人物簡介
吳春樵（？～？），清福建廈門人。與林占梅為莫逆交，道光十一年（1831）春來臺，曾客居潛園，詩酒留連，數月始去。其詞作，人稱溫雅。茲據蛻萒老人《大屯山房譚薈》所錄詩編校。
人物簡介
黃浣云（？～？），清道光年間（1821～1850）任職臺灣府參軍。門生丁紹儀來臺時曾佐其稽核臺郡文冊，筆記臺事之堪資談助者，成《東瀛識略》一書。與林占梅交，《潛園琴馀草》有其序言「寫景則無奇不搜，深入劍南之室；言情則有感斯托，能摹浣花之神。剛健婀娜，悱惻芬芳；真得味外味，不厭百回讀。」現(xiàn)存詩僅見查元鼎《草草草堂吟草》所錄〈寄示查元鼎四詠〉，查氏并有〈黃浣云參軍寄示四詠依韻答之〉四首。
人物簡介
查元鼎（1804～？），字小白，浙江海寧人，卒年不詳，可能在光緒十二年（1886）前后。出身書香門第，其祖為清初著名詩人查慎行。元鼎善承家學，少有文名，道光末年游幕來臺，當軸慕其名者屢屢爭相延聘。但因個性耿介，懶于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不復停留。同治元年（1862），戴萬生事起，查氏途中遇戴軍被擄，后蒙林占梅等人營救得以脫險。事平后，遂僑寓竹塹，日以詩酒為樂。晚年遇益窮，而守益堅，著述不輟，頗受竹塹文人尊重，每逢潛園文酒盛會，輒推為盟主。詩歌之外，亦長于刻石，時人以之與擅長治竹的徐木叢并稱，有「查石徐竹」的美譽。查氏詩歌以表達心境、反映時事、往來酬唱、課題詠物之作為多；雖然生活窘迫，面臨困境，卻往往能笑看人生，以麗句寫愁，并托寓哲理，藉此消解心中不平之鳴，形成其獨樹一幟的藝術美感。平生詩作于戴案時遭焚殆盡；晚年所作，集為《草草草堂吟草》，家貧未能剞劂于世，唯舊稿已佚，今日所見不全。日治時期，《臺灣文藝叢志》及《臺灣詩報》，曾刊載其詩篇若干，皆許其作必傳。此外，林維丞《滄海拾遺》、王松《臺陽詩話續(xù)編》以及民國五十五年（1966）黃典權于《臺南文化》八卷二期所刊《草草草堂吟草》，皆著錄若干，或有損益，可相增補。以下所錄查氏詩作，主要匯輯上述各項資料編校。
人物簡介
林維丞（1822～1895），初名星垣，字維丞、薇臣，號亦圖，福建閩縣人。出身書香門第，性嗜學，窮諸經及宋儒諸書。嘗自言：「不讀五經，便覺心胸窒礙」。咸豐九年（1859）渡臺，受聘新竹林占梅家，掌記室，故寄籍淡水，補弟子員。翌年，受林氏委托赴福州代籌刊刻《潛園琴馀草》，未竟成書。光緒初年在「潛園」號召籌組詩社。光緒五年（1879）編輯《滄海拾遺》。光緒十二年（1886）參加「竹梅吟社」，為竹塹詩壇中堅。光緒廿一年（1895）割臺議成，林氏進退維谷，是年冬間憂憤而卒。 林氏祖考兩代俱有詩集行世，林氏亦工詩，壺溪道人評：「舂容而夷愉，澹雅而深湛，間有香艷綺靡之態(tài)，要以溫柔為旨歸，亦是不失為諷諷風雅之音矣?！官囎忧逶u：「香奩極佳。」蛻萒老人評：「作詩頗持格律，而以樸實出之。」同治二年（1863）林氏自訂《潛園寓草》二卷，生前因故未及付梓，輾轉托付王松，惜未見行世。壺溪道人曾抄錄并擇優(yōu)于《臺灣日日新報》披露，計六十九首。又蔡啟運《臺海擊?銀集》收錄林氏詩作十五首。其他佚詩則散見《大屯山房譚薈》、《臺灣詩醇》、《師友風義錄》、《臺灣詩乘》、《新竹縣志初稿》、《臺灣新報》及《臺灣日日新報》〖參考黃美娥《清代臺灣竹塹地區(qū)傳統(tǒng)文學研究》，臺北：輔仁大學中研所博士論文，1999z?！