人物簡介
【生卒】:1811—1872 【介紹】: 清湖南湘鄉(xiāng)人。初名子城,字伯涵,號滌生。道光十八年進(jìn)士。授檢討,累擢為禮部侍郎。咸豐初在籍奉命幫辦團(tuán)練,旋編為湘軍。四年,湘軍出戰(zhàn)。發(fā)布《討粵匪檄》。數(shù)年間,攻占武漢、九江等重鎮(zhèn)。十年,江南大營再潰,太平軍東取蘇、常。清廷乃授為欽差大臣、兩江總督。十一年,占安慶。穆宗即位,西太后主政,復(fù)命節(jié)制蘇、皖、浙、贛四省軍務(wù)。后曾國荃攻天京,左宗棠入浙,李鴻章練淮軍自上海攻蘇、常,皆受成于國藩。同治三年,以湘軍破天京,加太子太傅,封一等毅勇侯。后復(fù)督兵戰(zhàn)捻軍,無功。與李鴻章創(chuàng)辦江南制造局;從容閎之議,選派首批學(xué)生留美。七年,以武英殿大學(xué)士任直隸總督。九年,辦天津教案交涉,畏法國強(qiáng)盛,殺十七人,遣戍官吏,以求妥協(xié)。旋還任兩江,卒于官。謚文正。論學(xué)謂義理、考據(jù)、詞章缺一不可。所選《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》,頗行于世。有《曾文正公家書》、《曾文正公全集》。晚晴簃詩匯·卷一四二
曾國藩,字伯涵,號滌生,湘鄉(xiāng)人。道光戊戌進(jìn)士,官至武英殿大學(xué)士、兩江總督,封一等毅勇侯。贈太傅,謚文正。有《求闕齋詩集》。詞學(xué)圖錄
維基曾國藩(1811-1872) 初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正。湖南湘鄉(xiāng)人。晚清重臣,湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文"湘鄉(xiāng)派"創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯。宗法桐城而有變化發(fā)展,選編《經(jīng)史百家雜鈔》以為文典范,非桐城所可囿,世稱為湘鄉(xiāng)派。清末及民初嚴(yán)復(fù)、林紓,以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風(fēng)影響。有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家調(diào)》及《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩鈔》等。總名《曾文正公全集》。
曾國藩(1811年11月26日—1872年3月12日),原名子城,字伯涵,號滌生,湖南湘鄉(xiāng)人。生于清朝長沙府白楊坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪),譜名傳豫,宗圣曾子七十世孫(系出曾氏南宗),晚清時期的重臣、名臣和功臣,湘軍創(chuàng)始人和領(lǐng)袖,也是中國近代重要政治家、軍事家、理學(xué)家、書法家、思想家、文學(xué)家、詩人、外交家、實(shí)業(yè)家、改革家、儒生,與胡林翼并稱曾胡,與晚清另一重臣李鴻章有師徒關(guān)系。道光進(jìn)士,曾任四川鄉(xiāng)試正考官、翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士等,擢禮部右侍郎、歷署兵、吏部侍郎。1852年奉旨組辦湘軍,以平定太平天國之亂,其所創(chuàng)立的湘軍更成為晚清的依傍,曾國藩亦因此地位大幅上升,成為漢臣之首,同時亦擴(kuò)大了地方權(quán)力,其門生朋友更遍布天下,勢力幅及整個官場。1860年8月,授曾兩江總督、欽差大臣,督辦江南軍務(wù)。尋加太子太保,封一等侯爵,翌年開始曾國藩支持恭親王奕?主持的洋務(wù)運(yùn)動,大力支持地方興辦實(shí)業(yè),提倡以平等外交方式對待洋人,從而成為慈禧太后的重臣。1871年奉旨處理「天津教案」,但因與洋人委服而遭到天下唾罵,甚至被諷為「曾國賊」,因此積勞成疾,結(jié)果于翌年3月病死南京,享年61歲,謚文正。曾國藩與徒弟李鴻章、左宗棠、張之洞并稱「晚清四大名臣」,官至武英殿大學(xué)士,同治年間封一等毅勇侯,又授世襲罔替。有《曾文正公全集》。1864年7月,曾國藩和曾國荃率湘軍攻破當(dāng)時的太平天國首都天京(今南京市)后屠城,死傷無數(shù)。南京百姓至今仍以“曾剃頭”、“曾屠戶”等詞稱呼曾國藩、曾國荃兄弟。又有一說,“曾剃頭”此一外號來自曾國藩治軍極嚴(yán),小過即斬,號稱「以霹靂手段,顯菩薩心腸」。中國近代史上兩位著名人物蔣中正和毛澤東高度評價過曾國藩。青年時代的毛澤東曾說“愚意所謂本源者,倡學(xué)而已矣。博學(xué)如基礎(chǔ),今人無學(xué),故基礎(chǔ)不厚,進(jìn)懼傾記。愚于近人,獨(dú)服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”即使在晚年,他還曾說:「曾國藩是地主階級最厲害的人物?!故Y中正對曾國藩更是頂禮膜拜,認(rèn)為曾國藩為人之道,“足為吾人之師資”,“其著作為任何政治家所必讀”。他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書,自己又將《曾文正公全集》常置案旁,終生拜讀不輟。
