人物簡介
【介紹】： 唐京兆人，字中護。憲宗元和二年進士，次年復登制科。七年，官監(jiān)察御史。十二年，以司勛員外郎兼侍御史，為彰義軍節(jié)度判官，從裴度征淮西。后歷司勛郎中知制誥、中書舍人。工詩。其牡丹詩有“國色朝酣酒，天香夜染衣”之句，盛傳都下，推為首出。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字中護，排行二十八。郡望隴西(今甘肅臨洮)。憲宗元和二年(807)登進士第，翌年中賢良方正能直言極諫科。十二年以司勛員外郎從宰相裴度出征淮西。后歷司勛郎中、知制誥、中書舍人。生平事跡散見《舊唐書》之《憲宗紀》下、《裴度傳》等。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷一六對李正封事有辨正。正封詩名頗高。大和中文宗賞牡丹，謂程修己曰：“今京邑人傳牡丹詩，誰為首出?”對曰：“中書舍人李正封詩：‘天香夜染衣，國色朝酣酒。’”(《唐詩紀事》卷四〇)與韓愈偃城聯(lián)句，清朱彝尊以為“鋪張宏麗，煉句亦精巧，才力自是有余。”(《韓昌黎詩系年集釋》卷一〇引)《全唐詩》錄其詩5首。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補1首，斷句4。
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【介紹】： 宋撫州臨川人，字德操，號倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱，尤長于詩。有《倚松老人集》。全宋詩
全宋文·卷二一○八饒節(jié)（一○六五～一一二九），字德操，撫州臨川（今屬江西）人。少業(yè)儒，以詩游謁仕宦間。神宗時曾致書曾布，議論新法不合。后落發(fā)為僧，法名如璧，自號倚松道人，駐錫杭州靈隱寺，晚年主襄陽天寧寺，又居鄧州香嚴寺。為青原下十四世，香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。詩屬江西詩派，有《倚松集》十四卷（《宋史·藝文志》），已佚。《直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷，有南宋慶元五年（一一九九）刻本（今殘存八葉，藏上海圖書館），世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三，《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節(jié)詩，以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》為底本，校以清朱彝尊抄本（簡稱朱本）、吳允嘉抄本（簡稱吳本）。新輯集外詩和斷句，附于卷末。
饒節(jié)（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自號倚松老人，撫州臨川（今江西撫州）人。嘗為曾布客，投書布論新法非是，不合。后為僧，法名如璧，掛錫靈隱，晚主襄陽之天寧寺。詩入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事跡見《嘉泰普燈錄》卷一二《倚松如璧禪師傳》。
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【生卒】：1089—1153 【介紹】： 宋蘇州吳縣人，字似之，號筠溪。李彌大弟?；兆诖笥^三年進士。政和中累官起居郎，上封事直言朝政，貶知廬山，改奉嵩山祠，廢斥隱居八年。宣和末知冀州，募勇士，修城堞，力抗南下金兵。歷任知州及監(jiān)司。高宗紹興七年召為起居郎，試中書舍人，復奏六事，鯁直如故。八年，試戶部侍郎。秦檜復相，因反對屈節(jié)議和，被迫引退。九年，以徽猷閣直學士知漳州。十年，歸隱福州連江西山。有《筠溪集》。全宋詩
