人物:于東昶

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共 7 首
東林寺經(jīng)藏碑銘 五代 · 李肇
四言詩(shī)
釋迦者流有十二部經(jīng)。由儒之詩(shī)書(shū)易禮樂(lè)春秋。皆立言垂教之本。儒無(wú)文字。則天下久已大壞。三藏之說(shuō)不行。西方圣人之教幾乎息矣。若聲聞乘之四諦門(mén)。緣覺(jué)乘之十二因緣門(mén)。菩薩乘之六波羅蜜門(mén)。以至佛乘之一切種智。生而知之則已。學(xué)而知之者。向微斯文。是必懵然不自知其術(shù)也。人主擅萬(wàn)乘之權(quán)。富有四海。至于生死報(bào)應(yīng)之際。常必瞿然。有生之徒奔走之不暇。實(shí)由斯言之烜赫而致化。夫塔廟莊嚴(yán)之為像教。其用大矣。佛有天龍大會(huì)。未嘗不以契經(jīng)為事。佛滅后。大迦葉召千羅漢。結(jié)集法藏。阿難傳焉。西土以胡文紀(jì)之。謂之梵書(shū)??贫肺淖种?lèi)也。著以貝葉。謂之梵夾。殺青為簡(jiǎn)之類(lèi)也。后漢天竺人摩騰。始至中國(guó)。出其文二十四章。翻為隸書(shū)。其后稍稍不絕。至?xí)x沙門(mén)法護(hù)。遍游西國(guó)。達(dá)言語(yǔ)之不通者。究三十六書(shū)之體而還。梵書(shū)之詁訓(xùn)音義。然后大備。雖為道滋廣。而難能亦甚。蓋以事生六合之外。教出五常之后。時(shí)人無(wú)能知者。小則誤于文句。大則失其宗旨。道安嘗嘆釋經(jīng)有五失本三不易。故信奉之代。亦以名臣佐而成之。自漢永平至唐開(kāi)元。祖述之士凡一百七十六人。有桑門(mén)之重譯。有居士之覃思。有長(zhǎng)老之辨論。有才人之撰集。校其經(jīng)律論傳記文集刪改之。惣五千四十八卷。號(hào)為實(shí)錄。其中貞觀法師元奘作居多。五分其數(shù)有其一。其為該博。首出前輩。而歷代精舍。能者藏之。方之蘭臺(tái)秘閣。而不系之官府也。五都之市。十室之邑。必設(shè)書(shū)寫(xiě)之肆。惟王公達(dá)于眾庶。靡不求之。以至徼福祐。防患難。嚴(yán)之堂室。載之舟車(chē)。此其所以浩瀚于九流也。廬山山岳之神秀。而東西林為海內(nèi)名剎。有惠遠(yuǎn)道安之遺風(fēng)。四百馀年。鐘磬之音不絕。然而三藏經(jīng)論。闕而無(wú)補(bǔ)。元和四年。云門(mén)僧靈澈。流竄而歸。棲泊此山。將去。言于廉問(wèn)武陽(yáng)韋公。公應(yīng)之如響。往年公夫人蘭陵蕭氏終。有釵梳佩服之資。而于荊州買(mǎi)良田數(shù)頃。收其租入。以奉檀施。至是取之。增以清白之俸。而經(jīng)營(yíng)焉。爰即洪州諸寺。雜理其事。雕函飾軸。漬檗磨墨。僧謀而吏職。暑兆而寒就。先命度地之宜。以圖建置。默設(shè)規(guī)制。懸成剞劂。乃結(jié)搆而浮于江。以至于東林。施為殿堂。用尊秘藏。得浮槎大德義彤為之主。受持灑掃者七人。以備名山之闕。而資學(xué)者之求。公之素志爾。初彤公受具于廬山浮槎寺。嘗討大藏。惡其部帙繁亂。將理之不可。遂發(fā)私誓。四十馀夏。果得志焉。于是搜遠(yuǎn)近之逸函墜卷。目在辭亡者得之。互文合部者兼之。斷品獨(dú)行者類(lèi)之。本同名異者存之。以偽亂真者標(biāo)之。又病前賢編次。不以注疏入藏。非尊師之意。并開(kāi)元庚午之后。洎德宗神武孝文皇帝之季年。相繼新譯。大凡七目四千九百馀卷。立為別藏。著雜錄七卷以條貫之。命開(kāi)元崇福舊錄。惣一萬(wàn)卷。舉藏以志函。隨函以命軸。微塵句偈。如在常中。然后金口之說(shuō)流于娑婆者。盡在于茲山也。五年。韋公薨。七年。博陵崔公以仁和政成。憫默舊績(jī)。由是東林以遺功得請(qǐng)篆刻之盛。其成公志。故家府從事李肇為之文曰。
多羅之教,神道不測(cè)。
迦葉承之,布西域兮。
毗尼之用,其法翼翼。
優(yōu)波受之,垂作則兮。
阿曇之文,演暢宗極。
苾芻龍象,甚奇特兮。
三者之藏,傾如轥墨。
王公大人,為之飾兮。
韋公之績(jī),崔公之德。
及茲寶藏,何崱屴兮。
崇崇彤公,合發(fā)愿力。
傳之歷劫,千百億兮。
爐峰之北,靈壇之側(cè)。
系之迦陁,金石刻兮。
自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時(shí)物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,(4)以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運(yùn)之旋斡兮,時(shí)序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見(jiàn)兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機(jī)括⒀;
方圓盤(pán)郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營(yíng)營(yíng)其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無(wú)聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對(duì)物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長(zhǎng)年之能執(zhí)23。