人物簡介
維基張維垣(1827~1892),字祿興,號星樞,清屏東長治人。中秀才后,赴苗栗頭份教書;同治十年(1871)取中辛未科進(jìn)士,派任浙江省遂昌縣知縣,后又調(diào)任北京,任考試官,欽加同知銜。辭官回臺后仍居苗栗頭份,光緒十二年(1886),于當(dāng)?shù)夭邉潉?chuàng)建義民廟。光緒十八年(1892)卒,享壽六十六。生平作品留存不多,今依《張維垣先生閒吟詩遺稿》編校 。原名群玉,字琴南,號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。清福建閩縣人,光緒八年(1882)舉人。曾于福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學(xué)。光緒二十七年(1901)擔(dān)任京師五城學(xué)堂教習(xí),三十二年(1906)任教京師大學(xué)堂。教學(xué)之馀,由他人口譯,以古文翻譯歐美小說一百七十馀種(或言共二百馀種),世稱「林譯小說」,乃引介西方文學(xué)之先驅(qū),在中國近代文學(xué)史上具有重要影響力,其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富,與古文相關(guān)者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數(shù)十種;詩作如光緒二十三年(1897)所出版的《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首,激議時政,倡導(dǎo)改良,是其平生第一部著作,風(fēng)行海內(nèi),王松《臺陽詩話》特別予以介紹;此外畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》,都為世人所贊譽(yù) 。
張維垣(1827年—1892年),字祿興,號星樞,福建臺灣府臺灣縣人。晚清政治人物。祖籍廣東嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣神崗社,為客家人。乾隆三十三年(1768年)祖先張德貴東臺,定居下淡水廣西里。同治六年(1867年)丁卯科福建鄉(xiāng)試舉人。同治十年(1871年)中式辛未科進(jìn)士。授浙江遂昌縣知縣。光緒三年(1877年)辭官返鄉(xiāng),北遷至淡水廳頭份莊。光緒十八年(1892年)卒,年六十六。次年,歸葬。有《張維垣先生閒吟詩遺稿》。
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蔡國琳(1843~1909),字玉屏,號春巖、遺種叟。福建省泉州府晉江縣人。祖父名福,字錦宗,生員。父名懋亭,字汝博,號觀瀾,廩生,候補(bǔ)州同,俱顯正。當(dāng)時以三世儒學(xué)之家,全臺靡不艷稱。國琳九歲能詩,咸豐八年(1858)十六歲入泮,同治二年(1865)廿三歲補(bǔ)廩生。同治十三年(1874)偕宜蘭進(jìn)士楊士芳、臺南舉人王藍(lán)玉等人稟請當(dāng)局修建延平郡王祠。光緒八年(1882)中舉,與林紓同榜。光緒十六年(1890)以鄉(xiāng)試第三名授國史館校尉,遇缺即用。歸籍返臺先后擔(dān)任澎湖文石書院、臺南蓬壺書院山長,并補(bǔ)用育嬰堂及恤嫠局主事。光緒十九年(1893)受命纂修《臺灣通志》采訪。乙未(1895)之役,攜眷內(nèi)渡,旋歸臺南延平郡王祠設(shè)帳授徒。明治廿九年(1896)受臺南縣知事磯貝靜藏之聘,編纂《臺南縣志》,又擔(dān)任「揚(yáng)文會」臺南支會長。 明治卅年(1897)蔡國琳偕許南英、陳瘦云重振「浪吟詩社」,明治卅九年(1906)又與連橫、趙云石等人籌組「南社」,并且榮膺首任社長。蔡氏培育賴文安、羅秀惠、林湘沅等門生。娶妻顏氏,獨(dú)生女蔡碧吟克紹箕裘,書詩俱佳,有「赤崁女史」之稱;納妾吳氏,產(chǎn)一子,名鷺生。蔡氏生平博學(xué)多才,詩文清新,為臺人推崇,著有《叢桂齋詩鈔》四卷,藏于家,未刊。連橫評:「〈秋日謁延平郡王祠〉一首,可謂集中杰作。……又有〈秋荷〉四首,用王漁洋秋柳韻,措辭宛轉(zhuǎn),寄興遙深,足與阮亭抗手,誠集中之佳作也。」〖參考連橫《臺灣詩乘》,臺北:臺灣省文獻(xiàn)會,1950。〗筆者檢索盧嘉興〈記前清舉人蔡國琳與女蔡碧吟〉、許丙丁〈五十年來南社的社員與詩〉兩文,以及《松鶴遐齡集》、《藥煙集》、《稗海槎程》、《臺陽詩話》、《臺灣詩乘》所錄蔡氏遺詩,編次于后。(楊永智撰)
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周長庚,字莘仲,侯官人。同治壬戌舉人,官彰化教諭。有《周教諭遺詩》。全臺詩
