人物簡介
【生卒】：1428—1499 【介紹】： 明宜興人，字時用，號謙齋。景泰五年進(jìn)士。授編修。憲宗時，累官為吏部侍郎。孝宗嗣位，兼文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機務(wù)，進(jìn)禮部尚書。弘治五年，為首輔，與劉健、李東陽、謝遷等協(xié)心輔治。官終華蓋殿大學(xué)士。在內(nèi)閣十二年，從容輔導(dǎo)，愛護(hù)人才。屢遇大獄及逮囚言官，委曲調(diào)劑，安靜守成。以目疾乞歸，卒謚文靖。明詩紀(jì)事·乙簽·卷十九
溥字時用，宜興人。景泰甲戌第二人及第，授編修。擢庶子，再遷太常卿，兼學(xué)士，拜禮部侍郎，改吏部，兼文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機務(wù)。進(jìn)禮部尚書，加少傅兼太子太傅，尋進(jìn)華蓋殿大學(xué)士，加少師兼太子太師。卒贈太師，謚文靖。有《謙齋文錄》四卷。維基
徐溥（1429年—1499年），字時用，號謙齋，直隸宜興縣（今江蘇省宜興市）人。景泰甲戌榜眼及第，歷仕四朝，弘治初年累官至華蓋殿大學(xué)士內(nèi)閣首輔。徐溥生于宣德四年（1429年），自幼天資聰穎，每日將黃豆、黑豆分裝兩瓶以自省。景泰元年（1450年）庚午科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第六名舉人，景泰五年（1454年），登會試第五十五名，一甲第二名進(jìn)士（榜眼），授翰林院編修。憲宗時，遷太常卿兼翰林院學(xué)士。成化十五年（1479年）拜禮部左侍郎，又改吏部左侍郎。孝宗時，晉升文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機務(wù)。旋進(jìn)禮部尚書、武英殿大學(xué)士。弘治五年，劉吉罷免，徐溥為內(nèi)閣首輔，屢加少傅、太子太傅。徐溥為政鎮(zhèn)以安靜，務(wù)守成法，與其他內(nèi)閣成員劉健、李東陽、謝遷等協(xié)力輔政。當(dāng)時，欽天監(jiān)革職監(jiān)正李華為昌國公張巒擇葬地，中旨復(fù)官。徐溥等稱不宜賞賜內(nèi)臣。弘治八年，太皇太后召崇王來朝，溥等與尚書倪岳諫勸阻事，明孝宗批準(zhǔn)。之后亦上疏勸阻進(jìn)軍安南。同年，晉升為文華殿大學(xué)士。之后因年七十歲，請求退休，不予批準(zhǔn)。后詔風(fēng)雨寒暑免朝參。弘治十一年，皇太子出閤，加少師兼太子太師，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。以目疾乞歸。帝眷留，久之才批準(zhǔn)，恩賚有加。弘治十二年（1499年）卒，謚文靖，贈太師。徐溥天性凝重有度，在內(nèi)閣十二年，從容輔導(dǎo)。他人有過錯，均為之掩覆，并屢次調(diào)解大獄及逮系言官。明孝宗多采納其言。人稱“四朝大學(xué)士”。曾擁有《清明上河圖》。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十法忠。號敬堂。新安曹氏子。齠年喜端坐。年十九。游錢塘靈隱寺。遇云水僧激發(fā)。遂落發(fā)受具。依講庠數(shù)年。行腳入少林。見大千潤公。走長安。參遍融笑巖二老。指示心要。稍有啟悟。尋入牛山火場。調(diào)鍊三業(yè)。后歸匡廬。愛仰天坪高勝。單丁居之。手植松十馀萬本。久之。衲子來集。仰天坪遂成叢林。師為人夷坦無緣飾。御眾不立規(guī)矩。甘苦必同。雖粒米莖菜。必隨眾乃食。勞務(wù)必身先之。不開禪講門戶。一以真實示人。依之者。無論愚智。浸久嘿化。而不自知。故來者如歸家侍父母也。且訓(xùn)人有方。用人有度。出語慨切痛至。聽者悚然。無不心領(lǐng)而神會。一眾森嚴(yán)。儼然一大壚鞴。以身為教。不用言說。真本色住山人也。劉云嶠太史。訪師。一見心契。乃為顏其寺。曰云中。憨老人為之記。張洪陽太史。書廬山高三字。贈之旌其志。庚申秋。示微疾。謂其徒曰。吾見紅日當(dāng)空金蓮遍地。吾其行矣。言訖寂然而逝。憨老人復(fù)為銘其塔曰。師住云中。二十馀年如一日。視十方衲子如一己。精心為眾。未嘗以無有異志物我介懷。數(shù)語蓋實錄。師當(dāng)之無愧也。