時(shí)飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺(tái)之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來(lái)歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽(yáng)兮,驂鸞鳥(niǎo)以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴(lài)前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計(jì)岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來(lái)翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹(shù)金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚(yáng)靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉?jiàn)?2。
頓驚覺(jué)以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見(jiàn)兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾?,攙搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚(yáng)61。
夫往者其不可追兮,來(lái)者吾可以自強(qiáng)62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽(yáng)63。
菊違時(shí)而弗競(jìng)兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長(zhǎng)征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚(yáng)休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無(wú)妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進(jìn)士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時(shí),作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時(shí)物,四時(shí)景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖?!蹲髠鳌坊腹辏骸笆且悦穹缕渖希聼o(wú)覬覦?!倍蓬A(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運(yùn)轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游?!肚f子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往?!薄冻o·離騷》:“欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮,聊浮游以逍遙。” (9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也?!崩畎住对街星飸选罚骸昂伪靥接硌ǎ艑w蓬丘?!?(10)猗與:嘆美之詞?!对?shī)·周頌·潛》:“猗與漆沮,潛有多魚(yú)?!?(11)飛甍:高聳的屋脊?!蹲髠鳌废骞四辏骸蔼q援廟桷,動(dòng)于甍。” 杜預(yù)注:“甍,屋棟?!笨追f達(dá)疏:“今俗謂之屋脊?!?(12)欞軒:有窗格的長(zhǎng)廊。曹植《贈(zèng)徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通?!墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光?!薄痘茨献印嬓斡?xùn)》:“玉橫維其西北之隅。”高誘注:“橫,光也?!?(13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏。化工:造化之工。《文選·賈誼〈鵩鳥(niǎo)賦〉》: “天地為爐兮造化為工?!崩钌屉[《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻(xiàn)上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工?!睓C(jī)括:原義為弩上發(fā)箭的機(jī)件,此猶機(jī)巧之意。 (14)盤(pán)郁:曲折繁盛之貌。《酉陽(yáng)雜俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤(pán)郁,樓臺(tái)博敞?!眳^(qū)周:即“區(qū)陬”,角落?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼。”薛綜注:“區(qū)陬,隅隙之間也?!?(15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷?!本I繆:《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。” 毛傳:“綢繆,猶纏綿也?!敝^憂思集結(jié)不解。 (16)營(yíng)營(yíng):往來(lái)馳逐貌?!肚f子·庚桑楚》:“無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)?!薄冻o·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書(shū)·顧命》:“病日臻,既彌留?!辈躺蚣瘋鳎骸安∪罩?,既彌甚而留連?!贝酥^神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹(shù)賦》:“紛披草樹(shù),散亂煙霞。”颯沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地?!迸婏S沓,即紛至沓來(lái)意。