人物:司馬昭

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余夜寢息,乃有非恒之夢(mèng)。
其為夢(mèng)也,悉睹鬼神之變怪,則蛇頭而四角,魚(yú)首而鳥(niǎo)身,三足而六眼,龍形而似人。
群行而奮搖,忽來(lái)到吾前。
申臂而舞手,意欲相引牽。
于是夢(mèng)中驚怒,腷臆紛紜,曰:「吾含天地之純和,何妖孽之敢臻」!
乃揮手振拳,雷發(fā)電舒。
斫游光,斬猛豬,批鱟魋,斫魅虛,捎魍魎,拂渠,撞縱目,打三顱,撲苕蕘,抶夔魋,搏??睆,蹴睢盱。
爾乃三三四四,相隨踉?而歷僻。
礱礱磕磕,精氣充布,輷輷??,鬼驚魅怖,或盤(pán)跚而欲走,或拘攣而不能步。
或中創(chuàng)而婉轉(zhuǎn),或捧痛而號(hào)呼。
奄霧消而光蔽,寂不知其何故。
妖邪之怪物,豈干真人之正度!
耳聊嘈而外即,「忽」屈伸而覺(jué)悟。
亂曰:齊桓夢(mèng)物,而亦以霸兮。
武丁夜感,而得賢佐兮。
周夢(mèng)九齡,年克百兮。
晉文鹽腦,國(guó)以競(jìng)兮。
老子役鬼,為神將兮。
轉(zhuǎn)禍為福,永無(wú)恙兮(《藝文類聚》七十九。)。
短歌行 東漢末至曹魏 · 曹操
周西伯昌。
懷此圣德。
三分天下。
而有其二。
修奉貢獻(xiàn)。
臣節(jié)不墜。
崇侯讒之。
是以拘系。
后見(jiàn)赦原。
賜之斧鉞。
得使征伐。
為仲尼所稱。
逮及德行。
猶奉事殷。
論敘其美。
齊桓之功。
為霸之首。
九合諸侯。
一匡天下。
一匡天下。
不以兵車(chē)。
正而不譎。
其德傳稱
孔子所嘆。
并稱夷吾。
民受其恩。
賜與廟胙。
命無(wú)下拜。
小白不敢爾。
天威在顏咫尺。
晉文亦霸。
躬奉天王。
受賜圭瓚。
秬鬯彤弓。
盧弓矢千。
虎賁三百人。
威服諸侯。
師之所尊。
八方聞之。
名亞齊桓。
河陽(yáng)之會(huì)。
詐稱周王。
是以其名紛葩。
⑴ 廣《文選》無(wú)葩字。六解○樂(lè)府云。右一曲晉樂(lè)所奏。○《宋書(shū)》樂(lè)志。《樂(lè)府詩(shī)集》三十。廣《文選》十二?!对?shī)紀(jì)》十一。
為兩足虎作歌詩(shī) 西晉 · 王銓
四言詩(shī)
王隱《晉書(shū)》曰:中宗召問(wèn)王隱曰:荊州送兩足虎。其欲何為也。隱曰:謹(jǐn)案先臣銓傳。太康時(shí)獻(xiàn)兩足虎。因作歌詩(shī)云云以諷。銓意以晉金行也。金在西方。其獸為虎?;⒂兴淖恪*q國(guó)有四方。無(wú)半勢(shì)而又見(jiàn)獲。將有懷、憫之禍也。
般般白虎,觀釁荊楚。
孫吳不逞,金皇赫怒
武形有虧,金獸失儀。
圣主應(yīng)天,斯異何為(○《晉書(shū)》五行志。○逯案。五行志曰:太康六年。南陽(yáng)獻(xiàn)兩足猛獸。此毛蟲(chóng)之孽也。識(shí)者為其文曰云云。嚴(yán)可均全晉文即據(jù)以編入闕名卷中??奸_(kāi)元占經(jīng)引王隱《晉書(shū)》。王銓為兩足虎作歌詩(shī)。而梅鼎祚所引王隱《晉書(shū)》則云。太康六年。荊州送兩足虎。時(shí)尚書(shū)郎索靖議稱半虎。博令王鈐為文。據(jù)般般白虎四句。武形有虧四句均王銓歌詩(shī)逸語(yǔ)。稱為文者。乃歌詩(shī)之簡(jiǎn)耳。王鈐乃王銓之誤。武形之武乃虎字。因避唐諱改武也。)。
⑴ ○開(kāi)元占經(jīng)百十六、梅鼎祚西晉文紀(jì)并引王隱《晉書(shū)》。
