人物簡介
常自裕，字君客，河南開封府鄢陵縣人。萬歷三十四年（1606年）丙午科河南鄉(xiāng)試舉人，四十七年（1619年）己未科進士，崇禎初任刑科給事中，疏糾文選司郎中孫必顯貪污，崇禎五年巡視京營，上言宣大烽火告急，京營整練宜先，而總臣李守锜辦訐不已，恊臣楊一鵬亦抉發(fā)無遺，以寇逼戶庭，患切剝膚，而兩臣尚且口角爭勝，置干城于不問，豈先國家而后私讎之義乎？乞嚴諭兩臣盡捐嫌隙，以濟軍謀。九月升吏科右給事中，再升兵科左給事中，崇禎九年上疏論流寇，謂最強者無過李闖，應(yīng)命洪承疇、盧象升二人專門圍剿闖王，而余賊自破竹矣。官至戶部右侍郎，加從二品服俸。墓在縣南西羅寨，京江張玉書表。
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【生卒】：1608—1691 【介紹】： 明末清初直隸大名人，字子固，號青壇。明崇禎十六年進士。清順治間薦授國史院檢討，官至秘書院大學士?？滴蹰g致仕。迭主鄉(xiāng)試、會試，歷充《太宗實錄》、《太祖圣訓》、《太宗圣訓》總裁。晚晴簃詩匯·卷二十二
成克鞏，字子固，號青壇，大名人。明崇禎癸未進士，改庶吉士。入國朝，授檢討，官至秘書院大學士，加少傅兼太子太傅。有《清慎堂集》。維基
成克鞏（1608年—1691年），字子固，號青壇，直隸大名人。明末清初政治人物。崇禎末科進士，改庶吉士。不久仕清，官至內(nèi)秘書院大學士。克鞏為明崇禎十六年（l643年）三甲進士，改庶吉士。明末回鄉(xiāng)避亂。清兵入關(guān)，順治二年（1645年），經(jīng)過左庶子李若琳推薦，成克鞏開始仕清，被授予國史院檢討。順治五年（1648年），遷秘書院侍讀學士。不久，擢升弘文院學士。順治九年（1652年），遷吏部侍郎。次年升任吏部尚書。不久，擢升秘書院大學士。因推薦御史郝浴，以“失人”之過降二級。順治十二年（1655年），還所降級。同年加太子太保，短期暫攝左都御史職缺。順治十五年（1658年），加少保，改保和殿大學士，兼任戶部尚書。次年又加少傅，兼太子太傅。順治十八年（1661年），圣祖即位，成克鞏復改為國史院大學士。康熙元年（1662年），調(diào)任秘書院大學士。次年乞休回籍。康熙三十年（1691年）卒，年八十四歲。克鞏數(shù)次主持鄉(xiāng)試、會試，堪稱“得士”，湯斌、馬世俊、張玉書、嚴我斯、梁化鳳等，皆出于其門下。還曾充任太宗實錄及太祖、太宗圣訓總裁。
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【生卒】：1612—1693 【介紹】： 清安徽桐城人，原名秉鐙，字飲光。明諸生。入清隱居不出，自稱田間老人，與顧炎武、錢謙益、方以智、徐乾學兄弟等都有往來。學問長于經(jīng)學，尤精于《詩》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩文集》(別本名《田間文集》)等。晚晴簃詩匯·卷一十六
錢澄之，初名秉鐙，字幼光，更字飲光，桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩集》。人物簡介
錢澄之，原名秉鐙，字飲光，桐城人，明季諸生，崎嶇兩粵，順康間歸隱，著《易學》，《田間詩文集》。藏山閣集·序（汪德淵）
《藏山閣文存》六卷、《詩存》十四卷、《田間尺牘》四卷，桐城錢飲光先生遺著，同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩鳴。其后復于國初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。已而于吳中獲見先生《易學》，知其演倪、黃緒馀，為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會，刊所著詩文全集，鬻諸市以自供，故其《致王安節(jié)書》有「拙刻付坊間，何法得推行」等語。然則此槧當為先生刻全集時所自芟存之別本，蓋其中多據(jù)事直書、且有忌諱語，易罹文網(wǎng)故也。 先生少有聲聞，為當時江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京，阮大鋮以閹黨久錮之馀，竟緣馬起用，挾《南都防亂檄》之憾，修怨東林，黨禍甚熾，羼先生名于黨籍，名捕四出，先生乃亡命三吳，幸免。俄而南京破，福王被執(zhí)，先生因佐嘉善錢柄起義兵，柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝，遇戰(zhàn)即敗死，先生又幸免。