人物:于若

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桐賦 南梁 · 沈約
龍門之桐,遠(yuǎn)望青蔥。
專巖擅嶺,或孤或叢。
枝封暮雪,葉映晝虹。
抗蘭橑以棲龍,拂雕窗而團(tuán)露。
喧密葉于鳳晨,宿高枝于鸞暮。
合影陽崖,標(biāo)峰東陸。
俯結(jié)玄陰,仰成翠屋。
乍仿佛于行雨,時徘徊于丹轂。
繞齊彩于碧林,豈慚光于若(《藝文類聚》八十八)。
南征賦 南梁 · 張纘
歲次娵訾,月惟中呂,余謁帝于承明,將述職于南。
忽中川而反顧,懷舊鄉(xiāng)而延佇;
路漫漫以無端,情容容而莫與。
乃弭節(jié)嘆曰:人之寓于宇宙也,何異夫棲蝸之爭戰(zhàn),附蚋之游禽。
而盈虛倚伏,俯仰浮沈,矜榮華于尺景,總?cè)f慮于寸陰。
彼忘機(jī)于粹日,乃圣達(dá)之明箴。
妙品物于貞觀,曾何足而系心。
撫余躬之末跡,屬興王之盛世;
蒙三欒之休寵,荷通家之渥惠。
登石渠之三閣,典校文乎六藝。
振長纓于承華,著儲皇之上睿。
居銜觴而接席,出方舟以同濟(jì)。
華坊與禁苑,常宵盤而晝憩。
思德音其在耳,若清塵之未逝。
經(jīng)二紀(jì)以及茲,悲明離之永翳。
惟平生之褊能,實有志于棲息。
慚滅沒之千里,謝韓哀于八極。
如蓑裘之代用,譬輪轅之曲直。
愧周任之清規(guī),諒無取于陳力。
逢濯纓之嘉運(yùn),遇井汲之明時。
懷君恩而未答,顧靈瑣而依遲。
總端揆以居副,長庶僚而稱師。
猶深泉之短綆,若高墉而無基。
伊吾人之罪薄,豈斯?jié)M之能持。
奉皇命以奏舉,方驅(qū)傳于衡疑。
遵夕宿以言邁,戒晨裝而永辭,行搖搖于南逝,心眷眷而西悲。
爾乃橫濟(jì)牽牛,旁瞻雉庫,前觀隱脈,卻視云布。
追晉氏之啟戎,覆中州之鼎祚。
鞠三川于茂草,沾西京于朝露。
故黃旗紫蓋,運(yùn)在震方,金陵之兆,允符厥祥。
及歸命之銜璧,爰獻(xiàn)璽于武王;
啟中興之英主,宣十世而重光。
觀其內(nèi)招人望,外攘千紀(jì);
草創(chuàng)江南,締構(gòu)基址。
豈徒能布其德,主晉有祀,《云漢》作詩,《斯干》見美而已哉!
乃得正朔相承,于茲四代,多歷年所,三百馀載。
割疆場于華戎,拯生靈于宇內(nèi);
不被發(fā)而左衽,繄明德其是赍。
次臨滄之層巇,尋叔寶之舊埏,蘊(yùn)珠玉之馀潤,昭羅綺之遺妍。
懷若人之遠(yuǎn)理,豈喜慍其能遷。
雖魂埋于百世,猶映澈于九泉。
經(jīng)法王之梵宇,睹因時之或躍;
從四海之宅心,故取亂而誅虐。
在蒼精之將季,剪洪柯以銷落;
既觀蝎而逞刑,又施獸而為謔。
候高熢以巧笑,俟長星而歡噱。
何惵惵之黔首,思假命其無托。
信人卻而天從,爰物睹而圣作。
我皇帝膺箓受圖,聰明神武,乘釁而運(yùn),席卷三楚。
師克在和,仁義必取,形猶積決,應(yīng)若飆舉。
于是殪桑林之封狶,繳青丘之大風(fēng);
戢干戈以耀德,肆《時夏》而成功。
放流聲于鄭、衛(wèi),屏艷質(zhì)于傾宮;
配軒皇以邁跡,豈商、周之比隆。
化致升平,于茲四紀(jì);
六夷膜拜,八蠻同軌。
教穆于上庠,冤申于大理,顯三光之照燭,降五靈之休祉。
諒殊功于百王,固無得而稱矣。
溯金牛之迅渚,睹靈山(《藝文類聚》作靈濤。)
之雄壯,實江南之丘墟,平云霄而竦狀。
標(biāo)素嶺乎青壁,葺赪文于翠嶂,跳巨石以驚湍,批沖巖而駭浪。
鏟千尋之峭岸(《藝文類聚》作峭峰。)。
潨萬流之大壑,隱日月以蔽虧,摶風(fēng)煙而回薄。
崖映川而晃朗,水騰光而倏爍;
積霜霰之往還,鼓波濤之前卻,下流沫以游險,上岑崟〗而將落;
聞知命之是虞,故違風(fēng)而靡托。
訊會骸之詭狀,云怒特之來奔。
及漁人之垂餌,沈潛鎖于洪源。
鑒幽途于忠武,馳四馬之高軒。
不語神以徵怪,情存之而勿論。
曬姑熟之舊朔,訪遺跡兮宣武,挾仲謀之雄氣,朝委裘而作輔。
歷祖宗之明君,猶負(fù)芒于盛主;
勢傾河以覆岱,威回天而震宇。
雖明允之篤誠,在伊稷而未舉。
矧有功而無志,豈季葉其能處。
懼貽笑于文景,憂象賢之覆餗,雖苞蘗以代興,終夷宗而殄族。
彼儋石之贏儲,尚邀之而俟福,況神明之大寶,乃暗干于天祿。
造扃鍵之候司,發(fā)傳書于關(guān)尉。
據(jù)圜轅乎伊洛,守衡津于河渭。
無矯且以招賓,闕捐繻而待貴。
實祗敬于王典,懷鞠躬而屏氣。
惟函谷之襟帶,疑武庫之精兵。
采風(fēng)謠于往昔,聞乳獸。
于寧成。
在當(dāng)今而簡易,止譏鑒其奸情,陋文仲之廢職,鄙而彡門之食征。
于是近睇赭岑,遙瞻鵲岸,島嶼蒼茫,風(fēng)云蕭散。
屬時雨之新晴,觀百川之浩《淚干》,水泓澄以暗夕,山參差而辨旦。
忽臨睨于故鄉(xiāng),眇江天其無畔,逆洄流而右阻,遵長薄而左貫。
獨向風(fēng)以舒情,搴芳洲其誰玩。
息銅山而系纜,訪叔文之靈宇。
得舊名而猶存,皆攢蕪積楚。
想夫君之令問,實有聲于前古。
拯巴漢之廢業(yè),爰配名于鄒魯。
辨山精以息訟,對祠星而寤主。
每撫事以懷人,非末學(xué)其能睹。
嘉梅根之孝女,尚乘肥于媵姬。
嗟吳人之重辟,憂峻網(wǎng)于將貽。
彼沈瓜而顯義,指滄波而為期,此浮履以明節(jié),赴丹爛其何疑。
信理感而情悼,實凄悵于余悲。
空沈吟以遐想,愧邯鄲之妙詞。
望南陵以寓目,美牙門之守志,當(dāng)晉師之席卷,豈藩籬而不庇。
攜老弱于窮城,猶區(qū)區(qū)乎一簣。
雖挈瓶之小善,實君子之所識(闕一句。)
是謂事人之禮。
入雷池之長浦,想恭岱之芳塵。
臨魚官以輟膳,踐寒蒲之抽筠。
又有生為令德,沒為明神。
或捐家事主,攜手拜親;
或正身殉義,哀感市人。
所以家稱純孝,國號能臣。
揚(yáng)清徽于上列,并異世而為鄰。
發(fā)曉渚而逆風(fēng),苦神吳之難習(xí)。
岸曜舟而不進(jìn),水騰沙以驚急。
天曀曀其垂陰,雨霏霏而來集。
憫征夫之勞瘁,每搴帷而佇立。
由江沲之派別,望彭匯之通津,途未中乎及絳,日巳盈于浹旬。
于是千流共歸,萬嶺分狀,倒景懸高,浮天瀉壯。
清江洗滌,平湖夷暢,翻光轉(zhuǎn)彩,出沒搖漾。
岷山嶓冢,悠遠(yuǎn)寂寥。
青溢赤岸,控汐引潮。
望歸云之蓊蓊,揚(yáng)清風(fēng)之飄飄,界飛流干翠薄,耿長虹于青霄。
若夫灌莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。
群飛沙漲,掩薄草渚,奇甲異鱗,雕文綷羽。
聽寡鶴之偏鳴(《藝文類聚》作聆寡鶴之偏叫。)
聞孤鴻之慕侶。
在客行而多思,獨傷魂而凄楚。
美中流之沖要,因習(xí)坎以守固。
既因之而設(shè)險,又居之而務(wù)德。
南通珠崖、夜郎,西款玉津、華墨。
莫不內(nèi)清奸宄,外弭苛慝,籬屏京師,事有均于齊德也。
匡嶺以躊躇,想霞裳于云仞,流姮娥之逸響,發(fā)王子之清韻。
若夜光而可投,豈榮華之難擯。
羨還丹其何術(shù),佇一刃于來信。
徑遵途乎鄂渚,跡孫氏之霸基。
陳利兵而蓄粟,抗十倍之銳師。
在賢才之必用,寧推誠而忍欺,圖富強(qiáng)以法立,屬貞臣而日嬉。
識馀基于江畔,云釣臺之舊址。
方戰(zhàn)國之多虞,猶從容而宴喜。
欽輔吳之忠諒,嘆仲謀之虛己。
處君臣而并得,良致霸其有以。
伊文侯之雅望,誠一代之偉人。
禰觀書以心服,玉比德而譽(yù)均。
遘時雄之應(yīng)運(yùn),方協(xié)義以經(jīng)綸,名既逼而愈賞,言雖聞而彌親。
惜勤王干延獻(xiàn),俾漢京之惟新,何天命其弗與,悲盛業(yè)之未申。
泛蘆洲以延佇,聞伍員之所濟(jì),出懷珠而免仇,歸投金以答惠。
彼無求于萬鐘,唯長歌而鼓枻。
慨斯誠之未感,乃沈軀以明誓。
空負(fù)恨其何追,徒臨餐而先祭,及旋師于鄭國,美邀福于來裔。
入郢都而抵掌,壯天險之難窺,允分荊之勝略,成百代之良規(guī)。
賈生方于指大,應(yīng)侯譬之木披
所以居宗振末,強(qiáng)本弱枝,聞古今之通制,歷盛衰而不移,可不謂然與,美經(jīng)國之遠(yuǎn)體也。
酌忠言于城郢,播終古之芳猷;
忘我躬之匪閱,顧社稷而懷憂。
服莊王之高義,乃徵名于夏州,恥蹊田之過罰,納申叔之嘉謀,觀巫臣之獻(xiàn)箴,鑒周書以明喻。
何自謀其多僻,要桑中而遠(yuǎn)赴。
若葆申之誅丹,實匡君以成務(wù)。
在雨臣而優(yōu)劣,居二主其并裕,臨赤崖而慷愾,?雄圖于魏武,乘戰(zhàn)勝以長驅(qū),志吞吳而井楚,總八州之毅卒,期姑蘇而振旅,時有便乎建瓴,事無留于蕭斧。
霸孫赫其霆奮,杖邁俗之英輔。
裂宇宙而三分,誠決機(jī)乎一舉。
嗟玄德之矯矯,思興復(fù)干舊京。
招臥龍于當(dāng)世,配管仲而稱英。
收散亡之馀弱,結(jié)與國而連橫,延五紀(jì)乎岷漢,紹四百于炎精。
望巴丘以邅回,遵洞庭而敞恍,沈輕舟而不系,何靈胥之浩蕩。
眺君、褊之雙峰,徒臨風(fēng)以增想。
償瑤觴而一酌,駕彩蜺而獨往。
爾乃南奠衡霍,北距沮漳,包括沅澧,汲引瀟湘。
滮滮長邁,漫漫回翔,蕩云沃日,吐霞含光。
青碧潭嶼,萬頃澄澈,綺蘭從風(fēng),素沙被雪。