全宋文·卷三九四四李彌遜（一○八九～一一五三），字似之，號筠溪居士，又號普現(xiàn)居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。徽宗大觀三年（一一○九）進士，調單州司戶。政和四年（一一一四）除國朝會要所檢閱文字。八年，擢起居郎，因上封事剴切，貶知盧山縣。宣和七年（一一二五），知冀州。欽宗靖康元年（一一二六），召為衛(wèi)尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路轉運副使。紹興二年（一一三二），知饒州。五年，知吉州。七年，遷起居郎，試中書舍人。八年，試戶部侍郎。九年，因反對議和忤秦檜，出知漳州。十年奉祠，歸隱福建連江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直齋書錄解題》卷一八），又《甘露集》（《苕溪漁隱叢話》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有傳。 李彌遜詩，以丁氏八千卷樓藏李鹿山原藏《竹溪先生文集》為底本（藏南京圖書館）。參校朱彝尊藏明鈔本（簡稱明本，藏上海圖書館）、清文淵閣《四庫全書》本《筠溪集》（簡稱四庫本）。新輯集外詩附于卷末。
李彌遜（一○八九——一一五三），字似之，號筠溪，福州連江（今福建連江）人，居于吳縣（今江蘇蘇州）。彌大弟。登大觀三年進士第。歷單州司戶，調鄆州陽谷簿。政和四年二月，除國朝會要所檢閱文字。十二月，引見上殿，改授承奉郎，遷秘書省校書郎，充編修六典檢閱文字。六年，授尚書禮部員外郎。七年正月，守尚書司封員外郎。八年四月，擢為起居郎。以封事剴切貶知廬山縣。歷知冀、筠、饒、吉州。紹興七年，召為左司員外郎，試中書舍人。時秦檜當國主和議，彌遜極論之，遂出知漳州。以力沮和議罷職，歸隱西山十馀年。二十三年卒，年六十五。有《筠溪集》（一名《竹溪先生文集》）二十四卷（存）。見《筠溪李公家傳》（《筠溪集》卷末附），《宋史》卷三八二有傳。
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【介紹】： 宋元間婺州蘭溪人，字介翁，號紫巖，更號兩溪。貌古氣剛，喜詼諧，自負甚高。宋亡，隱居不出，一意于詩。豪宕激發(fā)，氣骨蒼勁，望而知其為山林曠士。有《紫巖集》。元詩選
石字介翁，婺之蘭溪人。貌古氣剛，喜詼諧。早慕杜古高之為人，后從王宗庵業(yè)詞賦，自負甚高。年三十而宋亡，隱居不出。一意于詩，出入諸家，豪宕激發(fā)，氣骨蒼勁，望而知其為山林曠士也。因所居鄉(xiāng)自號紫巖，晚徙城中，更號兩溪。有詩三卷，門人同里吳師道正傳選次，金履祥吉父為之序。全宋詩
御選元詩姓名爵里于石（一二四七～？）（生平據(jù)本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠游，海波忽揚塵”推定），字介翁，號紫巖，晚號兩溪，蘭溪（今屬浙江）人。宋亡，隱居不仕，一意于詩，生前刊有集七卷，卒后散失，由門人吳師道就藏本及所藏續(xù)抄者選為《紫巖詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《于介翁詩選后題》，明萬歷《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 于石詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以清朱彝尊鈔本（簡稱朱本，藏北京大學圖書館）、清光緒于國華留耕堂刻傅增湘校本（簡稱傅校本，藏北京圖書館）。新輯集外詩附于卷末。
字介翁，蘭溪人。有紫巖集三卷。
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【介紹】： 元永嘉人，一作三衢人，字君舉，號素軒，善詩。有《素軒集》。元詩選
槜李詩系·卷三十八洪字君舉，號素軒。有詩一卷，為秀水曹侍郎溶家藏本，題其簡端，云是永嘉人，蓋本諸賴良《大雅集》也。而朱檢討彝尊云，嘗見鮮于伯機題《趙子固水仙卷》稱元貞二年正月同馀杭盛元仁、三衢鄭君舉觀于困學齋，則君舉乃三衢人也。未詳孰是？俟更考之。
字君舉，永嘉人。明詩紀事·甲簽·卷二十七
洪字君舉，永嘉人，有集。
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中國歷代人名大辭典冕字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入塾聽村童誦書。暮亡其牛，父怒撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書，安陽韓性異而教之，遂通《春秋》。嘗一試進士舉不第，即焚所為文，讀古兵法，著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中，鄉(xiāng)里小兒皆訕笑，冕弗顧也。嘗北游燕都，泰不華薦以館職，冕曰：不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿為？