人物簡介
【生卒】:1564—1630 【介紹】: 明浙江杭州人,字振之,又字我存,號淳庵居士,一號存園叟。萬歷二十六年進士,歷南京工部員外郎、工部水司郎中、太仆寺少卿。與徐光啟篤信耶穌會士利瑪竇之學(xué)。天主教徒。崇禎初年應(yīng)薦參與歷書修訂,協(xié)助利瑪竇修訂《坤輿萬國全圖》,與利瑪竇合撰《同文算指》、《渾蓋通憲圖說》、《圓容較義》等,另有《寰有詮》、《名理探》。維基
李之藻(1571年10月13日—1630年11月1日),字我存,又字振之,號涼庵居士、涼庵逸民、涼庵子、涼叟、存圓寄叟等,教名良(Leo)。浙江杭州府仁和縣人,明末政治人物、翻譯家、天文學(xué)家,中國圣教三柱石之一。與徐光啟一同受洗成天主教徒。李之藻生于穆宗隆慶五年(1571年)。神宗萬歷二十六年(1598年)戊戌科二甲第五名進士,授任工部營繕司員外郎,三十一年七月與翰林院編修陳之龍典福建鄉(xiāng)試,三十六年降任直隸開州知州,三十八年升南京工部員外郎,管理寶源局,后考察去職。明熹宗天啟元年(1621年)三月,起升廣東布政使司右參政,次月改為光祿寺少卿、管工部都水司郎中事,奉命調(diào)度十六門城樓軍器,鑄造西洋大炮、戰(zhàn)車及工部火器、火藥,二年三月升太仆寺少卿,仍管工部都水司郎中事,上疏以夷攻夷二策,言西洋大銃可以制奴,兵部移文徵取,于是兩廣總督胡應(yīng)臺遣游擊張燾解送夷目七名、通事一名、傔伴十六名赴京聽用。天啟三年二月,李之藻被科道糾拾,調(diào)用南京。萬歷二十九年(1601年)開始師從利瑪竇學(xué)習(xí)西方科學(xué)。萬歷三十八年(1610)二月,李之藻在北京突患重病,李以為必死,留下遺囑,利瑪竇“朝夕于床笫間,躬為調(diào)護”,同年,皈依天主教,圣名良(Leo),將家中供祀的佛像毀棄,換上耶穌像。事實上,李之藻認識利瑪竇之初,利瑪竇就勸他入教,但未成功,主因是李之藻有妾,而天主教奉行一夫一妻制,李之藻與利瑪竇來往多年之后,終于下決心休離妾,正式受洗,但李之藻本人“賭博成癮,誰也比不上他那樣酷愛下棋、打麻將。”熹宗天啟元年(1621年),出任光祿寺少卿,負責(zé)研制大炮,天啟三年(1623年)去職。思宗崇禎二年(1629年)重新起復(fù),負責(zé)修訂歷法,李之藻還自己制作了地球儀等天文儀器,府內(nèi)幾乎到處都是儀器。晚年一目失明,一目視力甚弱,仍然嗜學(xué)不倦。次年(崇禎三年,1630年)病逝于任上。李之藻向明朝廷推薦傳教士所傳歷法,并自澳門葡萄牙人處引進大炮以抵禦滿洲人。同時他也善于翻譯,許多西洋典籍直接或間接地藉由李之藻之手完成翻譯、校訂以及出版工作。在《坤輿萬國全圖》的題記中,李之藻表現(xiàn)出了對當(dāng)時世界科技發(fā)展的程度的驚訝和強烈興趣。
人物簡介