健＃钣乐亲?/blockquote>全臺詩林星垣（1822～1895），字薇臣，或維丞，號亦圖，福建閩縣人，生于道光二年（1822年），卒于光緒二十一年（1895年）。先生出身閩縣望族，其先室紫巖以至其考，俱以詩文著稱。性嗜學，好諸經及宋儒書。咸豐九年（1859年），渡海來臺，掌林占梅家記室，與林氏交情甚篤，曾為之代籌《潛園琴馀草》出版事宜。先生性爽朗，樂與人交，竹塹文人莫不知其為人，北郭園鄭如蘭亦與之甚善。光緒初年，先生甚至在潛園中號召詩歌同好共組詩社，顯見先生在清代竹塹文壇的地位與影響力不容忽視。光緒十二年（1886年），蔡啟運等人倡組「竹梅吟社」，亦加入其中，與眾文人摘艷薰香，擊缽同樂，作品見存于《臺海擊缽吟集》中。乙未割臺議成，進退維谷，竟憂時而卒。維丞工于詩作，因來臺主林占梅家，故將所著題為《潛園寓草》，但詩稿因故未能刊印，日據時期《臺灣日日新報》曾擇優(yōu)刊載，時人以為最擅香奩之作〖參見黃美娥〈清代臺灣竹塹地區(qū)傳統(tǒng)文學研究〉（臺北：輔仁大學中研所博士論文，1999），頁95?！?。（黃美娥撰）
人物簡介
陸翰芬（？～？），字少海。清浙江山陰人。同治間來臺。為新竹林占梅「潛園」?？?。林占梅有詩贈之〖林占梅《潛園琴馀草》：「山陰陸少海翰芬，浙東名下士也。每過從潛園，潛園待之逾于常客。促膝論文，口占以贈：『腹笥便便學問充，機云想克嗣宗風。筆峰秀穎蘭亭近，文境恢奇禹穴通。略有牽情方杜牧，竟無識字類揚雄。醇醇儒者彬彬質，賞曲聆音自不同。』」〗。存詩見王松《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩錄》，今據以校錄。（吳福助撰）
人物簡介
字崧生，臨邛人。道光丁未進士，翰林院編修。維基
伍肇齡（1829年9月13日—1915年5月29日），字椿年，號崧生。四川邛州（今邛崍）人，晚清翰林、官員、教育家。進士出身。伍肇齡于道光二十七年（1847年）考中張之萬榜二甲二十三名進士，選翰林院庶吉士，散館后授編修，咸豐三年乞假回籍，主講九峰、鶴山、川南、尊經、錦江各書院，光緒二十九年重與恩榮宴，賞給侍講銜，光緒三十三年賞給侍講學士銜，民國4年5月2日，袁大總統(tǒng)特給碩德耆年匾額并福壽字各一方，夏歷四月十六日（5月29日）病故，享年八十九。。
人物簡介
林豪（1831～1918），字嘉卓，一字卓人，號次逋，福建金門人。其父林焜熿，學者稱竹畦先生，工詩及古文，著有《竹畦文鈔》、《浯洲見聞錄》……等作。卓人幼承家學，兼以天資聰穎，故十馀歲便淹通經史，道光二十九年（1849）中生員，咸豐九年（1859）取進舉人，但其后考運不佳，竟未能再上層樓。同治元年（1862），先生東渡，游歷臺灣各地，后于艋舺巧遇奉檄辦團練的林占梅，因此受邀擔任潛園教師，任占梅之妾杜淑雅之西席，于潛園中生活四年之久。同治六年（1867），淡水廳嚴金清擬修廳乘，林豪受邀總輯編撰，隔年事成，因獲聘澎湖文石書院任教，乃辭別占梅離竹。同治十二年（1873），林豪得見陳培桂《淡水廳志》刻本，發(fā)現(xiàn)內容改竄其作卻謬誤不少，因此憤撰〈淡水廳志訂謬〉一文，以斷是非。光緒四年（1878），主草《澎湖廳志》，但未刊印。光緒八年（1882），返回故里，重修《金門志》。光緒十八年（1892），再修《澎湖廳志》。