會閩中立唐王聿鍵，間關(guān)赴之。至則早為黃漳浦所薦，謁選，授推官，得吉安，值疆臣已前舉人題補矣，乃改授延平。未幾，閩破，粵中立桂王由榔。先生復度嶺走粵，連上二疏，請急經(jīng)營江西，以圖恢復中原，引兩漢關(guān)中、河內(nèi)為喻，其言咸中歷物之意，關(guān)于當時存亡大計至切，顧竟不見用。會集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習。居粵二年，親見武夫悍恣，綱紀陵夷，大勢已去，不可復為；重以孫可望挾封事起，內(nèi)潰之勢尤岌，先生乃引歸，遂以文學箸述終老，克享大年。此其生平之大略也。 嘗謂明室之亡，詎非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習知天下險易、民生息耗，又復懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之術(shù)行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺悟。而當時賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。迨至國破之馀，諸王踵起，救死不暇，猶扇黨錮之馀波，棄大謀而安晏毒，其時朝臣鎮(zhèn)將，又顛倒于恩讎我爾之痼見，弘光短祚，僅為宵人傀儡，其馀小腆殘臘，且蹙蹙于悍將驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蘄存，抑胡可得？顧今夷考其世，當時牧相百僚，實多貞干練事之人，皆中屏藩之選；下至里闬之士，懷忠信、篤道義，匹夫匹婦，臨危不改而致命遂志者，項背相續(xù)，絕非歷代末葉所及。本朝入關(guān)定鼎，其風流馀韻猶能澤及百年，何其盛也！ 夫以如是之人材，而終不獲致安危扶傾之效，明室之亡，轉(zhuǎn)如拉枯摧朽，此其原因雖甚駮雜，今為簡語以明之，則從來專制之朝，皆行迫狹酷烈之法，始也，雖能憑假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸窮，乃至無復可以相假，朽索馭馬，其勢終必逸去而無幸。當此之時，雖有善者亦無如何，此俚俗所以有「一姓不再興」之諺，殆為專制言也。烏虖！世之君子觀于明亡受禍之慘，與夫今日大勢之所向，而猶欲守一覕之見，師其成心以斷制天下，斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶！歙縣汪德淵。（《藏山閣集》電子版錄入：顧青翎）藏山閣集·序（龍?zhí)妒抑鳎?/span>
明政失綱，海內(nèi)鼎沸，流賊陷京師，懷宗殉國，諸王擁行朝虛號，播越于江、浙、閩、粵間，卒以覆亡。嗚呼！明之自蹙其國也，廷臣搆于上，奄宦亂于中，貪鄙鮮恥之夫盈天下，泰然居民上，日從事脧削，民無以遂其生。及根本動搖，大命將去，雖有英君哲相起而圖之，然亦無可為救。國家之民氣，百年養(yǎng)之而不足，一朝喪之而有馀，嗚呼！此豈獨有明一代然哉？明之亡也，在下者頗多忠義奮發(fā)之士，其民氣似非無一可用者。士或效力行陣，奔竄顛越，不易其志；窮陰閉結(jié)之氣，郁而無所發(fā)，或托之文字，攄其忠愛之念。當中原板蕩，不能撥亂世反之正，行道于當時，窮愁著書，傳之來祀，使天下正義不絕如縷，若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者，足以風矣。田間先生，勝國逸老之一也，學既宏富，又負經(jīng)世之略，所著《詩學》《易學》《莊屈合詁》及《詩集》《文集》已梓行矣，惟《藏山閣集》以多忌諱語，未能付剞劂。其已行之詩文集亦列入《四庫違礙書目》，版籍不存，識者憾焉。 龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤溃創(chuàng)P殷之三仁；漢室文網(wǎng)疏闊，司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光」，以朝代興革之故，霸者雖能取奪于一時，而公理如日月之經(jīng)天，江河之行地，蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集，可以觀明代興亡之理由，天地之氣之所以賦畀于吾民者，猶于是乎在。故謀之璱樓，毅然印行之，俾廣其傳。田間學業(yè)已自不朽，名以久而彌彰，而又何待予之喋喋耶？