青牛者。不知何許人。幼祝發(fā)為僧。居廬山最高處靜室中。晝課誦經(jīng)咒。夜則繞山唱佛號。鶉納百結(jié)。屐一緉。重可十觔。以黃蠟白油鍊其齒。如生鐵鑄。就靜室寒衲。夜聞屐聲。爭出松汁供之。呼曰青牛祖師。山有虎。見其來。伏道傍以俟。如是者五十臘。壬寅春。胡給舍徵吉。以使事道匡廬。愛其眉宇。凡五宿其室。癸卯。袁儀部石公訪之。但見紫松枝為窠。一水甕一壚一杖。游客好事者。間施以綿線米粟。歲僅一二。至則露置地中出游。亦無門可扄。然亦無盜者。客至不問姓名。不拜不供。了不知人間。禮公奇而叩之。亦無語。公為施一詩贊嘆之。或問。師。夜游遇虎。頗心動否。曰人嘗思害虎。虎無害人意也。訊其修持。但云念佛。己酉之秋。入長安。神情骨相。無一不生人敬仰者。未幾事聞。慈圣。賜號曰青融。出金錢香果供之。永安寺中。中貴學(xué)佛者。將為請師號紫衣。師聞而惡之。避匿城東隆安寺。一夕坐化去。慈圣出帑金。為之禮懺津送焉。
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【生卒】:?—1644 【介紹】: 明陜西扶風(fēng)人,字伯功。萬歷四十七年進士。為濰縣知縣。天啟三年擢南京御史,以拒建魏忠賢生祠削籍。崇禎二年起故官,以劾王永先出為廣西知府,累遷為川西道副使。后以不肯為張獻忠所用,被殺。維基
張繼孟(16世紀—1644年),字伯功,陜西鳳翔府扶風(fēng)縣人。張繼孟是萬歷四十七年(1619年)的進士,獲授山東即墨知縣,轉(zhuǎn)任遷南京湖廣道御史、巡江御史,但未離開南京。之后他上奏籌劃遼陽六件事,最后說自己「被壓抑南京,遙錢神世界,公道無權(quán)。」指責(zé)。朝廷得知后譴責(zé)張繼孟,趙南星請求根據(jù)他的言論,思考偏重弊病,因此明熹宗下詔讓吏部挽回,于是厭惡他的人視他為東林黨人;很快他以不肯興建魏忠賢生祠被削籍歸鄉(xiāng)。崇禎初年,張繼孟重起為山東道監(jiān)察御史,上陳防江八要,指責(zé)吏部尚書王永光《言踵至》疏奏謬誤,又彈劾南京兵部尚書胡應(yīng)臺貪污,王永光非常憎惡他。張繼孟外任廣西的知府,當(dāng)?shù)赝燎跗彰晛y事尚未平定,他就設(shè)計毒殺,平定廣西。不就他擢任浙江鹽運使,因為對視鹽中官崔璘,被貶為保寧知府,再晉川西道副使。崇禎十七年(1644年)八月,張獻忠攻打成都,張繼孟協(xié)助龍文光守城,城破后被擒,不屈服而死。妻子賈氏同時殉死。
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莊謙(1584年—1637年),字含光,山東青州府莒州人。萬歷四十年(1612年)壬子科山東鄉(xiāng)試舉人,四十七年(1619年)己未科進士,初授汝寧府推官,天啟五年(1625年)四月考選,擢浙江道監(jiān)察御史,以門戶疏糾尚寶司卿曠鳴鸞、陳以聞,又糾參門戶南京刑部尚書胡應(yīng)臺為邪黨,胡革任回籍。陳防御五議:一議速振京營;一議厚集兵力;一議運入倉糧;一議速補近道;一議嚴搜奸細。巡按陜西,天啟七年疏請免榷潼關(guān)、咸陽商稅。又請為魏忠賢建祠于延鎮(zhèn),七月以延鎮(zhèn)大捷加恩,賞銀十五兩,八月與總督陜西三邊史永安、巡撫陜西胡廷宴、巡按御史袁鯨、帥眾合詞請建魏忠賢生祠于固鎮(zhèn)太白山龍池之西,內(nèi)有“惟岳齊天,用象生申之翰;如泉滿地,式弘賚傅之霖。績在東陲,惠流西鄙”等語,并獲賜祠名“懋彝”。崇禎元年以閹黨被免官。