畢生致力文史，編修方志，厥有心得，最受肯定；而其文學著作，數量甚夥，亦屬名家。其中，《誦清堂詩集》、《誦清堂文集》、《瀛?？驼劇?、《潛園詩選》……等作內容，均與本地相關，惜除了《誦清堂詩集》外，馀皆亡佚。 《誦清堂詩集》共收錄林豪古今體詩作一千零一十八首，分有十二卷，是先生晚年自所釐定之稿，民國四十六年由其侄孫林策勛輯刊，于菲律賓大眾印書館印行，以下所錄林氏諸作，據此版本編校。此詩集內容，與本地攸關者，計有《臺陽草》二卷、《澎海草》一卷，前者或描寫潛園生活，或敘臺地社會民情，或抒發(fā)個人情懷，或采錄史事名勝；后者偏于曉諭生徒之作，旁及客中興寄與澎湖風土人情。在詩藝表現(xiàn)上，善用散文句法，使句式活潑靈動；又迭以頂針修辭，使上下詩氣銜承一貫，緊湊有勁；喜用歌行古體，在長篇巨幅中施展詩人才力等，是皆有過人之處。（黃美娥撰）
人物簡介
林汝梅（1834～1894），林占梅之弟。乳名清潭，字若村，一作若村，新竹人。好交游，有乃兄之風。光緒初入泮。1880年福建巡撫岑毓英架設大甲溪橋，傾力襄助，頗受賞識。1882年給墾南莊一帶土地，得移屯三灣之竹塹番社之協(xié)力，招撫獅頭馱、獅里英、田厝、田尾四番社歸化，次遷三灣隘于南莊，墾務大有進展。后因閩粵分類械斗，粵人黃龍章把持南莊勢力，其事業(yè)因而備受打擊。1885年臺灣建省，受知于巡撫劉銘傳，承辦采集建設鐵路石材，與新埔陳朝綱等合作，多所貢獻。汝梅素有求道之志，曾恭詣江西龍虎山，求教于第六十一代天師，學成正一派道法。返鄉(xiāng)后，附近道士莫不登門求教，時人視為新竹之天師府〖參考許雪姬主編：《臺灣歷史辭典》，臺北，行政院文化建社委員會，2004年5月一版一刷?！健?div id="xxx91vx" class='inline' id='people_65664_0_9_comment'>汝梅詩作今存自題畫幅四首，見王松《臺陽詩話》卷上、連橫《臺灣詩乘》卷四，茲據以移錄。（吳福助撰）
人物簡介
鄭如蘭（1835～1911），字香谷，號芝田，清淡水廳竹塹人，鄭崇和三子用錦之次子。少年勤學，取進生員，因成績優(yōu)異而補增生，受知于臺灣道丁曰健。光緒十五年（1889），因為辦團練有功，由增生授候選主事，賞戴花翎，后加道銜。家業(yè)素豐，但自奉甚儉，尤不喜以財富誇耀于人，唯對公義之事則未有吝色，凡邑中所需困急，莫不慷慨捐輸，故人人稱誦其德行善舉，頗能克承鄭崇和、鄭用錫、鄭用鑒鄉(xiāng)賢之風范。鄭如蘭對詩歌創(chuàng)作及詩社活動頗為熱愛，廣結林亦圖、鄭鵬云、王松、吳澄秋……等詩人，在北郭園中詩酒酬唱，風雅不輟，甚受騷壇雅士的推崇，繼鄭用錫、林占梅之后，成為竹塹文壇領袖。平生寫作不少，頗多散佚，生前亦未付梓，棄世后三年（1913），其孫鄭肇基始裒輯之，并托囑王松擔任校讎，委由臺北《臺灣日日新報》出版印刷。詩集名為《偏遠堂吟草》，乃因如蘭書齋之名而得。計有古今體詩一百五十八首，涵蓋清代及日治時期之創(chuàng)作，尤以清代為主。民國八十一年（1992），龍文出版社據此版本重新影印，是目前市上通行本，以下所錄，即據此編校。關于鄭如蘭之詩作，鄭家珍以為與陶潛詩風近似；吳曾祺譽其風格沖融凝遠，讀之使人和靜；陳衍也以為「偏遠堂詩專主性情，其學陶、白也固宜?！?div id="h993hnz" class='inline' id='people_72246_0_9_comment'>
