人物簡(jiǎn)介
慈靜，臨邑人，太仆卿侗之妹，善畫(huà)白描大士，書(shū)法酷似其兄，母萬(wàn)愛(ài)慈靜甚，必欲字貴人。年二十八，始適武定人大同知府馬拯。有《之室集帖》、《芝蘭室非非草》。盧德水云：子愿九嫂，乃楊盤(pán)石女弟，書(shū)法自成一家，博學(xué)能文，過(guò)于慈靜。
人物簡(jiǎn)介
字圣徵，號(hào)月沙，少號(hào)秋崖，或曰習(xí)靜，或曰癡庵，晚號(hào)保晚亭主人。月沙先生集·汪煇序
今之言詩(shī)者。輒以漢魏三唐為云云。不知一代有一代之詩(shī)。一人有一人之詩(shī)不相肖也。意各寫(xiě)其真。情各標(biāo)其勝。韻各領(lǐng)其奇。法各窮其變。非志超古今。學(xué)邁往圣者。不能吐胸中之錦繡。發(fā)玄奧之精華。頃讀李君號(hào)月沙圣徵者之佳制。音韻宏亮。氣概超群。若綴之華重其新。既槁之葉復(fù)其潤(rùn)。生意洋然。神理煥發(fā)。卓異曹劉。駕軼李杜。而上之陵漢魏。下之逾三唐者也。余仰嘆之。李君真人杰者乎。竊意君之為君。不啻詩(shī)之為詩(shī)也。蓋君再柄文衡。六典禮曹。父祖子孫。青云繩武。相接揚(yáng)芳。且也君之壽臻南極。福并東華。儼稱千載一時(shí)之盛。名譽(yù)重于鄉(xiāng)邦。聲實(shí)隆于中國(guó)。勤勞王事。盡節(jié)輸忠。旋乾轉(zhuǎn)坤。奠社稷于靈長(zhǎng)之慶。調(diào)元贊化。撫黎庶于于變之天。立功立德。名垂不朽。建勛建業(yè)。奕世流芳。吁。李君真詩(shī)中之白眉者哉。余再玩之。不覺(jué)心悅神怡。勉爾續(xù)貂。敢以一言為序。 皇明賜進(jìn)士第奉政大夫左春坊左諭德兼翰林院修撰汪煇撰。月沙集·姜曰廣序
予以今皇帝之年。銜命朝鮮。未旬日。復(fù)以他命行。獨(dú)館伴李君周旋差久。一日。月沙手詩(shī)一帙。屬予序之。余既卒業(yè)。作而嘆曰。美哉彬彬乎。我國(guó)家之文治。于斯為盛矣。昔人有言。聲詩(shī)污隆。關(guān)乎世運(yùn)。豈不然哉。詩(shī)三百篇。非圣臣名佐之筆。即田畯紅女之詞。大以昭其功德。微以寫(xiě)夫性情。初未嘗抽繪章句。臨摹繩墨。思欲爭(zhēng)千秋于藝苑也。然而質(zhì)契神明。休符造化。后之才人詞客。鏤心刻腎。曾不得窺其堂奧焉。揆厥所由。時(shí)則大和元?dú)獍灰?。在三代宇宙間故也。惟我國(guó)家號(hào)稱極治。文德之矢于今二百馀年。沕潏曼羨。郁郁乎煥哉。直與唐虞三代比烈矣。風(fēng)美所扇。人文郁流。云蒸霞變。說(shuō)者謂詩(shī)道極衰于宋元而大備于昭代。非虛語(yǔ)也。東國(guó)沐浴文化。比于時(shí)夏元?dú)庵氖帯９势鋵W(xué)士大夫率能振和平之響。以鳴一代之休。而李君以家學(xué)淵源。素稱此中名宿。其大業(yè)彬彬。見(jiàn)推中朝宗匠。不亦宜乎。隨遇臻變。獨(dú)造真境。汪先生斯為不佞矣。且夫詩(shī)道。豈易言哉。胸情直舉。多任流移。則氣格不振。法律嚴(yán)持。好作矜莊。則風(fēng)趣頓傷。是以兩家各以所長(zhǎng)。交相為譏。卒亦不相為用。何人鮮備善。亦元?dú)饧壤?。天?shí)生才。有至有不至也。宗自然之說(shuō)者。哆口關(guān)關(guān)睢鳩出于何典。得毋受人之形。復(fù)求人道于空桑乎。然衣冠土木而即具然命以為人。亦誠(chéng)有所不可。何則。以其君形者不存焉耳。此則仿古之過(guò)也。原其所指宗。以究其所踵。受兩家疵累。斯可得而論也。夫惟有溫柔敦厚之旨。而無(wú)卑靡纖促之習(xí)。難矣哉。詩(shī)三百篇。往往可歌可詠。所以為盛世之元音也。若李君者。庶幾近之矣。詩(shī)曰。鳳凰鳴矣。于彼高岡。言瑞應(yīng)也。鳳凰鏘鏘之鳴。中律中呂。誰(shuí)為為之。感于其氣然耳。元?dú)馑佟Ｓ形飦?lái)相。聲歌之發(fā)。不求工而自工。所謂作者不自知其所至而工焉者。顧失之乎。李君于是乎能鳳鳴矣。夫陳詩(shī)達(dá)俗。正使臣之職也。予持是編。歸將藉手以獻(xiàn)明庭。登諸紀(jì)載。用昭我國(guó)家之文治。騰衍海外者如此。嗚呼。豈不盛哉。 皇明賜進(jìn)士第欽差正使翰林院編修起注經(jīng)筵展書(shū)官南州姜曰廣。拜撰。月沙集·梁之垣序