釋法忠，字敬堂，姓曹氏，歙人也。母程氏。生而穎異，幼好端坐，不隨兒戲。稍長，頗厭塵苦，不治家人生產(chǎn)。年十九，游錢塘靈隱寺，遇云水僧大機即求出家，為染剃執(zhí)侍三載，未幾登壇受具，即依講肆。久之，多所參承，然未自信。遂行腳至少林，依大千潤禪師，扣單傳之旨。已而走長安謁遍融月心，指示心要。尋歸五臺，時憨山、妙峰同居北臺龍門，忠訪之于冰雪中，一見心相印契，留居期年。萬歷壬午，妙峰之蘆芽，與忠同往，遂開叢林，諸所創(chuàng)立忠有力焉。居三載棄去，入伏牛火場調(diào)煉三業(yè)。南還登匡盧，愛其幽勝，誅茅于講經(jīng)臺，居三載，復(fù)還五老峰，匿彩四年。一日，登仰天坪，乃匡山絕頂，喜其高勝，遂居之。零丁數(shù)祀，漸緝屋宇，久之衲子漸集，忠手植松十馀萬本，冀成叢林。忠恒坦夷無緣飾，御眾不立規(guī)矩，凡細(xì)務(wù)必以身先，至老不倦，隨緣自守，一衲之外無長物，粒米莖菜必與共之，視眾如一，平等行慈，無論智愚，浸久默化而不自知。故來者如歸，凡所言論慨切痛至，無不心領(lǐng)神會。寂于萬歷庚申秋七月二十一日。先示微疾，臨化端坐謂其徒曰：“吾見紅日當(dāng)空，金蓮遍地，吾其行矣?！毖杂櫮?。壽八十，臘六十，荼毗收靈骨塔于桃花峰下，憨山為之銘。
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【介紹】： 明寧國府宣城人，字應(yīng)期。萬歷八年進(jìn)士。由海鹽知縣擢禮部郎，議定藩封祿制。遷溫處兵備副使，籌劃海防，斬倭七十余人。累官四川布政使。有《溫處海防圖略》。維基
蔡逢時（1554年—？），字應(yīng)期，號鰲陽，直隸寧國府宣城縣人，匠籍。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第四十一名，萬歷八年（1580年）庚辰科會試第二百十四名，登三甲第八十三名進(jìn)士。授海鹽知縣。履畝均徭，筑海塘，御潮患。遷禮部祠部郎，議藩封祿制，著為令。萬歷二十年（1592年）十一月升浙江溫處兵備副使，畫策海防，戰(zhàn)倭七十馀級。二十五年五月升湖廣參政，二十九年四月轉(zhuǎn)河南右參政，筑沁河，由故道，戢禹州巨盜，制親藩，出入有度，三十一年九月升本省按察使，三十三年十一月升右布政使，管按察使事，三十四年九月遷左布政，三十七年六月仕四川左布政使。卒后有海鹽人十馀輩來哭墓下而去。
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【介紹】： 明蘇州府昆山人，字九疇，號瑞屏。萬歷四十七年進(jìn)士。授檢討。天啟中被魏忠賢指為東林黨人，降調(diào)，削籍。崇禎中，復(fù)故官，累遷禮部左侍郎。復(fù)忤楊嗣昌，遭讒削籍。十五年，廷臣交薦，起為南京禮部左侍郎。福王立，進(jìn)本部尚書，請補建文帝、景皇帝廟號及建文朝忠臣贈謚，又請奪溫體仁謚。與馬士英不協(xié)去，遂致仕。南都失守，寓居溫州江心寺，為總兵賀君堯所害。有《綱鑒正史約》、《秦漢鴻文》。御選明詩姓名爵里
字九疇，昆山人。萬歷己未進(jìn)士，改庶吉士授檢討天啟中削籍崇禎初以原官起用歷國子祭酒少詹事禮部左侍郎進(jìn)尚書有握日草維基
