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人物:
吳梅鼎
共 8 首
詩(shī)贈(zèng)晚學(xué)李君
其十三
北宋 ·
邢仙老
七言絕句
日轉(zhuǎn)蓬窗影漸移,羅浮舊隱到多時(shí)。
瀛洲伴侶無(wú)消息,風(fēng)撼巖前紫桂枝
(《玉照新志》:熙寧辛亥壬子聞李侯事,忘其名,以供奉官為汾州管界巡檢。一日,捕盜入九疑山,深歷巖洞,人跡罕到,忽瞻絕巖,路窮不可上。徘徊民舍,遙見(jiàn)嶺中有青煙一點(diǎn),了然可辨。村民云:“居常見(jiàn)之,但不知何人取燎,樵夫牧子皆不能到?!崩钭R(shí)其處,歸以告同姓李彥高者。李君業(yè)文,志未就,嘗以養(yǎng)生不死為意。每聞?dòng)蟹绞慨惾吮卦L之,與游處,去者皆此類(lèi),恨未有得也。聞侯言頗喜,即裹糧同行詣之。至其所,則緣嶺尋煙起處,攀躋而上。有草堂三數(shù)間,叩門(mén)入,見(jiàn)一老人燕坐其中。李問(wèn)老人姓名,言唐末人,避世來(lái)此,姓邢,名氏不必問(wèn)。李因告以熙寧天子姓名,傳序年月,仙老頷之而已。贈(zèng)李十二詩(shī),臨行又書(shū)一絕,皆
天篆
古文。李初莫能識(shí),其后竟不往復(fù),莫知所之也。李得詩(shī)凡與同志或吾徒中善隸篆者討尋十八年,方盡十三篇,遂以傳世,詩(shī)列其題云“詩(shī)贈(zèng)晚學(xué)李君”。)
。
御街行
其一
王仔園同年招飲小輞川,同
吳天篆
、潘原白、程穆倩
清初 ·
董元愷
輞川路轉(zhuǎn)紅橋下。
巷僻多車(chē)馬。
牙簽玉軸富裝潢,堆繞一庭書(shū)畫(huà)。
薜蘿牽屋,煙花滿(mǎn)砌,曲院真瀟灑。
宜城細(xì)釀杯頻把。
侍立都閑雅。
行廚雪片斫吳羹,銀燭冰盤(pán)高駕。
分曹戲采,揮毫覓句,爛醉須今夜。
八六子
其二
游康山,同
吳天篆
、潘原白
清初 ·
董元愷
問(wèn)康山。
重門(mén)窈窕深藏,曲巷回環(huán)。
正路轉(zhuǎn)層臺(tái)百折,堂開(kāi)峰頂三楹,蕭然掩關(guān)。
良朋緩步躋攀。
繞郭帆云檣影,隔江霧髻云鬟。
恰三月煙花,短垣縱目,萬(wàn)家樓閣,小亭徙倚,又見(jiàn)檻內(nèi)名葩婀娜,枝頭好鳥(niǎo)綿蠻。
客心閑。
解衣坐嘯忘還。
偷聲木蘭花 雨中同
吳天篆
過(guò)飲徐竹逸齋頭次
天篆
韻
清 ·
陳維崧
熟梅時(shí)候蘇蘇雨,遙望君家疑隔浦。
我墊巾來(lái),小坐歐公畫(huà)舫齋。
觥船何用頻催酒,鷹爪鳳團(tuán)須瀹取。
說(shuō)鬼談經(jīng),風(fēng)味依稀退院僧。
虞美人 夏日登舟遇雨小泊北郊卻寄南耕
天篆
二子
清 ·
陳維崧
銀濤作陣溪花舞,雙槳如何去。
半欹綠箬舀潭香,分取水禽飛處一絲涼。
禿衿翠茗煎花乳,可少留儂處。
湖山大似有鄉(xiāng)情,故遣石尤遲我不成行。
西子妝慢 四月朔日同
吳天篆
過(guò)通真觀王鍊師道院看牡丹即用
天篆
昨歲雨中看花韻
清 ·
陳維崧
紫府玲瓏,丹房窈窕,長(zhǎng)就枝頭嬌嫭。