周長庚(1847~1892),字辛仲,亦作莘仲,又字味禪,福建侯官人。清同治元年(1862)舉人,選建陽教諭。光緒十年(1884)調(diào)署彰化縣學(xué),十三年以臺灣已建?。ㄊ略谑荒辏说脤?shí)授。愛士彌至,士有為人中傷者,必以爭諸長官,無所憚。喜賓接士大夫,講經(jīng)濟(jì)詞章之學(xué),人稱「周老師」,南北二部,咸俱知名。翌年彰民施九緞等以清丈不公,率眾圍城,稱順天會主,搶鹽館,毀電線,提督朱煥明陣亡,勢張甚。周長庚與邑諸生吳景韓縋城出詣黨眾,曉諭利害,乃得緩師,適林朝棟援兵至,圍遂解。而邑令李嘉棠欲誅脅從者二十四莊,周長庚極力調(diào)護(hù),幸得保全。緣是為蜚語所中,禍且不測,乃棄官內(nèi)渡,變姓入都,兩與會試不中。十八年(1892),貧困以終。周長庚因施案為民請命,得罪當(dāng)?shù)溃瑮壒贊撎?,以致落拓終身,彰化人士為此頌德不衰,念念不忘,數(shù)度鳩金助其會試,死后助其子娶婦,創(chuàng)下臺灣史上罕有的特例,其經(jīng)過吳德功《施案紀(jì)略》附錄〈周莘仲廣文遭難記〉記述詳贍,宜參看。又林文龍〈光緒年間彰化儒學(xué)教諭周長庚事跡考〉,考辨生平事跡詳明,亦宜參看。 周長庚少熟《五經(jīng)》及《呂東萊博議》,受業(yè)其祖父摯友謝章鋌(枚如)之門。曾與林紓等招邀福州府屬文士十九人,結(jié)為「福州支社」,合刊《支社詩拾》〖福州,墨巢叢刊,1936年。〗行世。周長庚詩集今所傳系光緒二十一年(1895)刊本(福建師范大學(xué)圖書館藏),由「榕城蔣紹荃鐫字」、「男心怙???,唯據(jù)書前林紓引文,可知實(shí)由李宗典秀才出資,舉人江伯訓(xùn)校字。該詩集板口及首頁首行作「周莘仲廣文遺詩」,封面則由陳寶琛題署「周教諭遺詩」。全書僅二十九頁,其中「引」一頁,「傳」(題作〈臺灣省志彰化名宦傳〉)二頁,目錄四頁,正文二十二頁,每頁雙面十八行。林紓〈引〉評論曰:「古體發(fā)源眉山(蘇軾),伏采潛發(fā),永以神趣,在時彥中,可為卓出。近體極仿義山(李商隱)及國初(清初)宋荔裳(宋琬)、王阮亭(王士禎)諸老,麗句深采,不傷刻鏤,所謂獨(dú)造之匠耳。集中作在臺灣時紀(jì)行攬勝為多,皆足補(bǔ)志乘之缺。」全書合計(jì)五十七題,其中在臺所作十八題,系依寫作先后順序排列。今將在臺詩作挑出依原序排列,其馀詩作依原序附后作為「附錄」。另補(bǔ)錄蛻萒老人《大屯山房譚薈》所錄〈彰邑移東皆山也,攜杖探之,歸而賦此,即簡穆之閣學(xué)〉一首,及《支社詩拾》二十三首。(吳福助撰)
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人物簡介徐世昌(1854-1939) 乳名衛(wèi)生,字卜五,號菊人,又號濤齋、水竹村人、石門山人、東海居士等。河南衛(wèi)輝人。1879年與袁世凱結(jié)為盟兄弟,得袁資助北上應(yīng)試,先中舉人,后中進(jìn)士,授翰林院編修。官至北洋政府總統(tǒng)。與林琴南、嚴(yán)范孫、趙湘帆、華世奎等名士組成"晚清簃詩社"。善詩詞書畫。1920年以大總統(tǒng)身份成立"國畫研究社",聘國畫大家周肇祥主其事,同時撥巨額公款,明令成立北京藝術(shù)篆刻學(xué)校(今中央美院前身),由陳師曾任校長,齊白石、王夢白等人任教。徐世昌下野之后,周肇祥仍將名人畫作送往天津徐宅,請其為之鑒賞評論。著有《清儒學(xué)案》、《顏李遺書》、《韜齋述學(xué)》、《韜養(yǎng)齋日記》、《國樂譜》、《古文典范》、《明清八家文鈔》、《水竹村人集》(又名《徐大總統(tǒng)詩集》)、《歸云樓集》、《海西草堂集》、《退耕堂集》、《竹窗楹語》、《藤墅儷言》、《揀珠錄》、《晚晴簃詩匯》(又名《清詩匯》)等。
徐世昌(一八五五—一九三九),字卜五,號菊人,天津人。光緒進(jìn)士,授翰林院編修,歷任兵部侍郎、軍機(jī)大臣、巡警部尚書、東三省總督等,助袁世凱竊取總統(tǒng)職位,一九一八年由國會選為總統(tǒng),下臺后遷居天津,以編書、賦詩、寫字遣興。有《退耕堂文集》。
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【介紹】: 清江蘇太倉人,原名杭,字蔭三,號子喬。善畫蘭竹。精音律。有《壽竹居琴譜》、《子喬隨筆》等。全臺詩
王松(1866~1930),譜名國載,字友竹,號寄生,自署滄海遺民。祖籍福建晉江,祖父以儒術(shù)授徒,后遷居淡水廳竹塹。自少攻詩,弱冠入「北郭園吟社」與鄉(xiāng)先賢相唱和,頗獲鄭如蘭賞識。曾習(xí)帖括之學(xué),然屢試不中。乙未(1895)割臺,挈眷內(nèi)渡。海上遇盜,財(cái)物遭劫掠,幸賴他人相助,始得避居故籍。翌年,時局稍定后返臺。將原書齋「四香樓」,更名為「如此江山樓」,以寄滄桑世變之感。日治初期,為桑梓計(jì),曾協(xié)助新、苗各莊安緝,后不復(fù)參與政事,以隱士終其生。王氏與同鄉(xiāng)王瑤京、王石鵬過從甚密,時人稱「新竹三王」。又與李逸樵、洪季秋合稱「竹邑三癡」。王氏畢生宏揚(yáng)詩教,主北郭園騷壇垂卅年。昭和五年(1930)卒,臨終交待須于墓碑上鐫刻:「滄海遺民王松之墓」。 王松著作頗豐,著有《內(nèi)渡日記》、《馀生記聞》、《草草草堂隨筆》,后自刪焚馀稿,題為《如此江山樓焚稿》。又著有《臺陽詩話》,于明治三十八年(1905)出版。大正十四年(1925)將少年至五十歲詩作《四香樓馀力草》、《如此江山樓詩存》匯集成冊,題為《滄海遺民剩稿》,于上海出版。