冕工于畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫，乃以一幅張壁間，題詩其上曰：「疏花個個團冰玉，羌笛吹他不下來。」或以為刺時，欲執(zhí)之。冕覺□亟歸，隱會稽之九里山，自號「煮石山農」。命其居曰「竹齋」，題其舟曰「浮萍軒」，自放鑒湖之曲。賦詩輒千百言，鵬鶱海怒，讀者毛發(fā)為聳。明太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興，屯兵九里山。大海延冕問策，冕曰：越人秉義，不可以犯，若為義，誰敢不服。若為非義，誰則非敵。明日疾，遂不起。宋文憲公濂作《王冕傳》，言太祖取婺州，將攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。秀水朱檢討彝尊曰：冕為元季逸民，自宋文憲傳出，世皆以參軍目之，冕亦何嘗一日參軍事哉！讀徐顯《裨史集傳》，冕蓋不降其志以死者也。向來選本，俱編元章入明詩，茲特援朱檢討之言以正之，使后之君子得以考焉。
【生卒】：1287—1359 【介紹】： 元末浙江諸暨人，字元章，號煮石山農，又號梅花屋主。本農家子，七八歲時為人牧牛，竊入書塾聽諸生讀書，聽畢輒默記。安陽韓性聞而錄為弟子。性卒，門人事冕為師。長七尺余，儀觀甚偉，通《春秋》諸傳。一試進士舉，不第，即焚所為文，讀古兵法，狂放不羈。至大都，泰不花薦以館職，不肯就。工于畫梅，以胭脂作沒骨體。達官貴人爭來求畫。以題詩譏刺，官府欲捕，攜妻子隱于九里山，結茅廬三間，自題為“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨議參軍。旋卒。有《竹齋詩集》。欽定四庫全書·竹齋集·提要
臣等謹案：《竹齋集》三卷，《續(xù)集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《續(xù)高士傳》作字元肅，諸暨人。本農家子，家貧，依沙門以居，夜?jié)撟鹣ド嫌郴鹱x書，后受業(yè)于安陽韓性，遂傳其學。然行多詭激，頗近于狂。著作郎李孝光、秘書卿泰哈布哈皆嘗薦于朝。知元室將亂，辭不就。明太祖下婺州，聞其名，物色得之，授咨議參軍，未幾卒。宋濂為作傳，載《潛溪集》，敘其始末甚備?！?a target='_blank'>續(xù)高士傳》以為太祖欲授以參軍，一夕卒?！?a target='_blank'>浙江通志》據(jù)以列入「隱逸傳」。舊本亦題為元人，非其實矣。詩集三卷，其子周所輯，劉基序之。續(xù)集詩及雜文一卷，又附錄呂升所為王周行狀，則冕女孫之駱居敬所輯。冕天才縱逸，其詩多排憂遒性之氣，不可拘以常格。然高視闊步，落落獨行，無楊維楨等詭俊纖仄之習，在元明之間，要為作者。集中無絕句，惟畫梅乃以絕句題之。續(xù)集所收皆自題畫梅詩也。 乾隆四十六年正月恭校上。竹齋集·原序
予在杭時，聞會稽王元章善為詩，士大夫之工詩者多稱道之，恨不能識也。至正甲午，盜起甌括間，予避地至會稽，始得盡觀元章所為詩。蓋直而不絞，質而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情、去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表，非徒作也。因大敬焉?；蛘Z予曰：「詩貴自適而好為論刺，無乃不可乎？」予應之曰：「詩何為而作邪？《虞書》曰：詩言志。卜子夏曰：詩者，志之所之也。上以風化下，下以風刺上，王文而譎諫，言之者罪，聞之者足以戒。詩果何為而作邪？周天子五年之巡狩，命太師陳書以觀國風。使為詩者，俱為清虛浮靡，以吟鶯花詠月露而無關于世事，王者當何所取以觀之哉？《詩三百篇，惟《頌》為宗朝樂章，故有美而無刺，二《雅》為公卿大夫之言，而《國風》多出于草茅閭巷賤夫怨女之口，咸采錄而不遺也。變風變雅大抵多于論刺，至有直舉其事，斥其人而明言之者，節(jié)《南山》、《十月之交》之類是也。使其有訕上之嫌，仲尼不當存之。以為訓后世之論，去取乃不以圣人為軌范，而自私以為好惡難可以言詩也已?！埂浮渡虝吩唬何┛谄鹦?。昔蘇公以謗詩速獄，播斥海外，不可以不戒也?！乖唬骸缚鬃釉唬喊钣械?，危言危行；邦無道，危行言孫。故堯有誹謗之木而秦有偶語之戮，亂世之所與也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之時，而敢違孔子之訓，而自比于土瓦木石也耶？」 括蒼劉基伯溫序。槜李詩系·卷三十八
字元章，諸暨人，元季隱居，明初授參軍，尋死。明詩紀事·甲簽·卷十八