逸波:奔涌無(wú)羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗?!稌?shū)·禹貢》:“江漢朝宗于海。” (19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補(bǔ)注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細(xì)貌。” (20)協(xié):相同,相合。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“實(shí)有爽德,協(xié)于丹米?!?(21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙。”后以隙駒喻光陰易逝。言:助詞,無(wú)義。邁:往,過(guò)。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹?!?(22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。”《楚辭補(bǔ)注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動(dòng)也?!庇谝兀簯n悒郁結(jié),哽咽。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止?!?(23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!眻?zhí):把握。《文選·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“孰長(zhǎng)年之能執(zhí)?” (24)時(shí)飄忽二句:飄忽,迅疾貌?!段倪x·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“時(shí)飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱(chēng)行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長(zhǎng)生,謂之辟谷。道家方士乃附會(huì)為神仙入道之術(shù)?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸埃◤埩迹┠藢W(xué)辟谷,道引輕身?!贝酥^避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!毙喝梭w之元?dú)?、精氣。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元?dú)?。元稹《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時(shí)物欣外獎(jiǎng),真元隨內(nèi)修?!焙诎祝悍鸺艺Z(yǔ),即善惡之意?!毒闵嵴摗罚骸爸T不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶?!?靈修:神明?!冻o·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。”王逸注:“靈,神也。修,遠(yuǎn)也?!本拍埃撼侵写蟮馈q樫e王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬(wàn)戶(hù)千門(mén)平旦開(kāi)?!贝酥肝洳恰?(29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓?!睹麆僦尽罚骸皾h陽(yáng)渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此。”叔偉:即荀叔偉。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費(fèi)文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所?!对?shī)·大雅·韓奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂(lè)?!?鄭玄箋:“攸,所也?!暺渌?,韓國(guó)最樂(lè)?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤?!肚f子·天下》:“腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟猓^洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水?!冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳?!焙榕d祖補(bǔ)注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺(tái):《楚辭·九思·傷時(shí)》:“登太一兮玉臺(tái),使素女兮鼓簧?!蓖跻葑ⅲ骸疤唬斓鬯?,以玉為臺(tái)也。”嶙峋:重疊高聳之貌。揚(yáng)雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮?!迸牛洪_(kāi)。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門(mén)也?!?上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明?!?(32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“天神貴者太一?!彼抉R貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名。”