王氏謝世后,子奎光委托鄉(xiāng)人王石鵬編輯王松晚期遺稿,名曰《友竹行窩遺稿》。1992年龍文出版社,將兩詩稿合刊出版,題為《友竹詩集》。李友泉謂其詩:「清新綿麗,雄渾沉郁,諸體俱備,卓然大家?!骨褫膱@序則云:「友竹詩隨在可誦,奈憤時嫉俗,憂世念亂,苦心哀思,填咽篇什,非今日多事之時所宜出?!菇裢跏显娮髯浴杜_灣日日新報(bào)》、《漢文臺灣日日新報(bào)》、《臺陽詩話》、《鳥松閣唱和集》、《臺灣詩薈》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前后集》、《瀛海詩集》、《臺灣詩鈔》、《臺灣詩錄》、龍文版《友竹詩集》等輯錄編校。〖參考許雪姬編《臺灣歷史辭典》,臺北:遠(yuǎn)流出版社,2004年5月。 〗(楊永智撰)滄海遺民剩稿·劉序
臺灣斗絕海外,居人敦尚氣節(jié),有鄭延平遺風(fēng)。甲午一役淪為異域,東海之蹈、西山之節(jié),所在有人;以余所知,王君友竹其一也。清襟高躅,與古為徒。仲蔚之室,四壁徒立;管寧之床,十年不移。鏟跡荒谷,托長镵以哀詠;抗心古哲,娛覆瓿之玄文。所著有「如此江山樓詩存」、「四香樓馀力草」,統(tǒng)名曰「滄海遺民剩稿」。今歲由雷君曜年丈寄示,屬為序言。開函欣然,展卷罄折。詩共百馀首,大都窮愁發(fā)憤所作、遭歷不平之鳴。么弦孤曳,如鼓雷威之琴、變徵之音;恍和燕臺之筑,其志怨、其聲哀以促。君殆古之傷心人歟? 嗟乎!伊川被發(fā),酷甚淪胥;杞人憂天,乃逢倚杵。滄海豈木石能填?遺黎深桑梓之慟!甲午之事,復(fù)奚言哉!始則尸臣選耎,遠(yuǎn)慚甘寢之謀;繼以大藩畀人,復(fù)昧挈瓶之智。遂使黔獻(xiàn)淪為左衽,膏壞棄如敝屣;幅員日削,內(nèi)政滋棼,而國步遂以不振矣。今則朝市已改、橫流方劇。九州赤縣,并為猿鶴之場;三輔黃圖,盡屬豺狼之窟。求君丹穴,孰是其人?舉酒新亭,難忘啜泣!黍離之感、薇蕨之悲,固不獨(dú)君之臺灣已也!千里投契,后先同為遺民;百折此心,我輩毋忘息壤!抱孤懷以誰語,有同病之相憐。宜吾讀君斯集,而不知涕淚之橫集也。 序既成,以聚珍板印行。庶幾傳之后世,如讀杜清碧之谷音;藏之名山,亦可備鄭所南之心史。 甲子(民國十三年)仲冬,吳興劉承干。滄海遺民剩稿·吳序
余向與新竹鄭君毓丞友善。毓丞寓省垣,數(shù)過余;談次時及海外人物。毓丞君言同鄉(xiāng)王子友竹先生,今之隱君子也;且盛言其能詩。余心識之,而以未得一睹鉅制為憾。 今歲夏間,友竹裒其所作寄余寓齋。余受而讀之,其清詞麗句時露行間,極似唐人風(fēng)格,回非俗手所能為之;欽佩久之。固念士君子處衰亂之世,其牢籠抑郁之意無所發(fā)舒,因托于歌詠以自見,如變雅之作、騷人之旨皆是。三代以下,陶靖節(jié)外,如鄭所南、謝皋羽之流,均有集行世。友竹負(fù)經(jīng)濟(jì)才,值滄桑之變,杜門不出,而其憂時憤俗之意,要不能一日去懷;讀其詩而哀其遇、悲其志,固亦有識者之所同也。 友竹書來,言方在病中,欲得序以存其詩。余不能詩,何足以存友竹之詩;而身世之感彼此共之,斯固不能嘿然已也。謹(jǐn)書數(shù)語歸之。友竹其善自調(diào)護(hù)以養(yǎng)天年,儻神明不衰,意興尚在,當(dāng)可更得數(shù)十篇以續(xù)此集之后;余老矣!猶將乘暇取而讀之,幸甚。 辛酉(民國十年)臘月,愚弟吳曾祺謹(jǐn)序。如此江山樓詩存·施序
夫生原如寄,誰非印爪之鴻;志在不祧,幾見留皮之豹!文字祗供覆瓿,姓名何苦災(zāi)梨。然而敝帚千金,焦琴百劫。靈臺自鏡,求諸面目本來;古錦為囊,嘔出心肝乃已。此吾老友寄生所以汲汲顧影、兀兀窮年,敬禮待定于子桓、太沖問序于元晏也。 寄生,新竹孕秀、扶桑?聲。當(dāng)慘綠之少年,信蜚黃之俊物;論者謂半山嫡乳、輞水詩孫,不難點(diǎn)破壁之睛、騁絕塵之步、艷生花之夢、巍拾芥之科。又況玉海通人、梅溪才子,以烏衣望、為鯤鳥雄,一往無前,亦固其所。而乃榜頭厄我、籬下依人,康了頻頻、嗟來惘惘!原子思貧而兼病,蓋次公醒亦能狂。以故雙涕牛衣,半生馬磨;黑頭已雪,白眼如冰。正則離騷,欲問天而無路;仲連孤憤,將蹈海其何辭!猶幸詩卷光陰、田家風(fēng)味:陶潛三徑,有義熙不紀(jì)之年;杜甫八哀,盡天寶以還之作。 仆也,霜毛告迫,石腹待歸。天地蘧廬,何處足容吾膝;朋儕席研,有時相印以心!知僧達(dá)固自不凡,念阿戎可與共話。當(dāng)此神州沉陸、瘴海揚(yáng)腥,竊恐赤蚌之珠闇投于屠儈,元菟之玉賤沒于榛菅;則雖平子工愁、文通善恨,舉世既不聞?wù)f項(xiàng),何人以此事推袁耶!嗟夫!如此江山,權(quán)作小樓之主;遺民滄海,老于大布之衣。如仆者,亦猶夔之憐蚿、邛之負(fù)蟨已耳。吟髭屢斷,深慚一字之師;生面別開,各抱千秋之想!敢為弁首,藉以引喤。 辛酉(民國十年)中春朔日,六十七叟施士潔序于鼓浪洞天寄廬。如此江山樓詩存·邱序
