上方究心政理。惕慮游畋。順時(shí)而行。仁育之恩克洽。酌古取則。春蒐之義攸先。所以示軍容于有眾。發(fā)號(hào)令于初年。時(shí)維仲春。景則清晝。列武卒于天仗。選龍媒于御廄。野有鳴鹿。爾則食君之蘋。巷無(wú)居人。我亦從王于狩。其儀可覿。其理可究。春者蠢也。象其動(dòng)以宣威。蒐者求焉。薄于求而在宥。固將明其校閱。非取樂(lè)于馳驟。想熊羆之士。必在于求賢。驅(qū)貔豹之師。寧惟于逐獸。夫其將陳于野。先訓(xùn)于國(guó)。執(zhí)鐃備卒伍戰(zhàn)陣之教。執(zhí)鐲盡進(jìn)退疾徐之則。六軍之節(jié)制可觀。三畋之禮文斯得。而原其初也。敕司馬。致高旗。行火弊。薙畬菑。彎良弓而發(fā)彼。破修眥以斃之。擇可取而克成舊事。舍將孕而用表深慈。雖四海久清。禮且崇于國(guó)典。三冬尚隙。役無(wú)奪于農(nóng)時(shí)。然后算其獲否。以行賞勸。皆賈藝以求功。必極忠而上獻(xiàn)。若然者。豈徒倒逸材之獸。落翰飛之禽。大發(fā)以彰其武力。小殺以宜其道心。事且載于周禮。跡寧誡于虞箴。夫如是。子云無(wú)以諷其羽獵。相如未足言其上林。于是天旋景從。飆軼電雜。皮冠且進(jìn)。虞人之守斯存。?仗前驅(qū)。天子之圍方合。有司乃申誓人之詞。具表貉之禮。獻(xiàn)禽以報(bào)其生植。充豆以遵其孝悌。君子謂是蒐焉。足觀國(guó)家之大體。