人物:善卷

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請(qǐng)成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。
如瞽無相何倀倀。請(qǐng)布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過。反其施。
尊主安國(guó)尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國(guó)必禍。曷謂罷。
國(guó)多私。比周還主黨與施。
遠(yuǎn)賢近讒。忠臣蔽塞主勢(shì)移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠(chéng)聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達(dá)。賢能遁逃國(guó)乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。妒賢能
飛廉知政任惡來。卑其志意。
大其園囿高其臺(tái)。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強(qiáng)配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請(qǐng)牧基。
賢者思。堯在萬世如見之。
讒人罔極。險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。百家之說誠(chéng)不祥。
治復(fù)一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術(shù)如此象圣人。
□而有勢(shì)。直而用曳必參天。
世無王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國(guó)家既治四海平。
治之志。后勢(shì)富。
君子誠(chéng)之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠(yuǎn)思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠(chéng)。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達(dá)。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請(qǐng)成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時(shí)。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。
論舉當(dāng)。身讓卞隨牟光。
□□□□道古賢圣基必張。□□□。
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時(shí)。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達(dá)。蒙掩耳目塞門戶
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無度。邪枉辟回道途
已無郵人我獨(dú)自美豈無故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進(jìn)。
反覆言語生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭(zhēng)寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢(shì)。
任用讒夫不能制。郭公長(zhǎng)父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對(duì)衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進(jìn)諫不聽。
剄而獨(dú)鹿棄之江。觀往事。
自戒。治亂是非亦可識(shí)。
□□□□托于成相以喻意。請(qǐng)成相。
治方。君論有五約以明。
君謹(jǐn)守之。下皆平正國(guó)乃昌。
臣下職。莫游食。
務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設(shè)民知方。進(jìn)退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請(qǐng)牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領(lǐng)。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請(qǐng)。
參伍明謹(jǐn)施賞刑。顯者必得隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。
言有節(jié)?;鋵?shí)。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠(yuǎn)至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹(jǐn)將之無鈹滑。下不私請(qǐng)。
各以所宜舍巧拙。臣謹(jǐn)修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫。
⑴ 依前后句例。此處缺三字?!鹩乙徽隆?/div>
⑵ 右三章?!稹盾髯印废??!对娂o(jì)前集》七。