嗟乎!吾蓋觀于古今來才學(xué)人之以詩聞?wù)?,其平日之才學(xué)固皆有馀于詩之外者乎!夫以詩之門徑煩紆、堂奧深博,雖則畢吾世之才學(xué),窮神盡氣,心摹手追,以究六義之章,始尚恐其未必有當(dāng);而猥以馀事視之耶?然則,即詩名以盡一生、即詩境以游終日,寢之、饋之、寤之、寐之,此外遂無事業(yè),此蔣心馀所謂『呼作詞人,心骨痛之』者。吾知凡為詩人者,蓋皆其所不安者也;以其所不安而竟盤旋磬折,一若有甚不得已而后以詩聞焉。此吾所謂其才、其學(xué),當(dāng)有馀于詩之外者也。若吾門王生友竹者,殆其選已。 友竹名松,號寄生;為臺灣之新竹廳人。其先自吾閩之泉州來,系出泉州刺史繼隆先生(廣武王潮公孫)。自其生也,在中國割臺之前二十馀年;奇氣虎虎、狂志嘐嘐。讀書以經(jīng)世為務(wù),窮究博覽于古今安危、治亂之變;獨(dú)不喜為帖括家言。暇則登涉山林,賦詩飲酒自樂而已。鄉(xiāng)里父老,稔其內(nèi)行孝友淳實(shí),皆以才學(xué)人稱之;共白當(dāng)事,列入保案,獎以職銜榮典。而友竹獨(dú)意有弗屑,力辭者屢矣;或醉以觥,逼使言志,則囂囂然曰:『吾誠有惡于今之官僚派者,故借山水、詩酒而逃之;乃忽因虛譽(yù)而獵冠服,是自欺吾志也。無志者,不可以為人;自欺者,不足以立身。世茍有安吾身而伸吾志者,吾其從之游乎』!或聞其言,遂以狂生目之;而生固自謂我非狂生也。迨前清光緒甲申(十年)歲,法、越事起,法艦驟擾臺灣,襲取澎湖踞之;草草議款,幸得退還。時乃告其鄉(xiāng)人曰:『吾輩無以目前之茍安而嬉也!臺灣孤懸海中,材木、磺山久聞于外;譬之積薪可以召火、慢藏可以誨盜。乃觀之今之君子,多昧曲突徙薪之義;其小人,尚為梁燕堂雀之嬉;隱憂所伏,正未易弭。十年之后,人其念哉』!及甲午(光緒二十年)中東之戰(zhàn),「馬關(guān)和約」果以要割全臺,爭之不勝;眾咸服其先見。于時風(fēng)煙俶擾,民間競立名號謀拒日本。乃攜眷避地,趣返泉州祖籍;中途遇盜,傾其所有。不得已,于事平后嗣再東渡,托一廛焉。平居抱志自重,吏民敬之。城郭村落,藉其言而得免鋒鏑之患者夥頤。己則青鞋、布襪,蔬食嘯歌;雖日與貴官往還,未嘗私有乾請。故四方外來之士茍及新竹,無不知有詩人王松之名者。 嗟乎!世有如友竹之人,而可謂其才、其學(xué)能無馀于詩之外耶?比年以來,友竹則竟編其所作「詩集」、「詩話」四種,將以梓行。是友竹亦愿以詩聞矣;其諸有所不安者歟?抑有所甚不得已而后出此者歟?殆亦未可知。然屈其才學(xué)以為詩,則詩之層累曲折,將必深味之而日甘;能并其日力以為詩,則詩之淺深得失,又必切喻之而日化。友竹乎!其以詩為寢饋寤寐者乎!仲尼曰:『求仁而得仁』;友竹亦惟日求之詩,斯則得之矣。 又題友德詩冊 獻(xiàn)身遽使許騷壇,終屈吟懷一世殫!師友相資為學(xué)易,亂離之際立言難!愁來厄我疑天醉,夢覺將心與汝安。且快生前親寫定,懶從季緒問褒彈。 閩海菽園邱煒萱拜題。如此江山樓詩存·鄭序
風(fēng)騷之士,每借詩酒以自豪;遺佚之民,亦假詩酒以自晦。其耽詩酒則同,其所以用詩酒則異;志之所存,不可得而強(qiáng)也。吾友王君友竹,耽詩酒而善用詩酒者也。二十年前之友竹,則用詩酒以自豪;二十年后之友竹,復(fù)用詩酒以自晦。自豪,見友竹之才華;自晦,見友竹之品節(jié)。余于是竊有感焉。 憶余弱冠時,設(shè)帳于東村別墅。友竹暇輒造訪,問其年,長余二歲耳已;能以詩鳴,又豪于飲,見之者不謂之詩中摩詰、即謂之酒中東皋。邑之人有欲納交于友竹者,爭以詩酒羅致;既至輒醉,興酣落筆,珠玉隨風(fēng)、云煙滿紙矣。脫不適意,雖款招不赴也。一日,見余案頭有詠牡丹詩,其結(jié)句云:『天然絕妙嫣紅色,不把胭脂污本真』;擊節(jié)稱賞,謂不脫詩人本色。余謂此二語猶著色相,不以其言為然;而不知友竹蓋借他人之詩,以為自己寫照也!余時方肆力于帖括之學(xué),于風(fēng)雅一途,屬門外漢;視友竹之一斗百篇,凌滄洲而搖五岳者,其氣象迥乎不侔。賦性懦愚,又復(fù)為虛名所誤,轉(zhuǎn)不如友竹之落落矯矯,得為緱山鶴、華頂云也。罡風(fēng)猝起,海水橫飛;千里婆娑洋,遂成一不可思議世界。余避地溫陵,息影于桐陰者二十載;落月屋梁,與友竹夢中時復(fù)相見。后得讀「臺陽詩話」,天涯芳草,幸見尋于王孫;千里神交,益令人感恩知己。秋風(fēng)熱血,安得不噴向故人耶?辛酉(民國十年)夏五,余省墳東渡,主家擎甫述榖堂,得與友竹促膝談心者四閱月。越明年,香谷先生出殯,余往執(zhí)紼,暮雨疏燈,得續(xù)談未罄之積愫。時馀年未五十,而已霜其鬢、花其眼、隕萚其齒牙;視友竹亦蒼然暮氣,非復(fù)曩時之水木清華。兩人顧影自憐,謂此生能得幾回相見?河梁攜手,黯焉魂銷;真有后顧茫茫、百端交集之感矣。 結(jié)習(xí)未除,因緣復(fù)續(xù)。數(shù)年來南北爭鋒,影響于學(xué)界者不鮮;余得乘學(xué)校停辦之隙,挈眷東渡,暫作寓公于島國。梧松風(fēng)鶴,偶寄行蹤;間或托詩酒以自遣。暇時,友竹出所著「如此江山樓詩存」相示;謂『交情之厚,無逾我兩人;請及余未死,為識數(shù)語于簡端,以作垂老之蠟淚』。余讀其詩,并閱邱、連二君所作序,類能道其要著;人云亦云,未免貽譏拾慧,余于此又將何言?繼念余與友竹為三十馀年摯交,嘿而息焉,既有所不安;率然言之,又有所不可。況友竹之學(xué)問文章與夫生平之隱德,其嘖嘖可言者更仆難數(shù);固不特是集之膾炙人口也。即以是集而論,其興高采烈、華若春榮者,即前二十年自豪之友竹也;其思遠(yuǎn)憂深、凄如秋日者,即后二十年自晦之友竹也。友竹之不污本真,是集不啻為之寫照矣!讀是集者,呼友竹為風(fēng)騷之士也可,呼友竹為遺佚之民亦可。 庚申(民國九年)冬、仲至前五日,愚弟鄭家珍拜序。如此江山樓詩存·陳序
