人物簡介
釋大勍，字仲符。姓邊氏，紹興人。髫年出家于諸暨大雄寺。及長，聞云棲道聲，因渡江禮焉，深相契合，傾心凈業(yè)。晚歲憩錫大善禪堂，雅好華巖，日誦一函。順治六年十一月示疾，親善封龕記，語屬諸后事。至期起坐著衣，西向稱佛而寂。
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【生卒】：1633—1690 【介紹】： 明末清初江南武進人，字壽平，又字正叔、叔子，號南田，又有別號白云外史、云溪外史、東園客、草衣生、橫山樵者、巢楓客。惲日初子。十五歲在福建被清大將陳錦所擄，認為義子。父在杭州訪得，請靈隱寺方丈諦暉勸錦，謂此子有慧根而福薄。乃剃度為僧。不久，隨父回鄉(xiāng)。初畫山水，后改畫沒骨花卉，自成一家，工詩，書法學(xué)唐褚遂良，詩書畫人稱三絕。有《甌香館集》。晚晴簃詩匯·卷三十三
惲格，字壽平，后以字行，改字正叔，武進人。有《南田詩鈔》。詞學(xué)圖錄
清詩別裁集惲格（1633-1690） 字壽平，又字正叔，別號南田，一號白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進人。入清以后，以繪畫為業(yè)，最工花卉。為"清初六家"之一。兼工詩書，題句清麗，詩格超逸，書法俊秀，時稱"三絕"，名盛一時，有"常州派"之稱。有《南田詩草》、《歐香館集》、《南田畫真本》、《南田集》等。
初字壽平，后以字行，更字正叔，江南武進人。著有《南田集》。○南田工畫，山水花卉兼擅，比之天仙化人，詩亦超逸。毗陵六逸中，以南田為上。
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晚晴簃詩匯·卷七十三【生卒】：1687—1764 【介紹】： 清浙江仁和人，字壽門，又字司農(nóng)、吉金，號冬心、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、百二硯田富翁、荊蠻民等二十多種。中年遍游南北，以后居揚州近二十年，為揚州八怪之一。書法古勁，有所創(chuàng)新，自稱“漆書”。五十以后始從事繪畫，初畫竹、梅，繼畫馬，最后畫佛，畫法獨創(chuàng)一格，拙厚靜逸。乾隆元年舉鴻博，不赴。亦工詩。有《冬心先生集》。
金農(nóng)，字壽門，號冬心，錢塘人。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。有《冬心先生集》。詞學(xué)圖錄
金農(nóng)（1687-1764），字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心，號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，別號金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛典蘇伐羅即漢文"金"字，蘇伐羅吉蘇伐羅即金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會議老、百二硯田富翁等。浙江仁和（今杭州）人。揚州八怪之一。久居揚州。平生未仕，曾被薦舉博學(xué)鴻詞科，入京未試而返。博學(xué)多才，精篆刻、鑒定，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機勃發(fā)，古雅拙樸。妻亡無子。著《冬心題畫》、《冬心畫記》、《冬心詩鈔》、《論畫雜詩二十四首》、《冬心先生集》、《冬心雜畫題記》、《冬心齋硯銘》、《冬心先生自度曲》。
