人物：努三

共 3 首
伏庚甫退時(shí)行宿漲猶留處暑初交置頓成杠未遍咨首途而請紆掖輦稍須東上之園率前導(dǎo)而期偫方舟徐駐適中之館乃問白河而徑度戒道將需半旬因瞻紫籞而依馳詢安已經(jīng)三昔爰回御苑敬侍慈顏雖兩辛之卜胥符演潤或緣乎歲紀(jì)而一水之占倍惕沮涂偏軫夫農(nóng)功至如典重詰戎佇俟風(fēng)高而表扈矧若恩推懷遠(yuǎn)行看日近以迎鑾是用摛言以當(dāng)志事
今歲秋霖過辛巳，厗奚異漲候橋支。
五朝待那安清蹕（密云城外白河水勢湍急深至二丈馀不能及時(shí)減落支柱既難以施工牽舟又艱于速致努三在彼督辦橋座云非四五日弗克蕆事若因此停蹕久待殊為無益且違定省已閱三日因于十三日仍回御園恭請成再圣母安俟奏報(bào)橋奉安輿啟行），三日闊應(yīng)謁圣慈。
遮莫園中仍復(fù)返，逍遙河上豈其宜。
箕疇默驗(yàn)咎徵應(yīng)，惕與慚俱祗自知。
恭奉皇太后啟程之作（乾隆辛卯） 清 · 弘歷
七言律詩
臨河轉(zhuǎn)蹕謁徽萱，五日徘徊駐御園。
漲退橋成馳奏牘，秋高途治啟鑾軒（前以白河漲盛密云橋難猝成仍回御園駐蹕敬詢圣母起居既命努三等于河干董視架橋并遣侍衛(wèi)往來詢促昨始奏報(bào)剋日成梁遂于十九日恭奉安輿啟行而經(jīng)涂坦治如常則由預(yù)敕步兵代為執(zhí)役因行賞以旌之）。
已期舊例可違約⑴，況覲新來待沛恩⑵。
尚有低田存潦水，民艱一路重詳論。
⑴ 每歲巡幸木蘭隨圍之扎薩克王公臺吉等例于古北口外次第迎鑾今已逾期十日豈可復(fù)令其久待乎
⑵ 土爾扈特汗渥巴錫等率全部來歸諭令于木蘭覲謁觀圍回至山莊宴賚一切亦須早為部署也
對荷（嘉慶戊午） 清 · 弘歷
七言律詩
武列分來外澗汪，溫泉匯出內(nèi)湖洋（熱河以地有溫泉得名或以為即濡水之源其說非是曾于戊子駐山莊時(shí)遣喀喇沁郡王拉特納錫第內(nèi)大臣努三等往尋熱河源則得之于察汗陀羅海蒙古語察汗謂白陀羅海謂首蓋以山阜得名其地距熱河二百里而贏流經(jīng)固都爾呼達(dá)巴漢麓蒙古語固都爾呼者伏行達(dá)巴漢者嶺也遂名固都爾呼河西南至于中關(guān)東茅溝河水自玳瑁溝出西南流注之又合而南流賽音郭勒河水自三道溝出南流折而西南與湯泉合又西注之蒙古語謂好為賽音河為郭勒湯泉蓋出山莊東北湯山者也三源既匯又西南流沿山莊東北歷錘峰下山莊行宮內(nèi)亦有溫泉流出匯之于是始有熱河之名酈道元水經(jīng)注云濡水又東南流武列水入焉其水三川派合又東南流徑列溪謂之武列水東南歷石梃下層巒之上孤石云舉高可百馀仞其水合流入濡按道元所言石梃即今錘峰其曰三川即今固都爾呼茅溝賽音郭勒三源是熱河之為武列水無疑至濡水即灤河來源甚遠(yuǎn)其與熱河合流處乃在喀喇河屯東南數(shù)十里之鳳凰嶺則熱河乃會濡水而非濡源審矣詳見舊作熱河考）。
由來二水即一水，那論彼良與此良。
山影不妨隱秋早⑴，沼華或致破冬芳⑵。
設(shè)如君子論其德，遲早之間此耐長。
⑴ 山莊群峰回互地居高迥較他處早寒不待嚴(yán)冬即有輕水凝結(jié)波光山色隱現(xiàn)殊觀氣候早晚固自不同也
⑵ 山莊荷花于六月始開雖覺稍遲然至八九月間尚芬葩未已向年自木蘭回蹕時(shí)園內(nèi)荷花猶與菊花同放蓋開遲謝亦遲亦以地有溫泉故花特耐久也