冕字元章，一字元肅，諸暨人。明初授咨議參軍，未幾卒。有《竹齋集》三卷。 （《四庫總目》：王冕天才縱逸，其詩多排奡遒勁之氣，不可拘以常格。然高視闊步，落落獨行，無楊維楨等詭俊纖仄之習，在元、明之間，要為作者。 宋濂《學士集》：元章當天大雪，赤足上潛岳峰，四顧大呼曰：「遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去?！辜叭氤?，戴大帽如篩，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，嘩笑溢市中。應進士舉不中，棄去，買舟下東吳，渡大江，入淮楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家，欲薦以館職。元章曰： 「公誠愚人，不滿十年，此中狐兔游矣！何以祿仕為？」即日南轅。既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥為妄。元章曰：「妄人非我，誰當為妄哉？」攜妻孥隱九里山，種豆三畝，粟倍之，樹梅花千，桃杏居其半，芋一區(qū)，薤韭各百本，引水為池，種魚千馀頭，結茅廬三間，自題為「梅花屋」。嘗仿《周禮》著書一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業(yè)不難致也?！巩旓L日佳時，操觚賦詩，千百不休。鵬鴦海怒，讀者毛發(fā)為聳。善畫梅，不減楊補之，求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。來幾汝、潁兵起，一一如元章言。皇帝取婺州，將攻越，物色得元章，授咨議參軍，一夕病死。元章狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。 劉基《文成集》：元章詩直而不絞，質而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情、去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表，非徒作也。 郎瑛《七修類稿》：王冕字元章，號山農。身長多髯。少明經(jīng)不偶，即焚書讀古兵法。戴高帽，披綠蓑，著長齒屐，擊木劍，行歌于市，人以為狂。士之負材氣者，爭與之游。嘗游京城，名貴側目。平生嗜畫梅，畫成未嘗無詩也。有詩云：「我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」或以是詩刺時，欲執(zhí)之，一夕遁。后太祖物色得冕，因與糲飯蔬羹，山農且談且食。上喜曰：「可與共大事。」 授咨議參軍。一夕暴卒。應制作絕云：「獵獵北風吹倒人，乾坤無處不生塵。胡兄凍死長城下，始信江南別有春。」今《竹齋集》中未刻。昨見蒲庵禪師復見心題其《梅花》一歌，亦奇特也。因舉其槩，同錄歌云：「會稽王冕高頰顧，愛梅自號梅花仙。豪來寫遍羅浮雪千樹，脫巾大叫成花顛。有時百金閑買東山屐，有時一壺獨酌西湖船。暮校《梅花譜》，朝誦《梅花篇》。水邊籬落見孤韻，恍然悟得華光禪。我昔識公蓬萊古城下，臥云草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭，只把梅花索高價。不數(shù)楊補之，每評湯叔雅。筆精妙奪造化神，坐使良工盡驚詫。平生放浪禮法疏，開口每欲談孫吳。一時騎牛入燕市，瞠目怪殺黃髯胡。地老天荒公已死，留得清名傳畫史。南宮侍郎鐵石腸，愛公梅花入骨髓。示我《萬玉圖》，繁花爛無比。香度禹陵風，影落鏡湖水。開圖看花良可吁，咸平樹老無遺株。詩魂有些招不返，高風誰起孤山逋？」 《國雅》：王參軍元章才贍思新，善繪梅竹，得意處輒題，往往奇拔。尤長于七言，如「云合紫駝開虎帳，天連春草入龍沙」，「海氣或生山背雨，江潮不到石頭城」，「千峰回影陷落日，萬壑欲盡松風聲」，抽思雖奇，摛詞未秀。 《詩藪》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。前哲以藝為諱，良不虛也。） 支允堅《梅花渡異林》：勝國王元章，豪俠士也。其詞語跌宕不羈，可想見其為人。如「五更驟雨隨風過，滿眼落花如雪飛」，「可愛華山陳處士，風流文采卻貪眠」，「恒溫豈解知王猛，徐庶從來識孔明」，「野蒿得雨長過樹，海燕隔花輕笑人」，「可喜一湖楊柳色，不禁三月杜鵑聲」，「青苔蝕盡床頭劍，白日消磨鏡里霜」，皆為時事而發(fā)。至「花落不隨流水去，鶴飛長帶白云來」，「獨鶴遠從天際下，老夫如在畫中行」，「秋風繞屋樹聲雜，夜雨落山溪水多」，「萬里山河秋杳杳，一天風雨夜蕭蕭」，亦佳句不可沒也。 顧嗣立《元詩選》：元章嘗游燕都，工于畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫，乃以一幅張壁間，題詩其上曰：「疏花個個團冰玉，羌笛吹他不下來?！