是書校刊之役，閱時凡三月，于其發(fā)行也，爰為之序，以志來者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩集·序（任塾）余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游，惟時龍眠聲氣遍于海內(nèi)，詩壇文社與東南遙為應(yīng)和更相雄長者久矣，而為之領(lǐng)袖者，厥惟錢子，則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人，作為詩文，搖筆輒就，意不可一世。會寇躪吾皖，同時避地白下，瑣委之日，嘯歌自如。既素負不羈之才，又以落拓書生好持議論，為異己者所銜，致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白門寓客相率歸里，獨先生音問杳然，雞鳴風雨之思，凡我同學未嘗一日忘也。 辛卯冬，還自嶺外，戢影江村，著作益多，詩益奇，每一落紙，競相傳寫，上自卿士大夫，下至田里負販嫗孺，皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓，播之四方，所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興，風雅益盛，先生亦不能深隱，仍事遠游。所至，詩輒成帙，號《客隱集》，視《田間集》殆將倍之，而仍以「田間」名者，田間固先生讀書處也。詩集外，文集等是。又有《詩學》《易學》《莊屈合詁》各種，卷帙浩繁。 戊辰春，東海徐先生謀諸都下大老，將盡梓以行世，會余有山左之役，語余曰：「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書，今且悉付剞氏以公同好，子能與其成之乎？」噫！此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書，其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子，負愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其詩可也。計先生生平詩不下萬首，昔寓金陵有《過江集》，已流離天未，有《生還集》，既皆入《藏山閣集》中，茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作，總為《田間全集》，亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇，聊題數(shù)語，略述往事，并識茲集之所由始事云。至其詩文之妙，膾炙士林已久，固不俟余之多言也。田間全集·序（徐乾學）田間集·小引三十年前，桐城姚經(jīng)三嘗手一編示余，為其同里錢飲光先生所撰《田間詩集》。余日夕諷誦，心儀其為人，已得讀其文，則益慕之，恨不即造席奉教也。歲壬子，冬，忽來都下，館余座師龔端毅公家，因與訂交歡甚。明年，余將出京，與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山，蕭寺清宵，劇談夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艱歸，先生時訪余廬居，或不至，亦因風便通殷勤焉。丁卯春，余在禮部，方有文史之役，即安得飲光先生北來一切與就正乎？分兩月光祿饌金，寄樅陽為治裝，惟慮其老，不堪遠涉耳。乃健甚，慨然脂車既至，盡出所著書，所謂《田間易學》《田間詩學》《莊屈合詁》及諸詩文，讀之皆根極理要，稟經(jīng)酌雅，陳言勿去，一歸自然，而真定、宛平兩相國及余季弟立齋皆篤好之，因謀為授梓以傳。吾觀古今著書，其人未有不窮愁者。先生自甲申變后，南都擁立新主，奸邪柄國，群小附之，濁亂朝政，而為之魁者，其鄉(xiāng)人也。以夙負盛名之士，慷慨好持正論，與鄉(xiāng)人迕，及其得志，脩報復，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，將興大獄。于是亡命走浙、閩，又自閩入粵，崎嶇絕徼，數(shù)從鋒鏑間支持名義所至，輒有可紀。既嶺外削平，窮年歸隱，乃肆力著書，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所謂憂患之書也，泰否剝復諸卦，為君子小人消息倚伏之機；而《詩》之作也，則又多出于貞臣志士感激激揚之懷，好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既窮而著書，乃尤致意于二經(jīng)，又有取于蒙莊之曠達，悲正則之幽憂，手輯其書，為之詁釋，其志足憫矣。