雜云霞以舒卷,間河洲而斷絕,回曉仄于中川,起長飆而半滅。
稅遺構(gòu)之舊浦,瞻汨羅以隕泗,豈懷寶而迷邦,猶殷勤而一致。
蘊(yùn)芳華以襞積,非黨人之所媚,合《小雅》之怨辭,兼《國風(fēng)》之美志。
譬彈冠而振衣,猶自別于泥滓,且殺身以成義,寧露才而揚(yáng)己,悲先生之不辰,逢椒蘭之妒美,有驊騮而不馭,焉遑遑于千里。
既踐境以思人,彌流連其無巳。
修行潦之薄薦,敢憑誠于沼沚。
謁黃陵而展敬,奠瑤席乎川湄。
具蘭香以膏沐,懷椒糈而要之。
延帝子于三后,降夔、龍于九疑。
騰河靈之水、駕,下太一之靈旗。
撫安哥以會舞,疏緩節(jié)而依遲。
日徘徊以將暮,情眇默而無辭。
慍秦皇之巡幸,尤土壤以加戮。
昧天道之無親,勤望祀以祈福。
將人怨而神怒,故飛川而蕩谷。
推冥理以歸保愆,遂刊山而赭木。
于是下車入部,班條理務(wù),砥課庸薄,夕惕兢懼。
存問長老,隱恤氓庶,奉宣皇恩,寬徭省賦。
遠(yuǎn)哉盛乎,斯邦之舊也。
有虞巡方以托終,夏后開圖而疏決,太伯讓嗣以來游□臣祈仙而齊潔。
固是明王之塵軌,圣賢之蹤轍也。
若夫屈平懷沙之賦,賈子《游湘》之篇,史遷摛文以投吊,揚(yáng)雄《反騷》而沉川。
其風(fēng)謠雅什,又是詞人之所流連也。
亦有仲寧咸德,仍世相繼,父子三臺,緇衣改敝。
古初抱于烈火,劉先高而忤世,蔣公琰之弘通,桓伯緒之匡濟(jì),鄧兗時之絕述,谷思恭之藻麗,實川岳之精靈,常間出而無替也。
至于殊庭之客,帝鄉(xiāng)之賢,神奔鬼化,吐吸云煙。
玉笥登之而卻老,金人植杖以尊泉,蘇生騎龍而出入,處靜駕鹿以周旋。
配北燭之神女,偶南榮之偓佺。
時仿佛其遙見,亦往往而有焉。
爾乃歷省府庭,周行街術(shù),山川遠(yuǎn)覽,邑居近悉。
割黔中以置守,獻(xiàn)青陽而背質(zhì),鄒生所謂還舟,楚王于焉乘驲。
巡高山之累仞,褒吳文之為宰。
彼非劉而八王,皆國亡而身醢。
在長沙而著令,經(jīng)五葉其未改。
知天道之福謙,勝一時之經(jīng)始。
尋太傅之故宅,今筑室以安禪;
邑?zé)o改于舊井,尚開流而洌泉。
懷伊、管之政術(shù),遇庸臣而見遷,終被知于時主,嗟漢宗之得賢。
受齊君之遠(yuǎn)托,豈理謝而生全;
哀懷王之不秀,遂抱恨而傷年。
修定祀于北郭,對林野而幽藹,庶無吐于馨香,祀瓊茅而沃酹。
景十三以啟國,惟君王其能大。
迨炎正之中微,實斯藩而是賴。
顧四阜之紆馀,乍升高以游目。
審山川之面帶,將取名于衡麓。
下彌漫以爽塏,上欽虧而重復(fù)。
風(fēng)瑟瑟以鳴松,水琤琤而響谷,低四照于若華竦千尋于建木。
冀囂塵之可屏,登巖阿而寤宿。
舍域中之常戀,慕游仙之靈族。
是時涼風(fēng)暮節(jié),萬實西成,華池迥遠(yuǎn),飛閣凄明。
嘉南洲之炎德,愛蘭蕙之秋榮。
下名柑于曲榭,采芳菊于高城。
樹羅軒而并列,竹被嶺而叢生。
玩棲禽之夕返,送旅雁之晨征。
悲去鄉(xiāng)而遠(yuǎn)客,寄覽物而娛情。
惟傳車之所鶩,實鷹揚(yáng)其是掌,或解組以立威,乍露服而加賞。
遵圣主之恩刑,荷天地之厚德。
沾河潤于九里,澤自家而刑國。
闕小道之可觀,寧畏涂其易克,眄高衢而愿聘,憂取累于長纆。
聞困石之非據(jù),承炯戒乎明則,愧壽陵之馀子,學(xué)邯鄲而鋪匐也
⑴ 《梁書·張纘傳》,大同九年,為使持節(jié)都督湘桂南寧三州諸軍事湘州刺史、述職經(jīng)途,乃作《南征賦》其詞云云,又見《藝文類聚》二十七。
贈王儉詩 南北朝 · 王僧佑
南史曰:僧佑。儉之從弟也。儉嘗鳴笳列騶至僧佑門。僧佑輒稱疾不出。儉曰:此吾之所望于若人也。世皆推儉之愛名德。而重僧佑之不趨勢也。
汝家在市門,我家在南郭。
汝家饒賓侶,我家多鳥雀
⑴ ○南史王宏傳附僧佑傳。《詩紀(jì)》五十六。
狐出潛穴。冰膠廣川。
俯皛皛而是聽。慮峨峨之未堅。
于是臨渚曲。傍河壖。
疑涓溜之在中。龐茸不動。
審凝冱之徹底。睢盱欲前。
足縮縮而心感。貌綏綏而聽專。
積素之姿逾凈。莫赤之容潛映。
逼嚴(yán)凝以屬耳。寧憚苦寒。
思涸冱以投軀。必資馀勁。
若乃煙橫古岸。月照空坻。
寂無人而久聽。紛觸物以多疑。
聆遠(yuǎn)吹之颼飗。謂波搖岸曲。
聞殘錚之淅瀝。驚溜斷河湄。
郤曲載移于短步。忙懷屢變于妖姿。
望寒墟之在前。庶斯遠(yuǎn)矣。
惑夏頒之不至。俯而聽之。
遠(yuǎn)近陰凝。淺深風(fēng)壯。
念茲道里。在此冰上。
試之以耳。猶回耳之可圖。
試之以身。將退身而何望。
況復(fù)窮陰慘凜。川長難審。
徵春魚之欲上。驗時不同。
比夏蟲之有疑。執(zhí)心彌甚。
及夫虛盈以測。厚薄斯分。
颯為裘之毛。知不可陷。
低正邱之首。惟恐有聞。
既勃窣而投趾。乃凌兢而慎履。
尋聲不離于聽表。處薄恐成于禍?zhǔn)肌?div id="hpjt3nh" class='inline' id='poem_sentence_27_1374270_comment'>
奮自擾之跡。一卻一前。
曳有芃之軀。時行時止。
是知事欲審于未萌。心無妨于若驚。
儻躡虛以輕進(jìn)。必履險而忘傾。
則濡尾之憂至。溺身之害并。
異哉一獸之智??梢再缮票芈牰湟?guī)行者也。
惟天有河。是生水德。
凌浩渺之元氣。掛崢嶸之遠(yuǎn)色。
所以正辰極。奠南北。
其清莫挹。濯星斗以滋上元。
其惡可流。蕩云霓以臨下國。
赫赫融融。自西自東。
沿大象而其源不竭。橫中古而其運(yùn)無窮。
磅礡九霄。浸潤豈沾于土宇。
輕清一氣。波瀾寧動于天風(fēng)。
匪湯湯而就下。但耿耿而浮空。
處晝則潛。由昏則見。
俟良夜之延矚。故高明而自擅。
光連月窟。何慚媚以懷珠。
影照天津。豈愧凈而如練。
至若白榆風(fēng)勁。析木煙秋。
吹玉葉而將落。泛金波而共流。
皎晶無際。闌干自浮。
渡蟾魄之孤輪。不聞濡軌。
漲鵲橋之遠(yuǎn)岸。詎見操舟。
莫議高深。孰能揭厲。
演漾必滋于若木。氛氳更襲于丹桂。
映蒼山而漸出。想積石于河源。
拂遠(yuǎn)樹以將低。誤一葦于天際。
遙思濯手。遠(yuǎn)憶乘槎。
流合璧之輝。幾疑沉玉。
映散金之氣?;蝾惻?。
辨牛豈見其津涘。聞雞遽隱于云霞。
是宜以河之名。居天之大。
閣道蛇橫于曲渚。驪珠蚌剖乎淺瀨。
源流自遠(yuǎn)。清無可羨之魚。
分野甚明。皎若誓封之帶。
鑿自太古。疏于圓靈。
奔注肯隨于川瀆。高明自貫于日星。
夫其濟(jì)黃道。決青冥。
蔭地軸。灑天經(jīng)。
悠矣久矣。配吾君之永寧。
日賦 北宋 · 吳淑
日,實也,人君象之而臨極者也。
爾乃懸象著明,至陽之精。
赫矣流珠之狀,皎然連璧之形。
杲杲始出,旭旭初升。
或委照于窮桑之邑,或淪光于不夜之城。
既說有冠,亦云抱珥。
神號郁儀,火傳陽燧。
行度惟一,在天無二。
或見踆烏,或書王字。
既入而息,在中為市。
升咸池而擢秀,奄六螭而息轡。
玄端而朝,東郊以祭。
掌十輝于視祲,夢三分于魏帝。
既仲夏而永于火,亦季冬而窮于次。
徒聞鼓缶于大耋,詎見翻車之壯士。
嘉黃琬之捷對,偉晉明之幼慧。
或夾赤鳥而垂譴,或貫白虹而驚異。
爾乃觀五色,玩重光,對昆吾而臨鳥次,入細(xì)柳而出扶桑。
為學(xué)聞師曠之喻,入懷為漢武之祥。
比畏愛于衰、盾,識興亡于夏、商。
若夫長留反景,都廣無晷,瞻寅賓以東出,歷虞泉而西靡。
仰夫久照,觀乎麗天,同晷既聞于萬里,周圍亦說于三千。
爾其升明星而景秀,逼崦嵫而光戢,揭之既見于仲尼,捧之亦傳于程立。
秦皇過海,將觀其東出;
周穆駕駿,欲見其西入。
爾其晞光景之暆暆,矚晷度之遲遲,為君父夫兄之象,測寒暑陰風(fēng)之宜。
豈見流金而鑠石,唯觀樹表而陳圭。
若乃陽事不得,謫見于斯,庶人走,嗇夫馳。
伐鼓用幣,擊柝縈絲,共抑陰而助陽,終更也而仰之。
是知火氣之精,陽德之母,稱耀靈而號大明,照四方而臨下土。
蝕因麟斗,行同驥步。
揮戈既見于魯陽,棄杖復(fù)聞于夸父。
羿曾見射,羲嘗為御。
或說再中,或云亭午,美葵藿之傾依,傷桑榆之遲暮。
至若出蘇門,升溫源,乍喜披云,還欣負(fù)暄。
張重對漢明之問,宣父屈童子之言。
若夫浴甘泉,出旸谷,既揚(yáng)光于日觀,亦分華于若木。
及夫戴丹穴,入太蒙,回女紀(jì)而大遷,經(jīng)離石而下舂。
斯皆光景之非盛,未若比王道之當(dāng)中。
昔司馬相如作《上林賦》,設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛,虛言也;
烏有先生者,烏有是事也;
亡是公者,亡是人也。
故其詞多夸而其事不實,如盧橘黃柑之類,蓋上林所無者,猶莊生之寓言也。
余賦會稽,雖文采不足以擬相如之萬一,然事皆實錄,故設(shè)為子真、無妄先生、有君答問之辭。
子真者,誠言也;
無妄者,不虛也;
有君者,有是事也。
以反相如之說焉。
有客過越,自稱子真,介于無妄先生,贄見于有君。
謁入,乃膝而前曰:「聞有君之名雅矣,今幸際顏色,聆話言,仆輒有請,君其聽焉。
君世家于越,以風(fēng)流自命,業(yè)傳緗素,才播歌詠。
越之山川人物、古今風(fēng)俗,載在君腹,愿聞其略,可乎」?