夫詩(shī)。言之文者也。言發(fā)于志。文生于情。如噫氣吹萬(wàn)。于喁自鳴?？倢偬旎[。各國(guó)之詩(shī)。名之曰風(fēng)。彼其途歌巷吟之音。非必學(xué)士詞人之調(diào)。而圣人用以冠詩(shī)首。文貴天然。是之取爾。三百后。詩(shī)盛于唐。其時(shí)家列鼓吹。惟太白稱為仙才。豈非以口頭妙辭。一派天機(jī)。獨(dú)風(fēng)人之致乎。晚世之詩(shī)。悖烈祖而禰近宗。推敲摹擬。以為此輞川也。此少陵也。刻畫(huà)愈工。天趣愈索。若隋園之剪?。終謝春華。無(wú)問(wèn)秋實(shí)矣。東國(guó)之于詩(shī)學(xué)。若性之者。稚子女流。咸嫻聲律。而李月沙夙慧奇潁。早主文盟。奚囊之蓄更富。予索之。止睹其紀(jì)行一帙。圭復(fù)數(shù)過(guò)。則見(jiàn)夫豪宕而無(wú)傷蕩。飄逸而無(wú)傷媚。精工而無(wú)傷巧。兼眾善之美。發(fā)正始之音。其青蓮之后身耶。彩毫之嫡派耶。然予觀月沙。有進(jìn)于詩(shī)者。學(xué)包二酉而不論文。胸藏萬(wàn)甲而不言兵。玄參五派而不談禪。落落于世境之中。矯矯于風(fēng)塵之外。樸之未雕。玉之在璞。吾無(wú)以相其為人。其性地覺(jué)有異焉。吐鳳天成。雕蟲(chóng)馀緒。詩(shī)也云乎哉。是為序。 皇明欽差宣諭監(jiān)軍道河南按察司副使東牟梁之垣撰。月沙集·張維序
月沙集·宋時(shí)烈序自歐陽(yáng)氏論文章有窮而后工之語(yǔ)。操觚家多稱引為口實(shí)。夫雕蟲(chóng)寒苦之徒風(fēng)呻雨喟。啽哢飛走。爭(zhēng)妍丑于一言半辭者。以是率之猶可也。乃若鴻公哲匠冠冕詞壇。彰其色而黼黻青黃。協(xié)其聲而笙簧金石。以大鳴一世者。此其人與才。豈囿于窮途之域。而格其巧拙哉。歷觀前代豪杰之士。以文章致身宰輔。兼擅藝苑之譽(yù)者。蓋曠世罕覯。而唯我朝為最盛。此殆祖宗右文之效。若故相國(guó)月沙李公。真其人哉。公自布衣時(shí)。已有盛名。甫釋褐。攝官起居注。宣廟臨朝。見(jiàn)公記注贍敏。為倚案注目久之。不覺(jué)研滴墜水沾公衣。命黃門(mén)拭之。此公受知之始也。兵亂后恒管槐院文書(shū)。每一篇進(jìn)。上未嘗不稱善。錫賚相踵。或命錄進(jìn)草本。及辨誣事起。特命進(jìn)秩充副使。所草奏本同時(shí)應(yīng)制者凡數(shù)人。而獨(dú)公作稱旨。華人見(jiàn)者萬(wàn)口傳誦。至廷臣覆議。稱其明白洞快。讀之令人涕涔涔欲下。自是公之文名。遂震耀寰宇矣。無(wú)何而踐八座握文衡。為一代宗匠。論者謂文人遭遇之盛。古今鮮公比云。宣廟知公雖深。然無(wú)如消長(zhǎng)之?dāng)?shù)何。竟未能究其用。尋遘否運(yùn)。當(dāng)彝倫變故之際。守正不撓。屢阽不測(cè)及今上龍飛。公與諸耆碩同被眷遇。竟膺大拜。艱危之日。盡瘁彌綸。惓惓忠愛(ài)之誠(chéng)。屢形于章疏。而公亦已老矣。公于文詞。天才絕人。雖高文大冊(cè)。多口占立就。而辭暢理盡。自中繩墨。宣廟嘗稱之曰。寫(xiě)出肺肝。蘊(yùn)籍典重。其知公也至矣。公既沒(méi)而諸子將行家集。謂維嘗出公門(mén)下。辱徵弁卷之文。噫。公之文章。不唯國(guó)人知之。天下之人舉知之。晚生末學(xué)。強(qiáng)欲贅以一言。是何足為公重哉。