【生卒】：1730—1802 【介紹】： 清江蘇丹徒人，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。曾隨翰林侍讀全魁至琉球。乾隆二十五年進(jìn)士，授編修，擢侍讀，官至云南臨安知府。罷歸，自此無(wú)意仕進(jìn)。工書(shū)法，以風(fēng)韻勝。詩(shī)亦超拔不群。年未五十，即究心佛學(xué)。有《夢(mèng)樓詩(shī)集》、《快雨堂題跋》。

王文治，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，丹徒人。乾隆庚辰一甲三名進(jìn)士，授編修，歷官臨安知府。有《夢(mèng)樓集》。

王文治（1730-1802） 字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。

丹徒（今鎮(zhèn)江）人。

乾隆二十五年探花，官翰林侍讀、云南臨安知府。

清代著名書(shū)法家，與梁同書(shū)齊名，與姚鼐交密。

平日喜用淡墨，以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻，時(shí)稱(chēng)"淡墨探花"，"淡墨翰林"，與喜用濃墨之劉墉鮮明對(duì)照。

善畫(huà)墨梅，韻致卓絕。

詩(shī)詞自成一家，并精音律之學(xué)。

筑"夢(mèng)樓"。

自滇歸，買(mǎi)僮度曲，行無(wú)遠(yuǎn)近，必以歌伶自隨。

有《快雨堂題跋》、《夢(mèng)樓詩(shī)跡》等。

余年未弱冠即習(xí)為詩(shī)，然未敢以示人。甲戌春，至京師，時(shí)年二十五歲矣。與遼東朱子潁、桐城姚姬傳論詩(shī)，心甚愜，因各出其所作以相質(zhì)。子潁詩(shī)豪宕感激，有高達(dá)夫、李太白之風(fēng)；姬傳深于古文，以詩(shī)為馀技，然頗能兼杜少陵、黃山谷之長(zhǎng)。二人者與余異趨而相賞特甚，遂相與訂交，此外仍不敢以示人也。通籍后，官翰林，以詩(shī)為職業(yè)，人或以為能，然多進(jìn)御及應(yīng)試之篇。至于抒寫(xiě)懷抱、贈(zèng)答友生，古人所謂緣情之作，則依然不敢驟示人也。余自臨安解官歸，子潁官兩淮運(yùn)使，延姬傳主梅花書(shū)院，于是三人者復(fù)相聚于江淮之間。子潁欲刻余詩(shī)，姬傳欣然為之序。余自取視之，頗不敢信，故板已鋟而復(fù)毀，是時(shí)余年將五十矣。厥后余訪友于長(zhǎng)沙，舟行湘水中，日夕無(wú)事，因取舊所作詩(shī)刪定之。同人及門(mén)弟子皆慫余鋟板，余不獲已，從其請(qǐng)，今始竣工，是時(shí)余年已六十有六矣。余嘗謂，人之所得于天者，其已定者也，然必得古人之書(shū)以培養(yǎng)之，又必得名山大川及世間可喜可怖可愛(ài)可惡之事以淬厲之，又得良師友相與討論而辨難之，而后所得于天者日出而不窮。及其發(fā)之既盡，與始之所得者，初無(wú)加也。然人之得之而不能盡其所發(fā)者多矣。余之所得于天者有限，今年將七十，始自覺(jué)所發(fā)之不可盡焉，顧一息尚存，正未知所發(fā)者之能盡否也。以今日之所成就證之，少時(shí)之所向往頗覺(jué)未盡；然少時(shí)不能言者，今亦或能言之，然則余之所造，其將盡于是乎？抑猶有待乎？今且以余之所就者質(zhì)之當(dāng)時(shí)同好之士，當(dāng)必有從而勖余之未盡者矣。乾隆六十年歲在乙卯夏五月，丹徒王文治自序。

