霜之履兮白商應。冰之堅兮元律分。
其履也結之寒露。其堅也矗若長云。
當萬物始挫之時。降于青女。
及六尺凝寒之日。可薦明君。
信履微而知著。宜布象于前聞。
乃若歲如何其。夜亦秋止。
棱棱稍結。兢兢未履。
漸皚皚于葛屨之下。將皎皎于玉壺之里。
雖嚴凝作氣。必納于輿人。
而愴凄動容。先感于君子。
此謂履霜之始。暨夫變化無朕。
堅剛有期。律移緹幕之候。
辰當黑帝之司。由是璀璨無積。
清明自持。則豐山古鐘。
不舂容而鳴矣。鄴臺舊井。
可皎潔而藏之。此所謂堅冰之時也。
霜之飛兮至微。冰之潔兮自保。
所以通變其德。所以馴致其道。
畜峨峨之色。且寒于長河。
改????之光。寧留于勁草。
凝冷兮漸滋。積素兮斯瞰。
始落金波之上。有助其明。
終藏陰室之中。不欺于闇。
冰因乎厚地。霜本乎高天。
何質變而增勵。何節(jié)窮而更妍。
亦由洪因纖起。高以下先。
投一跡而千里路極。覆一簣而九仞功宣。
則求已者知霜冰之言理有漸。周身者知霜冰之防于未然。
固宜研精屑屑。覃思乾乾。
豈玩蒹葭蒼蒼之色。鑿山谷沖沖之堅哉。
士有錯綜文房。琢磨儒術。
以修辭為履霜也。不同于豺祭之辰。
以干祿為堅冰也。不同于狐聽之日。
愿察言而觀行。儻循名而責實。
況乃良牧煌煌。近天
子光。
引凝陰之義。為勸學之方。
則因卑致崇。匪一朝一夕。
為大于細。在日就月將。
然后知作者之微旨。嘉言孔彰。
