人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1226—1289 【介紹】： 宋信州弋陽(yáng)人，字君直，號(hào)疊山。理宗寶祐四年進(jìn)士。除撫州司戶參軍。次年為建康考官，出題暗譏時(shí)事，忤賈似道，謫居興國(guó)軍。恭帝德祐初，以江東提刑知信州。元兵陷信州，乃變姓名入建寧唐石山。宋亡，居閩中。元世祖至元二十三年，程文海薦，辭不起。福建行省參政魏天祐強(qiáng)之北上，遂不食而死。門人私謚文節(jié)。有《文章軌范》、《疊山集》。全宋詩(shī)
詞學(xué)圖錄謝枋得（一二二六～一二八九），字君直，號(hào)疊山，弋陽(yáng)（今屬江西）人。理宗寶祐四年（一二五六）進(jìn)士，對(duì)策極攻宰相董槐與宦官董宋臣，抑為二甲，即棄去。五年，試教官，除教授建寧府，未上，江東西宣撫司吳潛辟為干辦。景定五年（一二六四）為江東漕試試官，發(fā)策十問(wèn)擿賈似道誤國(guó)，謫興國(guó)軍安置，貶所知州、知縣皆及門執(zhí)弟子禮。度宗咸淳三年（一二六七）放歸。恭宗德祐元年（一二七五）以江東提刑、江西招諭使知信州。二年，信州陷，遂變姓名入閩，隱于卜。元世祖至元二十六年，參政魏天祐強(qiáng)之而北，至燕不食死，年六十四。門人誄之為文節(jié)先生。有《疊山集》，其中詩(shī)三卷。事見(jiàn)本集末附《疊山先生行實(shí)》、《文節(jié)先生謝公神道碑》，《宋史》卷四二五有傳。 謝枋得詩(shī)，以《四部叢刊》影印明景泰五年刻《疊山集》為底本。校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本）、清嘉慶六年謝氏蘊(yùn)德堂刻《謝疊山公文集》（簡(jiǎn)稱嘉慶本）。校本多出底本之詩(shī)及新輯集外詩(shī)，編為第四卷。
謝枋得（1226-1289） 字君直，號(hào)疊山。信州弋陽(yáng)（今屬江西）人。有《疊山集》，存詞一首。全宋文·卷八二一三
謝枋得（一二二六——一二八九），字君直，號(hào)疊山，信州弋陽(yáng)（今江西弋陽(yáng)）人。寶祐四年應(yīng)進(jìn)士試，對(duì)策極論丞相董槐及內(nèi)侍董宋臣，中乙科。除撫州司戶參軍，棄官去。明年復(fù)試教官，中兼經(jīng)科，授建寧府教授。吳潛宣撫江東、西，辟宣撫司干辦公事。元兵攻信州，率眾堅(jiān)守。五年，為建康考官，以賈似道政事為問(wèn)目，指斥其非，坐謗訕，追兩官，謫居興國(guó)軍。德祐初，元兵南下，以江東提刑、江西招諭使知信州。信州不守，變姓名賣卜建陽(yáng)市中。宋亡，遂隱居閩中。元朝廷徵求江南人材，以枋得為薦首，屢辭不起。福建行省參政魏天祐強(qiáng)之北行，至京師，問(wèn)故宋太后攢宮及皇帝所在，再拜慟哭。染疾病，故人延醫(yī)及饋藥米，拒不受，不食而死。門人私謚文節(jié)先生。見(jiàn)李源道《文節(jié)先生謝公神道碑》（《疊山集》卷一六）、《宋史》卷四二五本傳。
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【生卒】：?—1636 【介紹】： 明浙江蘭溪人，字亦資。崇禎四年進(jìn)士。除刑部主事，改御史。張獻(xiàn)忠等軍破鳳陽(yáng)，疏言兵驕將悍之弊，請(qǐng)假督撫重權(quán)，大將違軍令者，便宜行戮。得旨申飭。后出巡山海關(guān)、居庸關(guān)。九年，清兵入喜峰口，往御不敵，退保昌平，城破死。維基
