按:嘉靖欲推崇興獻(xiàn)本屬人子至情假令集議之初即定為本生尊以帝號使其報本之意既申或可隱全大義乃一時廷臣紛紛聚訟必執(zhí)濮議相持遂使張璁桂萼等阿諛逢迎激成過舉予向作濮議辨以局外而觀局中為之權(quán)衡斟酌期合夫天理人情之正俾萬世旁支承統(tǒng)者有所折衷因題永陵復(fù)識如右
⑴ 日下舊聞載永陵成世宗登陽翠嶺顧謂工部臣曰朕陵如是止乎部臣倉皇對曰外尚有周垣未作乃筑垣諸陵之所無等語世宗既耽心清靜方欲脫屣天位何乃斤斤較身后以致比別陵侈麗過甚實不值一噱耳
⑵ 嘉靖中方士陶仲文段朝用等以神仙服食之說聳聽希榮實踵文成五利故智然漢武既覺其詐即能誅少翁欒大而世宗始終不悟甚且以幄后獲桃白兔生子詡為上瑞告廟稱賀其崇信左道更在漢武之下