人物:太姒

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思齊 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《思齊》,文王所以圣也。
思齊大任,文王之母。
思媚周姜,京室之婦。
大姒嗣徽音,則百(一章)

惠于宗公,神罔時(shí)怨,神罔時(shí)。
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(二章)

雍雍在,肅肅在廟。
不顯亦臨,無射亦保。
戎疾不殄,。(三章)

不聞亦式,不諫亦入。
肆成人有德,小子。
古之人無斁,譽(yù)髦。(四章)
按:思齊四章,章六句。故言五章,二章章六句、三章章四句。
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郭輔碑歌 漢 · 無名氏
四言詩
先生郭輔碑曰:先生諱輔。字甫行。年五十有二。遇疾而終。邑人縉紳??淌鞲琛F滢o曰:
寔惟先生,虢仲之裔。
盛德遺祀,休矣亦世。
孝友貞信,仁恕好惠。
直己自求,不欲榮勢(shì)。
綽綽令人,獲道之至。
篤生七子,鐘天之祉。
堂堂四俊,碩大婉敏。
娥娥三妃,行追大姒。
葉葉昆嗣,福祿茂止。
克昌厥后,身去烈在。
鐫石作歌,昭示萬祀(○《隸釋》十二。)
女師箴 東漢 · 皇甫規(guī)
四言詩
觀象制教,肇經(jīng)乾坤。
家有王義,室有嚴(yán)君。
各有定位,陰陽是分。
昔在軒轅,陶化正刑。
刑于壺闈,以臨百官。
煌煌后妃,女紞是閉。
穆穆夫人。
爰采潔蘩。
師禮莫違,而神岡時(shí)怨,「關(guān)雎」首化,萬國(guó)承流。
實(shí)有淑女,允作好逑。
唐媛興媯,文母盛周。
厥德不回,弘濟(jì)大猷。
咨爾庶妃,鑾路斯邁。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,厲省鞶帶。
漸進(jìn)不形,變起無外。
行難著而易喪,事易失而難退。
動(dòng)若順流,應(yīng)如發(fā)機(jī)。
奉上惟敬,撫下唯慈。
怨豈在明,患生不思(《藝文類聚》十五,《初學(xué)記》十)。
文王在上,太姒思齊。
魯侯克昌,亦賴令妻。
鑒神有顧,蘋蘩在斯。
祁陽載天,作之伉儷。
宜男花頌 曹魏 · 曹植
四言詩
草號(hào)宜男,既曄且貞。
其貞伊何,惟乾之嘉。
其曄伊何,綠葉丹花。
光采晃曜,配彼朝日。
君子耽樂,好合琴瑟。
固作螽斯,惟物孔臧。
福齊太姒,永世克昌。
按:整理自《古今圖書集成》鹿蔥部
太姒嬪周,途山儷禹。
我后嗣徽,重規(guī)疊矩。
肅肅閟宮,翔翔云舞。
有饗德馨,無絕終古
⑴ ○南《齊書》樂志。《樂府詩集》九?!对娂o(jì)》六十三。
引用典故:金根
筮水靈源浚,因山祔禮崇。
從龍開??路,合璧向方中。
殿帳金根出,廞衣玉座空。
唯馀文母化,陰德滿公宮。
憂賦(863年) 唐 · 皮日休
草茅臣日休見南蠻不賓。天下徵發(fā)。民力將斃。乃為賦以見其志。詞曰。
上有太古。
粵有民族。
顓若混命。
愚如視肉。
當(dāng)斯時(shí)也。
雖三王之道不能化。
五帝之澤不能沐。
迨乎混沌欻起。
覘視騞分。
其形也有精有神。
其心也有偽有真。
既凋其質(zhì)。
又秀其純。
有智有機(jī)。
有義有仁。
