伊神龜之效質(zhì),實瑤光之散精。
負(fù)《河圖》之八卦,標(biāo)《禮經(jīng)》之四靈。
或宜水火之氣,或昭山澤之名。
法和掘之而畫地,張儀依之而筑城。
備嘉肴而斯獻(xiàn),順時令而爰登。
或呈瑞于魏文,或報德于毛寶。
為貨克資于交易,致氣諒宜于衰老。
至若玄衣督郵,緇衣大夫。
致糜潰于
元遜,罹網(wǎng)罟于余且。
若其壽別神靈,形分俯仰,誠為天子之寶,故號甲蟲之長。
或處嘉林之中,或旋卷耳之上。
名有時君之美,文成列宿之象。
效之而或致飛騰,法之而自能導(dǎo)養(yǎng)。
亦有見天文于南漢,傳科斗于越裳。
卜洛斯食,比筮為長。
堯則赤文而朱字,周則青純而蒼光。
既觀書脅,復(fù)有支床,豈愿刳腸,唯宜曳尾。
十朋既見于羲《易》,六室更聞于《周禮》,或傳叢蓍之說,或記青毛之異。
又聞大若三足,君山六眸。
孔愉曾悟于回首,黃安屢見其出頭。
嗟僂句之不欺,笑蜉蝣之見憂。
臧文一兆而稱美,武仲納請而能謀。
爾其八風(fēng)九州,南辰北斗,《坎》居《離》象,蛇頭龍脰。
或通夢于高虜,或表祥于章后。
至于前弇諸果,左倪不類,豈同夫牛蹄彘顱,必見其灼中文。
為伏羲而負(fù)圖,美寧王之見遺。
唯九江之納錫,實揚州之巨美。