人物簡介
傅于天(?~?),字子亦,號覽青,咸豐至光緒初葉人士。清彰化東勢角(今臺中東勢鎮(zhèn))人,一作樸仔口莊(今豐原市樸子里)人,又作翁仔社人。為邑生員,二十六歲卒。曾構(gòu)草堂于東勢峰下、大甲溪邊,額曰「肖巖」,躬率子弟耕讀于其間。呂汝玉〈追懷諍友傅子亦〉詩云:「傅子攬青亦自奇,甲溪筑室水之湄。性情果毅難容世,風(fēng)度孤高弗入時(shí)。眼似金剛常怒目,心如菩薩不低眉。珊珊傲骨誰能近,悅服延陵蕓閣師。」可見其人品高學(xué)邃,性情果毅,一身傲骨。獨(dú)與三角仔莊筱云山莊呂汝玉、汝修、汝成昆仲交游,相與唱和,亦與丘龍章、逢甲父子交篤。同門中輩分較高,丘逢甲《柏莊詩草》屢屢稱之為「攬青叔」。光緒初,吳子光講學(xué)于文英書院,館于呂家筱云軒,子亦與呂氏兄弟、丘逢甲等受業(yè)焉。與呂氏兄弟、丘逢甲曾同游臺南,唱和之作集為《竹溪唱和集》。
人物簡介
呂汝玉(1851~1925),名文衡,官章賡虞 ,號縵卿、璞山、舜鄰,以字行。神岡三角仔呂炳南長子。光緒七年(1881)被提督學(xué)政張夢元舉為博士弟子員,入庠邑為生員。家豪富,購書兩萬馀卷,筑筱云軒藏之。師事吳子光。與其弟呂汝修、呂汝誠合稱「海東三鳳」。光緒十五年(1889)與士紳吳鸞旂等人倡建「宏文書院」。乙未割臺后,先明義表誠,明治廿九年(1896)協(xié)助日方鎮(zhèn)撫臺灣反抗勢力有功,于明治卅年(1897)四月授紳章,卅一年獲特?cái)琢取?div id="jqkcfp0" class='inline' id='people_59221_0_7_comment'>卅八年(1905)任臺中廳參事,大正元年(1912)初辭職。優(yōu)游閒居,以詩書自娛 。著有《璞山詩卷》(光緒年間印行,今不可見)、《海東三鳳集》(合著)、《竹溪唱和集》(合著)。其中《海東三鳳集》,據(jù)王國璠《臺灣先賢著作提要》稱,系呂氏三兄弟合著,光緒十五年(1889)于北京刊行,由許南英、丘逢甲作序,呂汝誠之子呂伯先擔(dān)任校刻,計(jì)四卷,惜今已不可見。民國七十年(1981)臺灣史跡研究中心得到一批呂氏兄弟殘稿,是否即《海東三鳳集》,難以判定,后仍以《海東三鳳集》名義梓行。該書所收錄者共有四個(gè)部分:《海東三鳳集》、《餐霞子遺稿》、《竹溪唱和集》、《草廬居文稿》。其中《海東三鳳集》多為試帖詩,作者雖系呂氏兄弟,但逾半數(shù)的詩作未署名。書中所收詩多有重復(fù),排版偶見錯(cuò)簡,應(yīng)非光緒十五年之梓行本。《竹溪唱和集》則為光緒七年(1881)呂氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游臺南時(shí)的唱和之作。茲以臺灣史跡研究中心出版的《海東三鳳集》、《竹溪唱和集》為底本,參照館森鴻、尾崎秀真《鳥松閣唱和集》、鷹取田一郎《壽星集》、林文龍《臺灣詩錄拾遺》編校。
人物簡介
全臺詩謝道?。?852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,人稱「謝四」。原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來臺開墾,卜居于田心仔莊(今臺中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè)。至其父謝樹棠習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗文人謝錫朋受書,后入廣東寓臺文人吳子光門下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)在自宅設(shè)「養(yǎng)閒軒」,傅錫祺、張麗俊于此時(shí)受業(yè)門下。