① 《詩(shī)紀(jì)》云。選詩(shī)拾遺作魏時(shí)童謠。云見(jiàn)五行志。
青槐夾道多塵埃。龍樓鳳闕望崔嵬。
清風(fēng)細(xì)雨雜香來(lái)。土上出金火照臺(tái)。
王子年拾遺記曰:文帝所愛(ài)美人薛靈蕓。常山人也。年十五。容貌絕世。咸熙中。文帝選良家子女。以入六宮。常山太守習(xí)谷以千金寶賂聘之以獻(xiàn)。至京師。帝以文車(chē)十乘迎之。道側(cè)燒石葉之香。未至數(shù)十里。膏燭之光。相續(xù)不滅。車(chē)徒咽路。塵起蔽于星月。又筑土為臺(tái)?;呷?。列燭于臺(tái)下。遠(yuǎn)望如列星之墜地。又于大道之傍。一里一銅表。高五尺。以志里數(shù)。故行者歌曰:○逯案。拾遺記小說(shuō)家言。未可盡信。又咸熙乃陳留王年號(hào)。魏文帝不能以此時(shí)選納嬪妃。姑從《詩(shī)紀(jì)》。附此備考。
⑴ 此七字是妖辭也。銅表志道是土上出金之義。以燭置臺(tái)下則火在土下之義。漢火德王。魏土德王。火伏而土興。土上出金。是魏滅而晉興之兆。晉以金王也?!鹗斑z記七。《太平廣記》二百十七二。《詩(shī)紀(jì)》十九。
大乘賦 北魏 · 李颙
大乘者,蓋如來(lái)之道場(chǎng)也,故緣覺(jué)聲聞,謂之小乘,言法駕之通馳,如舟車(chē)之致遠(yuǎn)也。
夫合抱興于毫末,九層作于累土,從淺以高大,理妙在于不有,邇粗由乎不無(wú)。
舉有以希無(wú),則無(wú)無(wú)以畯易;
忘無(wú)以統(tǒng)有,則有有以通。
無(wú)無(wú)以畯易,則乘斯小矣;
有有以通,則乘斯大矣。
夫總福佑之會(huì)者,莫尚于法身;
宣一切之知者,莫貴乎如來(lái)。
故神稟靈照,以觀三達(dá)之權(quán);
思周深妙,以入四持之門(mén)。
知色之空,任而不敗,起滅無(wú)崖,終始無(wú)際。
形寄于宇宙之中,而心包乎一象之外,目察于芥子之細(xì),而識(shí)鑒乎須彌之大。
美哉淵乎!
其源固不量也。
嗟嘆不足,遂作賦曰:
建大乘之靈駕兮,震法鼓之雷音。
除行蓋之欲疑兮,餐微妙以悅心。
滿覺(jué)意之如海兮,演般若之淵深。
平八道之坦蕩兮,游總持之苑林。
定禪思于三昧兮,滅色想于五陰。
執(zhí)抵羅之引弓兮,操如意之喻琴。
破眾網(wǎng)之將裂兮,畫(huà)貪垢而絕淫。
危泡沫之暫結(jié)兮,焉巧風(fēng)之足欽。
或明行而善逝兮,積功勛以迄今。
收薩云之空義兮,運(yùn)十萬(wàn)而魔擒。
開(kāi)止觀之光焰兮,消邪見(jiàn)之沈吟。
閉必固之垣墻兮,同影響之難尋(《廣弘明集》二十九上。案:釋道宣編此賦于魏高允《鹿苑賦》之后,題為魏李颙。檢《魏書(shū)》、《北史》,未見(jiàn)其人。東晉李颙,字長(zhǎng)林,有賦論誄等文八篇,在《全晉文》卷五十三,疑此賦亦晉李颙所作,今姑從《廣弘明集》錄于魏高允后。)。
粵允矣。于昭圣唐。天子中興。拓跡開(kāi)統(tǒng)。乃建皇極。握乾符。驅(qū)駕百靈??傹R萬(wàn)類。貴與天乎比壽。富與地乎侔資。日月回薄。以淑清告象。陰陽(yáng)變通。以樂(lè)和乘氣。龍不隱德。鳳不潛靈。懷生之徒。根著之物。咸遂其性。固能使河海靜默。宇宙文明。舊物維新。昌圖啟旦。大定禮樂(lè)。戢藏干戈。人學(xué)而還淳。刑措而不用。覆燾之恩溥。生育之理足。于是邑老田父。擊壤而歌。張掖而舞。顧而為頌曰??翟仗迷铡D耸ツ松?。代有非常之主。必有非常之臣。非常者。所謂殊尤杰出。與時(shí)偕運(yùn)。則我賢令盧公其人焉。