然維嘗觀皇朝汪學(xué)士煇敘公朝天詩(shī)。有曰生意洋然。神理煥發(fā)。卓異曹劉。駕軼李杜。夫汪公身生華夏文明之會(huì)。其所見(jiàn)者大矣。而朝天一稿。在公特豹文之一斑耳。然其稱道乃爾。如使汪公盡見(jiàn)其所未見(jiàn)。其為說(shuō)豈止于是耶。夫文章。世固不乏。若公雍容大雅。得質(zhì)文之備。內(nèi)以明主為知己。外為中華所稱慕。施之廊廟則藻飾治道。用之急難則昭雪國(guó)誣。名實(shí)純粹。照映竹素。古人所謂經(jīng)國(guó)大業(yè)不朽盛事者。非公其誰(shuí)當(dāng)之。公之詩(shī)文。以卷計(jì)者八十有一而續(xù)集不與焉。國(guó)朝名家集。未有若是多者。易大傳曰。富有之謂大業(yè)。不如是。何以稱大家數(shù)。嗚呼盛哉。(德水張維撰。)
易曰。文明以止。人文也。說(shuō)者謂君臣父子各止其所。此則圣人之文也。下此而如鄭國(guó)之辭命。既見(jiàn)稱于圣人。而朱子亦善其能說(shuō)義理。則其為數(shù)世之福也信矣。又孔子嘗嘆二代之文獻(xiàn)無(wú)徵。而然而又曰有宋存焉。蓋觀于正考。甫得商之名頌。以祀先王。而孔子得以編于詩(shī)后。則豈亦洪范微子諸書(shū)。亦宋之自出耶。蓋有獻(xiàn)然后有文。鄭之辭命。微東里諸人。則誰(shuí)能草創(chuàng)而潤(rùn)色之。殷商之季。茍無(wú)微箕膠鬲諸賢。則其遺俗流風(fēng)?？傻靡源嬉Ｆ湓谖页?。則月沙李文忠公諱廷龜字圣徵。其殆庶幾乎。公自在小官。已掌絲綸。以至仁祖改玉之后。國(guó)家多事。權(quán)經(jīng)交互。而公發(fā)之容易。渾浩流轉(zhuǎn)。頃刻萬(wàn)變。蓋彬彬乎昌矣。而其義理則必主于典謨雅頌。參之以左國(guó)公谷。故茍考信于六藝之文者。雖刻薄如申韓。縱橫如儀秦。莫不心服而口唯焉。最是萬(wàn)歷戊戌辨誣奏文。辭嚴(yán)義明。名正理得。天朝諸大人開(kāi)納敷奏。神宗皇帝洞照冤枉?？熨n伸雪。圣謨神翰。炳如日星。微公此文。則數(shù)千里箕子之邦。將未免于夷虜禽獸之歸矣。最功定次。誰(shuí)與競(jìng)哉。雖然。為是者。有本有源。觀于宋御史幕中大學(xué)講語(yǔ)。可見(jiàn)公之學(xué)問(wèn)。而其學(xué)一主于洛閩而靡他也。故御史雖主象山，陽(yáng)明。而于公之論說(shuō)。不敢剖擊。至于補(bǔ)亡之章。朱子實(shí)用廉頗趙卒。而御史亦且肯從公說(shuō)。不敢疑貳。而其終不回頭者。惟經(jīng)一章改親為新而已。然則公之學(xué)之正而不撓奪于異端者如何也。嗚呼。公之帝庭奏文一出。而華夷逆順。皆得其止。此乃天地之常經(jīng)。古今之通義也。大學(xué)講語(yǔ)一出。而章句訓(xùn)詁。各得其止。此乃圣賢之宗旨?？组T(mén)之衣缽也。是雖未可遽議于文明以止之域。而抑其所止者。亦不可謂不大。則其馀小者。因亦可知。盍觀于栗谷先生之狀文乎。今人大都曰知宗栗谷。而其知之真信之篤而形容盡者。未有如此狀者也。蓋學(xué)得其正。然后命辭無(wú)差。命辭無(wú)差。然后吾乃沛然矣。嗚呼。觀此數(shù)篇論議。則其為文獻(xiàn)何如也。雖百世可徵也。是宜藏之名山。副在京師。使與天壤終如可也。始門(mén)人崔有?？淙诠?。今已壞亂。不可次第。公之孫判書(shū)翊相弼卿。奉其先旨。與其堂侄喜朝等亟謀重刊。而老峰閔相公鼎重大受。實(shí)贊斯役焉。其意蓋曰。宇宙間此等文字。自不泯滅。然六籍之傳。尚有賴于剞劂之功。則今玆重刊之役。正不可緩也云。弼卿諸人。猥以問(wèn)序于余。余曰。序不必多矣。中朝大雅。本朝名公。皆已發(fā)揮矣。惟玆辨奏數(shù)文字。無(wú)甚表章。其在今日。表章之尤不可已也。何也。世衰道微。诐淫邪遁。塞路滔天。尊周之說(shuō)。為天下所諱。而朱子之學(xué)?；虿幻獾峙?。公之文獻(xiàn)。尤豈可任其埋沒(méi)。不以新一世之耳目哉。曩也悉索弊賦之時(shí)。清陰文正公。引用奏中萬(wàn)折必東語(yǔ)。公誦于朝。而天之經(jīng)。地之義。民之彝。燦然復(fù)明于世。嗚呼。百世之后。復(fù)有能徵如文正公者乎。不但為數(shù)世之福而已。否乎?；?qū)⒃挥谥怪渌购?。嗚呼。是豈易與俗人言哉。噫。 著雍執(zhí)徐三月日。恩津宋時(shí)烈撰。
