【生卒】：683—769 【介紹】： 或作慧忠。唐僧。潤州上元人，俗姓王。幼不食葷腥，年二十三出家，配居升州莊嚴(yán)寺。后禮謁牛頭山威禪師，遂住此山四十年，終日兀坐，寒暑一衲。有《見性序》等。

潤州上元王氏子。神龍初生。二十有三年矣。遂以童子。試經(jīng)獲度。仍配居莊嚴(yán)寺。志節(jié)。為時(shí)輩所推重。尋游方。見威禪師于牛頭山有契悟。威因悉以山門委之。使踵住持事。由是益精勵(lì)。行頭陀山澤中。一衲一鐺。晏坐繩床。終日夕。開元二十七年?？h令長孫遂。造山驗(yàn)視。至山半?；?dāng)?shù)琅芟?。莫能前。忠聞之遽迎遂。且使虎去。天寶初。州牧里豪請自山歸莊嚴(yán)。起仆易撓。寺為一新。又將徙建法堂于殿之東隅。感二神人。為定基址。適其地有古樹。而鵲巢其上。忠不忍伐。后鵲竟他巢。若有知者。異哉。大歷四年六月十五日。集眾布薩。晚命侍者。治浴剃發(fā)。如無恙時(shí)。夜則云氣絢爛若聞空中有樂音者。翌旦坐逝。春秋八十七。當(dāng)忠之在山也。有懸鐺樹掛衣藤。未寂之前一年。藤樹皆萎。其年九月。忠說法高座。水忽迸流四繞。風(fēng)雨震蕩。白虹貫東南?？な仨f損備儀仗送還山。五年阇維收舍利不勝計(jì)。其馀行跡語句。載傳燈錄。

釋惠忠。

俗姓王。

潤州上元人也。

初在母孕。

忽遇異僧謂曰。

所生貴子當(dāng)為天人矣。

誕育已來不食葷腥。

有異常童。

稟性敦厚。

年二十三以經(jīng)業(yè)見度。

即神龍?jiān)暌病?div id="cmtizd8" class='inline' id='people_15170_2_10_comment'>

遂配莊嚴(yán)寺。

志節(jié)高簡為時(shí)輩所推。

聞牛頭山威禪師。

襲達(dá)磨蹤得佛法印。

遂造山禮謁。

威見忠乃曰。

山主來矣。

因?yàn)檎f法頓悟上乘。

威既得人如老氏之逢尹喜。

乃命入室付法傳燈。

并委山門之事。

遂出廛聚。

忠即繼踵茲峰夙夜精勵(lì)。

常頭陀山澤。

飲泉藉草一食延時(shí)。

每用一鐺。

眾味同煮。

用畢懸于樹杪。

方復(fù)繩。

床晏坐終日如杌。

衣不易時(shí)寒暑一納。

積四十年。

遂彰靈應(yīng)非一。

州牧明賢頻詣山禮謁。

再請至郡施化道俗。

天寶初年始出止莊嚴(yán)。

忠以為梁朝舊寺莊嚴(yán)最盛。

今已歲古凋殘。

興懷修葺。

遂于殿東擬創(chuàng)法堂。

先有古木鵲巢其頂。

工人將欲伐之。

忠曰。

且止待鵲移去始當(dāng)伐之。

因至樹祝曰。

此地造堂當(dāng)速移去。

言畢其鵲競銜柴遷寓他樹合郭道俗觀者如堵。

莫不嘆異。

又立基未定忽有二神人為上其處。

因乃定焉。

雖汲引無廢神曠不撓。

四方之侶相依日至。

以大歷三年。

山門石室前有忠掛衣藤。

是歲盛夏忽然枯悴。

靈芝仙菌且不復(fù)生。

至九月忠演法高座。

無故水出繞座而轉(zhuǎn)。

至四年六月十五日集眾布薩。

至晚乃命侍者剃發(fā)浴軀。

是夜瑞云覆剎天樂聞空。

十六朝怡然坐化。

時(shí)風(fēng)雨震蕩樹木摧折。

和州延祚寺僧徒。

其夕咸見白虹直東西貫于山中。

鳥獸哀鳴林壑巖間。

哭聲數(shù)日方止。

岳牧韋公損聞而哀愴。

遣使贈(zèng)賻。

并令上元令劉君備威儀送歸山。

于時(shí)炎蒸。

至七月七天降雨絕涼。

八日神柩出纖塵不飛。

又有群鶴徘徊輿上。

送至山門。

瘞后數(shù)日墳內(nèi)放光照于山林。

五年春依外國法茶毗。

獲舍利不可勝計(jì)。

圓細(xì)如珠光彩瑩徹。

遠(yuǎn)近道俗有恨無所剋獲。

咸于焚身處煨燼中至求。

凡百千人。

皆得舍利。

故知法身圓應(yīng)感物無窮。

圣力潛通光騰千古。

門人起木塔。

春秋八十七矣。

身逾七尺。

霜眉徑寸儀容殊偉燕??龍腮神氣孤。

拔。

色如金聚。

含光玉潤若梵僧。

所居帳幃弗張蚊蚋不犯。

曾居蘭若幽棲松竹深邃。

嘗有虎鹿并各產(chǎn)子馴繞入室曾無懼色。

開元二十七年上元令。

長孫遂初脫略異聞。

躬造山詢驗(yàn)。

及到山半猛虎當(dāng)路瓟吼。

遂乃驚怖莫知所為。

忠聞出林曉喻。

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