其他游覽、紀載、投贈之作，無非原本此志，未嘗茍作也。頃以校書至吳，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞歸，迎余于惠山，年七十有九，登山渡澗，上下相羊，不異強壯少年，飲酒劇談，與十五六年前無異。莊生曰：「受命于地，惟松柏獨也，在冬夏青青。」然則先生固人中之松柏，而其所為文，亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀，非凡卉之可比也。余幸得官侍從，歷卿尹，兄弟受國恩至重，顧于《青蠅》《貝錦》之詩，恒兢兢焉，憂愁偪側(cè)，不能終日。惟先生知余深，余特服先生能信心獨行，卒自免于小人之機械，而余不能隨時韜晦，以終脫于憂患，序其集有深感焉。時康熙二十有九年夏五月。今江南北，蓋無不誦西頑道人詩云。西頑者，吾鄉(xiāng)錢幼光先生也，或稱飲光。南渡時遭黨錮，亡命流滯嶺嶠，迄辛卯始歸，歸則番然老頭陀矣，自稱西頑道人，人亦以道人稱之。道人無邊幅，好詼諧，飲酒放浪山水間，每酒后談?wù)f平生，聲淚俱下，聽者不能仰視。嗚呼！烈丈夫也。往學禪，已信禪與易通，益讀《易》及《南華》《楞嚴經(jīng)》，自謂有得，因注《易》，旁通星卜、奇門、術(shù)數(shù)諸書，為人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀緒也?！瓜壢ァｉg入城為余輩講《易》及《莊子》，超超玄解，即京、郭失其奧論矣。顧時時吟詩，詩不拘一格，上自漢魏，下迄中晚，隨其興會所至，即為之生平。厭人分別四唐，謂：「唐詩莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有為盛者、中者、晚者，孰得而優(yōu)劣之？彼優(yōu)初盛而劣中晚者，直小兒強作解事語耳，烏足與論詩？詩，以道性情也，吾適吾性而止，而格律矜哉故?！棺缘廊藲w后，所得詩近千馀首，自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子，無不能誦道人詩。顧其所傳者，皆即事、懷古、田家諸近體詩，至于古詩，世或未之見也。吾嘗一誦之，感慨諷諭，婉而有風，真得古三百篇之旨，而于性命之理，當世之故，往往托以見焉。嘻！盛矣！余發(fā)燥即受道人知，以余可言詩也，與為忘年友。余亦惟道人詩法是宗，間錄其近體數(shù)百首置笥中，出游吳越，同人競相傳寫，楮弊墨漶，至不可讀，思安得悉付剞劂，用公同好耶？會子直諸子先獲我心，搜其全本，刪訂成集，余適自吳興歸，乃與山民、喈公廣謀同志，合力梓焉，以應(yīng)四方之求。嗚呼！此道人返里后十年內(nèi)作也，刪者十之三，所存如此，亦可以傳矣，吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前，別有詩數(shù)千首，皆感時紀事，自成詩史，不欲示人，又有《行路難》《行腳詩》，亦各為一集，不載此內(nèi)。集曰田間，謂輯諸田間也，田間者，道人學易處也。讀田間詩者，由詩以見道人之所見，庶幾于易有得爾，而徒誦詩云乎哉？ 康熙壬寅季冬嘉平月，同學小弟姚文燮謹識。田間集·自述錢子游十年歸，歸十年后，始有廬，廬在先人墓傍，廢瓜田盈畝為之，環(huán)廬田也，故名曰「田間」。其未有廬前，往來鳩茲、白下、天柱、龍眠間，足跡不出五百里，所至有詩，詩且千數(shù)百首。既居田間，則覃心學易，自謂于圖象外別有得也，故又名其居曰「樂易堂」，樂易之暇，間有吟詠，詠其所得耳，志不在詩也。同人顧獨好余詩，兒子法祖間取十年來所有詩，匯成帙，號《田間集》，藏諸左子子直。子厚見之，謂錢子曰：「子游十年歸，其十年詩既不肯傳矣，今《田間》諸什，大半播人口耳間，子烏能終藏乎？是不可以不傳?！瑰X子曰：「不可。吾詩悲，非世所樂聞，其聲往往激楚也?！苟笞釉唬骸竸h之。刪其過悲者，可矣?！瑰X子曰：「嗟乎！夫詩言志，子謂我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾學易者也，嘗謂詩通于易，易無體，以感為體，詩有音，感而成音，彼無所感而吟者，無情之音不足聽也，是以論詩者，當論其世也，論其地也，亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也，悲從中來，郁而不攄，必遘奇疾，何則違吾和爾。風也者，所以導和而宣郁也，吾極悲而情始和也。吾寧詩不傳爾，其悲者不可刪也，且吾又安知其悲也？」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導及孫子喈公曰：「錢子悲不自知，吾黨知之，其悲之極者，其情之至者也，情之至者不能自刪，吾黨代為刪之。」刪訖，姚子經(jīng)三適自吳興返，驚曰：「田間詩存者僅此乎？然諸子之愛田間者至矣，僅此亦足以傳矣，吾與同學諸子為授梓焉。」梓成，為卷十，為詩八百五十有奇，錢子覽之，嘆曰：「嗟乎！刪之是也。然是集也，是諸子之志，非吾之志也?！钩沃?。