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【生卒】：?—1645 【介紹】： 明末清初山東德州人。明萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士，官至建極殿大學(xué)士，兼吏部尚書(shū)。坐事罷歸。順治元年，歸清，仍官吏部尚書(shū)。卒謚清義。維基
謝升（1572年—1645年），字伊?xí)x，號(hào)青墩，山東德州衛(wèi)人，軍籍，明末清初政治人物。明萬(wàn)歷三十一年（1603年）癸卯科舉人，三十五年（1607年）中丁未科進(jìn)士，歷任北直隸三河縣、遵化縣、雄縣、河南滑縣知縣，升吏部主事。曾為太子講書(shū)，歷任吏部文選司郎中、太常寺少卿、太仆寺卿、吏部左侍郎、南京吏部尚書(shū)等，官至建極殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，加少保兼太子太保。崇禎十五年（1642年）四月因泄露議和之事，罷官歸鄉(xiāng)。后在香河知縣師敔城與李自成部隊(duì)對(duì)抗，順治元年（1644年）九月，在其家鄉(xiāng)德州殺大順州牧吳徵文，不久與趙繼鼎、盧世?等奉表至京師，向清兵投降，封官?gòu)?fù)原職。順治二年（1645年）卒。
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王孫蕙（？—1644年），南直隸無(wú)錫縣人。明末政治人物。崇禎七年（1634年）甲戌科進(jìn)士。歷歸善縣知縣，調(diào)浚縣知縣。崇禎十七年（1644年），引見(jiàn)禮部尚書(shū)。三月十六日，應(yīng)召對(duì)，孫蕙伏在朝堂，談?wù)摗妇璩妓馈勾罅x，聲淚俱下。改授禮部郎官。任命尚未下達(dá)，三月十九日，李自成大軍攻破京師，城中哭聲震沸。孫蕙請(qǐng)降。二十日，拜謁宋企郊，上表。二十六日，授官長(zhǎng)蘆運(yùn)使，上任途中被德州盧世?義師所阻，隨即吳三桂已引清軍入關(guān)。孫蕙扔掉儀仗，焚燒敕令，埋藏官印，扮作乞丐逃往故鄉(xiāng)，死于途中。
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【介紹】： 明河南嵩縣人，字靜元。崇禎七年進(jìn)士。官吏科給事中。疏言通蠲賑、補(bǔ)額欠、疏錢(qián)法，為朝士所稱。又薦方震孺、方岳貢等。維基
屈動(dòng)（？—17世紀(jì)），字靜玄，河南府嵩縣人，明朝、南明政治人物。屈動(dòng)是萬(wàn)歷二十二年舉人屈大伸的兒子，于天啟七年（1627年）中舉人，到崇禎七年（1634年）中進(jìn)士，獲授南京戶部主事，遷任員外郎，收取北新關(guān)關(guān)稅，革除貪官長(zhǎng)單，未到期已供足稅而免除其他稅項(xiàng)，剩下五千金上奏朝廷，商人和人民都感到喜悅，在仁和倉(cāng)下為他立祠。之后他升任南京吏科給事中，上陳三項(xiàng)政策：查核軍籍，議免租稅，疏理錢(qián)法，朝廷大臣都認(rèn)為他直言不諱。神宮監(jiān)偷盜陵墓木材，他立刻彈劾令官員伏法，朱純臣奉旨視察陵墓時(shí)縱容下屬搶掠，他也彈劾使對(duì)方遭革除恩蔭；同時(shí)他又奏請(qǐng)講學(xué)勤政，全都得到崇禎帝溫旨嘉許，很快因父母逝世辭官歸鄉(xiāng)。