古曰圣主得賢臣。今見(jiàn)之矣。百里令長(zhǎng)。親人之要者也。煩劇所鐘。賢良是責(zé)。故有四科堂室??赘ΨQ乎冉求。三國(guó)股肱。趙武知乎邢伯。應(yīng)星雷而鎮(zhèn)風(fēng)雨。類父母而若神明。鄭產(chǎn)之開(kāi)喻獲禽。魯恭之垂仁及獸。循聲流于簡(jiǎn)牘。良政在于歌謠。斯焉取斯。之子之遠(yuǎn)。若乃張英風(fēng)于上國(guó)。宣懿范于中都。允升大猷。厥有成績(jī)。休光終不圉。盛德莫與京。觀其化焉。則盧公之心可知矣。公名正道。字真直。范陽(yáng)人。昔元年景辰。上帝甄其九萬(wàn)。正月甲子。太公課其八百。漢祖以同日相愛(ài)。利建藩維。魏祖以馀風(fēng)可嘉。聿推楨干?;蚯逄摱Y典。早識(shí)張華?;蛭乃级l(fā)詩(shī)書(shū)。深知越石。曾祖昌衡。隋金州刺史儀同三司太子左庶子。風(fēng)神澹雅。經(jīng)史該博。宣六察而馳熊軾。翊三善而列鳳條。德為人表。行為士則。祖寶素。隋晉州別駕。有禮有法。于紀(jì)于綱。得管輅之清談。發(fā)王祥之雅詠??及矇邸;食⒋蠓蛳逯菟抉R綿州長(zhǎng)史。蘭芬桂紫。月鑒霜明。珠皋則洗幘擅奇。玉壘則題輿緝化。公五行秀氣。五色淳光。忠肅恭懿以立身。孝敬溫良以行已。涵珠孕璧。懸闞澤之高名。舞柏吟松。動(dòng)嵇康之逸韻。文史足用。方朔之言有徵。器宇難量。叔則之才可覿。解褐調(diào)為冀州信都縣主簿。轉(zhuǎn)絳州太平縣丞。長(zhǎng)河之間。彼汾之曲。朱鉤理劇。黃綬安卑。鴻漸于磐。鶯遷于木。敕授陜州司士參軍。又改汴州浚儀縣令。佐襜帷于陜服。式允清嚴(yán)。綰銅墨于梁城??朔蠖餍?。我皇紹膺丕業(yè)。嗣守珍期。明一之徽號(hào)聿崇。凡百之榮階式敘。神龍?jiān)?。制加朝散大夫。隨班例也。居無(wú)何。制為洛州新安縣令。又改滎陽(yáng)縣令。爾其索亭舊邑。滎澤奧區(qū)。郊連北制。地按東里。上躔鶉火。旁控龍泉。神州則帶河溯洛。洪漕則通江達(dá)海。五方云湊。公驟私奔。百族星稠。邀時(shí)射利。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。允屬于升卿。先教后刑。必推于季子。公下鳧舄。用牛刀。承天理人。以居其職。尊五屏四。以制其范。開(kāi)道途焉。設(shè)堤防焉。陳之以禮樂(lè)。導(dǎo)之以德義。宣柔嘉。恤孤寡。去末返本。利用厚生。至為濟(jì)濟(jì)庠塾。莘莘冠履。王渙之勸率佐吏。范寧之惠養(yǎng)生徒。人識(shí)廉讓之儀。家行俎豆之禮。其崇學(xué)有如此者。龍鱗促務(wù)。馬骨攘災(zāi)。就穡占于五星。納稼詳于十月。子奇之鑄器。童恢之易牛。其勸農(nóng)有如此者。持寬濟(jì)猛。以禮代刑。兩造盡其根源。五聽(tīng)窮其詞色。穿窬自息。請(qǐng)托不行。歸遇臘之囚。原復(fù)讎之罪。桴鼓罕施于道路。桎梏無(wú)用于狴牢。其政令有如此者。貌年巡戶。定賦徵徭。情偽必探。高卑咸若。心同懸鏡。自辨妍蚩。手類持衡。不差輕重。其平直有如此者。果行育德。循巳正身。徐邈之有常。石奮之無(wú)潤(rùn)。冰壺載潔。塵甑自空。其清白有如此者。入其境則田疇自墾。草萊盡辟。此恭敬以信。故其人盡力也。入其邑則墻屋甚完。樹(shù)木甚茂。此忠信以寬。故其人不偷也。至其庭府。吏甚清明。諸下用命。此明察以斷。故其政不擾也??芍^季路為宰。復(fù)在于斯。任人以逸。從諫如流。耳目平而心氣和。四肢全而百工理。父事三人以教孝。