人物簡介
【生卒】：1627—1702 【介紹】： 清江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號巳畦。葉紹袁子。康熙九年進士。任江蘇寶應(yīng)知縣。十四年，以三藩亂時役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩學理論，所作以險怪為工。有《原詩》、《巳畦詩文集》。又摘汪琬文章缺點，著《汪文摘謬》。晚晴簃詩匯·卷三十六
葉燮，字星期，號橫山，嘉善人?？滴醺邕M士，官寶應(yīng)知縣。有《己畦集》。清詩別裁集
字星期，江南吳江人。康熙庚戌進士，知寶應(yīng)縣。著有《已畦集》。○先生論詩，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陳舊浮淺語須掃而空之。今觀其集中諸作，意必鉤元，語必獨造，寧不諧俗，不肯隨俗，戛戛于諸名家中，能拔戟自成一隊者。○先生初寓吳時，吳中稱詩者多宗范、陸，究所獵者，范、陸之皮毛，幾于千手雷同矣。先生著《原詩內(nèi)外篇》四卷，力破其非，吳人士始多訾謷之，先生沒，后人轉(zhuǎn)多從其言者，王新城司寇致書，謂其“獨立起衰”，應(yīng)非漫許。維基
葉燮（1627年—1703年），字星期，號己畦，浙江嘉興人。葉紹袁之幼子。四歲時，其父授以《楚辭》，即能成誦?？滴蹙拍辏?670年）進士，初授寶應(yīng)知縣，康熙十四年，因得罪長官，遭罷職，遍游四方。晚年定居吳江橫山，世稱“橫山先生”，有弟子沈德潛等人。晚年游歷各地?？滴跛氖辏?703年）卒。著有《原詩》四卷、《己畦詩文集》二十一卷。已畦詩集·序
善詩者可以教天下，不善詩者不可以治一身。夫同是詩而稱善，何也？溫厚韞于內(nèi)而奇邪無所容，薦朝廟則禮樂興，達宴享則賓客洽，訓胄子、暢風謠則人材成、民俗茂。故其教廣大。及于既衰，以僻戾之氣揚剽浮之聲，不自審量而咎運會之不我與，怨誹交作，顯干世患。施諸贈答，則側(cè)媚其辭以為贄，猶惕惕然慮迎合之不工。人己之間，無一不致其薄。詩之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及詩，下又無圣人以刪之，其亦重不幸也已！葉子星期刻《已畦詩》數(shù)卷。受而讀之，乃大異乎世之作者。非異也，其屏擋俗習涵蓄者，素自小學以至涖官，復自被讒以至歸隱，終始一志，不戚戚以傷和，亦不翹翹以希福。中吳一壑土室，蕭然道古之風，去營飾以為至足，故發(fā)之于詩者剛而不可掩也。蘇子以亢直，屢摧挫熙寧時，其持論謂人患不能剛，不患剛不合道，「太剛則折」，真小人語耳。使蘇子在今日，未必遂免摧挫，而其論決不改于初。然則剛之為道，于詩尤無害，星期知之矣。暇日嘗與余論器，嘅天下囿于器中，雖有至人，舉莫能外，恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：「不然。器無心而適用，不用則窳。歷世千百而不窮者，人運之也。復何病于器乎？」才如星期，見于世者惟詩。用之已隘，又不以鳴國家之盛，而使含光鏟彩、搖曳山澤之間，詩教之興也何時歟？夫星期則未得辭其責爾。槜李曹溶撰，時康熙甲子小春日。葉星期西南行草·序
補刻已畦先生詩·序星期與余別，十二年矣。性不耐為吏，經(jīng)歲而拂衣。俯仰侘傺，無以申寫其孤憤，郁邑之氣而一寓之于詩。頃歸自嶺南，顧余于堊廬，留連信宿，出示《西南行草》。屐齒所歷，既極登臨覽觀之勝，其所與酬倡往還又多海內(nèi)倜儻磊落不羈之士，而詩之奇皆足以發(fā)之。余讀既竟，顧謂星期曰：「近人稱詩者多矣，而傾吐懷抱、大放厥辭、排突奡兀、不名一家，未有與子頡頏者也。請子述所以工詩之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌語余曰：「放廢十載，屏除俗慮，盡發(fā)篋衍所藏唐、宋、元、明人詩，探索其源流，考鏡其正變。蓋詩為心聲，不膠一轍。