人物:余鍔

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題沈周慈竹圖(乾隆壬寅) 清 · 弘歷
七言絕句
盤山慈柏仿沈法(昨于盤山寫東竺庵慈柏傲沈周慈竹圖筆意),茲展沈圖知仿王(沈周慈竹圖自識仿黃鶴山樵)。
愈遠愈非且休論,幻稱竹柏底真常。
慈竹向曾圖,慈柏圖茲始。
東竺所創(chuàng)見,不可無言紀。
山僧巧種植,于恒未睹此。
百柯共一根,櫛櫛復(fù)薿薿。
張如龍尾舒,覆似鳳翼纚。
陡思前所吟,即今無用矣。
而僧頗炫奇,自謂勝常耳。
爭能郭橐駝,減價柏樹子。
⑴ 辛未歲曾仿沈周慈竹圖繢幀獻其形圣母此柏實似之向未曾見也因?qū)懖㈩}句
⑵ 僧問趙州如何是祖師西來意對曰庭前柏樹子
東竺庵(乾隆乙巳) 清 · 弘歷
竺庵雖幽深,其地喜弗高。
泉石間尋徑,更不嫌路遙。
既至原熟識,徘徊坐僧寮。
山僧粥飯罐,那識談禪逃。
卻存其本色,勝彼豎拂曹。
慈柏仍在盆,寫生憶前遭。
東竺庵詠慈柏(乾隆乙巳) 清 · 弘歷
竹無百歲枝,柏有千年調(diào)。
法竹偶其沈(向曾仿沈周慈竹法圖此慈柏,圖柏實我肇(葉)。
云棧歷嵫釐,竺宇面前造。
慈柏置精室,依然老而少。
氣象既古穆,風(fēng)度復(fù)窈窕(葉)。
譬彼十八公,幻作童年貌。
可擬崆峒訪,直欲淇奧傲。
回蹕展圖看,更當(dāng)參點到(到即不點點即不到見指月錄)。
東竺庵(乾隆丁未) 清 · 弘歷
少林東轉(zhuǎn)北,稍向西而往。
竺庵原在茲,熟路非初訪(葉)。
遵涂雖窈窕,坐室豁開朗。
林色及泉聲,耳目為之爽。
慈柏亦在墀,古杏亦在盎。
胥我宿相識,依然共靜賞。
靜思竺在西,曰東誰所昉。
有深意存焉,示佛無定相。
題東竺庵慈柏(乾隆丁未) 清 · 弘歷
慈柏昔曾圖,慈柏今重見。
披斯遺直風(fēng),如會故人面。
蔥蔥標(biāo)生意,簇簇挺貞干。
竹惟沈周獨,松許韋偃慣。
慈柏鮮前聞,寫生予豈慢。
竺庵得所哉,慧月法云伴(葉)。
吟成擲筆去,恐柏笑吾戀。
東竺庵(乾隆己酉) 清 · 弘歷
天竺本西方,胡乃東亦有。
斯庵具斯名,由來亦已久。
處據(jù)山之阿,有泉繞左右。
盤以松占勝,而此乃以柳。
柳徑度幾曲,蓮宇棲平畝。
向陽地氣潤,花木無不茂(葉)。
山僧善種植,以博游客走。
慈柏與古杏,曾屢拈吟手。
相逢一囅然,晤此無言友。
題東竺庵慈柏(乾隆己酉) 清 · 弘歷
松以千年稱,柏以萬年號(柏久于松見群芳譜)。
是柏久于松,禹植古曾耀(見類函山川紀異)。
茲則以慈名,古也重兼少。
郁蔥群枝擢,盤屈一本抱(葉)。
偶模米芾帖,甲松乙柏誚。
凌霄不自立,柏見吐子效。
柏豈有是哉,顛語真堪笑。
按:每愛芾字而薄其詩謂之顛語至末句更云青松本無華安得保歲寒則更不知何謂張照頻臨此帖何未致一語耶
題東竺庵慈柏(乾隆辛亥) 清 · 弘歷
慈竹為圖仿王(蒙)(周),慈柏為圖自我始。
然而竹曾未之見,柏之真面原在此。
圖每攜來對柏觀,鏡中影像無此彼。
卻憶慈竹粘壽康,悵然春秋閱一紀。
⑴ 昔年曾仿沈周慈竹圖以獻懷閱圣母壬寅見此柏實似之并寫為圖即事愴今又將一紀矣
老衲石林跡,詩禪直到今。
亂泉雙澗落,修竹四山陰。
出世消塵劫,頻過長道心。
同儕多勝概,吾獨悵幽襟。
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