顧錫疇（1585年—1646年），字九疇，號瑞屏，南直隸蘇州府昆山縣（今江蘇省昆山市）人，明末政治人物，萬歷己未進(jìn)士。弘光時任禮部尚書。隆武時，加太子太師東閣大學(xué)士。因欲彈劾總兵賀君堯被殺。顧錫疇十三歲時，以諸生身份參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，魏國公徐弘基將女兒許配給他。萬歷四十六年（1618年）中式順天鄉(xiāng)試第二名。萬歷四十七年（1619年）聯(lián)捷進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授檢討。天啟四年（1624年），與給事中董承業(yè)為福建鄉(xiāng)試主考，取中五經(jīng)奇才顏茂猷。魏忠賢黨羽指責(zé)他們是東林黨人，兩人一起降職。最后，被削奪官籍。崇禎初，得崇禎帝召見，官復(fù)原職。升任國子監(jiān)祭酒。他奏請恢復(fù)積分法，禮官阻撓不予施行。顧錫疇又申訴此事，并請求選擇監(jiān)生擔(dān)任州縣長官。此后，奏請訂正陪祭祀者的位次，擔(dān)當(dāng)國子博士的進(jìn)士能參與考核、錄用。崇禎帝均同意。之后他母喪回鄉(xiāng)，并請求不再出仕。喪期滿后，起用為少詹事，晉升詹事，加封禮部左侍郎，負(fù)責(zé)部中事務(wù)。皇帝曾經(jīng)召見他面商國事，詢問理財用人的問題。顧錫疇告退后，陳述了用人方面的五點失誤，稱：“考察選官沒有法度，文網(wǎng)太嚴(yán)峻，議論太多，太拘泥于資格，對人沒有鼓勵效果。請使先用人的地方清正源流。精心鑒別，依照才能任用，這是好處一。赦免小過失而不完全廢棄，這是好處二。減少議論而專門責(zé)其成事效率，這是好處三。選擇奇異人材而不拘泥于平常規(guī)章，這是好處四。積極獎勵而寬緩督察、責(zé)備，這是好處五。”最后極力陳述耗靡錢財?shù)谋锥耍匀粴w其根源在于用人。皇帝對他的奏疏稱好。楊嗣昌奏疏請求招撫流寇，其中有“樂天者保天下”和“善戰(zhàn)者服上刑”的話。顧錫疇爭辯，稱這是諸侯間交戰(zhàn)的事情，引用不合倫理，與楊嗣昌互相攻擊。楊嗣昌當(dāng)時主持政務(wù)，諸位言官都攻擊他，楊嗣昌很懷疑顧錫疇所為。遇上駙馬都尉王奩犯罪，顧錫疇準(zhǔn)備從輕發(fā)落，楊嗣昌借機攻擊，便削奪了他的官籍。崇禎十五年，朝廷大臣交相舉薦，皇帝召他回朝。御史曹溶、給事中黃云師又稱不應(yīng)該任用他。皇帝不聽，任命他為南京禮部左侍郎。甲申國難后，福王朱由崧立位，顧錫疇升任本部尚書。福王尊奉福恭王為恭皇帝，準(zhǔn)備商議廟祀，顧錫疇奏請另外設(shè)立專門的廟宇。不久，請求增補建文帝的廟祀謚號、明景帝的廟號和建文朝忠臣的贈封與謚號，均獲準(zhǔn)施行。東平伯劉澤清稱：“宋高宗在南京即位，靖康二年五月即改建炎紀(jì)元，以遵從民望。我請求從今年五月改為弘光紀(jì)元。”顧錫疇明確地說詔令已經(jīng)頒布，不能追悔更改，方才作罷。當(dāng)時確定大行皇帝的廟號為思宗，忻城伯趙之龍稱“思”不是美稱，引經(jīng)據(jù)典核證，顧錫疇也認(rèn)為如此，上奏請求更改。大學(xué)士高弘圖因為前面提議極力堅持，于是事情擱置。溫體仁去世，特謚文忠，而文震孟、羅喻義、姚希孟、呂維祺都沒有獲得謚號。顧錫疇稱：“溫體仁得皇上信任，行使政令最為專橫而且長久，他對先帝所負(fù)的罪大且深重，請求將文忠謚號，或者刪削或者更改，而增補文震孟等大臣的謚號，使普天下獎懲有度。”答復(fù)可以。于是增補諸臣的謚號，剝奪了溫體仁謚號。吏部尚書張慎言離職，頂替的徐石麒沒有到任，朱由崧命令顧錫疇負(fù)責(zé)事務(wù)。當(dāng)時馬士英掌握國政，顧錫疇一向與他不和。給事中章正宸、熊汝霖彈劾他，于是他請求到南海祭祀而離去。弘光元年（1645年）春，御史張孫振極力頌揚溫體仁的功績，請求恢復(fù)他原來的謚號。便勒令顧錫疇退休。五月，清軍破南京，昆山也被攻占。顧錫疇的正遭父喪，由小路赴福建。唐王命令他就任原職，他極力推辭，在溫州江心寺寓居。總兵賀君堯鞭撻侮辱諸生，顧錫疇準(zhǔn)備彈劾，被賀君堯乘夜色派人殺害，尸體投入江中。溫州人尋找多日，方得收葬。