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【生卒】：1692—1752 【介紹】： 清浙江錢塘人，字太鴻，一字雄飛，號樊榭，又號南湖花隱、西溪漁者?？滴跷迨拍昱e人。乾隆初召試博學(xué)鴻詞科不遇。搜奇嗜博，嘗館揚州馬曰琯小玲瓏山館數(shù)年，多見宋人集，因撰《宋詩紀事》。詩詞皆工，詩品清高，而長于用書，為浙派名家。論詞推崇周邦彥、姜夔，亦為“浙西詞派”重要作家。有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《南宋院畫錄》等，又與查為仁同撰《絕妙好詞箋》。晚晴簃詩匯·卷六十
厲鶚，字太鴻，號樊榭，錢塘人?？滴醺优e人，乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鴻詩精深華妙，裁斷眾流，自新城、長水盛行一時，海內(nèi)操觚者莫不乞靈于兩家，太鴻獨矯之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾鄉(xiāng)稱詩，于宋、元之后未之或過也。”沈歸愚曰：“樊樹徵士學(xué)問淹洽，尤熟精兩宋典實，人無敢難者。詩亦清高，五言在劉窅虛、常建之間。今浙西談藝家專以饤饾掃扯為樊榭流派，失樊榭之真矣?！蓖跆m泉曰：“徵君詩幽新雋妙，刻琢研煉，五言尤勝，大抵取法陶、謝及王、孟、韋、柳，而別有自得之趣。瑩然而清，窅然而邃，擷宋詩之精詣而去其疏蕪。時沈文愨方以漢、魏、盛唐倡吳下，莫能相掩也。”翁覃溪曰：“樊榭以精細之思得韻得味，正亦從書卷中醞釀得來?！?/blockquote>詞學(xué)圖錄厲鶚(1692-1752) 字太鴻，一字雄飛，號樊榭，又號南湖花隱。錢塘人?？滴跷迨拍?1720)舉人。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，報罷。館揚州馬曰琯、馬曰璐小玲瓏山館，盡閱其善本秘籍。學(xué)殖廣博，尤諳遼宋典章人事。為朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋詩紀事》等。詞集名《樊榭山房詞》。清詩別裁集字太鴻，浙江錢塘人。康熙庚子舉人。著有《樊榭詩集》?！鸱繉W(xué)問淹洽，尤熟精兩宋典實，人無敢難者，而詩品清高，五言在劉慎虛、常建之間。今浙西談藝家，專以饤饾挦扯為樊榭流派，失樊榭之真矣。游仙百詠·杭序蓋聞皇娥既邈，韻不唱夫璇宮；穆滿云遙，歌未傳于瑤島。月中桂樹，羽士難逢；源里桃花，漁郎安在？天上乏驂鸞之客，人間無吐鳳之儔。迨至庾開府仗清新之氣，郭景純用雋上之才，開生面于青宮，奪夜光于玄圃。然而辭多感慨，同坎壈之詠懷；調(diào)本輕淫，非列仙之本趣。難匹休乎子建，終見笑于鐘嶸。仙詠難工，由來久已。厲先生太鴻者，玉皇香吏，暫謫塵寰；碧落侍郎，僑居瀛海。朱異賦弓之歲，便解操觚；蘭成射策之年，即聞染翰?，槴\披腹，門無題鳳之賓；珠玉為心，座有解龜之賞。一丸飛藥，逢璋瑞于西山；九節(jié)菖蒲，遘商丘于北海。東華公子，舊是相知；南岳夫人，新為結(jié)客。