兄事五人以教悌??芍^子賤為宰。復(fù)在于斯。固以得良吏之要津。行古人之至道。頃者年谷不登。時(shí)雨未降。圣皇減太官之膳。出幽圄之囚。是歌云漢之詩(shī)。式備山川之禱??忠晃镏?。慮百姓之阻饑。徙有之無(wú)。遂起汛舟之役。賑貧救乏。爰行發(fā)廩之施。公上祗元澤。下罄丹誠(chéng)。家到戶至。裒多益寡。優(yōu)之柔之。撫之育之。里詠途歌。人安俗泰。雖云行載沐。旋符以夜之期。而風(fēng)教特隆。寔荷如春之德。導(dǎo)揚(yáng)庶美。字育偫氓?;莼灾芮ⅰoL(fēng)流所以藉甚。豈直王譚在職。時(shí)叟號(hào)其無(wú)雙。張既臨官。京輔稱其第一而巳。河南道巡察使衛(wèi)州司馬路敬潛以政術(shù)尤異奏聞。使乎使乎。得其人矣。是知韓棱之飛章已奏。徵入有期。焦貢之行雨載馳。愿留難遂。丞馬據(jù)主簿解伯宗尉高賁司馬昭道等。并千將重寶。新甫貞柯。道可濟(jì)時(shí)。位不充量。溟海即鯤鵬所化。枳棘非鸞鳳所棲。翊贊多方。聲華有裕。望逸驥而將遠(yuǎn)。撫留犢以增傷。孤我德而無(wú)鄰。勞我思而無(wú)極。爰有等慈寺頭陀逸僧識(shí)法師。俗姓桑氏。漢丞相之后秀也。天稟聰偉。生而俊奇。發(fā)愿為國(guó)。敬造阿彌陀石碑像。并頌圣德。及鑄神鐘。鄉(xiāng)人前巴州曾□縣尉劉虔獎(jiǎng)錄事王虔福常守一佐史里正等?;螋⒗t著族。夙勞州郡之班?;蛉柿x在躬。暫屈鄉(xiāng)閭之任。耕田鑿井。遭圣主之休明。孝道忠規(guī)。受君子之名教。以為叫丹閽而一借。未達(dá)由衷。樹(shù)翠碣而長(zhǎng)懸。方存相質(zhì)。惠我無(wú)疆之澤?;樟以使?。思君不樂(lè)之情。德音何已。殷溝作頌。文在茲乎。其詞曰。
大地山河,中天朝市。
玉帛萬(wàn)國(guó),子男百里。
惟索之亭,惟京之水。
膴膴原隰,森森□梓(其一)。(一章)

粵茲撫字,須彼仁賢。
俗之化者,君之宰焉。
操我利器,亨我小鮮。
聞歌下邑,舞洽重泉(其二)。(二章)

其政不嚴(yán),其儀不忒。
秩秩詩(shī)禮,光光道德。
爰務(wù)耕桑,罕施徽纆。
無(wú)偏無(wú)黨,有典有則(其三)。(三章)

琴鳴宓賤,花發(fā)潘仁。
俸惟計(jì)日,甑乃生塵。
視人如子,臨事若神。
秋鷹坐化,瑞雉行馴(其四)。(四章)

自冬徂春,密云不雨。
曲降絲綍,載傾敖庾。
沐蘭奠桂,救病濟(jì)窶。
旋感月離,方期歲取(其五)。(五章)

祝良何德,汲黯何功。
達(dá)望千載,寧踰一同。
既流膏雨,克播循風(fēng)。
聲聞?dòng)谕?,化協(xié)于中(其六)。(六章)

鳳使載揚(yáng),驥途攸展。
芳菊無(wú)絕,甘棠勿剪。
式紀(jì)清芬,爰憑翠篆。
歌詠不足,聊稱其善(其七)。(七章)

先王以武不可獨(dú)任。
故受之以師。
得其人則百蠻風(fēng)靡。
失其職則九廟陵夷。
君于是慎擇其難。
申命分掌。
動(dòng)眾以正。
臨下以長(zhǎng)。
合人謀兮順天獎(jiǎng)。
慎戰(zhàn)也在知機(jī)而萬(wàn)全。
慎身也如臨深于百丈。
夫然后出號(hào)令。
拔忠讜。
樹(shù)藩屏。
疇土壤。
截方隅以無(wú)事。
威戎狄以稽顙。
俾其政成者列爵。
功高者受賞。
是知師貞丈人之稱也。
至若藎臣。
嘉謀以國(guó)。
利不可動(dòng)。
忠不可賊。
威遠(yuǎn)方以慕化。
訓(xùn)萬(wàn)民以勤德。
使強(qiáng)弱不相陵。
乃勝殘而可克。
力牧佐之而不疑。