又《天官書(shū)》: “中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也?!本b約:柔美貌。謂仙子。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“其中綽約多仙子?!敝醒耄禾熘醒?,天帝所居。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)銷(xiāo)鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補(bǔ)注:“眇與妙同。要眇,精微貌。”委蛇:亦作委迤、委佗?!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳麗美艷之貌。” 《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河?!标懙旅麽屛模骸绊n詩(shī)云:德之美貌。”扶桑:《楚辭·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也?!焙榕d祖補(bǔ)注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏?!庇忠妒抻洝吩疲骸胺錾T诒毯V?,葉似桑樹(shù),長(zhǎng)數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑?!?(34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭?!焙榕d祖補(bǔ)注: “五臣云:虬、螭,皆龍類(lèi)?!蔽钠欤河形牟实钠?。蒼螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗?!对?shī)·鄘風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤(pán)曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏?!崩钌谱ⅲ骸褒埿兄惨??!标戨x:色彩斑斕?!冻o·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下?!?(36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩(shī)》:“輕飆颯颯涼?!绷阌辏何⒂??!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“零雨其濛?!贝乖疲旱痛怪??!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云?!?(37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》。《楚辭補(bǔ)注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!眮?lái)歆:來(lái)享,謂神來(lái)享供品。《文選·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德。”薛綜注:“歆,享也?!本]詞:猶綸言,綸音。《禮·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍?!焙笠蛞跃]言、綸音稱(chēng)皇帝的詔書(shū)。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書(shū)·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏。” 正陽(yáng):《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“正陽(yáng)者,南方日中氣也?!贝酥改戏?。鸞鳥(niǎo):神鳥(niǎo)名,即鸞。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥(niǎo)焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥(niǎo)?!薄峨x騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。”騁鶩:馳騁,奔走?!冻o·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚?!?(39)服:古代一車(chē)駕四馬,居中兩匹稱(chēng)服,兩旁之馬稱(chēng)驂?!盾髯印ぐЧ罚骸皟沈壛?,兩服入廄?!睏顐娮ⅲ骸皟煞R在中;兩驂,兩服之外馬。” 此用作動(dòng)詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥(niǎo)?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥(niǎo)?!彬v驤:奔躍,超越?!段倪x·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤?!瘪墸簝神R并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進(jìn),駢馳翼驅(qū)?!?騑騑:馬行不止貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴駱馬?!卑炊龋盒煨忻?。 (40)捷徑:謂取近便之路以求速達(dá)。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯(cuò)。岐貳,謂錯(cuò)投岔道。故下云“枉投”。中道:中途?!峨x騷》:“羌中道而改路?!?(42)翩翩:輕疾貌?!对?shī)·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,載飛載下。” (43)金華:作裝飾用之金花。