運之修短，不豫期也（《文選·潘岳西征賦》注。案：此賦今見存者僅二語耳?！端囄念惥邸匪d，乃班彪作，張溥本誤收。案：張溥本有《游居賦》，即《冀州賦》也，乃班彪所作，誤收。）。

夫何季秋之淫雨兮，既彌日而成霖。瞻玄云之晻晻兮，聽長霤之淋淋。中宵夜而嘆息，起飾帶而撫琴（《藝文類聚》二案此賦《類聚》編于魏曹植愁霖賦》后，題為又《愁霖賦》，張溥等因收入《子建集》。今考《文選·張協(xié)雜詩》注引《蔡邕霖雨賦》云：「瞻玄云之晻晻，聽長雨之霖霖」?！恫苤裁琅纷⒁恫嚏吡赜曩x》云：「中宵夜而嘆息?！怪速x在《蔡集》中。）。

咨乾坤之兆物，萬品錯而殊形。有逸姿之令鳥，含嘉淑之哀聲。抱振鷺之素質，被悴羽之縹精（《藝文類聚》九十一）。

馨達幽遠，光燭隰原。招仙致靈，儀鳳舞鸞。飛莖散英，倚靡相尋。垂采煒于芙蓉，流芳越乎蘭林。游女望榮而巧笑，鹓??遙集而弄音，若乃真人采其實，王母接其葩。泛流英于清醴，似浮萍之隨波。或充虛而養(yǎng)氣，或增妖而揚娥。既延期以永壽，又蠲疾而弭疴（《藝文類聚》八十一?！段倪x》陶潛《雜詩》注并作潘岳?！冻鯇W記》二十七引兩條，《御覽》九百九十六并作潘尼。張溥編入《潘岳集》，今姑從之。）。

覽天人之至周，嘉火德之為貴。含太陽之靈輝，體淳剛之正氣。先圣仰觀，通神悟靈。窮神盡數，研幾至精。形生于末兆，聲發(fā)于無象。尋之不得其根，聽之不聞其響。來則莫見其跡，去則不知其往。似大道之未離，而元氣之灝??。故能博贍群生，資育萬類。盛而不暴，施而不費。其變無方，其用不匱。鉆燧造火，陶冶群形。協(xié)和五味，革變膻腥。酒醴烹飪，于斯獲成。爾乃狄牙典膳，百品既陳。和羹酋醳，旨酒濃醇。烹黿煮鼉，灼龜臛鱗。若乃流金化石，鑠鐵融銅。造制戎器，以戒不恭。砥煉兵械，整飭軍容。四海寧乂，邊境無寇。韜以戢劍，解甲釋胄。銷鏑為耒，鑄戈為耨。戰(zhàn)士反于耕農，戎馬放于外廄。及至焚野燎原，埏光赫戲。林木摧拉，砂礫煎糜。騰光絕覽，云散霓披。遂乃沖風激揚，炎光奔逸。玄煙四合，云蒸霧萃。山林為之崩陀，川澤為之涌沸。去若風驅，疾如電逝。紛綸紆轉，倏忽橫厲。蕭條長空，野無孑遺。無隰不灰，無坰不斃。震響達乎八冥，流光燭乎四裔。榛蕪既除，九野謐清。蕩枝瘁于凜秋，候來春而改生。其揚聲發(fā)怒，則雷霆之威也；明照遠鑒，則日月之暉也；甄陶品物，則造化之制也；濟育群生，則天地之惠也。是以上圣擬火以制禮，鄭僑據猛以立政。功用關乎古今，勛績著乎百姓^⑴。

若夫名刀寶劍，曠世絕殊。煉質于昆吾之灶，定形于薛燭之爐（《北堂書鈔》一百二十二引兩條皆作《火賦》，張溥本作《武庫賦》，非。）。

秋何興而不盡，興何秋而不傷。傷二情之本背，更同來而匪方。復有登山望別，臨水送歸，洞庭之葉初下，塞外之草前衰。攸征人與行子，必承臉而沾衣。紛吾間居有怡，優(yōu)游多暇。乃息書幌之勞，以命北園之駕。爾乃從玩池曲，遷坐林間。淹留而蔭丹岫，徘徊而搴木蘭。為興未已，升彼懸崖。臨風長想，憑高俯窺。察游魚之息澗，憐驚禽之換枝。聽夜簽之響殿，聞懸魚之扣扉。將據梧于芳杜，欲留連而不歸（《藝文類聚》三，案：此賦與《臨秋賦》張溥編入《元帝集》，誤。）。

洛陽小苑之西，長安大道之東。苔染池而盡綠，桃含山而并紅。露沾枝而重葉，綱縈花而曳風（《初學記》三。案：張溥本有《秋興賦》、《臨秋賦》，今據《藝文類聚》編入《簡文帝》集。）。