服喪結(jié)束后，屈動(dòng)得起用為吏科都給事中，于崇禎十三、十四年（1640年－1641年）間檢舉四十多名官員，推薦方岳貢、陳洪謐、方震孺等人，人們都說(shuō)他用人得當(dāng)。他為人沉著堅(jiān)毅，很少說(shuō)話展笑，俸祿都拿來(lái)接濟(jì)貧窮的親友；縣內(nèi)需要義助漕項(xiàng)五千兩使民眾勞苦，他上疏交付盧世?代題才得免。到十五年（1642年）河南饑荒，他發(fā)散家中儲(chǔ)藏的糧食數(shù)千石煮粥賑災(zāi)，鄉(xiāng)里都依靠他。弘光帝即位，原職起用屈動(dòng)，和陳獻(xiàn)策、錢(qián)源、韓接祖共同得召；隆武帝繼位后晉官戶科都給事中，福京淪陷后歸鄉(xiāng)，感慨而成疾。有人勸他出仕，他說(shuō)：「國(guó)亡了如何生存！」嘔血而死。
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【生卒】：1760—1817 【介紹】： 清浙江秀水人，又名良士，字仲瞿，號(hào)蠡舟，昭明閣外史。乾隆五十九年舉人。工畫(huà)，好游俠，兼通兵家言，善騎射。少以任俠破家。其座主吳省欽薦其知兵，謂能作掌中雷。吳被斥，曇亦因此為士大夫所不齒。詩(shī)文奇肆，縱橫萬(wàn)里。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一○九
王曇，一名良士，字仲瞿，號(hào)蠡舟，秀水人。乾隆甲寅舉人。有《煙霞萬(wàn)古樓集》。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·自序
《太玄》之草成，而劉歆欲覆醬瓿；《三都》之賦出，而士衡欲蓋酒甕。同是時(shí)也，桓譚以為絕倫，張華為之紙貴。豈文無(wú)定體，嗜痂者有異癖，嬖眇者多一目歟？李百藥曰：『文章者，性情之風(fēng)標(biāo)，神明之律呂也?！粡埲谧孕蛟唬骸何嵛恼轮w，多為世人所驚。』又曰：『文豈有常體，丈夫何至因循寄人籬下？』裴子野論文曰：『人皆成于手，吾獨(dú)成于心。』北齊祖瑩亦語(yǔ)人曰：『文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人生活哉？』讀劉協(xié)之《雕龍》，不如通摯虞之《流別》；讀鐘嶸之《詩(shī)品》，不如追韓嬰之傳說(shuō)。見(jiàn)其委海若天吳，見(jiàn)其原岷觴積石。統(tǒng)四千年之文為一文觀，合四千年之詩(shī)為一詩(shī)釋，而古今詩(shī)與文之正變，洞然胸中矣。法律一新，如曹參守蕭何之文；旌旗一變，如光弼將子儀之軍。非謂師涓奏樂(lè)，必造新聲；徐摛作文，不拘舊體也?；蛟谎幽臧。`運(yùn)空疏，為之奈何？曰：『此不盡讀天下之書(shū)與詩(shī)文，而漫然操觚之謂也?！粷h郭憲、王嘉全搆虛辭，孟堅(jiān)所以致譏，張華為之絕倒，《抱樸子》所謂『懷空抱虛，有似蜀人葫蘆』之喻乎？南史氏曰：『文章容易逋峭難?！挥衷唬骸何恼虏粙趁?，正如疥駱駝?！唤袷乐懔暝~者，班馬奇字，白孔陳羹；華林類苑，疊韻雙聲。驟焉而蘇綽《大誥》，忽然而王莽金縢。著《淵通》以擬《道德》，仿《太玄》而作《測(cè)靈》。以艱深文其淺陋，以奇險(xiǎn)幸其功名。揚(yáng)雄以為嘵嘵之學(xué)，繡其鞶帨而目之為翰林主人者，非也。亦有好事焉者，鑄賈島而拜，像東坡而祀。蜜膏飲杜少陵之灰，遍體刺白香山之字。老兵之貌中郎，優(yōu)孟之學(xué)期思。高冠大屐而自居某一家之詩(shī)與文者，悖矣！氣，水也；言，浮物也。袁先生曰：『重而能行，乘萬(wàn)斛舟；重而不行，猴騎土牛?！凰《镏≌叽笮‘吀?