揆其旨趣，約以三語蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《頌》詩人以來，莫之或易也。三者具備，而縱其氣之所如，上摩青旻，下窮物象，或笑或啼，或歌或罷，如泉流風激，如霆迅電掣，觸類賦形，騁態(tài)極變，以才御氣，而法行乎其間，詩之能事畢矣。世之縛律為法者，才荏而氣苶，徒為古人傭隸而已，烏足以語此！」余聞之，撫幾而嘆。旨哉斯言，足以砭俗學之膏肓、破拘攣之痼疾矣！遂與促席品次古人之詩。星期持論卓犖，多否而少可，謂千馀年間，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山喬岳、拔地聳峙，所謂豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三復星期諸作而求其囊括眾有者，則鋪陳排比、頓挫激昂類少陵，詰屈離奇、陳言刊落類昌黎，吐納動蕩、渾涵光芒類眉山。緣情繪事，妙入至理而自嫻古法。其才氣之縱軼，寧或涉于頹放險怪、為世所詬姍，而必不肯為局縮依傍之態(tài)。甚矣星期之學，能不愧于其言而卓然自成為一家之詩者也！茲將游語溪，偕孟舉吳子為唐、宋、元詩選，且謂選詩告竣，即專肆力于古文辭，以蘄合于先正作者。夫詩與文，道一而已。以星期之才，日進而不止，更數(shù)年后，東南稱文章鉅手、為后起領(lǐng)袖者，舍星期其誰與歸！余雖學殖荒落，愿俟星期集成，援筆而序之。京口棘人張玉書撰，時康熙丙寅上巳后十日。
國朝初，吳中詩人沿鐘譚馀習，競為可解不可解之語以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，戶劍南，有隊仗而無氣脈，病在纖佻。于少陵之鯨魚碧海、昌黎之巨刃摩天、東坡之萬斛原泉隨地涌出，胥失之矣。我?guī)熞哑枞~先生起而挽之，作《原詩》內(nèi)外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聾振瞆以覺眾人。而先生所自為詩，務(wù)拔奇于尋常藝林之外，意必正也，辭必警也，氣必盛也，徑必深而韻必流，神必行也，而規(guī)格器局一歸于正大高明，與鯨魚碧海、巨刃摩天、萬斛原泉隨地涌出之旨遙相印合，斯為已畦先生之詩也。已昔王漁洋司寇寓書先生，謂眾人之詩如水母，以蝦為目；蟨不能行，得????負之乃行。是必假他人之目為目、他人之足為足。先生镕鑄古昔，卓然成家，庶為斯言之立云云，誠能賞伯牙之琴弦者。舊時鐫版，閱歲既久，漸多遺失，存者間有字畫磨滅。今曾孫昭九、元孫叔蕃訪求原本，重為補刻，而先生詩集煥然聿新，知我?guī)熤泻螅苁棺鏉芍枚鴱浌庖?。彼名家子弟，清門零落，即視祖考著述為無用之物而棄之者，聞?wù)丫鸥缸又L，其面熱面慚而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬長至日，長洲門人沈德潛謹撰，時年九十有一。（?入：周沛）
人物簡介
【生卒】：1629—1682 【介紹】： 清江南昆山人，字子吉，號讱庵。葉方恒弟。順治十六年進士，授編修。江南奏銷案起，以欠賦一錢，罷官。后得復官?？滴蹰g，歷侍講、侍講學士、侍讀學士、禮部侍郎，受命閱博學鴻儒試卷。官至刑部侍郎。卒謚文敏。有《讀書齋偶存稿》、《葉文敏公集》、《獨賞集》。晚晴簃詩匯·卷三十一
葉方藹，字子吉，號認庵，昆山人。順治己亥一甲三名進士，授編修。官至禮部侍郎加本部尚書。謚文敏。有《讀書齋偶存稿》。清詩別裁集
字子吉，江南昆山人。順治己亥，賜進士第三人，官至禮部侍郎，加本部尚書，謚文敏?！鹞拿粲韪婕揖樱忻荜惼渚余l(xiāng)不法者，上命撫臣察之，撫以鄉(xiāng)評之實奏。上曰：“朕知其不如是也。”以文敏之盛德，為主上所深契，而讒猶不免，吁，可畏哉！盧雅雨云。維基
葉方藹（1629年—1682年），字子吉，號讱庵，江南昆山縣（今昆山市）人，清朝官員。與徐元文同鄉(xiāng)，順治十六年（1659年）同榜進士，元文中狀元，方靄為探花。順治十八年（1661年）清廷藉口“抗糧”，發(fā)生“江南奏銷案”，葉方藹被奸人徐寧宇告發(fā)，少繳了白銀一釐，即一枚銅錢，即被降官，民間有「探花不值一文錢」的說法。不久授上林苑蕃育署丞。康熙十四年（1674年）遷國子監(jiān)司業(yè)，再遷侍講。康熙十七年（1678年）朝議撰修《明史》，特開博學鴻詞科，葉方靄、張玉書任總裁。康熙二十年（1681年）任刑部右侍郎。康熙二十一年（1682年）病卒。
人物簡介