光緒二十年(1894)應(yīng)大雅張家之請,授學(xué)于「學(xué)海軒」。張書炳、張德林、張曉峰,皆為其弟子。臺灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠」字正中營駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。明治二十九年(1896)始再度返臺,隱于醫(yī)。曾與林癡仙、林資修、連雅堂等文士交游唱和,酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。明治卅九年(1906)自營生壙于大甲溪右鍋底窩(俗稱「睦督科」);又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱為「小東山」。春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。如是數(shù)年,竟抑郁以終。謝氏著有《小東山詩存》,民國三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊??;民國六十三年(1974)再由其孫謝文昌二度刊印,共收古今體詩一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩三十四首。后又有友人題謝氏詠生壙之詩,集為《科山生壙詩集》,錄有當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六之詩作 。茲以謝文昌刊印的《小東山詩存》為底本,參照鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、王松《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩乘》、陳漢光《臺灣詩錄》及王建竹《臺中詩乘》等編校。
謝道?。?852~1915),字頌臣,又作頌丞;因排行第四,因此友人稱之為「謝四」。光緒年間秀才。原籍廣東大埔,乾隆年間曾祖來臺開墾,卜居于田心仔莊(今臺中縣豐原市),以務(wù)農(nóng)為業(yè);至其父謝樹棠始習(xí)岐黃之術(shù),以醫(yī)藥活人。謝氏為丘逢甲表兄,早年從苗栗謝錫朋受書,后入吳子光門下,與筱云山莊呂汝修、呂汝玉兄弟交誼頗深。光緒元年(1875)以第五名入府學(xué);光緒十六年(1890)應(yīng)大雅張家之請授學(xué)于「學(xué)海軒」。傅錫祺、張書柄、張德林皆為其弟子。臺灣割讓之際,謝氏募集義勇軍,率「誠」字正中營駐扎頭前莊(今桃園縣蘆竹鄉(xiāng));后因義軍節(jié)節(jié)敗退,遂西渡避難。明治二十九年(1896)始再度返臺。隱于醫(yī),與林癡仙、林資修、連橫等人過往甚密。酒酣耳熱之馀,往往痛陳時(shí)事。晚年自營生壙于大甲溪右鍋底窩;又于風(fēng)景幽美處筑草堂,稱為「小東山」。春秋佳日,招友朋,攜名妓,為文酒之會(huì)。如是數(shù)年,遂抑郁而終。 謝氏著有《小東山詩存》,民國三十四年(1945)九月,由其子謝秋濤刊?。幻駠辏?974)再由其孫謝文昌二度刊印。共收古今體詩一百一十首。另收丘逢甲、林癡仙等唱和詩三十四首。后來又有題謝氏詠生壙之詩,集為《科山生壙詩集》,當(dāng)時(shí)名流洪棄生、連雅堂、蔡啟運(yùn)、陳基六均有詩收錄其中〖參考王國璠《臺灣先賢著作提要》,新竹:新竹社教館,1958年。〗。以下所收詩作,據(jù)謝文昌刊印的《小東山詩存》,及其后所附《科山生壙詩集》進(jìn)行編校。(施懿琳撰)
人物簡介
