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元誕
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共 1 位
。
共 2 首
洪州建昌縣丞崔公墓志銘
中唐 ·
權(quán)德輿
四言詩(shī)
君諱遴。字某。博陵安平人也。六代祖北齊右仆射昂。以文學(xué)正直。周歷諸曹。禮樂(lè)刑政。所損益者十七八。生隋水部司門二郎中洽。有風(fēng)儀器尚。以世其家。司門生皇掖縣令
曇首
。掖縣生武邑令紹。武邑生白水尉頊。頊生汾西令贈(zèng)定州刺史升之。自掖縣四世。含德不耀。君即定州府君之長(zhǎng)子。故相國(guó)右庶子安平公。其介弟也。恬淡愿愨。不遷于時(shí)。仁于鄉(xiāng)黨。友于兄弟。大歷中。御史大夫贊皇李公之宣風(fēng)于吳也。聞其賢。起家表薦為常州武進(jìn)縣尉。跡徇知已。心不近名。俛視官曹。非其好也。建中初。嗣曹王分閫案部于九江之西。又以名聞。轉(zhuǎn)洪州建昌縣丞。君喟然曰。莊生于陵子。吾之師也。惡用是哉。終不屑就。先是筑室于毗陵。疏清流。蔭碧蘚。樹(shù)藝偃仰。有終焉之志。貞元十年正月日。寢疾終于其家。享年六十三。夫人范陽(yáng)盧氏。華宗淑行。動(dòng)循禮法。其孤景伯等。年未及冠。皆專經(jīng)趣善。藐然銜恤。護(hù)奉輤車。以明年十月某日。歸祔于河南東原之舊塋。先遠(yuǎn)故緩也。季弟著作郎述。貞諒遜悌。稱于士林。抱終鮮之痛。主歸全之禮。以德輿詳其素履。俾為墓銘。銘曰。
公綽之道,澹無(wú)欲兮。
結(jié)身用晦,言可復(fù)兮。
視履考祥,宜戩谷兮。
乃如之人,胡不淑兮。
周原舊封,森拱木兮。
于以寧神,識(shí)陵谷兮。
題張夢(mèng)晉畫(huà)折枝長(zhǎng)卷寄宗室伯羲祭酒絕句八首
其一
(戊子)
清末民國(guó)初 ·
易順鼎
七言絕句
伯羲祭酒得明張夢(mèng)晉《歲寒三友圖》卷,適吳仲飴太守自都旋汴,伯羲遂以此卷托仲飴寄余。蓋京師故人,多知余為夢(mèng)晉后身也。光緒癸未之歲,余嘗遇李仙于并門。李仙作詩(shī)贈(zèng)余,初書(shū)云:「吹笙王子,乞食張郎?!箷r(shí)在旁者俱不知張郎為誰(shuí),惟余嘗見(jiàn)黃九煙所作張靈、崔瑩合傳,仿佛記有乞食事,因?yàn)橹T人言之。李仙繼書(shū)云:「葆其虛靈,戒其顛狂。優(yōu)曇首出,后事方長(zhǎng)。勿求仙箓,且盡人綱。」書(shū)畢,又書(shū)云:「前王后王,堂堂乎張。笙肇縹緲,簫韻凄涼。月明虎阜,花暖吳閶。前塵隱約,云胡可忘?!怪链耸紱Q其所言為夢(mèng)晉。問(wèn)后王為誰(shuí),曰:「詩(shī)中『
曇首
』句已明示矣?!箚?wèn)崔瑩事,則不答,但稱家君為六如后身,與三十年前呂仙語(yǔ)合。它語(yǔ)甚多,不備記。前后身之說(shuō),于古有之,雖涉荒渺,非盡妄也。惟夢(mèng)晉天才雋逸,下筆成文,詩(shī)畫(huà)流傳,俱臻能品,其風(fēng)情才調(diào)洵足傾倒一時(shí)。自顧荒傖,何堪竊比,則亦昔人所云姑妄言之,姑妄聽(tīng)之而已。然有可怪者三,有相似者五。夢(mèng)晉名不甚著,知者寥寥,以此為言,似非作偽??晒忠灰?。夢(mèng)晉之母,夢(mèng)周靈王太子晉而生夢(mèng)晉,故字夢(mèng)晉,名靈。又夢(mèng)晉與優(yōu)人作子晉跨鶴劇,其事俱載九煙《傳》中;此云「吹笙王子」,亦儼以緱嶺升仙太子為夢(mèng)晉前身。語(yǔ)既相符,似非鑿空,可怪二也。且六如之說(shuō),三十年前呂仙言之,三十年后李仙言之。