甚矣!虛譽(yù)揄揚(yáng)、信口詆諆之不足系作者輕重也。雖以薦紳大老文章、巨公齒牙之力顳颥片時,而銷聲匿跡,勃焉忽焉。故韓文公推孟郊謂『自秦漢以下,屈指有數(shù);天假之鳴,有唐一人』;乃其論定也,郊寒與島瘦并儷。歐陽公推舜欽,比之黃河清、岐鳳鳴,三千年一見;乃在當(dāng)時,即與宛陵一集浮沉。甚矣!揄揚(yáng)之不足恃如此。至覆瓿揚(yáng)雄、投圊李賀,當(dāng)日之抑之、摧之者,至矣、盡矣;而及今揚(yáng)文與班史并名、鬼仙與謫仙并著,詆諆之不足恤又如此。此毀譽(yù)之無患于作者也;患作者有可毀、無可譽(yù)之實(shí)也。 社友王君,新著詩集三卷??垥r臺灣喪亂之后,大老、巨公無有存者;或力求韜晦,無有知者?!溉绱私綐切颉?,下逮于余。余謂薦紳者流,詞不雅馴,蠅營狗茍,及身之名與草木腐,不能自傳,能傳作者乎?得附名于作者之集,是干青云而得顯也,亦不足以序作者之詩也;而余又烏足以序作者乎哉!余與作者談詩之正變可矣。變風(fēng)之詩曰:『升彼墟矣,以望楚矣』;又曰:『式微式微,胡不歸』!是有慨于泥中也,裒如充耳;是示人以處危亂之道也。變雅之詩曰:『倬彼昊天,寧不我矜』;又曰:『邦靡有定,士民其瘵』。是有慨于罪罟也;誰生厲階,至今為梗!是有憾于日蹙國百里之流也。王君遭時喪亂,航海去來,其感慨于心者,殆如變風(fēng)、變雅之詩人;其于時俗毀譽(yù)、人世浮名,殆如云煙過眼之不足留于心乎!時無韓、歐,其不足為作者推挽矣;推挽如韓、歐,其不足為作者憑矣。故其詩之所造,淺者見淺、深者見深;三卷俱在,聽人自會可也,不必贅也。然『李侯有佳句,往往似陰鏗』;又不能不為作者言也。其詣在鄉(xiāng)先輩□□□之上也,充其所造,又不止于是也。其曰「如此江山樓」者,若曰:如此江山,付之庸奴而不能守也;付之□族而不能□也。惜乎!如此江山也,然有作者之樓,則江山不寂寞矣。虛譽(yù)之詞,又烏足以為作者重乎! 戊戌(光緒二十四年)桂秋下浣,鹿江楚漁子陳淮謹(jǐn)序。 又敬題大集五律一則 雅愛王新竹,詩宗已飽參。句驚前輩讀,我拜下風(fēng)甘。才氣凌甌北,詞源出劍南。后來瓣香者,呼佛鑄金堪。 戊戌(光緒二十四年)重陽,陳槐庭貢俚。如此江山樓詩存·自序
乙未歲,割臺議成,挈眷內(nèi)渡;洋面遇盜,行李一空。念得生還,雖貧無恨;況失者,償之義也。同舟侶笑之。迨舟泊海壇,主吾宗貽煃上舍昆季家;遇楊興隆游戎父子(廈門人),相識于風(fēng)塵之外,加以推解之恩,才歸晉江蚶江故里。舍舟陸行,縱觀故國名山、前賢遺跡。干戈劫外,世事滄桑,抑郁無聊時托于詩歌以自娛;流離困頓,豈筆墨所能盡哉! 亂定后,因省丘墓,由廈渡臺。所幸青山無恙,又喜四香樓故居巍然猶存,天之厚我者多矣。斯樓舊名,蓋守湯若士先生四香戒也。舊額既失,因更名為如此江山樓;托劍南句以寄慨焉。嗚呼!今再嘯臥于此間,豈僅「舉目河山」之感已哉!詩友酒徒,風(fēng)流云散;音書斷絕,情何以堪!現(xiàn)所往來者,唯二、三親舊耳。城郭已非,干世之念遂絕;無日不飲,飲必醉,醉必有作;故雖家日貧、境日窮,篇帙日富。計(jì)自渡臺至今凡八閱月,手著「內(nèi)渡日記」一卷、「馀生記聞」一卷,編「草草草堂隨筆」三卷;后因遠(yuǎn)害,燬失參半。近不下樓恒匝月,左圖右史,藉遣憂愁。倦輒就枕,生平經(jīng)過名山、別來舊雨,雖寐不忘;而夢中見聞之新、游歷之奇,醒每為咄咄怪事者累日。今曉早起,自刪焚馀之稿,編成一卷,署曰「如此江山樓焚馀稿」。爰書近況于首,以告同病。 丙申(光緒二十二年)同天節(jié),滄海遺民自識。如此江山樓詩存·題詞
捧讀友竹兄近著喜題,即希哂正。 濁世翩翩抱獨(dú)清,生成挺拔信鐘靈。無書不作枕中秘,有句堪為座右銘;慷慨何殊吳魯肅,佯狂疑是晉劉伶。逆知世亂需才亟,空谷旁求眼正青。 文章標(biāo)格兩風(fēng)流,怎禁聲名滿九州!高士原非才百里,完人況有業(yè)千秋;簪纓難易林泉樂,著作真堪梨棗留。不是吾宗頻擊節(jié),已聞異國散金求。 丁酉(光緒二十三年)人日,族弟瑤京國垣并書。四香樓少作附存·王序(原題「四香樓馀力草序」)
壬辰(光緒十八年)冬,歸錦江故里祭宗祠;得讀族弟澄瀛上舍次子友竹所著「四香樓馀力草」,各體俱佳,不勝欣幸。 憶昔渡臺,道出竹塹,識友竹襁褓中;眉目清秀,已卜為英物。及澄瀛作古后,重洋遠(yuǎn)阻,徒得傳聞;俱謂友竹竭力事母、刻苦為詩。澄瀛弟,可謂有子矣。友竹生母勤儉好施、知書識禮;諸孤頗慧,督課甚嚴(yán)。友竹又能不負(fù)所教,解取「馀力」二字名集;其志可嘉、其詩亦自可傳也。溯自開派祖唐泉州刺史繼隆公(公為閩廣武王潮公之孫)后,世業(yè)漁樵,惟余始膺司鐸;著述一事,從無聞焉。余讀之,不忍釋手;為綴數(shù)語簡端以勖之。如有佳作,當(dāng)常見寄! 法石七十三叟少濤甫書于錦江故里。時在光緒十八年冬至后一日。四香樓少作附存·林跋