有君乃歛衽肅容謝曰:「唯唯。
客姑坐焉,吾以語爾。
越于九域,分曰揚(yáng)州
仰瞻天文,度當(dāng)斗牛
在辰為丑,自夏而侯
郡于秦漢,霸于春秋。
州于隋而使于唐,公有素而王有镠。
因種山而中宅,廓蠡成而外州。
龍樓翼而屹峙,石竇伏而巽流。
法天門兮地戶,惟昆崙兮是侔。
實東南之大府,號天下之無仇(天下本無仇。)。
其山則郁郁蒼蒼,巖巖嵬嵬,磅礴蜿蜒,嵂崒崥崹。
若騫若奔,若闔若開,或凸或凹,或阜或堆,或斷而聯(lián),或昂而低。
虎臥龜??,龍盤雁徊。
舒為屏障,峙為樓臺。
崦映江湖,明滅云霓。
八山中藏,千里周回。
彭鮑名存,鉅者南鎮(zhèn),是為會稽。
洞曰陽明,群仙所棲。
石傘如張,石帆如揚(yáng)
石簣如藏,石鷂如翔。
石壁匪泥(并見石帆注。),石甕匪攜。
香爐自煙,天柱可梯。
韞玉有笥(21),降仙有臺(22)。
禹穴窅而叵探(23),葛巖蜚而自來(24)。
射堂豐兇之的(25),宛委日月之圭(26),應(yīng)天上之玉衡(27),直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29),涂山屹其西(30),阜至繇蜀(31),龜來自齊(32)
梅山乃隱吏之窟(33),纻羅蓋西子之閨(34)。
五泄?fàn)幤嬗谘闶?sup class='reference inlineComment2'>(35),四明競秀于天臺(36)。
五云中令之故居(37),十峰曇翼之招提(38)。
故越為之首兮,剡為之面兮。
沃洲天姥,眉兮目兮(39)。
金庭桐柏,仙子宅兮(40)。
南明嵌崆,寶相涌兮(41)。
南巖嵯峨,海跡古兮(42)
陟秦望而望秦兮(43),登洛思而思洛兮(44)。
采葛食蕺,敬吊前王兮(45);
脩竹茂林,緬想陳跡兮(46)。
連山如珠,秦皇之所驅(qū)兮(47);
擪山如玦,亞父之所割兮(48)。
北干隱兮明月在(49),東山臥兮白云迷(50)。
少微寂兮幽鳥怨(51),太白空兮野猿啼(52)。
其水則浩淼泓澄,散漫縈迂,漲焉而大,風(fēng)焉而波,凈焉如練,瑩焉如磨。
溢而為江,潴而為湖,為沼為沚,為潢為污。
匯為陂澤,疏為溝渠,??而田疇,淤而泥涂。
生我稻粱,溉我果蔬。
集有鳧雁,戲有龜魚。
實有菱芡,香有芙蕖。
鶻舟如擊(53),馬楫如驅(qū)(54)。
船龍夭矯,橋獸睢盱(55)。
堰限江河,津通漕輸。
航甌舶閩,浮鄞達(dá)吳。
浪槳風(fēng)帆,千艘萬艫,大武挽繂,五丁噪謼,榜人奏功,千里須臾。
境絕利博,莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán),灌九千頃之膏腴(56)。
浮賀監(jiān)之家(57),浸允常之都(58)。
人在鑒中,舟行畫圖(59)。
五月清涼,人間所無(杜甫詩:「鑒湖五月涼?!梗?/span>。
有菱歌兮聲峭(60),有蓮女兮貌都(西施采蓮于若邪溪,李白有《采蓮曲》。)
日出兮煙銷,漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江,哀彼孝娥(61)
西觀驚濤,吊夫子胥(62)。
槩浦思夫槩之封(63),翁洲訪偃王之廬(64)。
簞醪投兮沼吳國(65),扁舟去兮變陶朱(66)。
鼓樵風(fēng)兮游若邪(67),興雪棹兮尋隱居(68)。
禊事脩兮觴蘭渚(69),陶泓沐兮池戒珠(70)。
了溪鑿兮禹功畢(71),刑塘筑兮長人誅(72)。
酌菲泉兮懷古(會稽山大禹寺有泉,名曰菲泉。),飲清白兮自娛(73)。
其物則有魚鹽之饒(74),竹箭之美(75)
山涵海蓄,言其有幾。
貢入王室,利周遐邇。
耕焉以火,耨焉以水(76)。
南風(fēng)翼苗,翠浪千里。
??稏一空,玉粒如峙。
炊粳釀秫,既甘且旨。
檿桑之奇,號為第一(77)。
龍精??,吐絲滿室(78)。
萬草千華,機(jī)軸中出,綾紗繒縠,雪積縑匹(79)
木則楓梃千丈(80),松封五夫(81),桐柏合生(82),檫棐異隅(83),文梓楩楠(84),櫟柞櫧榆(85)。
連理之柯(86),合抱之株,乃斧乃斤,以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(87),諸暨三如(88)。
胡楠成林,賀瓜滿區(qū)(89)。
棗實全赤,檎腮半朱,火榧?xì)び?,櫻桃薦珠,鴨腳含黃,雞頭去盧,百益七絕之奇(90),雙頭四角之殊(91)。
蔗有昆崙之號(92),梅有官長之呼(93)
蔓生則馬乳蘡薁,土實則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛,園蔬木菌。
湘湖之莼,箭里之筍(蕭山湘湖出莼菜,會稽有美箭里。)。
可薦可羞,采擷無盡。
鱗蟲水族,海生池養(yǎng),丁首丙尾,皤腹縮項,赤鯇文鱧,玄??黃??(94)。
?人駢集,以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉,不數(shù)熊掌。
能言之鶩,善鳴之鵝(95),輸芒之蟹,孕珠之蠃,文身合氏之子(96),跛足從事之徒(元微之詩:「鱉解稱從事。」),街填巷委,與土仝多。
異獸珍禽,屑銅吐綬(97)。
猛虎負(fù)子(98),靈烏送??(99)。
鳳棲鹿化(100),鶴拾雁耨(101)
熊羆貍豹,猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(102),鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(103),鴉寒鳦瘦(104)。
巧婦錐喙(105),舂鋤雪脰(106)。
林棲水宿,脩尾長咮(107)。
江湖為籠,山林為囿。
以牡以牝,以蜚以走。
甲第名園,奇葩異香。
牡丹如洛,芍藥如揚(yáng)(108)。
木蘭載新(109),海榴懷芳(110)
菊山黃華(111),蘭亭國香(112)。
天衣杜鵑(113),東山薔薇(114)。
湖映香雪(115),鑒生水芝(李白詩:「荷花鑒里生?!梗?/span>。
鴛梅并蒂(越有鴛鴦梅,雙頭千葉。),仙桂丹枝(越有丹桂。)
司華騁巧,天女效奇。
桃李漫山,臧穫視之。
藥物之產(chǎn),不知其名。
白術(shù)丹參,甘菊黃精,吳萸越桃(山梔子一名越桃。),禹糧石英(116)。
薊訓(xùn)鬻之以療疾(117),彭祖服之而延齡(118),秦皇求之而莫致(119),葛仙餌之而飛升(葛仙翁煉丹飛升,禹穴北有仙巖。)。
日鑄雪芽(120),臥龍瑞草(121),瀑嶺稱仙(122),茗山斗好(123),顧渚爭先,建溪仝蚤。
碾塵飛玉,甌濤翻皓,生兩腋之清風(fēng),興飄飄于蓬島。
剡藤番番,管城斑斑(124)
冰敲嵊水(125),竹剪顧園(126),制于蒙、蔡之手,游于羲、猷之間。
友陳元與端紫,仝文字于人寰。
至若龍護(hù)金書(127),苔封石刻(128),苗山金玉(129),邪堇銅錫(130)。
黃帝之鑒(131),神禹之璧(132),歐冶之劍(見「邪堇銅錫」注。),蔡邕之笛(133),虞翻之床(134),秦皇之石(135)
淳碑斯篆(136),江筆肅墨(137)。
雷鼓銅漏(138),梅梁窆石(139)。
罍金履鐵(140),罌銅印玉(141)。
胎草蹄石(142),黃竹神木(143)。
流黃漢簟(144),錞于周樂(145)。
活人之草(146),止痛之木(147),柘敷榮而華含戚(148),天雨錢而山儲粟(149)。
皆希世之奇跡,蓋欲言而不足。
其人則見于《吳越春秋》、《會稽典錄》,圖經(jīng)地志,歷代柬牘,大書特書,班班滿目。
孝者悌者,忠者義者,廉者遜者,智者健者,優(yōu)于文詞者,長于吏事者,擢秀科目之榮者,策名卿相之貴者,殺身以成仁者,隱居以求志者,埋光屠釣之微者,晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡,朱育之對有所不能既(150),予亦焉能縷數(shù)之哉,姑摘其尤之一二:前則種、蠡、計??,號賢大夫(151),后則嚴(yán)助、買臣,直承明廬(152)。
孝悌則張萬和之父子(153),韓靈敏之弟昆(154)
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(155),董黯、朱、魏報讎而名聞(156)。
或濕衣以障火(157),或泣血以戢焚(158),或銜哀而廬墓(159),或負(fù)土以成墳(160),或以行而名里(161),或以義而旌門(162)。
懿矣三女(163),賢哉二娥(164),處子之孝,凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(165),魏少英參八雋之儔(166)。
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(167),委身授命則有若王脩(168)。
虞喜躬歲寒之操(169),孔愉洪止足之謀(170)。
或一門死三世之義(171),或一邑萃三康之?(172)。
至若?楊柳朱,永寧瞿素,婦節(jié)崢嶸,蹈死不顧(173)
卓行則鄭洪、韓說、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(174),虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(175)
虞寄起于對策(176),趙曄推于有道(后漢趙曄,山陰人,舉有道。)。
陳子公退侵地之藩(177),鐘離牧拒慚還之稻(178)。
循吏則有還珠孟嘗(179),致雁虞國(180),希銑遺四州之愛(181),夏香著歷任之績(182)。
儒學(xué)則王充以《論衡》顯(183),沈珣以《大義》稱(184),謝沉、謝承之史學(xué)(185),孔僉、孔祛之明經(jīng)(186),賀孝先擅儒宗號(187),虞伯施剸博學(xué)之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189),徐季海揮玉堂之策(190)
曄若春榮則任奕、虞翔(191),文不加點則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193),吳融十詔成于俄刻(194)。
隱逸則嚴(yán)、謝、秦、方、述睿、充符(195),方術(shù)則介象、吳范、嚴(yán)卿、夷吾(196)
丹青則孫遇、道芬(197),筆札則孔琳、徐嶠(198),浮屠則道林、靈澈(199),神仙則劉晨、阮肇(200)。
乃有溪上浣紗之女(諸暨有西施浣紗石。),林間舞劍之姝(201),色白天下(杜詩:「越女天下白?!梗?/span>,氣雄萬夫(202)
故勾踐復(fù)國也,有六千君子(203),項氏崛起也,有八千子弟(204),霸有江浙,橫行當(dāng)代。
彼二霸之得人,尚斗量而車載,矧歷世之人材,亦足明其大槩。
逮我國朝,尤號多士,二百年間,不可勝紀(jì)。
大則杜正獻(xiàn)之勛德(205),次則孫威敏之功名(206)
姚石郎司元祐之直(207),顧內(nèi)相號江南之英(208)。
萬石云仍,匪建則慶(209);
二陸棠棣,如云與衡(210)。
吳先生風(fēng)高于賀老(211),齊職方跡擬于淵明(212)。
錢氏世賢科之盛(213),史門繼衣錦之榮(214)。
劉求以義門顯(會稽求氏、上虞劉氏,并號義門。),杜趙以處士稱(215)
或覽古以流詠(216),或編圖而著名(217)。
至若聯(lián)翩桂籍,焜耀簪纓,名登史策,足疊天庭,蓋嘗詢之故老,往往莫識其名矣。
故千巖競秀、萬壑爭流者,顧長康之言也(218);
山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者,李浙東之記也(219);
瑰奇市井、佳麗闉阇者,白馀杭之詩也(220)
忠臣系踵、孝子連閭者,虞功曹之對也(221)。
越之山川風(fēng)物,其大略如此」。
子真始驚而疑,卒嘆而敼曰:「壯矣哉,盛矣哉!