够蛞詾榇虝r，欲執(zhí)之。冕覺，亟歸隱于會稽之九里山，自號煮石山農。 汪日起《潤亭漫鈔》：至元中，楊璉真伽恢復佛寺三十馀所，時棄道為僧者七八百人，皆掛冠于上永福寺帝師殿梁間、飛來峰石壁皆鐫佛像。會稽王元章冕詩云：「白石皆成佛，蒼頭半是僧?！?田按：顧俠君據(jù)朱竹聽作元章傳，云元章為元逸民，未嘗一日參軍事。且引徐顯《稗史集傳》為證，錄入元詩?！端膸焯嵋吩疲骸该魈嫦骆闹荩劽崦?，物色得之，授咨議參軍，未幾卒。宋濂為作傳，載《潛溪集》中，敘其始末甚備。舊本題為元人，非其實矣。一馀謂稗史傳聞異辭，《提要》據(jù)宋景廉傳以為信，識卓矣！元章詩雄快豪宕，七古尤為獨絕，稱其為人。
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【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號蛻庵。豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂。少時家居江南，從學于李存、仇遠，以詩文名。順帝至正初，召為國子助教，尋退居。修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。為詩格調甚高，詞尤婉麗風流。有《蛻庵集》。元詩選
翥字仲舉。晉寧人。少負才不羈，好蹴鞠，喜音樂，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請易業(yè)矣?！鼓酥x客閉門讀書，晝夜不暫輟。其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門。及調杭州，又學于仇山村遠。由是以詩文知名，薄游揚州者久之，以隱逸薦。至正初，召為國子助教，分教上都。尋退居淮東，會修宋、遼、金三史，起翰林國史院編修官。累遷太常博士、國子祭酒、集賢學士。以翰林學士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都，強翥草詔，不可。孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。二十八年三月卒，年八十二。仲舉長于詩，其近體長短句尤工。初在揚州，眾素聞其名，爭延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長街上，十里朱樓盡下簾?！棺薪允Α；蛟唬骸钢倥e病鶴形也。」時有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！」后入大都，致位通顯。晚年嘗集兵興以來死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉，號蛻巖，又號蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國子助教。累遷至翰林侍讀學士兼國子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫全書·蛻庵集·提要
蛻庵集·原序（臣）等謹案：蛻庵集五卷，元張翥撰。翥字仲舉，晉寧人。至元初，用隱逸薦，召為國子助教，分教上都。尋退居淮東。會修宋、遼、金三史，起翰林國史院編修官，累遷翰林學士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到，一爐香火四圍書。西風了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱其浮艷。諸書援引，或誤為一人，非也。翥嘗從學于李存，傳陸九淵之說。詩法則受于仇遠，得其音律之奧。其詩清圓穩(wěn)貼，格調頗高。近體長短句，極為當時所推。然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩皆有法度，無論子昂、伯庸輩，即范德機、揭曼碩，未知伯仲何如。其論當矣。史稱翥遺稿不傅傳者，有律詩、樂府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來復、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒無嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書，所錄翥詩，尚有出此集之外者，則亦非全本也。