《后漢書(shū)·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車(chē)駕,乘金華青蓋,爪畫(huà)兩轓,遠(yuǎn)近以為非宜?!避蹀ィ合悴菝??!峨x騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅?!?(44)兌澤:潤(rùn)澤;光澤。兌亦澤?!兑住ふf(shuō)卦》:“兌為澤?!睖S陰:指晚霞。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“漱正陽(yáng)而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋?yáng)子明經(jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時(shí)黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也?!?少昊:也作“少皞”“少皓”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁?,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也?!峨x騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰閽:守門(mén)。《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)。”注:“閽,主門(mén)者也。”宰,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o(jì)》:“其日庚辛,其帝少皞?!备哒T注:“庚辛,金日也。”《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“其日庚辛?!备哒T注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時(shí)逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時(shí)容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷?!苯洌好C然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌?!逗鬂h書(shū)·東平憲王蒼傳》:“每會(huì)見(jiàn),踧踖無(wú)所措置?!滨剀X:來(lái)回走動(dòng)?!对?shī)·邶風(fēng)·靜女》:“愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕?!?(48)砥:磨石?!绊破健?,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直?!对?shī)·小雅·大東》:“周道如砥,其矢如直?!被什剑褐^恐懼而行?;剩?“遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進(jìn)不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了。《呂氏春秋·制樂(lè)》:“圣人所獨(dú)見(jiàn),眾人焉知其極?!弊ⅲ骸皹O,猶終?!比菖c:安逸自得貌?!冻o·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與。” (50)光景:日月之光?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來(lái)。”迓:迎。玄冥:北方之神,稱(chēng)黑帝,故亦指黑暗?!逗鬂h書(shū)·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車(chē)旗服飾皆黑?!?(51)文昌、玄武:皆神名?!冻o·遠(yuǎn)游》:“后文昌使掌行?!蓖跻葑ⅲ?“顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也。”洪興祖補(bǔ)注:“史遷《天官書(shū)》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮?!稌x·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前?!庇郑骸罢傩涠紝??!蓖跻葑ⅲ骸昂籼幧袷钩行l(wèi)也。” 洪興祖補(bǔ)注:“二十八宿,北方為玄武?!睋P(yáng)靈:謂揚(yáng)己之精誠(chéng)?!冻o·九歌·湘君》:“望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈?!弊ⅲ骸办`,精誠(chéng)也?!?(52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無(wú)義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道。《莊子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也?!笔瑁骸八韭氂袨椋吕鄯睌_者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔?,指神仙。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱(chēng)黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰?shī):“俟河之清,人壽幾何!”《文選·李康〈運(yùn)命論〉》:“夫黃河清而圣人生?!?(57)慶云:《漢書(shū)·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也?!