【生卒】：1641—1712 【介紹】： 清山西澤州人，初名敬，字子端，一字說巖，號午亭。順治十五年進士?？滴蹰g累官吏部侍郎，兼管戶部錢法，疏請錢幣改重為輕，以杜私鑄之風。歷充三朝《圣訓》、《一統(tǒng)志》、《明史》等館總裁官。官至文淵閣大學士。所作古文，為汪琬所賞，詩亦為王士禛所奇。謚文貞。有《尊聞閣集》，晚年手定為《午亭文編》。晚晴簃詩匯·卷二十八
陳廷敬，字子端，號說巖，澤州人。順治戊戌進士，改庶吉士，授檢討，官至文淵閣大學士兼吏部尚書。謚文貞。有《尊聞堂集》。滄海遺珠
陳廷敬（1640-1712）原名敬，字子端，號悅巖。山西澤州人，順治十五年（1658）進士，官至文淵閣大學士兼吏部尚書，謚文貞。著有《午亭詩評》《午亭文編》《杜律詩話》等。詞學圖錄
陳廷敬（1639-1712） 字子端，號說巖，晚號午亭。初名敬，因同科有同名者，故由朝廷給加"廷"字。澤州（今山西晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村）人。順治十五年（1658年）進士，改庶吉士。曾任康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職。有《午亭文編》、《尊文閣集》、《河上集》、《杜律詩》、《老姥掌游記》、《三禮指要》、《說巖詩集》等。清詩別裁集
字子端，山西澤州人。順治戊戌進士，官至大學士，謚文貞。著有《午亭文編》。○澤州居館閣，典文章，經(jīng)畫論思密勿之地幾四十年，故其吐辭可上追燕、許。茲特取其典質(zhì)樸茂者，著于卷中。黃鶴樓志·人物篇
陳廷敬（1638—1712） 清代官員、學者、詩人。字子端，初名敬，號說（一作悅）巖，晚號午亭。澤州府陽城（今山西晉城）人。順治十五年（1658）進士，后改為庶吉士。歷任經(jīng)筵講官、《康熙字典》總修官、工戶刑吏諸部尚書、文淵閣大學士等職。卒謚文貞。工詩文，器識高遠，文詞淵雅，是清代“臺閣”詩人代表，有《午亭文編》，主持編纂《大清一統(tǒng)志》《御選唐詩》《欽定詞譜》等。曾作七古長詩《黃鶴樓歌送魏使君》，論者稱之為抒發(fā)友情的力作。維基
陳廷敬（1638年12月31日—1712年5月23日），原名陳敬，字子端，號說巖，晚號午亭山人，山西澤州直隸州（今晉城市陽城縣）皇城村人。入仕五十三年，官至文淵閣大學士兼吏部尚書，《康熙字典》主編。卒謚文貞。陳廷敬原名陳敬，明崇禎十二年（1638年）生于山西澤州直隸州皇城村。順治十五年（1658年）考中戊戌科進士，選庶吉士，因與庶常館翰林院通州陳敬（順治官員）重名，故順治帝賜“廷”字，改名廷敬。康熙帝即位，陳廷敬深得賞識。康熙十七年（1678年）秋七月丙寅，與葉方藹一起入直南書房。累遷翰林院掌院學士。康熙二十三年（1684年），授吏部左侍郎兼管戶部錢法，將制錢含銅量減低，以免制錢被大量镕鑄取銅，九月，晉升左都御史，仍兼管戶部錢法。康熙二十五年（1686年），遷工部尚書，與徐乾學奏進《鑒古集覽》，奉詔任纂修《三朝圣訓》，《政治訓典》，《方略》，《大清一統(tǒng)志》，《明史》等書，任總裁。康熙二十七年（1688年），前湖廣巡撫張汧因“貪污銀九萬余兩”獲罪。陳廷敬為其兒女親家，上《俯瀝懇誠祈恩回籍以安愚分疏》，謝罪原官解任，但每四日仍須進內(nèi)廷侍候康熙讀書，可見康熙非常喜歡陳廷敬侍讀。兩年后重新起用為左都御史。1691年，任會試正考官、刑部尚書。1692年，父卒，回鄉(xiāng)守制兩年后，授戶部尚書。1699年，轉(zhuǎn)吏部尚書。康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學士兼吏部尚書，值經(jīng)筵。1705年，扈從康熙南巡。1707年，再扈從康熙南巡。康熙四十九年（1710年）十一月以耳病乞休，獲允。次年五月，大學士張玉書卒，李光地患病未愈，陳廷敬又應(yīng)詔入直。康熙五十一年（1712年）三月，陳廷敬病劇，四月去世。康熙帝親作挽詩哀悼，謚文貞。《清史稿》有傳。
人物簡介
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【生卒】：1645—1723 【介紹】： 清江蘇婁縣人，初名度心，字季友，號儼齋，又號橫云山人。王頊齡弟?？滴跏赀M士。授編修，累遷翰林院侍講，官至戶部尚書。曾主修《明史稿》，因萬斯同之力成書。張廷玉等修《明史》即以此書為藍本。又長于醫(yī)，有《鴻緒外科》。另有《橫云山人集》。晚晴簃詩匯·卷三十七
王鴻緒，初名度心，字季友，號儼齋，又號橫云山人，婁縣籍華亭人。康熙癸丑一甲二名進士，授編修，官至戶部尚書。有《橫云山人集》。清詩別裁集