山川如斯,人物如斯,吾未之前聞也。
然越在春秋,僻處東夷,夫子作經(jīng),??為于越,其人材風(fēng)俗,固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國抗衡也。
今有君所稱,幾不容口。
豈昔日遠(yuǎn)于京畿,含香未越,如王景興之言邪(222)
抑山川降靈孕秀,固自有時邪?
抑亦因人作成而致然邪」?
有君曰:「昔嚴(yán)朱二子,為漢名卿,晝繡故鄉(xiāng),夾道郊迎,爭觀快睹,歆艷其榮,故其俗始尚文學(xué)而敼功名(223)
晉王右軍為越內(nèi)史,雅會蘭亭,流觴曲水,臨池墨妙,輝映千祀,能使遺文感槩君子,故其俗始尚風(fēng)流,而多翰墨之士(224)。
唐元微之一代奇才,罷侍玉皇,謫居蓬萊,賓竇鄰白,唱酬往來,繇是鑒湖秦望之奇益聞,故其俗至今好吟詠,而多風(fēng)騷之才(225)。
不獨此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治,而俗始貴士(226);
劉寵、車俊以潔己化下,而人斯尚清(227)
第五倫下令而淫祀之風(fēng)革(228),諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)。
至若李唐,刺史九十八公,首有龐玉,顯有姚崇,圖經(jīng)十子,郡績稱雄(230)。
國朝逮今,蓋百馀政,前有文簡,后有文正,題名所記,比唐為盛(231)。
承宣得人,風(fēng)俗斯美,蓋亦理之然也」。
子真曰:「是誠有之,然皆二千石之事爾,未足多也,愿聞其上者」。
有君曰:「昔勾踐懲會稽之棲也(232),痛石室之辱也(233),蓼目水足,抱冰握火(234),采蕺于山(235),置膽于坐(236)。
葛婦興歌,名曰《何苦》,其詞曰:『嘗膽不苦味若飴,令我采葛以作絲(237)』。
二十年間,焦心苦志,卒滅強(qiáng)吳,以雪前恥。
《越絕》之稱,權(quán)輿于此(238)。
故其俗至今能慷慨以復(fù)讎,隱忍以成事。
若是何如」?
子真曰:「茲霸者之事也,傳不云乎,『碎而王,駁而霸』,彼齊威、晉文之盛,猶不足稱于大君子之門,況勾踐乎」!
有君曰:「昔禹治水之畢,與群后計功苗山,更名會稽,卒而葬焉,祠廟陵寢,于今尚存(239)。
上有遺井(240),下有菲泉,過而飲者,莫不發(fā)免魚之嘆,興河洛之思。
不獨勾踐有其烈(《史記》:「勾踐有禹之遺烈。」),馬侯嗣其功(馬臻創(chuàng)立鑒湖。),至今其俗勤勞儉嗇,實有禹之遺風(fēng)。
若是何如」?
子真曰:「美哉禹功!
宜其代舜而有天下也。
游于是,穸于是,廟食于是,茲所以化被萬世之久也。
然說者以為入圣域而未優(yōu),其必有大于此者乎」?
有君曰:「舜生于諸馮,孟子以為東夷之人,歷世逾遠(yuǎn),流傳失真,太史公以為冀州,然邪,否邪(241)?
然越之邑則有上虞、馀姚(242),山有虞山、歷山(243),水有漁浦三憮(244),地則有姚丘百官(245)。
里焉有粟(上虞有粟里,舜時供儲在此。),陶焉有灶(上虞有古陶灶,言舜所作。),汲焉有井(246),祀焉有廟(舜廟在上虞縣西三十五里。),皆其遺跡也。
意者,不生于是,則游于是乎?
舜為人子,克諧以孝,故其俗至今烝烝是效;
舜為人臣,克盡其道,故其俗至今孳孳是蹈;
舜為人兄,怨怒不藏,故其俗至今愛而能容;
舜為人君,以天下禪,故其俗至今廉而能遜。
若是如何」?
子真矍然離席而立,拱手而對曰:「于戲,噫嘻!
盡善盡美,雖甚盛德,蔑有加矣。
昔季札觀樂而止于《韶》,自《韶》之外不敢觀。
余問風(fēng)俗,亦極于舜,自舜之外不復(fù)問矣」。
無妄先生粲然失笑于旁,曰:「固則子真之問、有君之答也。
茲皆古之越,非今之越也。
人死骨朽,世變風(fēng)移,山川雖在,人物已非。
前日淳樸變而澆偽,前日廉遜變而爭敚,前日勤儉變而矯怠,前日忠孝變而兇悖,尚何執(zhí)紙上陳跡而譊譊其頰舌邪」?
有君曰:「先生之言是也。
然風(fēng)俗不常美,亦不常弊,善焉惡焉,維人是系。
今朝廷駐蹕東南,越為鉅藩,密邇堯天,蓋尺五間。
帝命重臣,來鎮(zhèn)是邦,入境問俗,登堂觀風(fēng)(臥龍山有觀風(fēng)堂。),因舜禹之遺化,明吾君之至仁,布德教于黃堂,變薄俗而還淳。
矧何世之無才,亦奚有于古今?
子不見夫銜命虜庭,死于王事,如陳公、張公者乎(247)?
議禮靖康,赴難建炎,如華君、傅君者乎(248)?
是豈異代之人邪?
又不見夫姚江陳公(陳公名橐。),所臨有聲,亦克知退,身名兩榮;
執(zhí)政李公(李公名光。),忤意權(quán)臣,老于淪落,世賢其人;
憫孝蔡子,捐生可悲,同彼旌忠,廟食于茲(249);
隱吏王君(250),斬讎著名,一門可稱,賢父難兄。
茲固先生目所親睹也,安知后之視今,不猶今之視古乎」?
先生曰:「有君越人也,知越之風(fēng)俗而已矣。
子虛夸云夢,烏有先生詫齊,亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大,尚何足以夸之」?
有君曰:「昔吳子問柳先生以晉國之事,而柳以晉對;
今子真問余以越國之俗,而余以越答,亦各因其所問而及之爾,余豈瞢然無聞無知于越之外哉!
今天子披輿地之圖,思祖宗之績,求治如不及,見賢而太息,文德既修,武事時閱,蓋將舞干戚而服遠(yuǎn)夷,復(fù)侵疆而旋京闕。
余俟其車書仝,南北一,仿吉甫,美周室,賦《崧高》,歌吉日;
招魯公,命元結(jié),磨蒼崖,禿鉅筆,頌中興,紀(jì)洪烈。
邁三五,夐前牒,亙天地,昭日月。
于是窮章亥之所步,考神禹之所別,覽四海九州之風(fēng)俗,掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬丈之光芒,有皇宋一統(tǒng)之賦出,回視會稽,蓋甄陶中之一物」。
無妄先生自知失言,色有馀愧,乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗,有飄飄凌云之氣(251)。
「登洛思」下原衍「兮」字,據(jù)雍正本、四庫本、光緒本刪。
泫露:四庫本同,雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》:「淮海惟揚(yáng)州。」《周禮》:「東南曰揚(yáng)州,山曰會稽。」《圖經(jīng)》:「大都督府越州,《禹貢》揚(yáng)州之域?!?/div>
⑵ 《漢書·地理志》:「吳地斗分野?!埂稌x書·天文志》:「自斗十三度至女七度為星紀(jì),于辰在丑,吳越分,曰揚(yáng)州,而會稽入斗一度?!拱讟诽煸娫疲骸概6诽齑瓜螅_明地展圖?!?/div>
⑶ 《史記》:「越王勾踐,其先禹之苗裔,夏少康之庶子也,封于會稽,以奉禹祀?!埂秷D經(jīng)》:「封少子無馀于越,是為越侯?!?/div>
⑷ 秦始皇滅荊,置會稽郡。漢以其地屬吳國,景帝誅吳王,復(fù)為會稽郡。
⑸ 《春秋》:「哀公十三年于越入?yún)恰!埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳,兵橫行于江淮,號稱霸王?!?/div>
⑹ 隋大業(yè)中改為越州,唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國公,唐末錢镠平董昌,封吳越國王。
⑻ 《圖經(jīng)》:「種山一名重山,即今臥龍山也?!埂秴窃酱呵铩罚骸冈酵踉嵛姆N于國之西山,一年,伍子胥自海上穿山脅持文種去,與之俱游于海?!菇裎魃降吞幨且?。
⑼ 《吳越春秋》:「勾踐自吳還,范蠡筑小城,周千一百二十二步,一員三方。西北立為龍翼之樓,以象天門。東南伏漏石竇,以象地戶。陵門四達(dá),以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北,示服事吳也。」《圖經(jīng)》:「會稽治山陰以來,此城即為郡城。」
⑽ 《吳越春秋》:「范蠡曰:『臣之叢城也,其應(yīng)天矣,昆崙之象存焉?!弧?/div>
⑾ 府城之內(nèi)有八山:種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳,鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅,僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》:「彭山在會稽縣北四里?!埂兜滗洝吩疲骸概碜嫠[居之城。鮑郎山一名陽堂山,在今大能仁寺之前?!埂犊尽吩疲骸干接絮U郎祠。」蛾馬跡迷。蛾眉山不見于《圖經(jīng)》,父老云:在府橋之東,軒亭之西,形如蛾眉。白馬山在會稽縣北五里。
⒀ 《史記》:「禹會諸侯江南,計力命曰會稽。會稽者,會計也?!埂痘视[》曰:「會稽山本名苗山?!固崎_元十年封四鎮(zhèn)為公,故會稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰:「會稽山周回一百二十里,名陽明洞天,皆仙圣天人都會之所?!?/div>
⒂ 《圖經(jīng)》:「石傘山在會稽縣東南十五里玉笥側(cè),狀如傘?!?/div>
⒃ 石帆山在會稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云:「射的山北有石壁,高數(shù)十丈,中央少紆,狀如張帆。又有文石,狀如鷂,人亦謂之石鷂山?!?/div>
⒄ 《輿地志》云:「宛委山上有石簣,壁立干云,升者累梯而至?!?/div>
⒅ 巨石三在照湖東,狀如酒甕,時人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會稽一峰狀如香爐,人謂之香爐峰,一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》:「九山東南天柱,號曰宛委?!埂秷D經(jīng)》:「望泰山一名天柱山?!?/div>
(21) 《圖經(jīng)》:「玉笥山在會稽縣東南十五里,出美玉,其形如笥,因以為名。一名茅峴?!?/div>
(22) 《皇覽》云:「宛委山上有一巨石,屹然如幾臺,嘗有神仙降其上,號降仙臺。苗龍先生于此臺上升。」
(23) 《史記》:司馬遷登會稽,探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》:「禹穴北有石巖,高丈馀,南面?zhèn)绕饺缦??!埂墩嬲a》云:「此石于赤烏二年天降,從安悉國飛來,上有索痕二條,名為飛來石。晉葛仙公曾筑壇煉丹,后人名葛仙巖、煉丹井?!?/div>
(25) 孔曄《會稽記》云:「射的山半有石室,乃仙人射堂。東峰有射的,遙望山壁有白點如射侯。士人常以占谷貴賤,故語云:『射的白,米斛百;射壁玄,米斛千。』」
(26) 《遁甲開山圖》云:「禹開宛委山,得赤圭如日,碧圭如月,長一尺二寸?!?/div>
(27) 《輿地志》云:「會稽山一名衡山?!埂秴窃酱呵铩罚骸赣砺匋S帝藏書于此,乃東巡,登衡嶺?!埂洱埲饒D經(jīng)》注云:「謂天文蓋度中權(quán),衡,星名,非南岳之衡嶺?!?/div>
(28) 舊志:「蓬萊山正屬會稽?!股蚣潯杜钊R閣》詩云:「三山對峙海中央?!?/div>