嗚呼！詩豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來，寖尚綺麗，而詩道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無足采焉。逮及于元。靜脩劉公復倡古作，一變浮靡之習，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無愧。至若德機范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學者，而風厲天下，其亦盛矣哉。河東仲舉張公，生于數(shù)君子之后，以詩自任五十馀年，造語命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩亡，詩未嘗亡也，而所以為詩者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬馬驟馳，此其俊邁也。風日和煦，百卉競妍，此其流麗也。寫情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠為一代詩豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來復序。槜李詩系·卷三十八
字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩姓名爵里
字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國子助教遷翰林國史院編修官與修宋遼金三史累擢國子祭酒集賢學士以翰林學士承旨致仕有蛻庵集
人物簡介
【生卒】：1290—1343 【介紹】： 元臺州臨海人，字敬仲，號丹丘生。依附懷王圖帖睦爾(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，遷奎章閣鑒書博士。文宗死，流寓江南。博學能文，善楷書，工畫墨竹，能以書法為之。又善鑒識鼎彝古器。元詩選
御選元詩姓名爵里九思，字敬仲，仙居人。以父謙蔭補華亭尉，不就。在太學時，遇元文宗于潛邸。及即位，擢為典瑞院都事，置奎章閣，特授學士院鑒書博士。凡內府所藏法書名畫，咸命鑒定。賜牙章，得通禁署。寵顧日隆，言者見忌，因乘間乞補外自效。翼日，御史章入，文宗召九思諭曰：朕有意留卿而欲伸言路，已敕中書除外，卿其少避，俟朕宣卿。九思拜泣辭出，而中書竟格詔不行。未幾，文宗崩。因流寓江南，至正乙巳，得暴疾卒，年五十四。敬仲自號丹丘生，又號五云閣吏。天歷間，與虞、李諸公相唱和，及歸老松江，時往來玉峰、吳閶，與玉山諸君宴游。玉山主人愛其詩，類編《草堂雅集》以敬仲壓卷。稱其宮詞尤為得體，議者以為不在王建下。向來藏書家奉《草堂雅集》為秘寶，而兵燹之馀，獨缺首卷。余嘗以為恨。近者朱檢討竹垞偶于琴川毛氏得《草堂雅集》抄本一冊，舉以示余，閱之，乃首卷敬仲詩也。豈文人才士，其精光不能磨滅，片言只字，有鬼神陰相之，而使之聚于所好者與？因亟為付刊，并采入書畫遺跡及雜志所見，附于卷末，都為一集云。
字敬仲，天臺人。由太學轉官仕至奎章閣鑒書博士有丹丘生集
人物簡介
【生卒】：1314—1396 【介紹】： 元明間江西清江人，名九韶，以字行，號吾樂。年十三能詞賦。洪武三年以薦為縣學教諭，遷國子助教，改翰林院編修。與貝瓊、聶鉉稱“成均三助”。有《元史節(jié)要》、《理學類編》、《群書拾唾》。明詩紀事·甲簽·卷十四
美和名九韶，以字行，清江人。元末累舉不仕。洪武三年，以薦為縣學教諭，遷國子助教，改翰林院編修，致仕歸。二十七年徵修《書傳會選》。書成遣還。有《吾樂山房稿》。田按：美和在成均有師法，與聶鉉、貝瓊號為三助。洪武二十七年，帝觀《蔡氏書傳》論象緯運行，與《朱子詩傳》不合，其他注與鄱陽鄒季友所論有未安者，徵天下名儒訂正之。兵部尚書唐澤等舉美和等二十七人。帝遣行人馳傳徵至，特命學士劉三吾總其事。余考《實錄》所紀，與美和同徵者：國子監(jiān)博士致仕錢宰，助教致仕靳權，教授高讓，學正王子謙，教諭張士諤、俞友仁、何原銘、傅子裕、周惟善，訓導唐棐、周寬、趙信、洪初、萬鈞、王賓、謝子方、吳子恭，儒士解震生、熊釗、揭軌、蕭尚仁、蕭子尚、王允升、張文翰、張思哲、宋麟。竹垞《經(jīng)義考》謂：「當時修書者尚有許觀、景清、盧原質、戴德彝，皆以死建文之難刪去。」然考今所傳《書傳會選》舊本，尚有胡季安、門克新、王俊華等十一人，而無靳權、吳子恭、宋麟三人，豈《實錄》所紀，但據(jù)始事時所徵，其后或去或增，互有不同耶？有明一代官書，以此書為最善，顧亭林《日知錄》亟稱之。
