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人物:
奉陽君
共 2 首
挽盧教授聲伯
現(xiàn)當代 ·
成惕軒
對聯(lián)
宮墻擪笛,得吳霜厓盧飲虹一脈之傳,從者數(shù)千人,雅調(diào)能賡楊柳岸;
詩會停杯,繼彭素庵姚味筍諸公而逝,傷哉重九節(jié),清吟不共菊花天。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:時間:1977年10月28日。
【作者原注】江右盧聲伯(元駿)教授,夙工詞曲,妙解宮商,為長洲吳瞿庵先生再傳弟子,旅臺二十余載,都講各大學,并主政治大學中文系頗久。嘉惠來學,有聲于時,家住木柵指南宮下,每當晨光熹微之際,輒率諸生揣摩曲調(diào),研習詞腔,豪情云上,逸興飆舉,引吭高唱,響徹林皋,不啻眾仙之詠霓裳,郢客之歌白雪也,竊謂中土韻文,素重音節(jié)之美,凡短長高下,抑揚頓挫,必皆宣之于口,驗之于聲,始克曲體其妙,聲伯現(xiàn)身示范,振斯道于舉世不為之日,使仙音法曲,漸洗塵囂,大呂黃鐘,兼宏雨化??芍^有功藝苑,無忝人師者矣,故特表而出之,俾世之習中土文學者,知所取鏡,而于古人聲入心通之說,一加意焉,聲伯又為中華學術院華岡詩學研究所委員,今歲重九登高,吟筵莫赴,客館旋捐,桓景遘災,竟乏囊萸之效,山陽重過,但聞鄰笛之聲,回首舊游,豈勝嗚唈。
盧元駿(1911——1977),字聲伯,江西清江縣(今樟樹市)人。畢業(yè)于江西省立中學,后考入上海暨南大學中文系,1937年,加入國民黨。畢業(yè)后返鄉(xiāng)創(chuàng)辦文化中學,自任校長,設分校于南昌。10月,任江西省各界民眾抗敵后援會機要股長??箲?zhàn)勝利后,任正中書局南昌分局經(jīng)理。1947年2月,任省黨部第七屆執(zhí)行委員。10月,黨團合并,續(xù)任省黨部執(zhí)行委員。1948年5月,兼省黨部代書記長。1949年,隨書局去臺灣,任書局總編輯。先后任中央政治大學中文系教授兼主任秘書、系主任、中文研究所主任、??倓臻L、中國文學研究所所長、孔孟學會理事、中華文化復興運動推行委員會委員,“教育部”學術審議委員會委員,兼臺灣大學、臺灣師范大學、東吳大學、輔仁大學、淡江大學等校教授有年。盧元駿著有《微芒集》《宋代民族精神詞選》《四照花室論文集》《四照花室曲稿》《四書五經(jīng)要旨》《新序今注今譯》《四照花室詞譜》《關漢卿考述》《曲學》(陳慶煌續(xù)成)等。
盧元駿與成氏同為中華詩學研究所成員。成氏有《悼盧聲伯教授文》,并有詩《聲伯屬題“春暉”長卷》。
宮墻擪(yè)笛:《連昌宮詞》(唐·元?。├钪償K笛傍宮墻,偷得新翻數(shù)般曲。擪笛:按笛奏曲。
吳霜厓:吳梅,字瞿安,號霜厓,江蘇長洲(今蘇州)人。是近代著名全能曲家,度曲譜曲皆極為精通,對近代戲曲史有很深入的研究。吳梅弟子很多,南京大學以研究戲曲聞名的諸位先生大抵都是吳梅門下后學。
盧飲虹:原名盧正紳,后自己改名為盧前,字冀野,自號飲虹,江蘇南京人。國內(nèi)著名的詞曲教授,才華橫溢,人稱“江南才子”。
楊柳岸:柳永《雨霖鈴》楊柳岸曉風殘月。
詩會停杯:疑指流觴曲水。
彭醇士:見【挽聯(lián)34.挽彭立法委員醇士】。
姚味筍:見【挽聯(lián)109.挽姚國民代表味辛】。
江右:此處指江西。
長洲:長洲縣是歷史上蘇州的一個縣。
都講:學舍主講者。
木柵:位于臺北市東南邊。光緒年初屬淡水廳,戰(zhàn)后自臺北縣深坑鄉(xiāng)析出木柵鎮(zhèn),后與景美鎮(zhèn)皆并入臺北市,成為市轄之一區(qū)。成惕軒受任考試委員后遷居木柵考試院宿舍。
指南宮:位于臺灣臺北市文山區(qū)木柵指南山一帶山麓,為臺灣道教圣地之一,俗稱仙公廟,以主祀八仙中的“呂仙公”(呂洞賓)緣故而得名。
飆舉:形容(才情)風發(fā)超逸。語出:《明史·王越傳》:“越姿表奇?zhèn)ィh論飆舉。”
林皋:林,此泛指山林、林野;皋,此泛指岸邊,水旁陸地。林皋,即指林野和水岸之地,泛指山野。
郢客之歌白雪:陽春白雪之典。
法曲:法曲是歌舞大曲中的一部分,也是隋唐宮廷燕樂中的一種重要形式。至隋稱為法曲。主要特點是在它的曲調(diào)和所用樂器方面,接近漢族的清樂系統(tǒng),比較優(yōu)雅一些,因此也稱為清雅大曲。包括《霓裳羽衣》等。唐白居易《江南遇天寶樂叟》詩:“能彈琵琶和法曲,多在華清隨至尊。”