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時(shí)變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無主,屈伸無常。故曰:「有法無法,因時(shí)為業(yè),有度無度,與物趣舍?!钩?wù)道德之實(shí),而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時(shí)莫能聽用其謀,喟然長(zhǎng)嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營(yíng)之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢(shì)高敞,四通廣大,南望酈山,北屬?zèng)?、渭,東瞰河華、龍門之陽,三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時(shí)之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無列。年衰歲暮,悼無成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營(yíng)宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營(yíng)五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮,哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨(dú)耿介而慕古兮,豈時(shí)人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠(chéng)善之無辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識(shí)。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖稷、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮,墨子泣乎白絲
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強(qiáng);
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說論
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺(tái)兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國(guó)之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮,獨(dú)于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車于箕陽兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬物之維綱;
究陰陽之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英。
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長(zhǎng)吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時(shí)恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實(shí)吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺(tái)賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
過沈居士山居哭之 盛唐 · 王維
五言排律
引用典故:逝川 黔婁 桑戶返真 善卷 楊朱哭
楊朱來此哭,桑扈返于真。
獨(dú)自成千古,依然舊四鄰。
閑檐喧鳥鵲,故榻滿埃塵。
曙月孤鶯囀,空山五柳春。
野花愁對(duì)客,泉水咽迎人。
善卷明時(shí)隱,黔婁在日貧。
逝川嗟爾命,丘井嘆吾身。
前后徒言隔,相悲詎幾晨。
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引用典故:善卷 務(wù)光讓天下
辟邪伎作鼓吹驚,雉子班之奏曲成。
喔咿振迅欲飛鳴,扇錦翼,雄風(fēng)生。
雙雌同飲啄,趫悍誰能爭(zhēng)。
乍向草中耿介死,不求黃金籠下生。
天地至廣大,何惜遂物情。
善卷讓天子,務(wù)光亦逃名。
所貴曠士懷,朗然合太清。
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逸人賦 中唐 · 吳筠
粵真隱先生者。
體曠容寂。
神清氣沖。
迥出塵表。
深觀化宗。
偃太和之室。
詠元古之風(fēng)。
收人之所不寶。
棄人之所必崇。
以道德為林圃。
永逍遙于其中。
有玩世公子。
思發(fā)其蒙。
乃詣先生之所舍。
詢出處之異同。
于是稽首跪而稱曰。
仆聞士之生也。
備百行。
榮九德。
靜為物軌。
動(dòng)為人則。
可見故不隱。
可言故無默。
使上葉唐虞之化。
下安仁壽之域。
既兩儀交泰。
九有不攜。
然后分人之土。
執(zhí)人之圭。
故伊尹負(fù)鼎而去有莘。
太公釋釣而出磻溪。
朝淪洿泥。
夕升丹梯。
若喬木之集鹓鳳。
清流之躍鳧鹥。
何必矯抗斯慕。
中和見暌。
躡跡巢許。
追蹤夷齊。
膏屯于骨月。
和剿于氓黎。
捐坦蕩之修衢。
履幽廢之荒蹊。
漱寒泉之泠泠。
藉青草之萋萋。
悲林風(fēng)之夕振。
厭山鳥之晨啼。
始支離而餒息。
終攣卷而寒棲。
信行藏之足驗(yàn)。
唯名實(shí)之可稽。
愿一聞其至言。