看花人逐蝶蜂忙,隔花試尋游侶。
醮壇側(cè)去。
露幾朵、檀痕淺注。
羨盈盈、比人間金谷,更饒幽趣。
花如語(yǔ)。
低撼金鈴,小向暮春訴。
紅顏?zhàn)钆侣浠L(fēng),乞鍊師、為花重鑄。
師還念取。
劉郎鬢、已經(jīng)如許。
待來(lái)春、元都觀又成前度。
風(fēng)流子 和
天篆
留別韻
清 ·
曹亮武
底須長(zhǎng)太息,男兒志、原自在天涯。
算楚尾吳頭,未為作客,淮南江北,不當(dāng)辭家。
還記取、兼天排遠(yuǎn)浪,撲岸涌寒沙。
鐵甕城邊,化為蝴蝶,隋堤柳畔,撇卻桑麻。
一江春水漲,君又去,宛似天上浮槎。
切莫隨風(fēng)相憶,對(duì)月興嗟。
料燕羽翩翩,漸過(guò)春社。
鶯啼嚦嚦,也啄飛花。
只怕暮云多處,幾陣歸鴉。
紅巖古跡七首
其一
清末 ·
姚華
七言律詩(shī)
古跡傳聞詭夏殷,紅巖一石幾紛紜。
字青石赤疑天篆,蘚蝕苔封學(xué)咒文。
墨拓盛時(shí)書(shū)屨縮,灰填劫后石如焚。
《奇觚》考釋猶堪校,舊本珍宜嗣典墳。
注:鄒漢勛叔子遺書(shū)《紅崖釋文》云:“右摩崖古刻,在貴州永寧州東六十里紅崖后山諸葛營(yíng)旁。字大者周尺三四尺,小者尺馀,深五六寸許,行列不整?!壁w之謙撝叔《補(bǔ)寰宇訪碑錄》:是刻俗稱(chēng)諸葛誓苗碑,新化鄒漢勛釋為殷高宗伐鬼方刻石,獨(dú)山莫友芝復(fù)辨為三危禹跡,之謙疑是苗民古書(shū)云云。諸說(shuō)紛紜,訖未定也。吳臞翁《黔語(yǔ)》:字若大書(shū)深刻者,然迫視之,無(wú)斧鑿痕也。好事者架木猱升,以氈蠟拓之。體若篆籀,又似符箓文,而卒不可識(shí)云云。
天篆
,吾鄉(xiāng)語(yǔ)也;凡書(shū)跡之不可識(shí)者,著以
天篆
目之。紅巖傳拓,皆按書(shū)跡鉤勒,得其周廓而后墨其廓外,常有以苔蘚痕誤為書(shū)跡者,故增減時(shí)有,間或訛誤,至似道家符箓,誠(chéng)如《黔語(yǔ)》所云。撫拓既艱,故安順府署乃有別刻,大吏責(zé)供,則拓以應(yīng)之。又故布政司署有縮刻,是咸豐壬子陽(yáng)湖呂佺孫堯仙所為,凡二刻,一據(jù)張春潭太守本,一據(jù)吳寅邦拔貢本刪,本文亦小異。光緒初,有好事者飭工刷洗苔蘚,以灰填跡外,意便撫拓,遂失其舊,臃腫不堪,并增多草書(shū)“虎”字,蓋苗亂甫平時(shí)武人為之也。憶其時(shí)有提督周達(dá)武者,湘人,好書(shū)“虎”字。紅崖去安順西百里,提督駐安順,故疑周所為。余得光緒中拓本,嫌其不類(lèi),訪之安順人,所述如是。亦古跡一厄也。此跡舊拓難得,況是未填灰時(shí)本,更可珍矣。數(shù)函屬鄉(xiāng)人求之,不報(bào)。戊午歲暮,乃于廠肆得一整幅,云是潘文勤公家物,亟收而藏之。先是,得嘉魚(yú)劉幼丹心源《奇觚室樂(lè)石文述》,有《紅崖刻石考釋》,會(huì)經(jīng)屢校,文亦小異,而呂縮張本則相與符合,乃定潘本為初訪得時(shí)拓矣。
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