字季友，江南華亭人?？滴豕锍?，賜進士第二人，官至工部尚書。著有《橫云山人詩稿》?！鸩患耙娙?，所錄皆未貴顯時作。維基
王鴻緒（1645年—1723年），初名度心，中進士后改名鴻緒，字季友，號儼齋，又號橫云山人，江南華亭縣（今上海松江區(qū)）人，清朝史學家，康熙帝親信。康熙十二年（1673年）一甲第二名進士，授翰林院編修。康熙十四年（1675年）主持順天鄉(xiāng)試，充日講起居注官，不久升贊善。康熙二十一年（1682年）轉(zhuǎn)侍讀，任《明史》總裁官，撰寫列傳。康熙二十四年（1685年）充會試總裁官。康熙二十六年（1687年）擢左都御史。康熙二十八年（1689年）服父喪期滿返京，遭左都御史郭琇彈劾其與高士奇“互相勾結(jié)，表里為奸，植黨營私，招權(quán)納賄，蒙蔽視聽，擾亂朝政”，又收受嘉定知縣賄賂銀五百兩。康熙令其休致回籍。康熙三十三年(1694年)，因大學士王熙、張玉書的推薦，康熙帝以《明史》「自開局纂修以來，歲久未告竣，事預(yù)期速，蕆宜專責成」，責成王鴻緒開始編修《明史》。康熙四十一年，《明史》列傳剛脫稿，尚未訂正，萬斯同即逝于王鴻緒寓所，《明史》的編纂進入了另一個階段。康熙四十三年（1704年）參與纂修《佩文韻府》。康熙四十八年(1709年)，王鴻緒被免職，以原官解任回籍，他私下帶走史稿，經(jīng)五年的刪改潤筆，于康熙五十二年史稿撰筆初成，次年進呈。雍正元年（1723年）六月十七日，王鴻緒進呈明史稿310卷，體例均備，七月十八日內(nèi)閣將之交明史館收藏。不久王鴻緒將明史稿刻為己作，此即《橫云山人明史稿》，不具萬斯同之名。同年八月十五日，王鴻緒即卒于張堰鎮(zhèn)家。明史的第二次修稿至此終點。王鴻緒工書法，“奄有魏晉以來諸家之長，揮毫落紙，人爭藏弆”。兼通醫(yī)學，有醫(yī)著《王鴻緒外科》。著有《橫云山人集》27卷。《清史稿》有傳。
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【生卒】：1672—1756 【介紹】： 清順天大興人，字昆圃，本歙縣程氏，以父華蕃為舅氏黃爾悟后，姓黃，為大興人?？滴跞赀M士，授編修。歷山東學政、太常寺卿、內(nèi)閣學士、吏部侍郎、詹事、浙江巡撫等官。以文學政事，受知康、雍、乾三朝，有“北平黃先生”之稱。著有《夏小正傳注》、《史通訓故補注》、《文心雕龍輯注》、《顏氏家訓節(jié)鈔》、《硯北雜錄》等。晚晴簃詩匯·卷四十九
黃叔琳，字昆圃，宛平人。康熙辛未一甲三名進士，授編修，官至吏部侍郎，重宴瓊林。清詩別裁集
字昆圃，直隸宛平人?？滴跣廖促n進士第三人，官至吏部侍郎?！鹄テ韵壬鷲鄄湃缈剩勅艘婚L，必稱揚之，使之成名，蓋宰相心事也。年十九登第，后庚午、辛未諸舉人、進士兩詣其第，稱后同年宴會，誠熙朝盛事云。維基
黃叔琳（1672年—1756年），字昆圃，順天府大興縣（今北京市）人。學者。康熙三十年（1691年），年僅二十歲的黃叔琳考中辛未科進士。清初，南方文風鼎盛，殿試第一甲多為南方人，本次考官張玉書、陳廷敬、李光地、王士禛等人，又初評全椒縣吳炳第一，金山縣戴有祺第二，海寧縣楊中訥第三。康熙帝以為第一甲長期沒有北方人，特地升黃叔琳為第三名（探花），以楊中訥為第二甲第一名。授翰林院編修，累遷翰林院侍講。康熙四十四年（1705年），因父喪丁憂去職。守喪結(jié)束后復官，升侍讀、山東學政、鴻臚寺少卿。此后歷任通政司參議、奉天府丞兼學政、左僉都御史、太常寺卿、內(nèi)閣學士，康熙六十一年（1722年）升任刑部右侍郎。雍正改元，調(diào)吏部，偕同兩淮鹽政謝賜履前往湖廣，與總督楊宗仁評議鹽價，革除陋規(guī)。雍正二年（1724年），任浙江巡撫，興修水利。不久，陳世侃家人和肉鋪商人賀懋芳發(fā)生口角，陳世倌指使黃叔琳在公堂之上直接杖斃賀懋芳，導致杭州民憤。被彈劾受賄撤職，赴海塘效力。乾隆元年（1736年）復官，任山東按察使。次年遷布政使。乾隆四年（1739年）母喪丁憂去官，守喪期滿后，復官，任詹事府詹事。不久后，又因被人彈劾在山東任內(nèi)多有失職，遭到奪官。乾隆十六年（1751年），中進士已六十年，重赴恩榮宴，加侍郎銜。乾隆二十一年（1756年）卒。。
人物簡介
張錫庚（？—1861年），字秋航，號星白。江蘇丹徒人。張錫庚是大學士張玉書裔孫。道光十六年（1836年）丙申科中二甲第一名進士，選庶吉士，授編修，遷御史，擢順天府丞。歷太仆寺卿、左副都御史。咸豐八年，督浙江學政。官至刑部右侍郎。咸豐十一年（1861年），太平軍陷杭州，錫庚曰：“吾大臣也，不可辱國！”遂自縊。朝廷追謚文貞。