钡澫椋骸抖Y記·中庸》:“國(guó)家將興,必有禎祥?!?孔穎達(dá)疏:“禎祥,吉之萌兆?!?(58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計(jì)惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶?zhuān)哄缧敲?,即天攙、天搶。古以為兇兆?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“攬攙搶以為旌。”張守節(jié)正義引《天官書(shū)》:“天攙長(zhǎng)四丈,末銳;天搶長(zhǎng)數(shù)丈,兩頭銳。其形類(lèi)彗也。”《文選·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬。”李周翰注:“攙搶?zhuān)且??!?(60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂?!妒酚洝せ袀鳌罚骸罢勓晕⒅?,亦可以解紛?!本V維:《管子·禁藏》:“法令為維綱。”尹知章注:“維綱所以張也。” (61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”。《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補(bǔ)救。《孟子·盡心下》:“往者不追?!睆?qiáng):勉力?!痘茨献印ば迍?wù)》:“名可務(wù)立,功可強(qiáng)成。” (63)鳳凰句:《詩(shī)·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽(yáng)。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“顧彥先鳳鳴朝陽(yáng)”,喻賢才遇時(shí)而起。 (64)競(jìng):猶爭(zhēng)勝。此句意謂,良才遇時(shí)始能有為,失時(shí)則不能爭(zhēng)勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬。康莊:四通八達(dá)的大道?!稜栄拧め寣m》:“五達(dá)謂之康。六達(dá)謂之莊。”《楚辭·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。”此以“策駑駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進(jìn)。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?方剛:《漢書(shū)·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛?!鳖亷煿抛ⅲ骸把云淠晟傺?dú)馐ⅰ!泵?,原誤作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無(wú)窮無(wú)盡。《詩(shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”又:“欲報(bào)之德,昊天罔極?!焙蟪7Q(chēng)父母之恩為罔報(bào)之恩。休烈:盛美的事業(yè)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長(zhǎng)?!?(69)狷介:嚴(yán)謹(jǐn)自守?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“小心狷介,不敢行也?!薄峨x騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?(70)貞一:專(zhuān)一,守一。締:締結(jié)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締?!焙榕d祖補(bǔ)注:“締,結(jié),不解也?!?(71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道?!?本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢(mèng),夢(mèng)而覺(jué),依次寫(xiě)來(lái),其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫(xiě)出世之夢(mèng)游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)。“君子處世,宜乘時(shí)建立,竟識(shí)退藏,以永終譽(yù),豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
復(fù)申辭以招之曰:黃鶴仙人兮早歸來(lái),吾楚勝跡兮渠樓為魁48。
中興普淖兮?稏含胎,民生浸蘇兮若吹寒灰49。
貞百度兮上有法臺(tái),神明太守兮吏畏民懷50。
政通人和兮議鼎建51。
云甍霧瑣兮丹融碧溷,會(huì)計(jì)停審兮斟酌株寸52。
舉廢固存兮,良有關(guān)乎治論53。
文杏為楹兮桂為梁,祓以桃茢兮涂以椒芳54。
時(shí)一宴會(huì)兮儔濫觴,神交氣求兮偕徜徉55。
仙稅駕兮白云鄉(xiāng),鶴弄影兮明月光56。
汝當(dāng)擅東南之美兮,永鄭重于吾邦57。