四香樓少作附存·連跋余年十六,侍先君于臺灣之淡水。淡水為新開埠,荒寒清寂。余開戶即對觀音山,海上帆來,風(fēng)中片白,楚楚然山光海色,掩映窗戶,余亦少悟畫理;去今匆匆五十四年。臺灣既割讓,視淡水當(dāng)日游跡,猶同隔世。去年,及門江生次鷹以新竹王子寄生先生詩草見示;且以書寓余,推獎逾分。讀其近體,骨力清健,仿佛陳簡齋;然往往流出悲音,則傷其故鄉(xiāng)之屬他人也。嗚呼!清室之不振,且喪其二百馀年創(chuàng)造之皇基;當(dāng)日百戰(zhàn)所有之藩屬,今已一一無存,矧在臺灣一隅耶?友竹悲臺灣,余則兼悲清室;脫不落彼二、三乳臭之近支,胡使余今日有黍離之悲!計(jì)十年以來,九謁德宗景皇帝之陵,至伏雪中痛哭亦不知寒;其不死于陵下者,先帝之靈佑此戀恩之措大耳。此事使友竹聞之,其必以余為同調(diào),且將以詩勖余也。余詩可六卷,多傷時之作,不欲付刊;友竹詩,則和婉中寓悲梗,「小雅」之遺也。詩數(shù)不多,然多可傳者。為序弁首,則吾豈敢;此文用為跋尾可也。辛酉(民國十年)正月,愚弟林紓識。時年七十。
此吾故人王子友竹之詩也。吾撰「臺灣詩乘」,函索見示;且言老病頹唐,懼將就木,愿余一語,以詔后昆。嗟乎!友竹尚未甚老也,而其言若悲;使友竹少時而能立功名以炫耀當(dāng)世,豈能有此詩哉!即有此詩,又豈能期其可存哉!江山雖改,文采長留;友竹亦可以自豪,又何必戚戚耶? 癸亥(民國十二年)孟夏,臺南連橫跋于稻江。四香樓少作附存·題詞
題詞 蓬臺氣象自巖巖,藏岫秋云郁不堪;獨(dú)向頭樓吹鐵笛,一時才俊滿東南。 布衣亦有宋遺民,修到梅花始見心;惟大英雄能本色,百年天地此孤吟! 水月主人書于值廬。 奉讀滄海遺民剩稿題后 綿綿此恨了無期,如此江山如此詩!我亦心傷難卒讀,公原天假以鳴悲。任從東海生桑日,似聽西臺擊竹時!碧可千年雙淚血,斯民豈但到今遺! 乙丑(民國十四年)午月,溫陵志超王冠群。維基
王松(?年—19世紀(jì)),號節(jié)亭。河間府交河縣人,道光十二年(1832年)壬辰恩科進(jìn)士。道光十四年任四川省重慶府大足縣知縣,縣志述其「性肅穆、湛深珵學(xué)、政刑清簡,課文力除浮靡,在任十年,士行藝胥歸醇正,邑乘曾經(jīng)重修」。
人物簡介
王允皙(1867-1929),字又點(diǎn),號碧棲。福建長樂人。光緒十一年(1885)舉人。授建甌教諭。又受聘為北洋海軍衙門僚屬。官至婺源知縣。詩意境高遠(yuǎn),有不可一世之概。詞初學(xué)王,復(fù)出入于姜張。與王鵬運(yùn)、朱孝臧等唱酬,頗受推重。有《碧棲詩》、《碧棲詞》。碧棲詩詞·序
光緒乙酉,余方十齡,從塾師林蔥玉先生游。先生獨(dú)行士也,性介,貌傲岸,觸其微睨有不謂爾者,則夏楚隨其后。余鈍讀,艱于背誦,又好弄,跳踉不止,師故繩之不稍寬。一日向晚,有客至,黑衣褲褶,挾其田間之容,闖然就高座。席未暖,索餳飴餅餌之屬不絕口,急若弗及待者。師雖峻,亦不禁匿笑,而心異乎客之所為。客為誰?則吾王丈又點(diǎn)碧棲先生也。丈籍長樂,世居南江之亭頭鄉(xiāng),距省五十里許。是秋掇乙科,意甚得,每入城,輒詣其舅氏邱賓秋先生。先生,吾戚串,館于吾家者,故丈與吾昵,引之為小友。逾年,閩有文酒之會曰支社,黃子穆、周辛仲、林怡庵、黃欣園、林畏廬、高愧室、卓巴園、方雨亭、陳石遺諸長者實(shí)號召之。月三四集,集必吾家之雙辛夷樓。先世父、先君子皆與倡和為樂,丈亦與焉,齒雖未然,周旋壇坫間,與諸老宿相接,龂龂不稍下。時會城書院林立,凡課藝,丈自為之,強(qiáng)使余任其莊書之勞,往往至夜深忘倦。丈祖諱有樹,故夔州太守也,丈席其馀蔭,徜徉村居垂三十年矣。厥后累躓春官,境漸困,悉以其幽憂之疾發(fā)之于倚聲。初為王碧山,因自署曰碧棲。嗣復(fù)出入白石、玉田之間,音響悽惋,直追南宋。濰縣張公韻舫亦能詞者,守興化,耳其名,延為山長。既而選授建甌教諭。居恒郁郁,復(fù)偕雨亭方丈杖策出塞,應(yīng)奉天將軍依克唐阿之招。籌筆之暇,始放手為五七言詩。初喜貢父排奡,山谷奧密,積而久之,復(fù)肆力于東阿、嘉州,故意境高遠(yuǎn),不可一世,是真能以少許抵人千百者。當(dāng)丈入北洋海軍幕府時,密邇畿輔,人物輻輳,與王幼遐給諫、朱漚尹宗伯輩相過從,接其談?wù)擄L(fēng)采。又目睹戊戌、庚子之變,孤憤溢懷抱,故其所著,無一非由衷之言。改革后,南北傳食,訖無寧歲。迨宰皖之婺源,則管領(lǐng)山水,意稍有所屬。能以吏事入詩,而詩境又一變。歸休偃蹇,耽悅禪誦,遂不復(fù)作。而其畢生悲歡愉戚、跌宕慷慨之志之所蘊(yùn)結(jié),一寄之于詩若詞,而所獲僅此。歿二年,公子泳深奉遺稿,丐韜庵太傅編定付???。惜滬亂轉(zhuǎn)徙,為手民錯簡,稍失次,然大體無損。丈年少時灑落不羈,看花長安,雅有杜書記之癖,中歲遭際,頗似劉龍洲之于辛稼軒,晚而折腰,非其志也。俯仰四十馀年前,紀(jì)群交誼,沆瀣無間,所謂意氣偉然,極一時之盛者,今何可得耶?憶己亥三月,與丈由閩中乘?;I軍艦來滬,桐侯軍門、畏廬、雨亭二丈適同舟,風(fēng)猛,巨浪山立,余眩暈吐茵,狼藉至嘔血,賴丈喔咻之,得以無恙。此又其性情真摯,足以縈吾胸臆,歷久而不能忘者,附綴于此,益不勝人往風(fēng)微之慟矣。甲戌小暑,閩縣李宣龔序。
人物簡介
姚秋園(1871~1952),名梓芳,字君愨,光緒三十二年京師師范學(xué)堂(即今北京大學(xué))第一屆畢業(yè)生,授以舉人銜,任法部主事。民國歷任汕頭厘金局長、上海全國煙酒處督辦等職。古文師桐城派,為林琴南弟子,林評其文“敘事明達(dá),贊論雅有雄渾之氣”。著有《覺庵叢稿》《秋園文鈔》等。
人物簡介
李宣龔(1876~1953)福建閩縣人。字拔可,號觀槿,又號墨巢。清光緒甲午舉人,官至江蘇候補(bǔ)知府。民國后供職上海商務(wù)印書館多年。人物簡介