聲入心通:指一聞圣人之言,即能領悟其微旨。宋·張載《正蒙·三十》:“六十盡人物之性,聲入心通?!?br />加意:注意,留意。 出自《史記·平津侯主父傳》:“愿陛下詳察之,少加意而熟慮焉?!?br />客館旋捐:疑“捐館”之典。舍棄所居之屋舍,為死亡之婉稱。 《戰(zhàn)國策·趙》:“
奉陽君
妒,大王不得任事,……今
奉陽君
捐館舍,大王乃今然后得與士民相親。”宋鮑彪注:“禮,婦人死曰捐館舍,蓋亦通稱。”也省作“捐館”。
桓景遘災,竟乏囊萸之效:桓景:出自南朝梁吳均所作的志怪小說集《續(xù)齊諧記》,是中國傳統(tǒng)習俗重陽節(jié)里面的關鍵人物.汝南桓景,隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災,宜急去。令家人各作絳婓囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰,此可代也。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》。遘:相遇。
箋:
1.聲伯屬題春暉長卷:
今代論賢孝,南州有雋才,蘭饈徵潔養(yǎng),荻畫悵成灰,寫入鮫綃妙,疑看鶴馭來,披圖長繞膝,合減玉川哀。
2.陳慶煌挽盧聲伯聯(lián):
諸生不可無師,渥荷滋培,心香一瓣三年服;
斯曲幾成絕響,臨危托付,血淚盈眶四照花。
【注】 先師于中華民國六十六年雙十國慶節(jié),在三軍總醫(yī)院交代完成《曲學》論著。
3. 作者原注即《悼盧聲伯教授文》:
挽黃副秘書長伯度
現(xiàn)當代 ·
成惕軒
對聯(lián)
雁澤蠲災,鯨溟奉使,每以盤錯昭其能,暮齡密贊洪樞,更為沼吳陳奧略;
鰲山裁句,鳳閣綴文,未嘗揄揚絕諸口,今日肅瞻遺像,可堪說項溯平生。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】先生嘗覽不佞篇什,許附同聲,獨存真賞,計自巴渝奉手,忽忽已三十年,筵開大耋,才罷尊罍,節(jié)近玄冬,驟捐館舍,商飆拂座,孤吟之古調(diào)誰聽,夜壑移舟,千頃之汪波已逝,錙毫濡淚,聊以寫哀。
黃伯度,見【壽聯(lián)64.壽黃副秘書長伯度】。
雁澤:《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,集于中澤……鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。”哀鴻,鳴叫的大雁,引申為呻吟呼號、流離失所的災民。
蠲:除去,免除。
鯨溟:指日本。1936年,許世英任駐日本大使時,黃氏任一等秘書,為使館對日外交重要幕僚。
盤錯:盤根錯節(jié),樹木的根枝盤旋交錯。比喻事情紛難復雜。《后漢書·虞詡傳》:“不遇盤根錯節(jié);何以別利器乎!”
密贊:密切輔佐。
洪樞:疑同“鴻樞”,舊謂中央政權的顯要之職。
沼吳:猶言滅吳。語本《左傳。哀公元年》:"越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!"杜預注:"謂吳宮室廢壞,當為污池。"此處應指妄圖反攻大陸,黃1954年任“光復大陸設計研究委員會”委員。
奧略:深遠的謀略。
鰲山:傳說中的海上仙山,由巨鰲駝負,故稱。此處應指臺灣。
鳳閣:唐代中書省的別稱。
揄揚:宣揚。
篇什:《詩經(jīng)》的雅頌十篇為一什。后因稱詩篇為篇什。
綴文:著述,寫作。謂連綴字句以成文章。
說項:唐項斯字子遷,江東人。始未著名,以卷謁楊敬之。 楊贈詩云:“幾度見詩詩盡(一作總)好,及觀標格過于詩。平生不解藏人善,到處逢人說項斯?!痹娺_長安,明年擢上第。見《唐詩紀事·項斯》。后因稱替人說好話為說項。
奉手:捧握長者之手。
尊罍:泛指酒器。罍léi古代一種盛酒的容器。
玄冬:冬季。
捐館舍:舍棄所居之屋舍,為死亡之婉稱。 出自《戰(zhàn)國策·趙》:“
奉陽君
妒,大王不得任事,……今
奉陽君
捐館舍,大王乃今然后得與士民相親?!彼熙U彪注:“禮,婦人死曰捐館舍,蓋亦通稱?!币彩∽鳌熬桊^”。
夜壑移舟:表高氏石公之墓(宋·李廌)璚田種藥期公壽,夜壑移舟忽夢分。
錙毫:比喻細微處。此處疑為筆毫。
箋:李漁贈蕭子文二尹聯(lián):
長才不受簿書忙,羨飲酒讀騷,依舊是當年名士;
利器皆由盤錯見,看理繁治劇,簇新為今日能臣。
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