(29) 《圖經(jīng)》:「嵊山在剡縣東三十四里。」唐武德四年置嵊山,因山為名,今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云:「禹會諸侯之所。」應(yīng)劭云:「涂山在永興北。」按永興即蕭山也。杜預(yù)注《左傳》云:「在淮南壽春?!挂辔丛斣诤嗡?。
(31) 蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云:「昔自蜀飛來,帶兒婦二十馀人,隨山而至,善織美錦。自云:『家在西蜀,今忽至此。』」又云:「勾踐將伐吳,置婦女于山上,以邀軍士。」后訛為阜。
(32) ?山在山陰縣東八十步,下有東武里,或謂之怪山?!秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸桑稚阶陨槴\,東武海中山也,一夕自來,故名怪山?!埂对浇^書》云:「勾踐游臺也,東南司馬門所以灼?。又仰望天氣,觀天怪也,云,遠(yuǎn)望似?形?;蛎?山?!?/div>
(33) 梅山一名巫山,在府城北一十八里,梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(34) 《輿地志》云:「諸暨縣羅山,西施、鄭旦所居,有方石,云是西施曬紗處。今名纻羅山?!?/div>
(35) 《掇英集》:五泄,瀑布也。在諸暨西四十里,有兩山夾溪,造云壁立,高二百丈、廣數(shù)十丈,水瀉五節(jié),故曰五泄。山多奇峰,或比之雁蕩云。
(36) 《圖經(jīng)》:「四明山在馀姚縣?!箤O綽《天臺賦》云:「涉海則有方丈蓬萊,登陸則有四明、天臺。」
(37) 晉義熙三年,中書令王獻(xiàn)之居是山,有五色祥云見,安帝詔建云門寺。
(38) 法華山在會稽縣南四十里,晉僧曇翼棲此,誦《法華經(jīng)》,因置寺焉。其山十峰,其水雙澗,今天衣寺是也。
(39) 白樂天《沃洲山記》云:「東南山水越為首,剡為面,沃洲天姥為眉、目。」二山今屬新昌縣。
(40) 金庭觀在剡縣東,王子晉學(xué)道登仙之所?!墩嬲a》曰:「南岳真人云:『越有桐柏之金庭,養(yǎng)真之福地,升仙之靈墟也。』」
(41) 新昌南明山有寶相寺,梁建安王造石佛一軀,高一百尺。
(42) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云:「南巖海跡,高下猶存?!?/div>
(43) 《史記》:「秦始皇二十七年,上會稽祭大禹,望于南海,立石刻頌?!埂秷D經(jīng)》:「秦望山在會稽南四十里。又有望秦山,始皇登山,群臣于此以望秦中?!?/div>
(44) 洛思山在蕭山縣東。《輿志》云:「永興縣有洛思山,洛人朱雋來會稽,三年不得反,乃登山北顧而嘆,因以為名?!?/div>
(45) 蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云:「蕺,蔬類,昔越王所嗜,常采于此,遂用名之。在晉為王逸少別址,尚留故池與祠堂?!垢鹕皆跁h東一十里?!秴窃酱呵铩吩疲骸腹篡`使女織布,以獻(xiàn)吳王,采葛是山?!?/div>
(46) 《輿地志》云:「山陰縣西有蘭亭。」王羲之序云:「此地有崇山峻嶺,茂林脩竹?!褂衷疲骸父┭鲋g,以為陳跡?!?/div>
(47) 連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云:「連山長岡九里,西北至定山,秦始皇欲置石橋渡浙江,今尚存石柱數(shù)十列于江際,世傳始皇驅(qū)山塞海?!?/div>
(48) 擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云:「山是亞父割斷蕭山南嶺,將擪斷烏江。」
(49) 北干山在蕭山縣北??嘴`符《地志》云:「許詢家于此山之陽,詢詩云:『蕭條北干園?!粍⒄骈L嘆曰:『清風(fēng)明月,恨無玄度?!弧?/div>
(50) 東山在上虞縣西北三十里,謝安石高臥之處。李白《憶東山詩》云:「白云他自散?!?/div>
(51) 少微山在會稽五云門外十里?!堵毞絾T外郎齊唐墓表》云:「公退居湖山日,少微依山有亭榭,獨以書史音樂自適?!?/div>
(52) 太白山在剡縣西六十里,與少白山連。夏侯曾先《地志》云:「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處,上有白猿赤玃。」
(53) 晉安《海物異名記》:「越人水戰(zhàn),凌波赴敵則有鶻,舟名。」
(54) 《吳越春秋》:「越人以舡為車,以楫為馬?!?/div>
(55) 白樂天詩:「船頭龍夭矯,橋腳獸睢盱?!?/div>
(56) 《圖經(jīng)》:「后漢馬臻字叔薦,山陽人,為太守,創(chuàng)立鑒湖。在會稽、山陰二界筑塘蓄水,水高田丈馀,田又高海丈馀。若水少則泄湖溉田,如水多則開湖泄田中水入海,所以無兇年。其塘堤周回三百十里,溉田九千馀頃?!挂徽f鑒湖八百里,蓋總言之。錢昭度詩云:「越國荷花八百里。」
(57) 《唐書》:「賀知章以秘書監(jiān)請為道士,詔許之,以宅為千秋觀,賜《鑒湖剡州》一曲。」
(58) 《史記》:「少康庶子封于會稽,后二十馀世,至于允常?!埂秴窃酱呵铩吩疲骸冈街d霸,自允常始?!?/div>
(59) 《輿地志》:「南湖縈帶郊廓,款屬峰岫,白水翠巖,互相映發(fā),若鑒若圖?!雇跻萆僭疲骸笍纳疥幧下沸?,如在鑒中游?!?/div>
(60) 謝靈運(yùn)詩:「菱歌調(diào)易急?!雇鹾苍姡骸覆恢狭飧枧瑤讉€春舟在若耶?!?/div>
(61) 曹娥江在會稽東四十里。娥,上虞人,父溺死不得尸,娥年十四,沿江慟哭,晝夜不絕,旬有七日,遂投江而死。
(62) 浙江在蕭山縣西十三里?!妒酚洝罚骸竻峭鯕⑽樽玉?,取其尸盛以鴟夷革,浮之江中。吳人憐之,為立祠于江上,命曰胥山。」
(63) 槩浦在諸暨縣北,吳闔閭弟之子夫槩所封之地,因以為名。
(64) 翁州屬會稽,《郡國志》云:「徐偃王昔居于翁州?!?/div>
(65) 簞醪在會稽南三里,勾踐投醪之所?!蹲髠鳌罚骸肝樽玉阍唬骸簠瞧湔雍??』」
(66) 《史記》:范蠡事越,既滅吳,乃乘舟浮海以行,終不反,止于陶,天下稱陶朱公。
(67) 若邪溪在會稽縣東南。后漢鄭洪字巨君,山陰人。孔靈符《會稽記》云:「射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。鄭洪嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,洪還之。問何所欲,洪識其神人也,曰:『?;既粜跋d薪為難,愿朝南風(fēng)暮北風(fēng)?!缓蠊?,故溪風(fēng)至今猶爾,呼為鄭公風(fēng),亦名樵風(fēng)?!?/div>
(68) 剡溪一名戴溪。《晉書》云:「王子猷嘗居山陰,夜雪初霽,四望皓然,忽憶戴逵,時在剡,便夜乘小船詣之。經(jīng)宿方至,造門不前而反。人問其故,子猷曰:『乘興而來,興盡而反,何必見戴!』」
(69) 蘭渚即蘭亭也。羲之序云:「會于山陰之蘭亭,修禊事也。有清流激湍,引為流觴曲水。」
(70) 戒珠寺在蕺山,本王羲之別業(yè),有鵝池、硯池、題扇橋在焉。
(71) 了溪在剡縣東北,源出了山?!对浇^書》云:「禹疏了溪,人方宅土?!?/div>
(72) 刑塘在會稽縣北?!对浇^記》:「大禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國,防風(fēng)后至,禹乃誅之于塘。」賀循《會稽記》云:「防風(fēng)氏,其身三丈,刑者不及,乃筑高塘臨之,故曰刑塘?!?/div>
(73) 臥龍山下州宅之西隅,有清白堂、清白泉,太守范文正公命名,有記。
(74) 沈立《越州圖序》:「瀕海居人以魚鹽為生?!?/div>
(75) 《爾雅》:「東南之美者,則有會稽之竹箭?!?/div>
(76) 《漢書·地理志》云:「江南地廣,火耕水耨,民食魚稻?!?/div>
(77) 《吳錄》、《太康地記》并云:「諸暨境土諸山第一產(chǎn),檿桑文采如博綦,方正駢次,有如畫作,可為屐鞒。上品者一兩至數(shù)十萬。」
(78) 《蠶書》曰:「蠶為龍精。」荀卿《蠶賦》云:「有物于此??兮,其狀,屢化如神?!?/div>
(79) 《圖經(jīng)》:「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅。」
(80) 《名山志》云:「天姥山有楓木千馀丈。」
(81) 上虞有地名五夫,始皇封松木為五大夫之處。
(82) 嵊縣金庭觀,《道經(jīng)》云:「上有桐柏合生?!?/div>
(83) 《輿地志》云:「馀姚有太平山,四角各生一種木,不雜他木。一角純檫,一角純梓,一角純棐?!?/div>
(84) 《吳越春秋》:「吳王好起宮室,越王使工入山伐木,天生神木一雙,大二十圍,陽為文梓,陰為楩楠,以獻(xiàn)吳王?!?/div>
(85) 《郡國志》:「若邪溪有櫟木,謝客兒、惠連作詩聯(lián)句刻于其上。上虞有歷山,山下多柏木,吳越名柞為歷,故曰歷。」諸暨有櫧山,剡有榆木山。
(86) 諸暨有木連院,因有連理木,故得名。
(87) 東坡《黃甘陸吉傳》:「吉隱蕭山?!?/div>
(88) 《圖經(jīng)》:「諸暨出三如,謂如錦之桑,如拳之栗,如絲之苧。」
(89) 《爾雅》:「梅,楠?!谷螘P《述異記》:「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮。」
(90) 《爾雅》:「楙,木瓜。」《埤雅》:「梨百損一益,楙百益一損。」隱居云:「山陰蘭亭、尤多木瓜,人以為良果?!埂队详栯s俎》:「材有七絕,一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蠱,五霜葉可愛,六嘉實,七落葉肥大。」
(91) 越多雙頭蓮,《埤雅》云:「俗言菱芰、而不分別,惟《武陵記》云:「四角三角曰芰,兩角曰菱。」
(92) 《本草注》:「甘蔗有兩種,赤色名昆崙蔗,白色名萩蔗,赤蔗出江東會稽?!?/div>
(93) 越有楊梅二種,絕佳,一曰官長梅,一曰棱梅。
(94) 以上魚名并載于《圖經(jīng)》,越所有者,余皆類此。
(95) 陸龜蒙養(yǎng)能言之鶩,王羲之愛善鳴之鵝。
(96) 蛤有文,故謂之文蛤。元微之詩:「鄉(xiāng)味尤珍蛤。」合氏子見東坡《江瑤柱傳》。
(97) 銅牛山在會稽縣,夏侯曾先《地志》云:「昔有銅牛見于靈汜橋,人逐之,奔入此山,掘地視之,悉銅屑也。」《圖經(jīng)》:「太白山有鳥,尾似雞,文采五色,口吐綠綬,長數(shù)尺,號吐綬鳥?!?/div>
(98) 蕭山有去虎山,本名虎子山,有猛虎傷人。景德四年六月晦日,虎負(fù)一子而渡浙江而去,知縣杜守一因改名焉。
(99) 法華山有雙烏鹡,長則送出之,故惟此烏在焉。唐萬《齊融守碑》云:「雙烏所以示北。」
(100) 會稽有鳳林鄉(xiāng)。按《吳越春秋》:「禹會諸侯于稽山,因傳國政。鳳凰棲于木,百鳥伺于澤」。華公《鳳林詩》:「苗山會計圖書曰,威鳳曾棲璧玉枝?!埂洱埲饒D經(jīng)》:「葛仙翁有桐木,隱幾化為白鹿,三足,號為鹿跡山?!?/div>