凝神濯魄，原無俟于冰壺；洗髓伐毛，亦何須于紫水？乃瓊霄有路，閬苑多歧，既非感遇之劉楨，詎作嫉邪之趙壹？聊寄懷于玄遠，遂托詠于游仙。數(shù)凡三百，謝家胡蝶之篇；字過八千，倪氏梅花之制。洞中蕊簡，始足揮毫；海上珊瑚，差堪架筆。月穿高樹，依蘿戶以敲金；風(fēng)度碧天，傍云窗而戛玉。江花滿篋，種由瓊草之田；潘錦連箱，裁作流霞之帔。行間冰雪，噴來即是玄霜；腕底蛟螭，瀉出何殊碧海？笑驅(qū)素豹，盤桓墨碗之中；怒逐朱龍，游戲硯池之側(cè)。昆崙裊裊，不用支筇；煙渚茫茫，何須買舶？苔箋十幅，俄成王屋之峰；緗帙一函，都是蓬萊之島。以神仙為輸寫，借文翰為遨游，可謂盡名士之才情，極仙人之本色者矣。仆與先生云霞意氣，泉石投交。架上瑯函，共讀通明之卷；籬邊黃菊，曾傾陶令之杯。風(fēng)義平生，兼之師友；相逢今日，示以瓊瑤。擊節(jié)三終，何惜玉壺之缺；披吟數(shù)過，恍登銀闕之遙。攜來市上，誰不購以千金；若在床頭，人自函其一部。斥曹唐于下座，誰曰不宜；坐何劭于廡間，僉云允稱。引尊相對，聊當醽醁之漿；浣手高吟，除是薔薇之露。書藏二酉，何用秕糠；紙貴三都，寧關(guān)玄晏？爰等茲于弁髦，敢用是為前驅(qū)。謹序。弟杭世駿拜撰。游仙百詠·自序柏梁臺上，曾傳五岳之圖；金馬署中，亦著十洲之記。龍師輿魚吏俱升，桂父偕茅君共舉。游戲紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑤琴，彈曲而迎帝子。玄云新韻，久唱璇宮；黃竹舊詞，猶留瀛島。樂哉仙乎，斯其至矣。然而東海棗花，空憶齋侯之語；西池桃核，莫延漢帝之年。是則塵緣未斷人間，煙路遂遙天上。乃有抽思幽秘，發(fā)藻鮮妍，剪月為心，鏤霞作想。云君太乙，體雖誕而不刪；佚女羽人，意似夸而有取。參軍調(diào)逸，爰詠升天之篇；子建才高，遂有步虛之作。至于弘農(nóng)之始倡，實為屈子之馀波，事雖寄于游仙，情則等于感遇，后有作者，咸步趨焉。此皆天情騰踔，清思雕華，淹躓窮途，漂搖愁境。排云閶闔，思翻玉女之壺；追日虞淵，欲縶羲和之轡。塵迷赤縣，將晞發(fā)于滄溟；唾棄齊州，擬伐毛于紫水。句飛蘭露，滴盡金壺；紙疊桃花，噴成繡字。洞天福地之勝，常以神游；銀臺瓊闕之間，奚勞氣馭？誠可謂揮斥八極，道遙九垓者矣。仆無凌云之才，有餐霞之癖。懶如中散，論或托于養(yǎng)生；貧似稚川，書未傳夫抱樸。山居長嘯，偶有遐心；蘿戶高吟，遂多逸興。身非脈望，何曾三食瑯函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼學(xué)仙項曼，詭言渴飲流霞；好道長源，詐說饋來玉液。但以俗緣羈紲，塵網(wǎng)攖纏，與其作白眼以看人，何如問青天而搔首。于是效嚬郭璞，學(xué)步曹唐，前后所為，數(shù)凡三百。瑤臺夢破，喚起飛瓊；洛浦舟回，拾殘翠羽。曾無當于風(fēng)雅，亦見擯于莊騷，持贈何堪，自娛而已。時當朱明屆節(jié)，白日舒長。何方避暑，玄冰飛雪之丸；無計迎涼，鵠羽龍皮之扇。襞箋雪案，豈窺大酉之書；滌筆冰甌，聊當龜茲之枕?？滴豕锼燃鞠陌巳?，錢塘厲鶚題于寄圃之半舫齋。秋林琴雅·題辭余束發(fā)喜學(xué)為詞，同時有洪稗村、沈柳亭輩嘗為倡和，彼皆尚花庵、草堂馀習(xí)，往往所論不合。未幾，各為他事牽去，出處靡定，不能專工于一。今二君已化為宿草，余猶視息人世間，作倚聲之歌，幾無一人可語者。