釋班的答者，亦作版的達，中印度迦維羅衛(wèi)國人。

姓剎帝利氏，原名薩曷梭室里，此云具生吉祥。

幼性恬靜，長乃出家于迦濕彌羅國蘇啰薩寺。

初習通教，明經(jīng)律論，辯析精詳，雖老師宿德多遜謝不及。

然以言論非究竟法，乃篤修禪定，不出山者十數(shù)年。

嘗慕東方有五臺清涼山為文殊應見之所，當往瞻禮。

遂發(fā)足，從信度河，歷突厥、屈支、高昌諸國，東行數(shù)萬里，所涉國土，其王及臣庶多請受戒法。

越四寒暑，始達甘肅。

當元至正時，帝后王公頗崇佛旨，仰其高躅，不憚重譯而來，遣人迎至京師，居吉祥法云寺。

一時衲子翕然從化，而智光亦得投禮受業(yè)焉。

元主問詢以事，或對或否，禮接雖隆而機語不契。

因往清涼，遂爾初志。

明室龍興，奄有區(qū)夏，杖錫來朝。

太祖嘉其遠至，召見奉天門，奏對稱旨，錫以“善世禪師”之號，特頒銀章，使總天下釋教，命于鐘山創(chuàng)庵居之。

復諭禮部有愿從受戒法者，勿禁。

車駕每幸鐘山，必過其室，咨論道要，往往移晷。

時賜詩篇，勞問甚至。

丙辰秋，具啟愿游名山，弘敷法旨，遂游寶陀羅伽山，登天目師子巖，溯彭蠡，躋匡廬，渡長淮，禮四祖五祖塔而還。

謁太祖于華蓋殿，天語溫接，寵赍彌厚，每舉其懿德碩行，宣諭僧眾，使效法焉。

于時從受法者八萬馀人，施金幣不可數(shù)計，悉以散布，囊無寸儲。

一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五臺清涼是吾初愿，今因緣已畢，無他念矣。

可將此梵書一帙與吾遺骸，分至彼處，以足吾志。

汝其善護吾法，勿少懈怠。

”以辛酉夏五月二十四日，示寂。

事聞，賜祭阇維，獲五色舍利無算，塔于聚寶門外，并建廟宇，車駕臨視，賜名“西天寺”，表所自來也。

后數(shù)十年，至宣德乙卯，大學士楊榮始為之銘，文詞斐然，具見別集。