呂汝修(1855~1889),官章賡年,號宜壽,又號餐霞子,以字行。神岡三角仔呂炳南次子。光緒元年(1875)生員,光緒十四年(1888)舉人。家豪富,購書兩萬馀卷,筑筱云軒藏之。師事吳子光。與其兄呂汝玉、其弟呂汝成合稱「海東三鳳」。 著有《餐霞子遺稿》、《海東三鳳集》(合著)、《竹溪唱和集》(合著)。其中《海東三鳳集》,據(jù)王國璠《臺灣先賢著作提要》稱,系呂氏三兄弟合著,光緒十五年(1889)于北京刊行,由許南英、丘逢甲作序,呂汝誠之子呂伯先擔(dān)任??蹋?jì)四卷,惜今已不可見。民國七十年(1981)臺灣史跡研究中心得到一批呂氏兄弟殘稿,是否即《海東三鳳集》,難以判定,后仍以《海東三鳳集》名義梓行。該書所收錄者共有四個(gè)部分:《海東三鳳集》、《餐霞子遺稿》、《竹溪唱和集》、《草廬居文稿》。其中《海東三鳳集》多為試帖詩,作者雖系呂氏兄弟,但逾半數(shù)的詩作未署名。書中所收詩多有重復(fù),排版偶見錯(cuò)簡,應(yīng)非光緒十五年之梓行本。《竹溪唱和集》則為光緒七年(1881)呂氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游臺南時(shí)的唱和之作。茲以臺灣史跡研究中心出版的《海東三鳳集》、《竹溪唱和集》、《餐霞子遺稿》為底本,參照館森鴻、尾崎秀真《鳥松閣唱和集》、林文龍《臺灣詩錄拾遺》、高火順《卅韻詩鈔》編校。
人物簡介
呂汝誠(1860~1929),名松年,字汝誠,又字鶴巢、賡馥,號錫圭。神岡三角仔呂炳南三子。光緒年間廩生。家豪富,購書兩萬馀卷,筑筱云軒藏之。師事吳子光。與其兄呂汝玉、呂汝修合稱「海東三鳳」。乙未割臺后,于明治二十八年(1895)擔(dān)任葫蘆墩保甲局,明治三十年(1897)授紳章,并任三角仔區(qū)區(qū)長,在職五年。 作品收錄在《海東三鳳集》(合著)、《竹溪唱和集》(合著)。其中《海東三鳳集》,據(jù)王國璠《臺灣先賢著作提要》稱,系呂氏三兄弟合著,光緒十五年(1889)于北京刊行,由許南英、丘逢甲作序,呂汝誠之子呂伯先擔(dān)任校刻,計(jì)四卷,惜今已不可見。民國七十年(1981)臺灣史跡研究中心得到一批呂氏兄弟殘稿,是否即《海東三鳳集》,難以判定,后仍以《海東三鳳集》名義梓行。該書所收錄者共有四個(gè)部分:《海東三鳳集》、《餐霞子遺稿》、《竹溪唱和集》、《草廬居文稿》。其中《海東三鳳集》多為試帖詩,作者雖系呂氏兄弟,但逾半數(shù)的詩作未署名。書中所收詩多有重復(fù),排版偶見錯(cuò)簡,應(yīng)非光緒十五年之梓行本。《竹溪唱和集》則為光緒七年(1881)呂氏兄弟和丘逢甲、傅于天等人同游臺南時(shí)的唱和之作。以下作品輯錄自臺灣史跡研究中心出版的《海東三鳳集》、《竹溪唱和集》,以及館森鴻、尾崎秀真合編的《鳥松閣唱和集》。
人物簡介
呂敦禮(1871~1908),字鯉庭,號厚庵,清臺灣縣三角仔莊(今臺中縣神岡鄉(xiāng))人。其父呂賡虞(汝玉)、叔父汝修、汝成,同為廣東寓臺舉人吳子光學(xué)生,吳氏譽(yù)之為「海東三鳳」。呂敦禮雅好詩書,與櫟社創(chuàng)始人霧峰林癡仙為總角之交,時(shí)相過從。1895年日本領(lǐng)臺時(shí),曾避居福建,不久即返臺定居。明治卅二年(1899),林癡仙自中國返臺,與呂敦禮等舊友往來唱酬更為頻繁,明治卅九年(1906)櫟社正式組織化,呂氏為九名創(chuàng)社發(fā)起人之一。可惜兩年后,即以三十八歲之英年辭世。〖參考張子文等《臺灣歷史人物小傳:明清暨日據(jù)時(shí)期》,臺北:國家圖書館,2003年12月。〗呂敦禮生平詩作所存無多,去世后由林癡仙、陳槐庭等櫟社詩友蒐集其生前遺作,編為《厚庵遺草》一冊,于明治四十三年(1910)由傅錫祺任職的臺中「臺灣新聞社」印刷發(fā)行。后由龍文出版社影印收入「臺灣先賢詩文集匯刊」。以下即以此為底本,并參考《鳥松閣唱和集》、《漢文臺灣日日新報(bào)》、《櫟社第一集。厚庵詩草》、《臺灣詩鈔》、《臺灣詩錄》、《臺海詩珠》增補(bǔ)校錄。