(101) 孔靈符《會稽記》云:「射的山西南有白鶴,為仙人取箭,因號箭羽山?!股嫌萦醒闾?,州志云:「夏禹與諸侯虞樂于此,化感鳥獸,故其地雁為民田春拔草根,秋除其穗?!?/div>
(102) 《埤雅》:「鵁鶄子銜母翅?!埂耕R鶿吐而生子?!?/div>
(103) 《禽經(jīng)》曰:「鳧善沒,鷗好浮?!埂钝拧罚骸跟桇浯湟?,衒其毛羽,日浴登闌洄淵之間?!?/div>
(104) 越多寒鴉,秦少游詞「寒鴉萬點」,黃巖叟詞「寒鴉如豆」,俱得其實。鳦,燕也,有二種:有胡燕,有越燕,胡燕肥,越燕瘦。
(105) 《埤雅》:「鷦鷯性巧,故俗呼巧婦。其喙尖利如錐,巢至精密?!?/div>
(106) 《爾雅》:「鷺舂鋤?!埂钝拧罚骸覆接跍\水,好自低昂,故曰舂鋤?!?/div>
(107) 《禽經(jīng)》曰:「陸鳥曰棲,水鳥曰宿?!褂衷唬骸干角葜畣B多短,水禽之咮多長,山禽之尾多修,水禽之尾多促?!?/div>
(108) 歐陽公《花品序》:「牡丹西出丹州、延州,東出青州,南出越州,出洛陽者為天下第一?!箵P(yáng)州出千葉芍藥。
(109) 吳蛻《鎮(zhèn)東軍監(jiān)軍使院記》云:「大廈之前,木蘭特異,越城之中,稱為一絕。當(dāng)前政不軌之際,忽焉凋○,逮彭城王之鎮(zhèn)臨也,綠葉紫苞,載新陽艷也?!?/div>
(110) 州宅舊有海榴亭。唐李紳詩:「懷芳不作翻風(fēng)艷,列萼猶含泫露妍。」
(111) 《圖經(jīng)》:「菊山在蕭山縣西,山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山。」
(112) 《越絕書》:「蘭亭在山陰,越王種蘭處。」
(113) 天衣寺有杜鵑花最奇,每歲盛開,觀者競集。
(114) 李白詩:「不到東山久,薔薇幾度花?!?/div>
(115) 越多梅花,又馀姚有梅澳湖,以梅得名。
(116) 嵊縣了山出禹馀糧,諸暨烏帶山出紫石英。
(117) 《圖經(jīng)》:「古廢市在州南?!埂遁浀刂尽吩唬骸肝羲E訓(xùn)賣藥于此市中?!?/div>
(118) 彭山在會稽縣北?!兜滗洝吩疲骸概碜骐[居之城?!?/div>
(119) 《史記》:「始皇令方士徐韨等入海求神藥,數(shù)歲不得?!?/div>
(120) 日鑄山在會稽東南五十五里,歐冶鑄劍之所?!队[古集》云:「會稽日鑄洪崖雙井不在建臘之后?!?/div>
(121) 臥龍山亦產(chǎn)奇茗。范文正公《清白堂記》:「以建溪、日鑄、臥龍、云門之茗試之,甘液華滋,悅?cè)私箪`。」張伯玉云:「臥龍茶冠吳越。」
(122) 《茶經(jīng)》云:「馀姚縣茶生瀑布嶺者號仙茗?!?/div>
(123) 《圖經(jīng)》:「茗山在蕭山縣西,其上多奇茗?!?/div>
(124) 越紙出于剡,舒元輿有《悲古剡藤》文。《圖經(jīng)》:「越出筆管?!?/div>
(125) 張伯玉詩:「敲冰呈巧手?!棺⒃疲骸冈剿缀羟帽垶榍墒??!?/div>
(126) 《述異記》:「越中有顧家斑竹?!?/div>
(127) 《龍瑞圖經(jīng)》:「黃帝藏金簡玉字書于宛委山,禹探得之。唐開元二年,投金籠于禹穴,俄有一龍自穴出,現(xiàn)于壇上,賜號龍瑞宮?!?/div>
(128) 《齊書》志云:「會稽剡縣刻石山相傳于名,不知文字所在。宋升明本縣名家兒,襲祖行獵,忽見石上有文,凡三處,苔生其上,字不可識,刊笞去之,有大石文、立石文、小石文云云?;蛟菩l(wèi)夫人碑墮此中,因以為名。
(129) 《山海經(jīng)》:「會稽山上多金玉,下多珠石?!?/div>
(130) 《吳越春秋》云:「歐冶子為越王鑄劍,破赤堇之山而出錫,涸若邪之溪而出銅?!?/div>
(131) 《述異記》:「世傳黃帝鑄鑒于此,故名鑒湖?!?/div>
(132) 紹興丁丑,禹祠之前有光見,人即其處得圭璧。
(133) 《輿地志》:「蔡邕避難于越,宿千秋亭,仰見榱竹,知有奇響,因取以為笛,遂為寶器?!?/div>
(134) 《圖經(jīng)》:「五官省相傳有虞翻床,翻為吳長沙王所禮,特設(shè)此床,以表賢客?!?/div>
(135) 《輿地志》:秦始皇刻石,前有方石,廣十丈,云是始皇座,兩邊有方石八所,云是丞相已下座。
(136) 漢邯鄲淳作《曹娥碑》,蔡邕題曰:「黃絹幼婦,外孫齏臼?!骨赝接惺蓟省俄灥卤罚钏棺?。
(137) 府治之北有筆飛巷,江淹夢筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋,夜有女子從地中出,與肅語,將曉辭別,贈墨二員,時肅方注《周易》,多有凝滯,旦用此墨,覺才思開敏。
(138) 《漢書·王尊傳》:「母持布鼓于雷門?!棺⒃疲骸咐组T,會稽城門也,有大鼓,聲聞洛陽。」會稽黃閤故有銅漏,古制甚精,王羲之書陸機(jī)《漏賦》,鐫刻于上,歷代以為寶。
(139) 《越絕書》:「少康立禹祠于陵所」,梁時修廟,少一梁木,夕有風(fēng)雨,漂一木至,乃梅梁也,今存。窆石在禹陵之前,舊經(jīng)云:禹葬會稽,取此石為窆。秦少游詩云:「一代衣冠埋窆石,千年風(fēng)雨鎖梅梁?!?/div>
(140) 晉太康中,上虞縣于道觀井中獲金罍,故縣以金罍名驛?!犊尽吩疲和可接惺L一丈,云禹所乘來。宋元嘉中于舡側(cè)掘得鐵履一雙,梁初又得青玉印?!?/div>
(141) 晉太元年中,謝輶為郡守,掘郡廳柱下深八尺,得古銅罌,可容數(shù)斗,封題作「越王」字,文甚分明,是今隸書,馀不可識,輶以為范蠡厭勝之術(shù),遂埋之,今不識處。玉印見上注。
(142) 《圖經(jīng)》:「獵士陳惠度于剡山射孕鹿,既傷,產(chǎn)下一子,以舌舐子,身乾而后鹿母乃死,惠度棄弓矢為僧,鹿死之處生草,號鹿胎草。諸暨有馬蹄石,傳云始皇東巡,馬蹄踐此,其跡存焉。
(143) 蕭山,黃竹山。《越絕記》云:「范蠡遺鞭于此,生筍為林,竹色皆黃,狀如刀割?!股衲疽姟肝蔫鳂F楠」注。
(144) 《西京雜記》:「會稽貢竹簟,號流黃簟?!?/div>
(145) 《會稽記》:「涂山廟中有周時樂器,名錞于。」
(146) 《郡國志》云:「會稽橫山有草,莖赤葉青,人死覆之,更活?!?/div>
(147) 《圖經(jīng)》:「郡王官廨兩杉梁,相傳勾踐聽事之舊梁,歷代雖遠(yuǎn),材質(zhì)不異,俗諺云『千年之木,能止心痛』,有削服者,多愈?!?/div>
(148) 《石氏宗譜》:新昌石昉墓前有柘木,生而內(nèi)向,覆墳如蓋然。守墓者言,每有登科者,則柘有枝特生,一枝一人,或二三枝則二三人云?!稌[古集》:「四明山有雙石如筍,高數(shù)尺,野花叢生其頂,杜鵑鳴時,爛若霞錦。」國朝祖宗遏密,皆三年不榮。職方齊唐嘗為之贊。華鎮(zhèn)詩云:「鼎湖龍去蒼髯斷,三載叢花不記春?!?/div>
(149) 剡有禪房寺,舊經(jīng)云:齊安南將軍黃僧成有德政,感天雨錢數(shù)億萬,遂舍造寺,號錢房院。梁天監(jiān)中改禪房寺。儲山在會稽,東南有粟山。周處《風(fēng)俗記》:「舜時供儲在此?!?/div>
(150) 《會稽典錄》云:「孫亮?xí)r,山陰朱育少好奇字,仕郡門下書佐。太守濮陽興正旦宴見掾吏,問:『昔王景興問士于虞仲翔,而未睹仲翔對也,書佐寧識之乎?』育對云云。府君稱善?!?/div>
(151) 按《吳越春秋》,越王有八臣四友,文種、范蠡、計??最顯。
(152) 《漢書》:嚴(yán)助、朱買臣皆會稽、吳人,武帝時,俱為侍中,后皆為會稽守。
(153) 唐張萬和,諸暨人,遭父母喪,兄弟廬墓二十馀年。萬和終,子亦廬墓。
(154) 齊韓靈敏,剡人,早孤,與兄靈珍并有至性。母亡,無以營兇,共種瓜半畝,朝暮生,遂辦葬事。
(155) 朱育對曰:「處士鄧盧敘弟犯公憲,自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪?!?/div>
(156) 虞翻對曰:「句章董黯盡心色養(yǎng),喪致其哀,怨親之辱,白日報讎,海內(nèi)名聞。又魏朱恭明,永興人,父為烏傷長陳碩所殺,恭明志在報讎。未間,碩病亡,刺殺其子,遂奔魏。后漢魏少英,上虞人,兄為鄉(xiāng)人所殺,少英報讎訖,遂亡命。
(157) 丁興,會稽人,家近荒野,野火沿?zé)?,興母老病,乃濕衣覆母,以身障火,身死母存。
(158) 許伯會,蕭山人,遭母喪,結(jié)廬墓側(cè)。野火將及墳所,乃悲號慟哭,天忽降雨,火則隨滅。
(159) 山陰鐘離表、剡鄭僧保、諸暨張萬和、蕭山許伯會、戴恭,皆以廬墓著名。
(160) 諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會,并負(fù)土成墳。
(161) 剡王知元父喪,哀毀卒,高宗改為孝義里。諸暨賈思會母亡,以至孝聞,有司奏改其里為孝義里。永興郭世道負(fù)土成墳,袁愉表其行,敕改所居里為孝行里。
(162) 山陰嚴(yán)世期好施慕善,有司奏榜其門曰義行。剡公孫達(dá)居喪事母,名聞郡縣,詔表門閭。蕭山俞僅一門四代,兄弟十五人,老幼八十馀口,為鄉(xiāng)里所稱,觀察使孟簡書于《圖經(jīng)》,以勵風(fēng)俗。
(163) 《齊書》:「會稽陸氏有三女,無男,祖父母年八九十,相繼卒,三女自營墳葬,為庵,舍墓側(cè)。
(164) 曹娥見「曹江」注。國史:朱娥,上虞朱回女也,母亡,養(yǎng)于祖媼。娥十歲,里中朱顏與媼競,持刀欲殺媼,一家驚潰,獨娥號呼而前,擁蔽媼,手挽顏刀曰:「寧殺我,毋殺媼也。」媼脫,娥死,事聞,賜其家粟帛。其后會稽令董偕為娥立像于曹娥廟,四時配享。
(165) 虞翻對曰:「鄞大里黃公絜己,暴秦之世,高祖即祚,不能一致?;莸酃нd,出則濟(jì)難。」
(166) 少英見《后漢·黨錮傳》。虞翻曰:「少英遭此屯蹇,忘家憂國,列在八雋,為世英彥?!?/div>
(167) 晉丁潭字世康,山陰人。蘇峻亂,成帝蒙塵于石頭,潭隨從不離帝側(cè)。
(168) 虞翻曰:「句章王脩,委身授命,垂聲來世?!?/div>
(169) 晉虞喜字仲寧,馀姚人。太康中詔曰:「喜潔靜其操,歲寒不移。」
(170) 晉孔愉字敬康,山陰人。史贊曰:「愉洪止足之分,有廉遜之風(fēng)?!?/div>
(171) 虞翻曰:「決曹掾上虞孟英三世死義?!?/div>
(172) 山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康,齊唐時人,號會稽三康。
(173) 朱育對:「其女則松楊柳朱,永寧瞿素,或一醮守節(jié),喪身不顧,或遭寇劫賊,死不虧行?!?/div>
(174) 后漢鄭洪、韓說、鐘離意皆山陰人,朱雋、戴就皆上虞人,并舉孝廉。
(175) 晉虞潭,馀姚人,陳孔奐,山陰人,唐沈融,會稽人,并舉秀才。齊朱仕明,剡人,舉茂才。
(176) 虞寄,馀姚人,弱冠對策,高第起家。
(177) 會稽陳囂,字子公,以遜為行,與紀(jì)伯為鄰。伯竊囂蕃地自益,囂見之不言,移一丈以潤紀(jì)伯。伯覺知患,俱乃還所侵之地。兩邊俱退,乃為一路。鴻嘉二年,太守右扶風(fēng)周府君刻石旌表,號曰義里長詹路。
(178) 吳鐘離牧,山陰人,居永興,種稻二十畝,臨熟,民認(rèn)之,牧遂與稻,后民慚還牧,閉門不受。
(179) 《后漢·循吏》:孟嘗,字伯周,上虞人。為合浦太守??o耕稼,所資珠璣,前政貪殘,珠徙交趾,嘗清潔無求,珠乃還郡。