王肇坤（？—1636年），字亦資，號(hào)耕玄，浙江蘭溪縣人。明朝末年政治人物。天啟七年（1627年）丁卯科舉人，崇禎四年（1631年）辛未科進(jìn)士。都察院觀政，授刑部福建司主事，五年江南審決。七年行取，八年授江西道御史，巡視北城。本年出巡山海關(guān)、居庸關(guān)。崇禎九年（1636年）七月，清兵入喜峰口，肇坤激眾出擊，不敵，退保昌平。清軍圍城，王肇坤與守陵太監(jiān)王希忠，總兵官巢丕昌，戶部主事王一桂、趙悅，攝知州事保定通判王禹佐分門放守。因有降兵二千為內(nèi)應(yīng)，城破，肇坤身負(fù)四矢兩刃而死。丕昌出降。一桂、悅、禹佐、希忠及判官胡惟忠、吏目郭永、學(xué)正解懷亮、訓(xùn)導(dǎo)常時(shí)光、守備咸貞吉皆遇難。《明史》有傳。
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【生卒】：1749—1783 【介紹】： 清江蘇武進(jìn)人，字仲則，一字漢鏞，號(hào)鹿菲子。諸生，與同鄉(xiāng)洪亮吉知交。從邵齊燾問(wèn)學(xué)。出游皖、贛、湘一帶，又受安徽學(xué)政朱筠邀，入其幕府。最后自京師往陜西，至解州病卒。詩(shī)負(fù)盛名。有《兩當(dāng)軒集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷九十八
黃景仁，字漢鏞，一字仲則，武進(jìn)人。諸生，官縣丞。有《兩當(dāng)軒集》。詞學(xué)圖錄
黃景仁(1749-1783) 字仲則，一字漢鏞，號(hào)鹿菲子。江蘇武進(jìn)人。清監(jiān)生。家貧游四方，入安徽學(xué)政朱筠幕。乾隆四十一年(1776)高宗東巡召試，列二等，陜西巡撫畢沅愛(ài)其才，助其納資為縣丞。將補(bǔ)官，遇債主催逼，抱病赴西安，卒于山西運(yùn)使沈業(yè)富署中。其詩(shī)與洪亮吉齊名稱"洪黃"，為清中葉最具代表性詩(shī)人，任其天之自然，稱其心之欲出，乾坤清氣，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。詞小令情辭兼勝，長(zhǎng)調(diào)頗多楚聲。又精書藝，工篆刻。有《兩當(dāng)軒集》、《竹眠詞》。兩當(dāng)軒集·自敘
景仁四歲而孤，鮮伯仲，家壁立，太夫人督之讀。稍長(zhǎng)，從塾師授制藝，心塊然不知其可好。先是，應(yīng)試無(wú)韻語(yǔ)，老生宿儒，鮮談及五字學(xué)者。舊藏一二古今詩(shī)集，束置高閣，塵寸許積，竊取翻視，不甚解。偶以為可解，則栩栩自得曰：「可好者在是矣?！归g一為之，人且笑姍，且以其好作幽苦語(yǔ)，益唾棄之，而好益甚也。歲丙戌，常熟邵先生齊燾主講龍城書院，矜其苦吟無(wú)師，且末學(xué)，循循誘之。景仁亦感所知遇，遂守弗去。三年，公卒，益無(wú)有知之者，乃為浪游。由武林而四明，觀海；溯錢塘，登黃山；復(fù)經(jīng)豫章，泛湘水，登衡岳，觀日出；浮洞庭，由大江以歸。是游凡三年，積詩(shī)若干首。中漸于嘉興鄭先生虎文、定興王先生太岳之教。