遵朕旨而中事機(jī)亦不致僨事三年之
久也
)
,心是溫禺天外狼。
遺孽廓清永砥屬,持盈益勵(lì)敬皇皇。
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