去臘于友人華秋岳所，讀樊榭《高陽臺》一闋，生香異色，無半點煙火氣，心向往之。新年過訪，披襟暢談，語語沁入心脾，遂相訂為倡和之作，共得題如干，并注以調(diào)名，乃不數(shù)日，兩家已各成其半。會余適有白門之役，孟夏解纜，羈留吳苑者二旬，又足成之。頃寓秦淮，樊榭書至，知前后俱削稿，復(fù)合以平時所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。回環(huán)讀之，如入空山，如聞流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫！舍紫山而外，知此者亦鮮矣。獨余沈酣斯道幾五十年，未能洗凈繁蕪，尚存故我，以視樊榭壯年一往奔詣，寧不有愧乎？時康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉題。詞調(diào)六百六十，體凡千一百八十有奇。一調(diào)有一調(diào)之章程，一體有一體之變化，作法既殊，音響亦異，殆難于詩遠矣。余友徐紫山嘗教余作詞，謝不能也。厲君太鴻于詩古文之外，刻意為長短句，拈題選調(diào)，與紫山相倡和，大約懷古詠物之作為多。數(shù)月之間，動成卷帙，聲諧律葉，骨秀神閒，當于豪蘇膩柳之間，別置一席。至于琢句之雋，選字之新，直與梅溪、草窗爭雄長矣。余學(xué)詩垂四十年，尚不能工。太鴻工詩，工古文，而《琴雅》一刻，各極其妙，人之智愚何相去之夐絕也？石倉吳允嘉。詞于詩同源而殊體。風(fēng)、騷、五七字之外，另有此境，而精微詣極，惟南渡德祐、景炎間斯為特絕，吾杭若姜白石、張玉田、周草窗、史梅溪、仇山村諸君所作皆是也。自是以還，正不乏人，而審音之善，二百馀年以來，幾成輟響。近稱西泠詞派，或蹤跡花間，或問津草堂，星繁綺合，可為極盛，乃緣情體物，終惜其體制之未工。獨吾友樊榭先生起而遙應(yīng)之，清真雅正，超然神解。如金石之有聲，而玉之聲清越；如草木之有花，而蘭之味芬芳。登培嶁以攬崇山，涉潢污以觀大澤，致使白石諸君，如透水月華，波搖不散。吳越間多詞宗，吾以為叔田之后無飲酒矣。樊謝天才軼舉，靡不洽習(xí)，而志尚高遠，泊于榮祿。其與予同寓廣陵時，當日斜花外，必相約為倚聲，往往予未及脫稿，而樊榭點筆已就，予輒為之罷去。此卷中懷古詠物諸篇，皆與同里徐丈紫山酬唱者為多。予既滯淫旅人，生意消削，從塵土挈屑中手把是編，恍鉛槧之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若異身，有不禁為之掩卷憮然也。康熙壬寅立秋日，玉幾生陳撰書于真州之玉淵堂寓館。余友太鴻《秋林琴雅》之詞，質(zhì)也靈虛，學(xué)也膏腴，才也佽飛，如玉光之陸離，劍花之參差，如是而命之為詞，茍舍是其將焉如？雖然，猶有說。夫詞，南唐為最艷，至宋而華實異趣，大抵皆格于倚聲，有疊、有拍、有換，不失銖黍。非不咀宮嚼商，而才氣終為法縛。臨安以降，詞不必盡歌，明庭凈幾，陶詠性靈，其或指稱時事，博徵典故，不竭其才不止。且其間名輩斐出，斂其精神，鏤心雕肝，切切講求于字句之間，其思冷然，其色熒然，其音錚然，其態(tài)亭亭然。至是而極其工，亦極其變，茍舍是無或取焉。今太鴻之詞，不必梔其貌，蠟其言，抽其關(guān)鍵，拔其轅轘，上下五百年，居然獨樹一標壇矣。余弱年從羨門侍郎、竹垞翰林論詞，嘗取宋末諸家為矩矱，久竟棄去。近與太鴻還往，回理前緒，不禁囅然一笑，思效邯鄆之步也。