(180) 孔曄記云:虞國,馀姚人,漢時為日南太守,有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞,及還馀姚,雁奔隨歸國。卒,雁棲于墓側(cè),后遂成群,今馀姚有雙雁鄉(xiāng)。
(181) 唐康希銑,會稽人,為饒、海、臺、睦四州刺史。顏魯公撰碑,今斷碑猶存。
(182) 夏香字曼卿,蕭山人?!稌滗洝吩疲骸赶銡v任邑長,皆有聲績?!?/div>
(183) 后漢王充,字仲任,上虞人,著《論衡》八十五篇。
(184) 唐沈珣,會稽人,撰《九經(jīng)大義》百卷。
(185) 晉謝沉字行思,山陰人,明練經(jīng)史,撰《晉書》三十馀卷。承字偉平,亦山陰人,博學(xué)洽聞,撰《后漢書》一百馀卷。
(186) 梁孔僉,山陰人,通五經(jīng),尤明三《禮》,生徒數(shù)百人,三為五經(jīng)博士。孔子祛亦山陰人,講《尚書》,聽者嘗數(shù)百人,著《尚書義》二十卷。
(187) 晉賀循字孝先,山陰人,經(jīng)學(xué)第一,為江東儒宗。
(188) 唐虞世南字伯施,太宗稱世南有五絕,其一博學(xué)也。
(189) 晉孫綽字興公,會稽人,作《天臺賦》,謂友人曰:「卿試擲地,當(dāng)作金聲?!?/div>
(190) 唐徐浩字季海,為中書舍人,詔令誥策,皆浩為之。
(191) 朱育對曰:「文章之士則任奕、虞翔,齊馳文檄,曄若春榮?!?/div>
(192) 唐賀知章字貴真,永興人,自號四明狂客,醉后屬詞,動成篇卷,文不加點。
(193) 唐賀德仁,山陰人,與從兄德基以文辭稱,人為語曰:「學(xué)行可師賀德基,文質(zhì)彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文,時人方之二陸。
(194) 唐吳融,山陰人,昭宗時,為翰林學(xué)士、中書舍人,帝曾指授疊十許藁,融跪作詔,少選成,語當(dāng)意詳。
(195) 后漢嚴(yán)光字子陵,馀姚人。晉謝敷,會稽人。月犯少微,星占者以隱士當(dāng)之,俄而敷死。唐秦系會稽人,初隱于剡,后居泉州南安,人號其山為高士峰。方干字雄飛,今五云門外有方干島、登波坊,有方干池,皆隱所也。唐孔述睿山陰人,與兄充符皆隱嵩山。
(196) 吳介象字元則,學(xué)氣術(shù),能于茅屋上煮物而火不焚。吳范字文則,明歷數(shù),知風(fēng)氣。晉嚴(yán)卿善卜筮。皆會稽人。后漢謝夷吾字堯卿,山陰人,學(xué)風(fēng)角占候,克日卒。
(197) 《名畫錄》:孫遇、僧道芬皆會稽人,以善畫著名。
(198) 宋孔琳之山陰人,徐嶠之會稽人,皆善草隸書。
(199) 晉僧支遁字道林,居沃焦山,與王謝諸公游,唐僧靈澈,會稽湯氏子也,工詩,與劉柳善。
(200) 《續(xù)齊諧記》:漢永平十五年,剡縣有劉晨、阮肇,入天臺山采藥,因遇女仙,半年還家,并無相識,驗得七代孫,至太康年失二人所在。
(201) 《吳越春秋》:越有處女,出于南林,越王聘之,問以劍戟之術(shù)?!?/div>
(202) 越女論劍曰:「聞斯道者,一人當(dāng)百,百人當(dāng)萬,王欲試之,其術(shù)即見。」
(203) 《史記》:「越伐吳,發(fā)教士四萬人、君子六千人?!?/div>
(204) 《史記》:「項羽起會稽,得精兵八千人渡江?!菇裆疥幱许椑?,乃羽與叔父梁避仇之地。
(205) 杜祁公衍,字世昌,會稽人,謚曰正獻(xiàn)。
(206) 孫大資沔,字元規(guī),會稽人,謚曰威敏。
(207) 姚給事劬,字輝中,山陰人,元祐中為諫官,有直聲。
(208) 顧內(nèi)翰臨,字子敦,會稽人。東坡贈詩云:「君為江南英,面作河朔偉?!?/div>
(209) 新昌石氏為東南名族,國朝登第者幾三十人。
(210) 陸左丞佃字農(nóng)師,弟傅字巖老,俱有才名,比晉二陸。
(211) 吳先生名孜,嘉祐、治平間名士,舍宅為泮宮。今有祠堂存,君子以為賢于賀監(jiān)一等。
(212) 齊賢良唐字祖之,仕至職方員外郎,退居湖山,名曰少微,自為詩云:「直當(dāng)山面開三徑,平截波心種綠楊?!?/div>
(213) 錢內(nèi)翰易,會稽人,景德三年中制科。子明逸慶歷二年、彥遠(yuǎn)慶歷六年并中制科。
(214) 剡中史氏兄弟相繼登科,鄉(xiāng)號繼錦。
(215) 王荊公有《贈越中處士杜醇》詩。趙處士仲淵,祥符中被召,不赴。
(216) 故朝奉大夫華君名鎮(zhèn)字安仁,嘗著《會稽覽古詩》百馀篇。
(217) 諸葛深字通甫,總集歷代帝王年紀(jì),自三皇至于大宋,編之為圖,名曰《紹運(yùn)》。
(218) 劉義慶《世說》云:「顧長康從會稽還,人問山川之美,顧云:『千巖競秀,萬壑爭流?!弧?/div>
(219) 唐李遜《游妙喜寺記》:「越州好山水,山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高,水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清。」
(220) 白樂天《和元稹陽明洞天》詩云:「瑰奇填市井,佳麗溢闉阇?!?/div>
(221) 虞翻對王府君曰:「海岳精液,善生俊異,是以忠臣系踵,孝子連閭,下及賢女,靡不育焉?!?/div>
(222) 王景興問虞翻曰:「聞玉出昆山,珠生南海,遠(yuǎn)方異域各生珍寶,曾聞士人嘆美貴邦,舊多英俊,徒以遠(yuǎn)于京畿,含香未越爾。功曹雅好博古,寧識其人邪?翻對云云。
(223) 嚴(yán)助、朱買臣貴顯漢朝,文辭并發(fā),上拜買臣會稽太守,謂曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,今子何如?」買臣頓首辭謝。
(224) 晉王羲之除右將軍、會稽內(nèi)史,以上巳日與謝安、孫綽、許詢之流會于蘭亭,流觴曲水,自為之序,其末云:「后之君子,亦將有感于斯文?!?/div>
(225) 唐元稹字微之,罷相為浙東觀察使,辟竇鞏為副,鞏工于詩,與之酬和,故鑒湖秦望之奇益?zhèn)?,時號蘭亭絕唱。微之《州宅》詩云:「我是玉皇香案吏,謫居猶得小蓬萊?!箷r白樂天守杭,常以詩筒往來,后白赴闕,留贈云:「從此舟人應(yīng)省事,寂寥無復(fù)遞詩筒。」
(226) 后漢任延為郡尉,會稽稱多士,延皆聘請高士,如董子儀、嚴(yán)子陵,待以師友之禮,郡中賢士大夫爭往附焉。張霸為守,表用處士顧奉、公孫松等,其馀有業(yè)行者皆見擢用,郡中爭厲志節(jié),習(xí)經(jīng)者以千數(shù)。
(227) 后漢劉寵為太守,郡中大化,召為將作大匠,山陰五六老叟人赍百錢送寵,寵為人選一大錢受之。吳車俊為太守,在公清忠。
(228) 后漢第五倫為太守,俗多淫祀,常椎牛祭神,財產(chǎn)困匱,其自食牛肉而不以薦祠者發(fā)病且死,先為牛鳴,前后郡將莫敢禁。倫到官,移書屬縣,曉告百姓,后遂斷絕。
(229) 諸葛恢為太守,元帝謂曰:「今之會稽,昔之關(guān)中,政之所先,君為言之?!够衷唬骸附裉煜聠蕘y,風(fēng)俗陵遲,宜尊五美,屏四惡,進(jìn)忠實,退浮華?!沟奂{之,以政績第一增秩。
(230) 《唐太守題名記》凡九十八人,總管龐玉為首,其最顯者姚元之,后為開元賢宰相。其以名見于圖經(jīng)者十人:李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊于陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟?。
(231) 《宋太守題名記》始于畢文簡公士安,其間顯者非一,而尤賢者范文正公。
(232) 《史記》:「越王伐吳,吳敗之夫椒,越王乃以馀兵五千人保棲于會稽。」
(233) 《吳越春秋》:「越王入臣吳,拘于石室膽之中,越王服犢鼻、著樵頭,斫剉養(yǎng)馬?!?/div>
(234) 越王念復(fù)吳讎,苦身勞心,夜以接日,目臥則切之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火。
(235) 越王為吳王嘗惡,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭,越人至今以為俗。岑草,蕺也,見前注。
(236) 《史記》:「勾踐反國,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:『汝忘會稽之恥邪?』」
(237) 《吳越春秋》:「越王使國中男女入山采葛作布,以獻(xiàn)吳王,吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦,乃作《何苦》之詩云云?!?/div>
(238) 《越絕書》:聞?wù)咴唬汉沃^越絕?越者國之氏也,絕者絕也,謂勾踐時也。
(239) 《圖經(jīng)》:「禹陵在會稽山?!埂秴窃酱呵铩罚骸赣淼皆?,因病死,葬焉,葦槨桐棺,穿壙七尺,下無及泉,墳高三尺,土階三等?!埂对浇^書》:「少康立祠于禹陵所。」
(240) 賀循《地志》云:「會稽山有禹井,去禹穴二十五步,謂禹穿鑿,故因名之。」
(241) 《史記》:「舜,冀州人」,冀在河南,非東夷也,與孟子之說異。
(242) 《圖經(jīng)》:夏禹與諸侯會計,因相虞樂于此,故曰上虞。周處《風(fēng)土記》云:「舜后支庶所封,舜姓姚,故曰馀姚。一曰謂邑有姚丘,即舜母握登感大虹生舜之地。」
(243) 《圖經(jīng)》:虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云:舜避丹朱于此。歷山在會稽東南八十四里。舊《圖經(jīng)》云:「昔舜耕之所?!?/div>
(244) 《圖經(jīng)》:上虞縣北有漁河,是舜漁之處。又上虞有地名漁濱,虞濱?!端?jīng)》:媯石入東海,江里有上中下三憮,言二女降,時媯地高險回曲,使者至險,輒憮然而嘆,故曰三憮。
(245) 《風(fēng)土記》:「舜生于姚丘,去上虞四十里有姚丘,即姚丘也?!缎掠洝吩疲骸浮稌贰浩秸掳傩铡?,今上虞有百官里。」《會稽記》:「百官者,丹朱從舜于此?!?/div>
(246) 舜井在上虞西北三十五里,又有舜水,在縣南二百五十步。
(247) 陳公名過庭,張公名宇發(fā),靖康間為和議使,咸死于虜中。
(248) 華君名初平,靖康初為太常博士,議禮不屈,事見李參政所作墓志。傅君名崧卿,建炎間虜犯浙東,越守以城降,公舉兵赴難,越人賴之。
(249) 蔡孝子名定,父以罪系獄,請代弗許,遂自沉于河,竟脫父罪。事聞乎朝,立廟號憫孝。建炎間,越守以城降虜,班直唐琦奮磚擊虜酋,慢罵而死,廟號旌忠。
(250) 王君名公袞,手?jǐn)匕l(fā)冢之讎,自投于府。
(251) 《梅溪先生后集》卷一。又見單刻本《會稽三賦》卷上,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦匯》卷三七,《古今圖書集成》職方典卷九三四,雍正《浙江通志》卷二六九,《南宋文錄錄》卷一。
靈巖山寺,故吳館娃宮也。
山上下閒臺別館之跡,髣髴可考。
余少長游焉,感遺事而賦之。
洶西山之南奔,勢郁嵂巉空。
若大敵之在前,忽踞虎而跧龍。
半紫崖而砥平,訪館娃之故宮。
是為逸王之舊游,有墟國之遺恫焉。
嗟乎汰哉!