按:【校注】 (1)疑題衍一“樓”字。 (2)歲:即太歲,古星名。舍:居。猶言位于。游兆:即柔兆,天干中丙的別稱(chēng)?!稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在丙曰柔兆。”辰:指日月交會(huì)之所。即夏歷一年十二個(gè)月的月朔時(shí),太陽(yáng)所在的位置。《左傳》昭公七年:“日月之會(huì),是謂辰?!贝罅海菏谴沃?。日月一年十二會(huì),故有十二次,各有專(zhuān)名?!稜栄拧め屘臁罚骸按罅?,昴也?!薄抖Y記·月令》鄭玄注:“季春者,日月會(huì)于大梁而斗建辰之辰。即夏歷三月。庚申:記日干支。未渠央:即未遽央,指未匆促完結(jié)。渠,通“遽”,促;央,盡,完結(jié)。《詩(shī)·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未央?!编嵭{:“夜未央,猶言夜未渠央也?!?(3)梵宮:即梵宇。本指梵天的宮殿,此指佛寺。閭里:指平民所居。 (4)欻:忽然?!队衿罚骸皻H,忽也?!睙@:火?!吨芏Y·秋官》有司烜氏,因以烜為火。旁周:旁、周,皆遍、廣之義。劃:裂物聲。蘇軾《后赤壁賦》:“劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng)?!痹讯邯q遍耳,充耳。 (5)巋:高聳獨(dú)立之貌。喻黃鶴樓被焚之狀。歸墟:指大海最深處?!读凶印珕?wèn)》:“渤海之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)唯無(wú)底之谷。其下無(wú)底,名曰歸墟?!迸顗兀杭磁钊R仙山。因形如壺器,故稱(chēng)。曜靈:《楚辭·天問(wèn)》: “角宿未旦,曜靈安藏?”王逸注:“曜靈,日也?!睖喓杭礈喓?。廣遠(yuǎn)無(wú)際,籠罩萬(wàn)物。殆:幾乎。旸谷:傳說(shuō)中日出之處?!稌?shū)·堯典》:“分命羲仲宅嵎夷,曰旸谷。”孔安國(guó)傳:“日出于谷而天下明,故稱(chēng)旸谷。”《淮南子·天文》:“日出于旸谷,浴于咸池?!币沧鳌?span id="2oco2ms" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("57362", "poem_note_898021", "湯谷")'>湯谷”。 (6)邈:遠(yuǎn)。清微之都:清微,道家稱(chēng)三清之一,指天?!队详?yáng)雜俎·玉格》: “四人天外曰三清:大赤、禹余、清微也。”此指天府。攸居:居住之所。通明:傳說(shuō)中天上玉帝宮殿名。蘇軾《次韻樂(lè)著作天慶觀醮詩(shī)》:“無(wú)因上到通明殿,只許微聞?dòng)衽逡簟!表欤簭埬俊D坎患绊?,謂不能張目直視。郁羅:蓋即大羅。道家稱(chēng)最高之天為大羅天?!队详?yáng)雜俎·玉格》:“三清上曰大羅?!敝祆洹蹲x道書(shū)》:“郁羅聳空上,青冥風(fēng)露凄?!薄墩嬲a》:“云闕豎空上,瓊臺(tái)聳郁羅?!?玉京:指天宮?!段簳?shū)·釋老志》:“上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主?!薄对企牌吆灐ぬ斓夭俊罚骸啊队窬┥浇?jīng)》曰:‘玉京山冠于八方諸大羅天。其山自然生七寶之樹(shù),一株乃彌覆一天,八樹(shù)彌覆八方大羅天矣?!?紅云:《翼圣記》:“玉帝所居,常有紅云擁之。”奧區(qū):深處。劉協(xié)《文心雕龍·宗經(jīng)》:“洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!?(7)化人句:《列子·周穆王》:“周穆王時(shí),西極之國(guó)有化人來(lái),…… 居之幾何,謁王同游。王執(zhí)化人之祛,騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮?;酥畬m構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉;出云雨之上,而不知下?lián)?,望之若屯云焉。耳目所觀聽(tīng),鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實(shí)以為清都,紫微、鈞天、廣樂(lè),帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國(guó)也?;藦?fù)謁王同游,所及之處,仰不見(jiàn)日月,俯不見(jiàn)河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來(lái),王耳亂不能得聽(tīng)。百骸六藏,悸而不凝,意迷精喪,請(qǐng)化人求還?!贝思此^“化人之游”?;?,張湛注:“化幻人也?!薄斗g名義集·寺塔壇幢》:“周穆王時(shí),文殊、目連來(lái)化,穆王從之。即《列子》所謂化人者是也?!敝^神佛變形為人,以化度眾生者。妙,遠(yuǎn)。高朗,猶高明,高敞明亮,指天。塊蘇,即累塊積蘇,土塊和草堆,此指大地。此二句意謂,黃鶴樓大火景象,如隨化人遠(yuǎn)游于天之高朗處,下視所見(jiàn),令人目眩耳亂,意迷精喪。 (8)蜃氣:濱海地區(qū),常出現(xiàn)由折光所形成的城廓樓宇等幻象,古人常誤以為蜃所吐之氣而成,俗稱(chēng)海市蜃樓?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》:“海旁蜃氣象樓臺(tái),廣野氣成宮闕然。”光景:景象,指由折光所形成的幻象。 (9)七澤:泛指楚地諸湖泊。司馬相如《子虛賦》:“臣聞楚有七澤,嘗見(jiàn)其一,未睹其余也。臣之所見(jiàn),蓋特其小小者耳,名曰云夢(mèng)?!眲俑牛好谰埃丫?。 (10)綿邈:長(zhǎng)遠(yuǎn),久遠(yuǎn)。顧:豈,難道。 (11)占角:猶占星,觀星象以占吉兇。角,星宿名,二十八宿之一。感孚:蓋謂感天命之信。《爾雅·釋詁》:“孚,信也。”太史:官名。掌天文歷法。明則專(zhuān)以天文占候之事歸欽天監(jiān)。 (12)嘯梁:韓愈《原鬼》:“有嘯于梁,從而燭之,無(wú)見(jiàn)也,斯鬼乎?”呻囈:《列子·周穆王》:“眠中啽囈呻呼。”殷敬順釋文:“啽囈呻吟,并寐語(yǔ)也?!痹懬褐^聲音難以聽(tīng)懂。嗔恚:憤怒,怨恨。 (13)癸亥:記年干支。指明嘉靖四十二年(1563)。據(jù)本集《黃鶴樓雜記》,黃鶴樓于嘉靖丙寅(1566)焚于火,“先是,癸亥秋,大雷火入樓中,殘其脊,云有妖,故擊之,人亦訛言樓中夜聞人聲,或?yàn)闃钱?dāng)毀祥云”?!