康熙壬寅清和月，鵝籠生吳焯書。歐陽圭齋謂雅即「雅烏」之「雅」，以其聲能動物也。詞之聲生于宮羽，而動物者必雅。余與樊榭交垂十五年，見其偃蹇侘杰，不廢文史，而感時覽物，托寓微至，詩所不盡，必形之于詞，上者海山縹緲之音，次亦不減游春綠水之奏。聞?wù)咭庀裢迸c鄉(xiāng)先輩清真、玉田、山村、句曲諸公相后先矣。符曾幼魯題。淡而彌永，清而不膚，渲染而多姿，雕刻而不病格，節(jié)奏精微，輒多弦外之響，是謂「以無累之神，合有道之器」者，詎止有井水飲處必歌柳七詞，令市伶按拍稱好乎？意林趙信。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一五二【生卒】：1774—1829 【介紹】： 清江蘇松江人，字七薌，號伯蘊，又號香白，別號玉壺外史。先世本西域人。工詩詞，擅畫仕女及花草蘭竹。世以新羅山人比之。所繪《紅樓夢圖詠》有刻本。
改琦，字伯蘊，號香白，又號七薌，江蘇華亭人。有《吳越紀游詩》。詞學(xué)圖錄
改琦(1774-1829) 字伯蘊，號香白，又號七薌、玉壺外史。華亭(今松江)人，先世西域人。通敏多能，最精繪事，擅人物，又喜作花草小品，間寫山水。所為詞閑澹疏秀，詞中有畫。有《玉壺山房集》、《玉壺山房詞選》。玉壺山房詞·引
古之稱三絕者有鄭虔，虔之書畫，今已不可得，唯詩僅存。夫畫之工者，必通于書，而書畫出自能詩之人，亦自異于凡手。閱時既久，則書與畫不免零落，詩或單篇只句，不至盡泯，是故三絕之兼擅最難，而其傳之難與易，又微有間也，三絕固不易見。乃竊聞今時之能兼擅如古鄭虔者，吳越間推兩壺焉，越為松壺叟，吳即玉壺先生也。先生習(xí)于先司馬，兩世交情，蹤跡最稔。當嘉慶中葉，每長夏無事，輒邀先生至園中，池館追涼，竹露荷風(fēng)，宵盤晝憩。故先生書畫款識，署古倪園者極多。時偉方學(xué)詩，過庭暇，聞先生緒論，嘗以所業(yè)就質(zhì)，為點易一二字，輒使人豁然心開，然后知先生之學(xué)之不僅畫也。近歲來，嘗橐筆出游，往來江淮間，歲暮旋里，則具杯酒邀敘壺中，或出游草視二三老友，偉亦與寓目焉。至是，繪益工，名益高，四方求書畫者，長箋短幅，盈篋堆幾，日夕從事于膠山絹海中。先生初嗜詩，后專力于詞，所作甚夥，郡中同人刻泖東近課，曾刻詞一卷，先生意不自足，后以全稿屬其友郭君麟選存若干首，又復(fù)自為刪定，未及付梓，遽歸道山。偉以通家子，少承一字之師，大吃一驚舊傷情，無由追慰，求遺稿于苫次，壽諸棗梨，使讀者知先生為今時之鄭虔也。至其詞之工，則有當世能文之士序而傳之，偉何人哉，豈敢復(fù)贅。聊綴數(shù)語，識?？壠鹪?。道光戊子七月既望，后學(xué)沈文偉謹書。
人物簡介
詞學(xué)圖錄【生卒】：1840—1896 【介紹】： 清浙江紹興人，原名潤，字小樓，后改伯年。幼時在家學(xué)畫。十四歲至上海，入扇莊為學(xué)徒。曾冒任熊名繪扇出售，為熊所見，即收為弟子。一度為歲荒被迫參加太平軍，在軍中掌旗。后在上海賣畫。工于人物花鳥，尤喜用民間傳說為題材。所作不僅能得陳洪綬、八大山人、華巖等之長，且能突破傳統(tǒng)，成為“海派”大師。
任伯年（1840-1896） 初名潤，字小樓，后改字伯年。紹興人。少承家學(xué)，日以楮墨自樂。擅花鳥，重寫生，兼工人物，尤精肖像畫，淺描淡染，筆墨簡而傳神，近陳洪綬。年未及壯已名重大江南北。與任熊、任薰，任預(yù)合稱"四任"。