軒后居之而不惑。
此帝者之師也。
蕭蕭?cǎi)R鳴。
悠悠旆旌。
伐叛則刑立。
柔遠(yuǎn)而德成。
上乃奉君之職。
下乃守臣之貞。
湯武用之而定業(yè)。
伊周法之而作程。
此王者之師也。
審官以統(tǒng)眾。
求賢以自輔。
必觀釁而后動(dòng)。
豈窮兵以極武。
不害閭閻。
不敗工賈。
政得其經(jīng)。
事合其矩。
管仲因之以相齊桓。
晉文由是而稱盟主。
此霸者之師也。
暴而不戢。
安忍無(wú)親。
徒侈其欲。
輕用其人。
處勞則先加于眾。
居后則樂(lè)止其身。
猶回邪而自保。
迷大路而不遵。
州吁處之以國(guó)滅。
子反效之以禍臻。
此黷武之師也。
嘗試言曰。
王心無(wú)逸。
師出以律。
惟德其欽。
惟刑是恤。
自然道貫三五。
勛崇四七。
不假筑京觀兮定武功。
逞淫刑兮數(shù)軍實(shí)。
言乎師貞在人。
其來(lái)自久。
動(dòng)無(wú)悔敗。
位不虛受。
追惟古昔。
厥有臧否。
是則頗牧之勇敢。
可以執(zhí)其手。
平勃之臨事。
可以難其后。
伊呂之行。
可以欽其順(疑)。
其守不失。
其攻不有。
行稱文武之略。
居成社稷之守。
神祇以百福休祜。
子孫以百代不朽。
蓋由尊嚴(yán)之重。
以禮立訓(xùn)。
師律順正。
動(dòng)而何咎。
圣人推有功。擇賢佐。
武義舉。湛恩播。
所謂君良臣忠。上唱下和。
鬼方難制。敢稱亂以蕩搖。
遐夷恃險(xiǎn)。不恭命而朝賀。
然后興以戈矛。伐其怠惰。
自彼曲而我直。必義勇而遙破。
有若霸由一戰(zhàn)。晉文伐國(guó)以定功。
師興七旬。有苗崩角而自挫。
然后成大禮。廣庶績(jī)。
乃公乃侯。左賢右戚。
一人有慶。必偃武修文。
四海無(wú)虞。乃銷(xiāo)鋒鑄鏑。
宰夫供其牢醴。樂(lè)人陳其戛擊。
英英之士。爵勞先以伐謀。
仡仡勇夫。寵命嘉其剿敵。
惟我后貫三古之睿哲。繼百王之絕紐。
用伊呂則舉無(wú)遺策。扶衛(wèi)霍則功稱不朽。
每懷遠(yuǎn)以賞功。因勞軍而獻(xiàn)壽。
坐朝飲至。同魯史之策勛。
在泮獻(xiàn)馘。恥漢家之?dāng)厥住?div id="iskqfze" class='inline' id='poem_sentence_20_1369320_comment'>
遠(yuǎn)方安而猶慎。多壘靜而不有。
及夫殊勛既答。王澤斯崇。
勞還師以杕杜。賜侯伯以彤弓。
勇爵勸能。懦夫增氣于無(wú)敵。
拔卒為將。武臣誓心于有功。
然后寰海遠(yuǎn)辟。天下大同。
教化無(wú)外。昭明有融。
睹班師之盛禮。莫不勵(lì)志而飭躬。
妄動(dòng)箴 中唐 · 李觀
四言詩(shī)
動(dòng)出乎妄,靜以制之。
靜不可終,終違其時(shí)。
顧道非遠(yuǎn),妄動(dòng)則遠(yuǎn)。
道以處我,我孰能反。
利往則施,無(wú)庸則卷。
合于一致,何妄能損。
天一地二,三光飄飖。
無(wú)恒流行,萬(wàn)物則妖。
大化孕人,人有成性。
動(dòng)牽于妄,妄亦斯競(jìng)。
惟天之大,而世作鏡。
下頤人心,如環(huán)無(wú)端。
食其游詞,共叔自殘。
劉殲英韓,楚滅子干。
五者實(shí)妄,不妄必完。
妄由動(dòng)生,動(dòng)以妄奸。
能以義勝,動(dòng)歸乎安。
晉文教戰(zhàn),一戰(zhàn)民悅。
勾踐泣讎,再戰(zhàn)讎雪。
知幾不殆,妄動(dòng)斯折。
二國(guó)尚然,況一夫節(jié)。
秋堂夕(806年) 中唐 · 元稹
引用典故:孫登
炎涼正回互,金火郁相乘。