家益貧，出為負(fù)米游，客太平知府沈既堂先生業(yè)富。時(shí)大興朱先生筠督學(xué)安慶，招入幕，從游三年，盡觀江上諸山水，得詩(shī)若干首。體贏疲役，年甫二十七耳，氣喘喘然有若不能舉其軀者。自念鄉(xiāng)所游處，舉凡可喜可愕之境，悉于是乎寄。恐貧病漂泊，脫有遺失，因檢所積，十存其二三，聊命故人編次之。夫幼之所作，稍長(zhǎng)輒悔，后之視今，何獨(dú)不然？輒為數(shù)語(yǔ)，以自策勵(lì)，且述辛苦。時(shí)乾隆乙未季春月之十一日。（錄入：春燈館）悔存詩(shī)鈔·敘
吳會(huì)英才集·小序今年夏，聞黃君仲則歿于解州，其冬，運(yùn)使沈公鈔寄其詩(shī)來(lái)，俾予編次。既而洪君稚存所為仲則行狀，稱其詩(shī)可傳者凡二千首。今是鈔僅千首，予又刪其半，存五百首而已，又不知尚有可傳之作若干首落何處也。予既惜其詩(shī)不盡鈔，而于所鈔乃從嚴(yán)刪者，何哉？予初識(shí)仲則于吾里朱竹君學(xué)使坐上，讀其詩(shī)大奇之，自此仲則時(shí)以其詩(shī)來(lái)質(zhì)，其信予之篤，出于中心之誠(chéng)。予今是鈔，如見(jiàn)仲則，亦相待以不欺而已。予最不服窮而益工之語(yǔ)，若少陵之寫亂離，眉山之托仙佛，其偶然耳。使彼二子者生于周、召之際，有不能為雅頌者哉！世徒見(jiàn)才士多困躓不遇，因益以其詩(shī)堅(jiān)之，而彼才士之自堅(jiān)也益甚，于是怨尤之習(xí)生，而蕩僻之志作矣。仲則天性高曠，而其讀書心眼，穿穴古人，一歸于正定不佻，故其為詩(shī)，能詣前人所未造之地，淩厲奇矯，不主故常。其有放浪酣嬉，自托于酒筵歌肆者，蓋非其本懷也。仲則為文節(jié)后裔，每來(lái)吾齋，拜文節(jié)像，輒凝目沈思久之。予亦不著一語(yǔ)，欲與之相觀于深處，而孰知其饑寒驅(qū)迫，無(wú)晷刻發(fā)篋陳書之隙，而其精氣已長(zhǎng)往矣。然而其詩(shī)尚沈郁清壯，鏗鏘出金石，試摘其一二語(yǔ)，可通風(fēng)云而泣鬼神，何必讀至五百首哉？所以兢兢致慎，刪之又刪，不敢以酒圣詩(shī)狂相位置者，欲使仲則平生抑塞磊落之真氣，常自軒軒于天地間，江山相對(duì)，此人猶生，正不謂以長(zhǎng)歌當(dāng)痛哭也。稚存評(píng)其詩(shī)出于太白，然此或人多知之者，吾是以不具論。乾隆四十八年冬十有一月望，大興翁方綱序。
黃少尹風(fēng)儀俊爽，秀冠江東。初依竹君學(xué)使，公燕太白樓。援筆成詩(shī)，時(shí)有神仙之望。自游京邑，聲譽(yù)益華，卒以不自檢束，憔悴支離，淪于丞倅。高才無(wú)貴仕，悲夫！曩以薄游關(guān)中，綢繆觴詠，才賢并集，實(shí)謂勝游。踰年，客死安邑，人傳其《過(guò)平遙》絕句云：「疑是晉卿靈未泯，九原風(fēng)雨逐人來(lái)。」詞雖警絕，信為詩(shī)讖。鎮(zhèn)洋畢沅。悔存詩(shī)鈔目錄·后序
大觀不識(shí)仲則，乾隆己酉，識(shí)其友施雪帆于嶺外，得讀仲則詩(shī)，才十馀首，一鱗片甲，已為傾心。又七年，客吳下，求仲則遺稿不得，得《吳會(huì)英才集》，亦非全本。及至都下，謁翁覃溪先生，乃見(jiàn)鈔本八卷，擬為付梓而未果。今再來(lái)都下，始請(qǐng)于先生，得如初愿，竊自幸也。嘉慶元年六月，丘縣劉大觀記。