人物簡介
汪榮寶（1878年—1933年6月），字袞甫，一字太玄，江蘇吳縣人，清朝及中華民國政治人物，中華民國外交官。（《思玄堂詩》，錄入：顧青翎）思玄堂詩·跋
金薤琳瑯齋集后序自三十六體出，學(xué)者始識以茂密深醇之法，梯階杜境，韓、和繼作，有宋楊、劉、錢、晏諸人復(fù)衍其傳，其后浮響寖增，去杜愈遠，詬者至以挦扯相詆，由是宗者蓋稀。袞甫年丈后于楊、劉諸公殆九百年，生平為詩，初不規(guī)規(guī)酬唱，直抉李精髓以入杜堂奧，圖陣嚴整，未嘗率爾成詠。憶甲子寓故都，曾假手稿諷誦，雖尋常一字，亦竄易數(shù)四，想見用心苦矣。年丈既歸道山，哲嗣子長、公紀諸兄定其遺稿，以傳不匱，孝思孰大于是。以擬義山學(xué)杜，遙遙千載，信足輝映后先。年丈粹然儒宗，畢生致力《法言》，已見江河不廢，其于聲韻尤足俯視海內(nèi)，抗響有清，固無俟乎詩名以傳。即以詩言，亦自有不朽者在。集中附見補亡諸詩，以飛所知，殊不僅此。甲戌旅京，[見]年丈為書聚頭扇二律云：「老學(xué)真馀炳燭明，一編覆瓿欲何成。篹玄恥署新諸吏，議禮甘為魯兩生。別久未忘春樹色，詩來如聽暮江聲。酒人寥落悲歌減，擊筑難為獨客情。」注「次韻答纕蘅兼寄秋岳」。又：「帝京景物不堪尋，偶過梁園春正深。經(jīng)雨繁花成碎錦，接天喬木更輕陰。百年蔽芾思周德，一士婆婆動越吟。莫怪少陵無好思，王孫且復(fù)保千金。」注「癸酉暮春萃錦園看海棠分韻得深字」。今檢《思玄堂稿》，未睹兩詩意者，遺珠或多，秋岳、纕蘅諸先生，平生往還，他時諒有裒益。復(fù)憶甲子借讀手稿竟，奉題二詩云：「論道談玄興不窮，及門常得坐春風(fēng)。為霖久屬蒼生望，載筆還參造化功。洗盡鉛華歸澹永，力收剛健到沉雄。微聞絳節(jié)仍東駐，定有新詞付錦筒。」「文章千萬燦琳瑯，（集題《金薤琳瑯齋稿》。）早見聲華動八荒。天上神龍信夭矯，眾中仙鶴自軒昂。朝宗江漢同歸海，避月星辰各斂芒。愧我無途換凡骨，欲因公乞上池漿。」年丈往矣，久坐春風(fēng)，凡骨猶昔，披誦茲稿，不禁泫然，世有知音，其或能繼鄭箋，用階少陵之壁壘耶？民國二十六年四月，年侄馮飛謹識于南都。
先兄袞甫遺文若干篇、詩若干首，繕寫既竟，諸孤以書來告，東謹識其后，曰： 兄資稟絕人，博涉群籍，為文上規(guī)陸機，下亦比蹤容甫。蚤識馀杭章先生，更相推重，嘗稱「枚叔作文，下筆便古」，枚叔者，章先生字也。先生亦言當世駢體文，袞甫第一。由今觀之，可謂各當其分，曾無溢美。至于論學(xué)，則尊信家法，頗有異同。兄弱冠升朝，薦至卿貳，民國以來，持節(jié)使海外歷十數(shù)年，簿書鞅掌，未能專力于學(xué)，然所為《法言義疏》，先后凡三易稿，折衷群言，表章微隱，信乎縣諸日月不刊之書也。詩宗玉溪，形神并肖，初不憙宋人，晚乃以荊公、東坡為不可及，自作亦轉(zhuǎn)趨平澹。東于玉溪詩，好之而弗能效也。一日，兄命作無題，屬思不就，兄拊其肩曰：「弟習(xí)詞，乃畏作香奩詩邪？」既而笑曰：「弟唯擅詞，芬芳悱惻之情，別有所寄，故不工此耳?！褂謬L欲裒兩人詩合為一編，題曰《二子集》，東以篇章散亡，蹉跎未應(yīng)，今則已矣。日月云邁，松楸已長。四年之中，師友都盡。自傷愚闇，恐遂無所成就以終其身。加世亂相尋，生涯蕭瑟，偶從朋好，以俳優(yōu)自娛。風(fēng)雅之道，難復(fù)究心；唱酬之樂，期諸隔世。遺編展對，聊綴數(shù)言，曾不知涕泗之橫集也。 民國二十六年四月，弟東書。