，不然，而任昉、沈約結(jié)其集，魏收、邢邵為之偷，斯文之末流也。鼻馬頰牛之論，中軍聽(tīng)之而生爭(zhēng)；搗齏啖杵之談，洗馬思之而成病。則又斯文之魔業(yè)、翰墨之魘境。至若宏通碩彥、經(jīng)師大儒，鄭玄之文，通人不取，溫公之筆，四六不能。此不可以辭章律之者，其經(jīng)濟(jì)大也。樂(lè)旨潘詞，廣談?dòng)莨P，三千年以下兼而有之者，繄何難哉？予髫幼成文，中年萬(wàn)里，經(jīng)史爛于胸中，云山亂于腳底，自以為才學(xué)識(shí)皆當(dāng)有也。乃志功名，急經(jīng)濟(jì)。遭臺(tái)官之禍，纂述之成書(shū)者，經(jīng)史之論辨者，樂(lè)府之未諧宮商，金石之未付雕鐫者，吳中郡縣官持抱以去，而摯仲治半生之文書(shū)蕩然矣。并非關(guān)通丁謂之書(shū)，而概與一燒；亦不借重洪喬之寄，而投之江底。此砥柱之沉災(zāi)，榮宮之火洗。當(dāng)時(shí)也，郭子橫之救火，任文公之逃水，何暇計(jì)及著與撰之存焉否耶？幸而王陽(yáng)僰道，險(xiǎn)路求生；韓愈華山，危途獲濟(jì)。或藏之殷浩手巾，或寄之王恭如意。主人《莊子》，僅留《漁父》殘篇；中書(shū)《孝經(jīng)》，惟剩王混摘句。抑不啻嵩山蝌斗之文，顯節(jié)陵中之蠹也已。竊惟彥章死豹，名以皮留；楚國(guó)神龜，生以骨貴。而乃陸澄著述，力已倦于經(jīng)年；任昉屬辭，才將盡于晚歲。五行志少，尚可暗抄；三篋書(shū)亡，多難默背。憶當(dāng)日十吏環(huán)書(shū)，五題岔集。門(mén)庭藩溷，盡是賦才；戶牖門(mén)墻，無(wú)非刀筆。沉慮而王充為之氣衰，苦思而桓譚為之感疾。見(jiàn)楊汝士『蘭亭』『金谷』，元白無(wú)詩(shī)；聞孟浩然『疏雨』『微云』，中書(shū)罷唱。議《禮經(jīng)》則白虎堂中，講《論語(yǔ)》則金華殿上，何其壯也！無(wú)谷子云之筆，而空有樂(lè)令之口；無(wú)揚(yáng)子云之才，而徒有光庭之手。開(kāi)頃刻之花，造逡巡之酒。斯文之道，有《急就章》乎？蘇明允之詩(shī)，祇有廿篇；杜子美之賦，不過(guò)十首。片羽茍重其吉光，千金可享其敝帚。仆今年四十五歲矣，前不遇古，后不遇今。死不見(jiàn)峴首沈碑，英雄墮淚；生不見(jiàn)阿難結(jié)集，活佛傷心。李旭曰：『文章之事，不足傳于后世?！皇捁б嘣唬骸呵锒?，亦復(fù)誰(shuí)能傳此？』嗚乎！未為傖父，已笑衙官；才讀《離騷》，便稱名士。劉季緒才非一世，偏能誹毀文章；徐孝穆一代傳人，未嘗譏訶作者。留達(dá)生廿四首丈人之集，娛我馀年；傳枚皋數(shù)十篇必不可讀之文，自傷娸詆。哀我文者，亦庶幾韙我言而恕我狂也。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·孫原湘序
天之生才不數(shù)，生奇才尤不數(shù)。積日星河岳之氣，百年而一生。生矣，或遇或不遇，天似不能無(wú)厚薄于其間。要其得于天者既厚，必使之有以盡其才；而其所以盡其才者，不系乎遇不遇也。以賈生之通達(dá)國(guó)體，親承宣室之問(wèn)，而不能不困于長(zhǎng)沙；以杜季雅之淹博壯烈，封奏論都之書(shū)，而一為郡文學(xué)掾，廿年不窺京師。又況于偃蹇扼塞，十試不成進(jìn)士之仲瞿乎？ 嗟乎！仲瞿其才辯，其學(xué)博，其文章可以凌駕百代，牢籠萬(wàn)物。以文武膽志為略，以措置一世為務(wù)。方其羸然弱冠之年，于兵、農(nóng)、禮、樂(lè)、天官、河渠，旁及百家藝術(shù)之書(shū)，靡不講明切究。廣庭雜坐，抵掌而起，聽(tīng)者側(cè)耳屏息，莫敢發(fā)難。雖未見(jiàn)于設(shè)施，而其囊括古今，為有體有用之學(xué)，固已粲然矣。