丹徒王禹卿先生，少則以詩(shī)稱(chēng)于丹徒，長(zhǎng)入京師，則稱(chēng)于京師。負(fù)氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚涕泣，留先生，不聽(tīng)。入海，覆其舟，幸得救，不死。乃益自喜，曰：「此天所以成吾詩(shī)也?！篂橹娑嗲移妫窦忻负Ｌ煊尾荨拐呤且?。鼐初不解詩(shī)，嘗漫詠之以自?shī)识选Ｓ鱿壬诰煟櫡Q(chēng)許以為善，后遂與交密，居閒蓋無(wú)日不相求也。一日，值天寒晦，與先生及遼東朱子潁登城西黑窯廠，據(jù)地飲酒，相對(duì)悲歌至暮，見(jiàn)者皆怪之。其后先生自海外歸，以第三人登第，進(jìn)至侍讀，出為臨安府知府。赴任過(guò)揚(yáng)州，時(shí)鼐在揚(yáng)州，賦詩(shī)別去。鼐旋仕京師，而子潁亦入蜀，皆不得見(jiàn)。時(shí)有人自西南來(lái)者，傳兩人滇、蜀詩(shī)，雄杰瑰異，如不可測(cè)，蓋稱(chēng)其山川云。先生在臨安三年，竟以吏議鐫級(jí)。先生遂返丹徒，來(lái)往于吳越，多徜徉之辭。久之，鼐以病還江南，而子潁為兩淮運(yùn)使，興建書(shū)院，邀余主之。于是與先生別十四年矣，而復(fù)于揚(yáng)州相見(jiàn)。其聚散若此，豈非天耶？先生好浮屠道，近所得日進(jìn)。嘗同鼐宿運(yùn)使院，鼐又渡江宿其家食舊堂內(nèi)，共語(yǔ)窮日夜，教以屏欲澄心，反求本性。其言絕善，鼐生平未嘗聞諸人也。然先生豪縱之氣，亦漸衰減，不如其少壯。然則昔者周歷山水偉麗奇變之篇，先生自是將不復(fù)作乎？鼐既盡讀先生之詩(shī)，嘆為古今所不易有。子潁俾人鈔之為十幾卷，曰「食舊堂集」，將雕板傳諸人，而鼐為之序。乾隆四十二年五月十八日，桐城姚鼐撰。

余束發(fā)受書(shū)，后得讀先生詩(shī)，以為古之人。先大父詔余曰：「先生為大父摯友。大父宰懷遠(yuǎn)，先生來(lái)游，時(shí)汝在襁褓，曾見(jiàn)之?！共槭鱿壬恼?、學(xué)問(wèn)、里居、科第甚詳。景仰而私淑者，已數(shù)十馀年矣。歲次戊申，余來(lái)守皖郡，適先生之孫光杰權(quán)郡屬參軍。言及先生之詩(shī)，知詩(shī)板散佚，檢家藏初印本重付手民，且乞?yàn)橹?。夫先生之?shī)，如日月江河，為有目者所共睹，后生小子何敢贅一詞？第念先生往矣，先生之詩(shī)膾炙人口久矣，孰不愿家置一編者？今于原刻既失之馀，參軍復(fù)鐫板以行諸世，余以世交為同官，得觀厥成，不可謂非幸也。因謹(jǐn)識(shí)數(shù)語(yǔ)于卷后。道光二十九年歲次己酉四月后學(xué)張錫蕃敬跋。

先大父翰墨流播海內(nèi)，凡海外朝鮮、日本諸國(guó)莫不重價(jià)購(gòu)求。至詩(shī)集刊行，尤為膾炙人口。而印刷既多，字跡日漸漶漫，并有殘缺者。光杰宦游來(lái)皖，所遇士大夫索觀者多，篋笥所攜，懼無(wú)以應(yīng)。而顧君蒹塘、李君佩留酷嗜風(fēng)雅，請(qǐng)重梓之以廣其傳，復(fù)身任校讎之役。迨張鶴生先生來(lái)守安慶，并為文序之，以趣其成。凡五閱月，剞劂始竟。不揣固陋，用志數(shù)言，因以見(jiàn)先澤之不敢忘，亦以知友朋之誼之不可諠也。道光二十有九年歲次己酉九月朔日孫男光杰敬識(shí)。（錄入：顧青翎）

王文治（1730年—1802年），字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人。清朝翰林、詩(shī)人、書(shū)法家。乾隆二十一年（1756年），出使琉球。乾隆二十五年（1760年）探花，授翰林院編修，升侍讀，后又任云南臨安府（今建水縣）知府，罷歸，遂絕意仕途，而與姚鼐等文人墨客交游。