有怨有懟。
有悲有辛。
居人靈府者。
總屬于神。
神之生也。
攝爽孕精。
胎意嬰情。
不跡不眹。
無臭無聲。
不居于愚。
不侵于嬰。
先物而動(dòng)。
先人而行。
不注而溢。
不絲而縈。
神之居也。
填胸塞臆。
冥冥默默。
靜如寐魔。
將語不得。
其遇如噎。
其飲如食。
其輕者瘠。
其重者殛。
神之行也。
其居幽幽。
其行悠悠。
來不可抑。
去不可留。
其情如剸。
其緒如抽。
其剛為憤。
其弱為羞。
其子為恨。
其孫為愁。
入人之心也。
如毒如螫。
如虔如劉。
不綸而漁。
不兵而蒐。
其堅(jiān)也龍泉不能割。
其痛也蓖荔不能瘳。
入人之懷也。
倘倘佯佯。
隱隱遑遑
牢然不勝。
悒若有亡。
威能制佚。
力可摧剛。
乖人之性。
反天之常。
不喪而戚。
不役而忙。
不觸而醉。
不馳而狂。
是知食鯈魚者不能巳。
樹萱草者不可忘。
倘懷如嚄唶者。
其人立傷。
入人之神也。
昧人之精。
爍人之英。
癡然而作。
如病宿酲。
雖有王澄之色必俛。
樂廣之神不清。
入人之首也。
欻從內(nèi)熱。
郁而上結(jié)。
不勞膏沐。
自清其發(fā)。
有久而釋者。
則其人也。
冠絲簪雪。
入人之眉也。
于悒摧頹。
思不自裁。
動(dòng)如葭灰。
飛上眉來。
顰然無力。
自落金杯。
有積而未巳者。
雙眉之翠如一月不開。
入人之目也。
端坐日晏。
凝然忘倦。
注睫直視。
外象不遍。
雖有斧藻之繡。
毛嬙驪姬到于前。
昏如有事。
入人之耳也。
希希夷夷。
俯而不思。
殷然滿耳。
其身如尸。
雖師曠之善聽。
茍入之也。
迅雷烈風(fēng)。
亦不聞之。
入人之齒也。
噤其齒牙。
淡其含咀。
悲嗟既巳。
哆如餓虎。
雖有膹炙餫??堆其前。
糲不可茹。
入人四枝也。
如縶如維。
如勞如疲。
其力如柳。
弱不可支。
茍甚者。
消骨枯髓。
奪色削肌。
其人也立不勝衣。
噫嘻嗚呼。
憂之甚也如斯。
向其入之也。
臣皆有之。
然猶未憂。
何實(shí)為師。
既憂其身。
須憂其時(shí)。
茍肉食者謀失。
而藿食者殃罹。
可不憂歟。
可不憂歟。
夫于政而疲。
于祿而尸。
王道不宣。
皇綱不維。
元惡作矣。
大盜乘之。
是臣憂也。
后之際。
陰教規(guī)矩。
夏德涂山。
周贊文母。
牝雞無晨。
中饋有主。
茍奇邪而不黜。
乃神器之可取。
宮掖紊亂。
奸邪麀聚。
文信為相而私后。
董偃作庸而尚主。
其甚也。
漢成母以國(guó)循姓。
周宣后將權(quán)授父。
是臣憂也。
儲(chǔ)后之選。
實(shí)賢與良。
少海增潤(rùn)。
重離益光。
輔導(dǎo)不至。
乃為猖狂。
嘆戾園之思子。
嗟臨江之憫王。
斯愛是即。
惡乃易彰。
其甚者。
憫懷死而晉亂。
房陵易而隋亡。
是臣憂也。
封宗王嫡。
所以貴親。
茅土足以繼其后。
印綬足以飾其身。
至乃割域中之土宇。
半天下之黎民。
王猶未足。
亂以遄臻。
其甚者。
篡則王倫孫秀。
殺則清河萬人。
是臣憂也。
輔之而王。
在忠與良。
致叔父于折木。
取太公于釣璜。
寵之極也。
其化為權(quán)。
權(quán)之極也。
其化為強(qiáng)。
其甚者。
曹操以兵而上殿。
高澄抑帝而勸觴。
是臣憂也。
內(nèi)豎之臣。
乃寵而綏。
豎刁亂齊之日。
伊戾禍宋之時(shí)。
西漢則中令扇跡。
東京則鄛卿構(gòu)基。
舉手天轉(zhuǎn)。
切齒國(guó)危。
其甚者。
陳蕃以賢而陷矣。
何進(jìn)用忠而僇之。