俾向方而不迷也。
先生宇合寥天。
心凝帝先。
泯禍福之境。
杜樞機(jī)之權(quán)。
將有言而中止。
不得已而應(yīng)焉。
曰夫洪荒之際。
物靡艱阻。
上如崇邱。
下若平楚。
高卑定位。
各暢其所。
賢愚同條。
智詐罔舉。
孰為出。
孰為處。
孰為默。
孰為語。
迨乎時(shí)遷樸散。
質(zhì)變淳訛。
升沈異躅。
明暗殊科。
剛?cè)嵯嘬垺?div id="czbvhdo" class='inline' id='poem_sentence_75_1378057_comment'>
曲直相摩。
或貪餌以吞鉤。
或橫飛以觸羅。
惟皇王之憫俗。
爰拯溺于洪波。
乃自揖。
讓。
迄今于干戈。
雖政教之異宜。
誠(chéng)法令之滋多。
欲遏亂以求理。
譬招風(fēng)而靜柯。
遂飾禮以邀敬。
修樂以導(dǎo)和。
雖圣哲之區(qū)區(qū)。
卒傾頹而奈何。
于是上有淫君。
下彰忠臣。
龍逢之列。
萇宏之倫。
茍徇義以成名。
竟違天而殺身。
祗足以增惡聲于暗主。
竭惠澤于生民。
故全德之士。
韜精保真。
悟歷數(shù)之在運(yùn)。
知存亡之匪人。
將扶危而翼顛。
猶一發(fā)之擢千鈞。
塊壤之壅長(zhǎng)津。
所以守嘉遁之元吉。
從少微之隱淪。
于是洪崖廣成肇其端。
子州善卷緒其后。
汾水見傲帝之賓。
潁陽聞洗耳之叟。
以鴻名為糟粕。
以大寶為塵垢。
情蠲于取舍。
意適于林藪。
不刳心而無欲。
非吐納以永壽。
眄江河為畎澮。
謂嵩岱為培塿。
故天子不可得而臣。
諸侯安可得而友。
豈作者之維艱。
誠(chéng)歷世之可久。
莫不道貫通于古今。
跡無系于奇偶。
鎮(zhèn)末代之偽薄。
使向風(fēng)而歸厚。
若乃子高之規(guī)夏禹。
臧叟之誨周文。
仲連之卻秦師。
干木之藩魏君。
弦高俛仰以成績(jī)。
四皓從容以立勛。
初混世以表用。
竟超然而絕偫。
既抗志于青霞。
聿棲身于白云。
茲乃無封滯于萬物。
時(shí)撫俗以解紛者矣。
若乃顧推讓有泰山之重。
視富貴若鴻毛之輕。
則孤竹之子。
王季之兄。
甘食薇于首陽之下。
悅采藥于勾吳之坰。
柱史歸周而道闡。
關(guān)尹去職而真成。
晨門藏名于抱關(guān)。
沮溺避世而耦耕。
漢陰抱甕以忘機(jī)。
漁父乘流而濯纓。
于陵灌園以逃相。
萊氏負(fù)戴以辭卿。
南華漆園以寓跡。
列子鄭圃以消聲。
楚狂隱晦。
蜀嚴(yán)湛冥。
丞相推堂于蓋公。
廷尉結(jié)襪于王生。
故文景尊黃老之術(shù)。
國(guó)既富而刑清。
季主卜筮以訓(xùn)俗。
文通訟田以污名。
顏闔鑿壞以避聘。
伯休潛遁以脫榮。
龐公課妻以耘鋤。
嚴(yán)光拂衣于帝庭。
啟期三樂以達(dá)意。
梁鴻五噫以抒情。
尚子平之持操。
畢婚娶以長(zhǎng)往。
許叔元之守節(jié)。
遺伉儷以遐征。
聽蘇門之詠嘯。
若鸞鳳之和鳴。
見夏統(tǒng)之長(zhǎng)歌。
欻云飛而雪零。
至于焦先瞿硎。
郭文董京。
天機(jī)符于太素。
淵默會(huì)于真精。
寂爾無悶。
則子真仲蔚。
確乎不拔。
有臺(tái)佟管寧。
或琴書以自娛。
或澹漠以無營(yíng)。
此則同人者體貌。
異人者神明。
抱不易之純粹。
含自然之孤貞。
道取怡于閒放。
業(yè)故無于屯平。
曉物理之尚簡(jiǎn)。
知天道之惡盈。
彼鴻飛寥廓。
奚弋者之能縈。
故寵章焉得而見累。
悔吝何由而相傾哉。
爾其陰德密庸。
元功潛著。
不戚其所毀。
不欣其所譽(yù)。
為無為以成性。
事無事以澹慮。
洞希夷之可察。
涉恍惚而斯據(jù)。
托松涓以結(jié)友。
忽駕景而飛去。
茲乃隱道。
其誰能測(cè)無何鄉(xiāng)之處乎。
是以朝廷之士。
一入而不出。
山林之客。
宜往而勿還。
若沽名于白賁。
衒跡于青山。
覬蒲輪于谷口。
希束帛于云關(guān)。
非巖泉之養(yǎng)正。
實(shí)丘壑之藏奸。
繄末世之鄙薄。
曷清流之可攀。
或因茲以幸達(dá)。
詎不蘊(yùn)終身之厚顏矣。
夫徼福之萌禍胎。
祈昌之結(jié)衰根。
故不韋之識(shí)奇貨。
獻(xiàn)孕妻以密言。
呂公之辨龍顏。
謀納女以永尊。
計(jì)克從而事捷。
排天路以騰翻。
遽變生而殃搆。
招釁罰以鐘門。
霍氏之翼三后。
謂伊周之復(fù)存。
何赫奕于當(dāng)時(shí)。
亟殄殲其子孫。
鑒興亡之體勢(shì)。
實(shí)異代而同源。
已覆敗于前車。
又傾摧于后轅。
秦肆坑儒之毒。
漢流黨錮之冤。
眾君子欲修名顯著。
乃貽戚于塋魂。
仰在居之悠迥。
誰克叩于帝閽。
固知祥風(fēng)依于蓬蓽。
沴氣襲于華軒。
吾方將反汗漫。
師元元。
黜生死。
同乾坤。
當(dāng)愈幽憂之疾。
所以秉斯道而彌敦也。
先生之言既畢。
公子拜首而謝曰。
小子久耽淺近之常議。
幸沐精微之奧論。
可謂滌除遺滓。
披拂重昏。
愿澡雪其形神。
以游夫子之末藩而已矣。
先生見堯心,相與去(一作公)九有。
斯民既已治,我得安林藪。
道為自然貴,名是無窮壽。
瑤壇(一作臺(tái))在此山,識(shí)者?;厥?。
子長(zhǎng)愛奇故不收,況乃著論非許由。
先生蹤跡重埋沒,引舜作證應(yīng)點(diǎn)頭。
天下大器尚不欲,萬古虛名豈愿留?
江北漫空山不靜,說著高風(fēng)簪可投。
按:同治《武陵縣志》卷四八。本詩為陶敏先生錄示,小傳亦從陶說。
寄武陵微上人 唐末至五代 · 齊己
五言律詩
善卷臺(tái)邊寺,松筠繞祖堂
秋聲度風(fēng)雨,曉色遍滄浪。
白石同誰坐,清吟過我狂。
近聞為古律,雅道更重光。
善卷 唐末至五代 · 虛中
五言律詩
耕荒鑿原時(shí),高趣在希夷。
大舜欲遜國(guó),先生空斂眉。
五溪清不足,千古美無虧。
縱遣亡淳者,何人投所思。
善卷先生 五代 · 蔡昆
七言絕句
幾到壇邊登閣望,因思遺跡詠今朝。
當(dāng)時(shí)為有重華出,不是先生傲帝堯。
⑴ 《輿地紀(jì)勝》卷六八《荊湖北路·常德府》
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