既連不得志于有司，挾其策奔走公卿間，未嘗不倒屣改席，延致上座。君畫(huà)灰借箸，指陳事宜，當(dāng)事?lián)敢路钍?，奉教惟?jǐn)。然卒未有能用其言者，而君已垂垂老矣。嘉慶辛酉、壬戌之際，名流宿學(xué)云集京師，法梧門(mén)祭酒主盟壇坫，論定君之詩(shī)，與大興舒鐵云位及余為三家，作《三君詠》，傳播其事。君夷然不以為意也。余乙丑假旋后，息影江干，不復(fù)踏長(zhǎng)安塵土。君與鐵云連轡入都，再試再黜。鐵云侘傺以死，君流蕩江淮之間，益不自得。然氣益斂，文益奇，裒集所為詩(shī)文如干卷，自以鐵云而外知君者莫余若，屬為之序。噫！仲瞿乃今為辭人矣。以仲瞿之才之學(xué)，俾得傾筐倒庋，盡出生平蘊(yùn)蓄，潤(rùn)澤海內(nèi)，必有奇跡卓犖異于俗吏之所為者。屑屑于飾竿牘、絺鞶帨，爭(zhēng)工拙刀錐之末，豈其志哉？豈其志哉！ 君自言今夏游云臺(tái)山，山中多古木，皆數(shù)千年物。其材偉然巨麗，而自晦于窮厓絕壑、人跡罕到之境，殆天之有意位置之者，不如是不能輪囷離奇至此。仲瞿此言，其殆自謂耶？觀于賈生雖放廢，而《治安》一疏彪炳千古；杜季雅既得從事?lián)羟?，旋?zhàn)歿于射姑。信乎天之待其人，不系乎遇不遇也。讀仲瞿之文者，亦可無(wú)論其遇已。若其文之瑰偉瑰麗，忽莊忽騷，若正論，若游戲，由其才大氣盛，噴薄而出。仲瞿之學(xué)，固不盡于此，而人亦不當(dāng)以此盡仲瞿也。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陳文述序
秀水王君仲瞿，奇才也。奇于文，亦奇于詩(shī)。言論風(fēng)采，出以游戲，雄辨博奧，所至傾其座人，類談天、雕龍所為，非狂傲也，而世人咸以狂傲目之。夫狂傲，文人之大病也。君未嘗狂傲，人目以狂傲，一倡百和，而狂傲之名遂不能自解于世。則露才揚(yáng)己之所致也。又為座主吳公假其名，形諸奏牘，得以微罪罷官歸里，而君之名遂為世人所口實(shí)。屢試南宮，擯于有司，卒潦倒不得志以死。則露才揚(yáng)己、人因目為狂傲之所致也，則有才而不自晦其才之所致也。 君生平著錄甚富，大半零落。駢體文數(shù)十篇，錢(qián)君梅溪蒐葺付梓，寄余吳門(mén)書(shū)局；詩(shī)稿十馀卷，君病中付余子裴之，為敬禮定文之托。裴之沒(méi)于漢上，稿存余子?jì)D汪端所。端詩(shī)學(xué)甚深，嘗選定明三十家詩(shī)，遠(yuǎn)出牧齋、竹垞、歸愚諸選本上。又重刊裴之《澄懷堂遺詩(shī)》，于余詩(shī)亦多所刪訂規(guī)正。其所為《自然好學(xué)齋詩(shī)》十卷，老輩皆推重之。又嘗為余戚邵夢(mèng)馀大令刻《鏡西閣遺詩(shī)》。仲瞿與井叔兩集，恒置案頭，呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以兩人詩(shī)集皆裴之生平未竟之志，各為選定。病中請(qǐng)于余，期他日必付梓以完裴之人世文字之債，余諾之。逾數(shù)日卒，余為作傳，所謂孝慧宜人也。端中年以后，奉道誠(chéng)篤。知前生與裴之同自玉清來(lái)，今仍歸玉清也。井叔名嘉祿，長(zhǎng)洲人。詩(shī)人鐵夫先生子也，為吳門(mén)七子翹楚，年未三十而卒。詩(shī)極明秀，端為選存四卷。今年余至繁昌，乃先為刻仲瞿詩(shī)而志其顛末如此。 道光庚子中秋錢(qián)塘陳文述書(shū)于春谷官舍。煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂序