愎賢胥之忠告,巽陰嚭之诐說。
暗養(yǎng)虎之后患,縱處女使免脫。
迨嘗膽之謀成,駭疽囊之潰裂。
蓋自有以賈禍,非天為之孽。
方其銜哀茹痛,抆淚飲血。
拂士于前庭,尅三年而報越。
訖甘心而一快,夫何初志之英發(fā)!
及其見棲于姑蘇,遽雌伏而大壞!
援宿恩而乞憐,或赦圖于臣罪。
當(dāng)是之時,又何其憊也!
韙禍福之無門,曷今愚而昨賢。
后千載之嗤點,莫不鐘咎于嬋娟。
固尤物之移人,抑猶有可得而言。
蓋嘗觀于若人矣,好大而欲速,厭常而棄舊。
狃會稽之得意,謂周鼎其唾手。
闖齊、楚以朵頤,睨陳、蔡而驤首。
道甚遠(yuǎn)而疾驅(qū),氣已餒而猶斗。
外未寧而內(nèi)憂,東略之而西否。
阻關(guān)河以頓兵,撤墻屋而致寇。
亟歸視其四封,蔑一夫之能守。
是猶螳螂之慕蟬,不知黃雀之議其后也。
然以蕞爾之旅,衡行四方。
攻靡堅郛,戰(zhàn)無距行。
事便時利,如徑乎無人之鄉(xiāng)。
惜也未聞大道,宜其逸樂而志荒。
次有臺池,宿有嬪嬙。
左攜修明,右撫夷光
粲二八以前列,咸絕世而浩倡。
嗟浣紗之彼姝,乃獨系于興亡。
蕩龍舟之水嬉,擷香徑之春芳。
載夕陽以俱還,秉游燭于夜長。
滟金鐘之千石,仿酒池于舊商。
歌吳歈而楚舞,薦萬壽于君王。
悵星河之易翻,嘉來日之未央。
錚銅壺之鳴悲,爛急烽之森芒。
慘梧宮之生愁,踐桐夢之不祥。
歘高陵與深谷,委盛麗于蒼茫。
所謂玉檻銅溝,朱簾椒房。
理鏡之軒,響屧之廊。
杳煙蕪與露蔓,紛日暮之牛羊。
況捧心之百媚,濯粉之馀妝者哉!
今則云雨之巔,仙圣是宅。
硯沼莼浮,琴臺松崛。
封古蘚于井甃,宿暗芳于洞穴。
木鯨吼以清厲,金磬隱其蕭瑟。
彼方外之徒,龜藏而蠖屈者,又安知往古與來今,方枯禪而縛律。
翩鴻影之拂坐,見前山之銜石。
明 · 李荇
凡厥初生。
一理渾全。
既有知覺。
四端藹然。
惟羞惡之發(fā)見。
實義內(nèi)而非外。
茍擴(kuò)充而無餒。
從萬善之來會。
非赤子之純一。
孰不知其有恥。
然所主之不同。
紛或彼而或此。
尹自任于天下。
心未忘乎撻市。
武底伐于橫行。
乃一怒之所使。
諒隨時而或然。
亦何私于一己。
孔垂戒于足恭。
孟存念于若人。
視前圣而尤切。
要不外乎吾身。
曰惟人之最靈。
知所恥之為大。
若恥之于不恥。
反吾性之是害。
路缊袍其何慍。
原弊屣其非病。
顧俯仰之不怍。
聊樂天而順命。
噫噫。
卓彼先覺。
心得其正。
恥所當(dāng)恥。
以復(fù)其性。
凡今之人。
胡莫之知。
恥與不恥。
倒行逆施。
豈稟受之有異。
蓋亦由乎不思。
眇余質(zhì)之魯鈍。
盍反觀而內(nèi)視。
庶無恥之是恥。
處屋漏而無愧。
懷方密之詩 其一 明末清初 · 龔鼎孳
七言律詩
當(dāng)密之尊中丞開府江漢時,則余幸得奉下風(fēng),稱奔走吏,乃密之顧獨好余,時時聲相聞。即余上記幕府,未嘗不時時稱道密之也。亡何,柄人以愎瞀覆師,懼弗免,乃密上事螫中丞公,冀緩要領(lǐng)罰而剪所忌。蓋先是中丞公策撫局必敗,怫柄人旨,又元祐遺哲,非彼種族也,故薙鋤益力云。余尾緹騎后,追送江皋,竟日嗚咽不忍去。中丞公亦謬以季心、劇孟相屬,誠心愧未能,然每飯未嘗忘長者意矣。會密之以高第奉廷對,伏闕訟中丞冤,愿得罷試,躬橐饘之役,上意為動。再逾歲,則楚事大裂,柄人者悸而殪死,上于是即獄釋中丞公,然后乃令密之以文學(xué)行誼擢史局,充王府講官,稍稍榮遂矣。而余是時亦適以徵書至闕下,與密之嗚咽相對,如送中丞時已。密之時時過余為文酒之戲,岸幘歌呼,各道少年事為娛樂,明星在天,下視酒人,其意氣拂郁,有不可俯仰者。亡何,黨禍發(fā),江北諸賢,化為秋籜,余亦以狂言忤執(zhí)政,趣湯提烹。密之為歌行唁余曰:「滟滪波濤君所能,君不見三年兩度封黃繩?!菇K之曰:「白日當(dāng)照大江北?!拱兹找源婀履?,黃繩以怵貴人。乃中丞公則慰籍尤至。蓋向所謂柄人者,骨已飽狐蚋,而中丞儼然守其故官矣。密之與余始終交誼,患難不渝,有如此者。既余蒙恩薄譴,得逃死,為城旦舂,屐甫及乎旅門而都城難作。余以罪臣,名不掛朝籍,萬分一得脫,可稍需以觀變,遂易姓名,雜小家傭保間,短檐顧日,畏見其影。時密之與舒章李子、介子、吳子同戢身一破廟中,相視悲泣,若有思者。余從門隙窺之,謂必有異,亟過而耳語,各心許別去。越二日,同慟哭靈爽于午門。再越日,遂有偽署朝臣之事。余私念曰:「事迫矣!然我有恃以解免,以我逐臣,可無人也?!咕油V魅藬?shù)為危語相嚇,余即持是應(yīng)之,乃唯唯退。至期,微聞諸公已于事而竣,方酌苦土床、賀復(fù)壁之遇,則密之適來,倉卒數(shù)語,面無定色,曰:「幸甚!我等自今以往,長為編氓以歿世矣?!褂嘈囊善渖?,然不忍不信其言,遂跳而去。食有頃,戶外白挺林立,歡噪入問誰何官者,余曰:「是矣,吾受死!」振衣而出。則密之又適來,遽曰:「孝升,吾與子同死!今吾君臣、夫婦、朋友之道俱盡矣,安用生為?吾且以頭齒子劍?!怪潦鞘贾苤疄橘\得,迫令索余,計畫無之,強(qiáng)應(yīng)耳。嗟乎!密之何負(fù)于余哉!既抵賊所,怒張甚,問:「若何為者不謁丞相選,乃亡匿為?」余持說如前。復(fù)索金,余曰:「死則死爾。一年貧諫官,忤宰相意,系獄又半年,安得金?」賊益怒,箠楚俱下,繼以五木。密之為余宛轉(zhuǎn)解免曰:「此官實貧甚,不名一錢也?!乖儆馊?,追呼益棘,賴門人某某及一二故舊措金為解,始得緩死。密之亦以拷掠久,不更厚得金,賊稍稍倦矣,僅而舍去,創(chuàng)小間,遂棄妻子獨身南翔,冀萬一重繭哭師,以終上書討賊之志。屬有天幸,間行得達(dá),不罹于危。余則四顧孑然,終以死誓,包胥往矣,其下從乎彭咸。方是時,向所號為執(zhí)政者,則已悉索黃金明珠,蛇行蒲伏,以乞旦夕之命。嗟乎!密之何負(fù)于國哉!夫弒君大逆,古今最難受之名也,而《春秋》乃歸之「亡不越境,返不討賊」之趙盾,謂人臣身當(dāng)事寄,不國賊是討,罪且浮于賊耳。今擁重兵護(hù)諸大帥,受先朝討賊之托于數(shù)年前者,晏然無一矢加遺,蟒玉焜耀,貝緋闌干,煽連兇朋,用屠刮我善類,國亡之謂何,因以為利,則逆賊之所施于若人不為不厚,而其黨賊以仇殺賊之意不得不堅矣。顧乃責(zé)不死于橐筆之書生與被放之累臣,豈非覆心倒行,代賊推刃者乎?今百史北走燕,密之南走粵,亡命踵接,彼蒼皆知其心,顧若人金注者昏冥然不覺耳。然不殺仇賊者,則弒君之毒不厚,而忠臣義士之心不灰,嗟乎天哉!作憶方密之詩。
怪汝飄零事有諸,白衣冠又過扶胥。
渡江功業(yè)誰王謝,失路文章自庾徐。
杵臼褲憐無塊肉,尉陀臺喜有新書。
丈夫不死心何限,努力頭顱烽火馀。
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