是臣憂也。
賈誼愛時(shí)。
仕止于國(guó)傅。
桓譚非讖。
官止于郡丞。
是臣憂也。
將在于軍。
君命不復(fù)。
知魏絳之法行。
見條侯之令肅。
郭開受諫。
李牧就誅。
范睢一言。
武安被僇。
是臣憂也。
王臣蹇蹇。
言須逆耳。
治亂終書。
善惡必紀(jì)。
趙盾終屈于董狐。
崔杼竟書于太史。
至有陳象極言以族滅。
李云上書而身死。
是臣憂也。
懸官待賄。
命相取資。
崔烈作司徒之日。
曹嵩為太尉之時(shí)。
未搜巖穴。
莫訪茅茨。
秦繆既誅于五羖。
桓魋將退于仲尼。
是臣憂也。
法令如網(wǎng)。
隨而補(bǔ)之。
肺石之上。
落人涕洟。
公孫鞅恢令之法。
嚴(yán)延年掃墓之期。
是臣憂也。
命將興師。
夸力四夷。
既侵嶺徼。
又定邊陲。
以無用之沙漠。
竭有限之民資。
是以先王謂之荒服。
后嗣謂之羈縻
豈可使親帥武旅。
躬揮戰(zhàn)陣。
故漢高有白登之辱。
隋煬有雁門之圍。
是臣憂也。
出警入蹕。
以示嚴(yán)肅。
非有事于名山。
即展義于偫牧。
故昭王游漢水以無歸。
宣帝幸中山而不復(fù)。
是臣憂也。
功作非宜。
奪民農(nóng)時(shí)。
我簠不粢。
我黍阻饑。
傾宮既作。
阿房又施。
人既怨矣。
鬼其泣之。
是臣憂也。
頭會(huì)箕斂。
關(guān)征市賦。
民之胥怨。
無所赴愬
人厭進(jìn)修。
家為積聚。
卜式出于富人。
宏羊拔于賈豎。
是臣憂也。
外戚之貴。
上公是列。
西漢則王根為玉山
東京則郭況制金穴。
國(guó)步將移。
天澤未歇。
不師殷鑒。
尚遵覆轍。
是臣憂也。
大樂既沒。
淫聲是起。
宋都已改。
行人貪賄。
如斯陳國(guó)一時(shí)雄。
玉樹后庭花至死。
是臣憂也。
先之而昌。
后之而亡。
先之者堯興唐。
舜興虞。
后之者癸喪夏。
辛喪商。
故王之憂國(guó)者而日旰不食。
士之憂位者而載贄出疆。
鶉居●8766食者何汲汲。
孔席墨突者何遑遑。
故臣之憂也。
盡此而巳矣。
愿陛下憂之。
治可致樂康。
道可躋羲皇。
則天下幸甚。
松賦 北宋 · 吳淑
美彼喬松,冒茲霜雪。
非培塿之能生,因歲寒而立節(jié)。
偉和嶠之森森,見李膺之烈烈。
但取樂于一丘,靡邀榮于雙闕。
若乃偓佺食實(shí),伏生啖脂。
居下則其草不殖,在地則其土不肥。
丁固則腹上生樹,張湛則屋下陳尸。
美嘉隱之辯對(duì),偉彭城之賦詩。
若夫貫四時(shí)而不改,在百木而為長(zhǎng)。
或樹之馳道之傍,或封之太山之上。
芝名飛節(jié),石號(hào)康于。
聞響而賞心者弘景,燃節(jié)而讀書者顧歡。
或化為茯苓,或比之君子。
穆滿既其升磴,太姒亦云夢(mèng)梓。
或代麈而揮,或與柏俱靡。
復(fù)有庾肅美之而為贊,蔡孚賦之而成篇。
非本傷而末槁,即等地而齊天。
又若對(duì)夏社于宰予,喻齊文于劉逖。
孫綽植之而可憐,梁武灑之而變色,甄琛守塋而列種,山濤居喪而親植。
既泛于淇水之上,復(fù)茂于徂徠之側(cè)。
詩人入詠,既施于女蘿;
《禹貢》所稱,亦同于怪石。
太姒徽音盛,長(zhǎng)秋命數(shù)崇。
黃圖分丙殿,玄象應(yīng)軒宮。
記注無窮美,聲詩內(nèi)助功。
云陽復(fù)土后,陵柏自悲風(fēng)。
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