夢(mèng)晉與六如,以師友而為父子,情事宛然,可怪三也。余自少時(shí)未至吳越,即結(jié)想?yún)侵猩剿粲兴蘧?。其相似一也。少作文字喜用乞食語(yǔ),意中時(shí)以不能學(xué)古人乞食為憾,屢為父師所訶,終不肯改,其相似二也。自稍有知識(shí),即時(shí)涉冥想,妄意它日落魄乞食,或能遇一紅顏素心人以為知己,未讀夢(mèng)晉傳時(shí)已如此,其相似三也。少作又喜用春人語(yǔ),華陽(yáng)王君雪澄嘗戲呼余為易春人,其相似四也。余幼時(shí)了了,頗竊鄉(xiāng)里之譽(yù),義寧陳丈右銘謂「此子似徐文長(zhǎng)」,家君甚不悅其言。然陳丈固頗精人倫鑒者,文長(zhǎng)、夢(mèng)晉,本一流人,長(zhǎng)老談言,不無(wú)微中,其相似五也。余既不知六法,所見(jiàn)畫(huà)亦絕少,夢(mèng)晉所畫(huà),迄未一見(jiàn),至其詩(shī)為世傳誦者,僅「高樓明月清歌夜,知是人生第幾回」一篇,然能誦此詩(shī)者多,而知為夢(mèng)晉之作者少?!睹髟?shī)綜》采夢(mèng)晉詩(shī)裁一二首,惟載其臨終絕筆云:「垂死尚思元墓麓,滿山寒雪一林松?!棺x其詩(shī)為之泫然欲涕。后取《九煙傳》再閱之,乃知夢(mèng)晉實(shí)為崔瑩死,瑩亦竟為夢(mèng)晉死,六如合葬之于元墓。九煙生國(guó)初,距彼時(shí)未遠(yuǎn),必非妄言。惜遇李仙時(shí)記憶不詳,未深問(wèn)也。乙酉入蜀,觀劇,優(yōu)人演所謂《才人?!氛撸┒_登場(chǎng),則夢(mèng)晉與瑩儼然夫婦。此吳中當(dāng)有之劇,不知蜀中何時(shí)有之,何人為之。且所演情節(jié)又多附會(huì),與本事不合。丙戌至吳,求觀此劇,反無(wú)有。每經(jīng)行鄧尉元墓與山塘七里間,忽忽如有所失。與元墓山靈約:他日必埋骨于此。適七歲兒阿仁病殤,遂葬之圣恩寺旁。以盟息壤焉。丁亥入都,晤番禺張延秋年丈,問(wèn)余曰:「小說(shuō)有名《何必西廂》者,子見(jiàn)之乎?即子前生事也?!关阶邚S肆,詣翰文齋,托書(shū)賈韓姓覓此書(shū),果得之。蓋明末國(guó)初人所作,以前之崔、張,不如后之崔、張之發(fā)情止義,故名《何必西廂》。所載瑩別夢(mèng)晉詩(shī),與九煙所載相同。其詩(shī)云:「才子風(fēng)流第一人。愿隨行乞樂(lè)清貧。入宮祇恐無(wú)紅葉,臨別題詩(shī)當(dāng)會(huì)真?!购椭疲骸傅乩咸旎膬珊奕?。淚珠枯盡海鮫貧。馬嵬異代甘同葬,不學(xué)三郎負(fù)太真」夫?,撆c夢(mèng)晉,不過(guò)文字知己,一見(jiàn)之緣,而至以身許之,九死不悔。雖以宸濠之兇燄,不能加于一弱女子,卒完白璧歸死吳下,其慧心奇節(jié),可以驚風(fēng)雨而泣鬼神矣!濮青士太守言:曩在崇樸山尚書(shū)齋中,見(jiàn)六如所作崔瑩小像,粗服亂頭,啼妝黯淡。侍女十?dāng)?shù)輩,左右環(huán)立,皆宮人妝,蓋初入寧藩邸中時(shí)事。非婁妃保護(hù),必殞身藩邸,不能與夢(mèng)晉終古同穴矣。今此畫(huà)像尚在尚書(shū)家,惜無(wú)由得之。夢(mèng)晉此圖,作于正德庚午,在未遇瑩以前。伯羲自千里外舉以相贈(zèng),意殊可感。故詳載其事,自題八絕,乞憐才闡幽之君子為之題詠,亦以報(bào)故人之殷殷云。己丑歲暮。
月下仙人萼綠華,搽紅竹翠影交加。
淩寒寫(xiě)出真標(biāo)格,不是徐熙沒(méi)骨花。
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