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·張鳴珂題識(shí)咸豐紀(jì)元之秋，予臥疴三月，病榻無(wú)俚，向婿嚴(yán)少春茂才處借《煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)》十馀卷讀之，藥爐茗碗之旁，隨手鈔成一冊(cè)，時(shí)時(shí)諷詠。后家春水徵君貽予云伯刻本，僅二卷，與手鈔者互有同異。乃復(fù)從嚴(yán)氏借鈔，略次先后，分為六卷，名曰詩(shī)錄，不敢居選例也。始于丙辰冬日，斷手于戊午夏仲。時(shí)以養(yǎng)疴，乃得蕆事。昔盧德水著《杜詩(shī)胥鈔》，役竣祭告，詩(shī)曰：『十年曾有約，三歲始能成。』予于此編亦云。《文集》六卷已刻，板藏金鐀錢(qián)氏，二梅褚君曾以印本見(jiàn)惠。至先生生平行事，具詳于自制《虎丘山窀室志》中，茲不復(fù)贅。嘉興后學(xué)張鳴珂
余既錄刊《煙霞萬(wàn)古樓時(shí)文》，風(fēng)行遠(yuǎn)近，索者紛然。秀水范君雯茁見(jiàn)之，乃出舊藏詩(shī)稿一冊(cè)寄余，楮墨霉?fàn)€，首尾斷缺。審其字跡，碻系仲瞿先生手筆。其紀(jì)年為乾隆戊申、己酉、庚戌之作。時(shí)先生尚未舉孝廉，而近游江左于越間也。內(nèi)有《石帆樓》一詩(shī)，似乎碧城仙館刻本亦有之，馀皆不甚經(jīng)見(jiàn)。細(xì)斠一過(guò)，時(shí)序稍有紊亂，不敢更正，仍依原書(shū)錄出，亟付手民，以廣其傳。題曰『殘稿』，紀(jì)實(shí)也。 光緒二十有六年庚子春二月十日嘉興張鳴珂識(shí)于鄱陽(yáng)湖上煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐渭仁跋
往歲梅叟刻《煙霞萬(wàn)古樓駢體文》于杭州，頤道居士選刻其詩(shī)于繁昌，聞詩(shī)版已散佚，因重寫(xiě)刻之。又從《瓶水齋集》及居士集中所附刻者，鐵云《鴉藤山館詩(shī)話》中采入者，都為一卷。仲瞿出處詳于自制《虎丘山穸室志》，亦錄出附之。 咸豐元年二月上海徐渭仁記煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·徐鑾跋
此仲瞿先生未刻藁。余得之張君蕷衫，蕷衫得之北門(mén)嚴(yán)氏。嚴(yán)故仲瞿戚也。詩(shī)才氣浩瀚，洵足壓倒一世豪杰。余嘗論仲瞿詩(shī)如黃河之水，一瀉千里，然泥沙俱下。讀集中《定光佛歌》等作，當(dāng)不誣也。 同治三年甲子春正王月嘉興徐鑾讀畢識(shí)煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)集·陸祖谷跋
煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)，舊有碧城仙館刻本。其佚者，張公束先生又嘗蒐刻一卷，題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)殘藁》。今碧城本已不多見(jiàn)，張刻之板片亦不知流轉(zhuǎn)何所。今年夏，吾友余楫江孝廉貽書(shū)來(lái)，言煙霞萬(wàn)古樓未刻詩(shī)尚有一卷在東柵徐氏，亟以一金購(gòu)來(lái)。藁才十紙，而楷字精好。卷末有徐金坡先生手識(shí)語(yǔ)，知為北門(mén)嚴(yán)氏原鈔本。嚴(yán)本故家，瞿老之戚，其子弟猶能道瞿老軼事甚詳。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻圖回文詩(shī)》一巨冊(cè)，云亦出自嚴(yán)氏。圖字精密，未能校錄，以來(lái)心常憶之。今得是本，先命工裱裝，題曰《煙霞萬(wàn)古樓詩(shī)佚稿》，庋諸館中。予更錄副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多，匯集刻之，姑俟他日。 己未夏五月嘉興陸祖谷識(shí)于圖書(shū)館齋（錄入：顧青翎）