云雷時(shí)(一作暗)交構(gòu),川澤方蒸騰。
清風(fēng)一朝勝,白露忽已凝
草木凡氣,始見(jiàn)天地澄。
況此秋堂夕,幽懷曠無(wú)朋。
蕭條簾外雨,倏閃案前燈。
書(shū)卷滿床席,蟏蛸懸復(fù)升。
啼兒屢啞咽,勌僮時(shí)寢興(寢興:睡下與起床。)
泛覽昏夜目,詠謠暢煩膺。
況吟獲麟章(獲麟章:參卷2《青云驛》注。),欲罷久不能。
堯舜事已遠(yuǎn)(事:盧本作“去”。),丘道安可勝(丘道:孔丘之道,即儒家之道。)。
蜉蝣不信鶴,蜩鴳肯窺鵬
當(dāng)年且不偶,沒(méi)(一作歿)世何必稱。
胡為揭聞見(jiàn),褒貶貽愛(ài)憎。
焉用汨其泥,豈在清如冰。
非白又非黑,誰(shuí)能點(diǎn)青蠅。
處世茍無(wú)悶,佯狂道非弘。
無(wú)言被人覺(jué),予亦笑孫登(孫登:字公和,三國(guó)汲郡共縣(今河南衛(wèi)輝市)人,無(wú)家屬,居北山土窟之中,好讀《易》,彈一弦琴。旋居宜陽(yáng)山,善嘯。文帝使阮籍往觀,與語(yǔ),不應(yīng)。嵇康從之游三年,問(wèn)其所圖,終不答。將別,謂康曰:“子才多識(shí)寡,難免乎于今之世矣?!笔乱?jiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》附《嵇康傳》裴松之注引《晉陽(yáng)秋》、《晉書(shū)·阮籍傳》。)。
⑴ “金火”句:古人以為,西方屬秋屬金,南方屬夏屬火,夏秋之交,為金火交替之時(shí)。
⑵ 露:原作“云”,據(jù)蜀本、楊本、董本、馬本、類苑、胡本、全詩(shī)及文意改。
⑶ 凡氣:猶言重濁之氣。夏天氣濁,秋天氣清,秋天降臨,故云凡氣盡。
⑷ 蟏蛸:蜘蛛之一種,即蟢子,古人以為喜兆?!对?shī)·豳風(fēng)·東山》:“伊威在室,蟏蛸在戶?!笨追f達(dá)疏:“蟏蛸,長(zhǎng)踦,一名長(zhǎng)腳,荊州河內(nèi)人謂之喜母,此蟲(chóng)來(lái)著人衣,當(dāng)有親客至,有喜也?!?/div>
⑸ “蜉蝣”句:生涯短暫之蜉蝣,不相信世上有長(zhǎng)壽之鶴之存在。蜉蝣,蟲(chóng)名,生存期極短?!对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚?!泵珎鳎骸膀蒡?,渠略也,朝生夕死?!?/div>
⑹ “蜩鴳”句:《莊子·逍遙游》:“有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也,我騰躍而上不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’此小大之辨也?!?/div>
⑺ 汩其泥:攪渾泥沙。《楚辭·漁父》:“屈原既放……屈原曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放?!瘽O父曰:‘圣人不凝滯于物而能與世推移,世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波;眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃,何故深思高舉,自令放為?”淈通汩。
⑻ “非白”二句:漢王充《論衡·累害》:“青受塵,白取垢。青蠅所污,常在練素。”青蠅點(diǎn)素喻小人讒害好人。
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