人物簡介
【介紹】： 清安徽歙縣人，字靜宜，號(hào)玉琴。吳綺妻。工詩詞，嘗填詞雜周邦彥集中，人不能辨。有《玉琴齋集》。閨秀詞鈔
字靜宜，號(hào)玉琴，歙縣人，江都吳綺室。有《玉琴齋集》。詞苑叢談
吳湖州內(nèi)子黃淑人能詩，湖州常贈(zèng)以《臨江仙》一闋，中有“秦嘉書兩紙，蘇蕙錦千絲?！敝?，其林下之風(fēng)，蓋不在王夫人下亦。吳湖州江夏夫人與扶風(fēng)少君皆有出塵之韻，湖州常因內(nèi)宴作詞云“一家都解愛青山?！鄙w實(shí)錄也。名媛繡針
園次罷官吳興，與江夏君書有曰“青山十畝，笑辭鹿鹿之塵，紅燭三更，醉聽烏烏之曲。”想其風(fēng)趣，又何減于陶翟也。江蘇詩徵
張因云：夫人與夫吳太守日相賡和，太守呼之江夏君。
人物簡介
【介紹】： 清尼僧。嘉慶間偕一僧至四川酉陽，修行于甘溪石家壩之觀音閣。據(jù)傳，了然原為江湖繩妓，習(xí)拳術(shù)于漢口，號(hào)稱無敵。僧未出家時(shí)與之交好，后破家產(chǎn)，遂相從出家。精通骨傷科，常以術(shù)療貧。里中冉崇賢，攀樹折腰，傷勢(shì)極重，家人驚號(hào)，以為必死。了然先施手法為其接續(xù)斷骨，繼敷以傷藥，竟得無恙。新續(xù)高僧傳·護(hù)法篇第五之三
釋了然，字月輝。姓雷氏，寶應(yīng)人也。賦性堅(jiān)忍，不慕浮榮。少游盱眙，入一蘭若，林木幽靜，耽憩忘歸。遂爾舍身，研求梵典，精進(jìn)無已。既受具足，持律尤嚴(yán)，發(fā)腳行方，遐邇企止。道光丁未來主焦山，時(shí)定慧寺殿宇傾敝，欲事修葺。歲在己酉，江水暴漲，漂沒無算，民力窮困，物食維艱，勢(shì)難興舉。會(huì)大府陸公立夫，雅契名山，崇修福果。彭都轉(zhuǎn)玉雯養(yǎng)疴庵中，從容告語，曲為陳說，終如所請(qǐng)。因訪匠求木，計(jì)日程工，隆隆大雄，更超前矩。乃歲不一周，粵寇東下，鎮(zhèn)江失守，居民惶恐，紛紛遷避。山中舊侶，各謀遠(yuǎn)徙，咸相怵曰：“賊已登金山矣，此必不免，盍去諸？”了然獨(dú)毅然曰：“若吾屬皆去，如此山何。”吾將往說之。因與其徒悟春諸人議曰: “怯者弗留。”強(qiáng)志堅(jiān)決死守弗去者，得同志十二人，曰：悟春、凡滌、超塵、一誠、智林、明道、凡超、了因、凈因、木森、圣舉，皆矢誓居守。
人物簡介
悟春，字流長。姓金氏，監(jiān)利人。幼為江陵莊王寺僧，得具萬善寺。長游洛伽峨湄，皆窮其勝，不以艱阻見止。后歸焦山，遍讀三藏經(jīng)論律儀，皆通大義。咸豐三年春二月，粵寇東下，陷金陵鎮(zhèn)江維揚(yáng)，所過殘滅。讎視二教，梵宇道觀，焚蕩無遺。焦山環(huán)向三郡，中江而立，扼長江之嗌，用兵者所必爭(zhēng)。三郡既陷，知寇當(dāng)來，乃議一往探之。了然、悟春遂相攜入城，見寇酋羅大剛，陳說利害。大剛故鄂人，悟春操鄂音，感以鄉(xiāng)誼。然大剛貌絕獰惡，遍體黑毛，常裸身入陣，被發(fā)覆面，以口銜刀，人莫敢近。及覯兩僧，清辯哀顏，憫懷戚戚，亦為之動(dòng)，竟允其請(qǐng)，書紙懸寺門，禁止踐踏。而金山北固已相繼燬滅，煙燄霄舉，火光徹夜照江中。人聲叩呼，水波若沸。了然但與諸弟子默念佛號(hào)，禱求護(hù)佑而已。凡滌者，字漱波，丹徒王氏子。依松寥閣秋巖出家。首發(fā)守山之議，有日記紀(jì)事甚詳。性節(jié)儉，能儲(chǔ)所入，以資興復(fù)，盡改舊觀。凡超為海神庵主。木森為別峰主。圣舉為香林主。了因、凈因同居水晶庵，凈因后至金山，規(guī)復(fù)江天寺，終于副寺。超塵、一誠、智林、明道皆隨侍了然，分司執(zhí)事山中。彝鼎法物，尤為寇所欣羨，嘗擁眾入山，即詢周鼎漠爐、伏波銅鼓安在，幸寺僧薶藏，卒保無恙。了然亦終于此寺。