墨巢詞·序1876-1953(一作1952),福建閩縣人。沈葆楨為其舅祖。字拔可,號觀槿,室名碩果亭,晚號墨巢。清光緒甲午(1894)舉人,官至江蘇候補(bǔ)知府。民國后供職上海商務(wù)印書館多年,曾任商務(wù)印書館經(jīng)理,并兼發(fā)行所所長。喜收藏有清一代和清末民初同輩人詩文,以及時人書法、繪畫精品。民國30年(1941年)任合眾圖書館(即上海圖書館前身)董事。所藏經(jīng)史子集各類圖籍千余冊及師友簡札、書畫、卷軸等一并捐入該館。內(nèi)中有翁方綱、林旭、曾慕韓、請貞壯等人之詩集稿本。書畫墨跡以伊墨卿(秉綬)、林琴南、溥心畬三家為多。合眾圖書館為之編《閩縣李氏碩果亭藏書目錄》一冊。曾為諸貞壯、林旭、林亮奇、楊鐘羲、冒廣生、王允晰等刊行詩文集。其生平詩文詞,生前有過幾次刊刻, 如《碩果亭詩正續(xù)集》等;2009年10月,又經(jīng)黃曙輝先生匯集校點(diǎn),刊為《李宣龔詩文集》。
拔可同年將刊其《碩果亭詩》二卷,《墨巢詞》一卷,持以示予,曰:生平作詞少矣,僅此十余闋,知不足,不欲以示人,而朋曹縱臾之,以此區(qū)區(qū)者附于后,君視此為何如。予曰:詞者,詩之余也,詞人或不能詩,詩人未有不能為詞者也。宋賢若六一、東坡、山谷,其詞與詩并著,無論矣,即宛陵、半山,豈乏數(shù)篇傳送人口耶。君喜后山詩,致力尤深,后山固亦不廢此也,顧為之有專不專耳。君嘗于廣座間誦東坡詞,瑯瑯然一唱三嘆,予雖不諳閩語,而聆其音節(jié)甚美,故君出手為詞,即似坡公。矧君幼承先人緒余,比之玉田得淵源于寄閑翁,正復(fù)相類,君亡妹又以工詞名,觀君??边z集,考宮訂角,無有舛誤,予以是知君之好此不后于予也。君為詞晚,得詞鮮,是不為,非不能也。君詩得楊梓勤先生為文弁首,君又?jǐn)⑹雠筝呍u騭以自道甘苦,不待予言,竊嘆君自壯至老,天厄其遇,不許以事功,徒昌其詩,使名于世,所遭際蓋與予若,嗣是所作,益以傾瀉肝肺所蓄,詩或不足以盡之,君之詞且彌進(jìn),又何疑焉,奚少之云。 己卯冬新建夏敬觀。
人物簡介
姚鹓雛(1892-1954) 名雄伯。松江人。入南社。晚年任松江縣副縣長。有《恬養(yǎng)怡詩》、《蒼雪詞》、《沈家園傳奇》等。蒼雪詞
1892-1954,原名錫鈞,字雄伯,筆名龍公。松江縣人,家住西門外祭江亭西。近代文學(xué)家。幼時遲鈍,讀書常不熟。至十三、四歲開竅,下筆千言立就;應(yīng)童子試,得第一名。入松江府中學(xué)堂,博聞強(qiáng)記,好學(xué)不倦。畢業(yè)時,松江府知府戚揚(yáng)親臨監(jiān)考,于國文試場見其再取試卷,問其故,答以文章未完,須續(xù)寫。戚揚(yáng)閱其卷,大為稱賞。畢業(yè)后,擬投考京師大學(xué)堂,其父不許,要他習(xí)商。戚揚(yáng)就以“父母在,不遠(yuǎn)游”為題以試。鹓雛援筆即成,卻于題外“游必有方”加以發(fā)揮。戚揚(yáng)認(rèn)為才氣橫溢,宜予深造,力助其行。在京師大學(xué)堂學(xué)習(xí),師事林紓(琴南),為文婉約風(fēng)華。又善詩詞,與同學(xué)林庚白齊名,曾刊有《太學(xué)二子集》。好雜覽,常向圖書館借書。生活放達(dá)不拘。辛亥革命后,學(xué)堂解散,南歸。加入南社,為該社“四才子”之一,詩詞譽(yù)滿東南。曾與社友陳匪石組織“七襄社”,編《七襄》刊物;還與高吹萬、姚石子等發(fā)起創(chuàng)建“國學(xué)商兌會”參加編輯《國學(xué)叢選》,該刊物被稱為松江派刊物。后得陳陶遺介紹,任上?!短窖髨?bào)》編輯。后又改任《民國日報(bào)》編輯。民國7年(1918年)春,應(yīng)聘赴新加坡《國民日報(bào)》館任職。半年后,因縱酒得失眠癥轉(zhuǎn)劇,乃回國。此后,歷任上?!渡陥?bào)》及《江東》、《春聲》等雜志編輯,經(jīng)常發(fā)表小說、詩、詞,蜚聲當(dāng)時。才思敏捷,能日寫數(shù)千言,各體無不工妙,被稱為“松江才子”。兼工書法,常乘興揮毫,得者寶之。民國14年,任江蘇省長陳陶遺秘書。嗣后,歷任江蘇省教育廳秘書、南京市政府秘書長、江蘇省政府秘書等職,雖入官場,但不同流合污。從政之余,先后在東南大學(xué)、河海工程學(xué)院、南京美專、江蘇醫(yī)政學(xué)院等校兼課,主講國文。抗戰(zhàn)爆發(fā),挈眷內(nèi)遷入蜀,任監(jiān)察院主任秘書。抗戰(zhàn)勝利,遞補(bǔ)為監(jiān)察委員。解放后,受聘為上海文史館館員。旋由松江專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)推薦,出任松江縣副縣長,為桑梓服務(wù),推心置腹,襄贊擘劃,多所建樹。1954年,患胃潰瘍,誤斷為胃癌,妄施手術(shù);繼又罹膽石癥,不愿再開刀而卒。著述甚多,有《榆眉室文存》(5卷)、《鹓雛雜著》、《止觀室詩話》、《桐花蘿月館隨筆》、《檐曝余聞錄》、《大乘起信論參注》、《春奩艷影》、《燕蹴箏弦錄》、《沈家園傳奇》、《鴻雪影》、《龍?zhí)兹苏Z》(即《江左十年目睹記》)、《恬養(yǎng)簃詩》(5卷)、《蒼雪詞》(3卷)等。又與邑人朱鴛雛合著《二雛余墨》行世。