巴摺?以下云云,謂此。 (14)鬼有二句:見(jiàn)《左傳》昭公七年。厲,害,災(zāi)。 (15)石不二句:《左傳》昭公八年:“八年春,石言于晉魏榆。晉侯問(wèn)于師曠曰:‘石何故言?’對(duì)曰:‘石不能言,或憑焉?!倍蓬A(yù)注:“謂有精神憑依石而言?!?(16)周釐王:周之第十六代王,名胡齊,在位五年。 (17)翹:?jiǎn)l(fā)。 (18) 齲然:笑貌?!逗鬂h書(shū)·梁冀傳》:“(冀妻孫)壽色美而善為妖態(tài),作……齲齒笑?!崩钯t注:“《風(fēng)俗通》曰:……齲齒笑者,若齒痛不忻忻。” (19)粵:助詞,與“曰”通。《爾雅·釋詁》:“粵,曰也?!薄妒酚洝ぶ鼙居洝罚骸皧W詹洛伊,毋遠(yuǎn)天室?!蔽膫ィ杭聪扇速M(fèi)文偉。 (20)弭節(jié)而容與:《楚辭·離騷》:“吾令羲和弭節(jié)分,望崦嵫而勿迫。” 王逸注:“弭,按。按節(jié),徐步也。”《文選·司馬相如〈子虛賦〉》:“于是楚王乃弭節(jié)徘徊,翱翔容與?!比菖c,安逸自得貌。 靈巖:指黃鵠山。 (21)繄:助詞,表語(yǔ)氣?!稄V韻·齊韻》:“繄,辭也?!薄蹲髠鳌冯[公元年:“爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)?!倍蓬A(yù)注:“繁,語(yǔ)助?!眳螏r:即呂洞賓。優(yōu)游:悠閑自得。 (22)榴皮:石榴之皮,其汁如墨,可作書(shū)畫(huà)之用?!吨狙盘秒s抄》:“凡碾工描玉,用石榴皮汁,則見(jiàn)水不脫?!薄度悍甲V》:“凡使榴皮,根葉無(wú)犯鐵器,不計(jì)乾濕,皆以水漿浸一夜,取出用之,水如墨汁。”蘇軾詩(shī)序云:“回先生過(guò)湖州東林沈氏,飲醉,以石榴皮書(shū)其家東老庵之壁。”回先生,呂洞賓別號(hào)。寫(xiě)真:畫(huà)像。《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“武烈太子偏能寫(xiě)真,坐上賓客,隨宜點(diǎn)染,即成數(shù)人,以問(wèn)童孺,皆知姓名矣?!卑础督目h志》云:“洞賓仙跡有二,一在縣西南黃鵠磯,石壁上有遺像;一在縣東北二里紫荊山西,石壁上有臥跡,今山北石刻洞賓仙跡四字尚存?!币廊谎卤冢褐更S鵠磯石壁上之洞賓遺像。 (23)林樾:林陰?!队衿つ静俊罚骸俺^兩樹(shù)交陰之下曰樾?!秉S鵠山黃鶴樓東有仙棗亭,相傳亭前有棗數(shù)株,忽結(jié)實(shí)如瓜,太守令小吏往視,小吏竊啖之,遂仙去。后人因建仙棗亭。“種棗如瓜”即指此。后相傳呂巖嘗過(guò)此,遂改名呂仙亭。 (24)靈巫:猶言神靈。律格:即格律。相傳呂洞賓嘗夜半吹笛黃鶴樓,并題詩(shī)于壁云:“黃鶴樓中吹笛時(shí),白萍紅蓼滿江湄。衷情欲訴無(wú)人會(huì),只有清風(fēng)明月知?!痹?shī)即指此。 (25)諒:的確,確實(shí)。《詩(shī)·小雅·何人斯》:“諒不我知?!编嵭{:“諒,信也?!?(26)地靈人杰:王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!膘`,靈秀。物外:世外。“超物外”,超脫于世事之外。
太史書(shū)藏玉軸新,云邊高館倚嶙峋。
青山舊是翻經(jīng)地,玄草今多問(wèn)字人。
不信杖頭吹太乙,試從臺(tái)上驗(yàn)星辰。
天雞一叫瓊窗曉,硯水遙分碧漢津。
① 九龍?zhí)妒苌⒒▔]、丞相原之水,鎖以橫石岡,冒岡迭注而下成九瀑潭。幽瑩寒碧,甲于黃岳。但須親至潭側(cè),方知其妙。今人憚谷口入路迂遠(yuǎn),但從天紳亭隔岡遙望而已。若有好事者從岡下砌一石磴,俾游人徑得至潭側(cè),則事半功倍,不但游屐有資,即山靈亦當(dāng)驚知己于千古。
誰(shuí)令石化水,誰(shuí)令水化龍。
始知龍水石,一氣性相通。
曲折云一道,貫穿月九重。
出石入石坎,出山在山蒙。
幽深不敢近,中有潛蟉宮。
宮中寒碧天,不因石與松。
我來(lái)鏡須發(fā),光影前身逢。
極彼色相麗,轉(zhuǎn)令色相空。
極彼舌廣長(zhǎng),轉(zhuǎn)歸寂寥中。
安得開(kāi)徑人,不被煙云封。
鷓鴣天 冬至(壬辰) 當(dāng)代 · 林英男
一抹夕陽(yáng)紅未收,幾珠茉莉落茶甌。
南枝子夜胎方動(dòng),六管葭灰氣自由。

鴻過(guò)盡,水空流。
祗今食蛤不成愁。
會(huì)當(dāng)七碗生風(fēng)后,駕起鐵船霞里游。
注:六管葭灰:《后漢書(shū)·律歷上》:候氣之法,為室三重,戶(hù)閉,涂釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內(nèi)庳外高,從其方位,加律其上,以葭莩灰抑其內(nèi)端,案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。杜甫《小至》:刺繡五紋添弱線,吹葭六琯動(dòng)浮灰。
食蛤:《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:盧敖游乎北海,經(jīng)乎太陰,入乎玄闕,至于蒙谷之上。見(jiàn)一士焉,深目而玄鬢,淚注而鳶肩,豐上而殺下。軒軒然方迎風(fēng)而舞。顧見(jiàn)盧敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。盧敖就而視之,方倦龜殼而食蛤梨?!赌鲜贰ね跞趥鳌罚海ㄍ跞冢┰勍跎v,因遇沈昭略,未相識(shí)。昭略屢顧盼,謂主人曰:是何年少? 融殊不平,謂曰:仆出于扶桑,入于湯谷,照耀天下,誰(shuí)云不知,而卿此問(wèn)? 昭略云:不知許事,且食蛤蜊。
七碗:盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:一碗喉吻潤(rùn);兩碗破孤悶;三碗搜枯腸,唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。