人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字田叔。屠大山子。以父蔭授刑部檢校，遷太常典簿。后出為兩淮運(yùn)同，遷辰州知府。喜讀書，至老不倦。為人曠達(dá)，嘗起生壙于鄉(xiāng)，自撰行狀，稱憨先生。有《太常典錄》、《田叔詩草》。甬上耆舊詩·卷二十
御選明詩姓名爵里先生號漢陂，自為兒即異父，少司馬竹墟公甚愛之，以任子授刑部檢校，稍遷太常典簿，因撰太常典錄，記國家郊祀大典，時比諸唐王涇郊祀錄、宋文彥博大饗明堂記。歷遷南繕部郎中，出為兩淮運(yùn)同，復(fù)移之閩。先生在官，以廉白自持。政暇，起祠烏石山，祀諸先賢，立社學(xué)水口，以教子弟受經(jīng)者。三年，拜辰州太守，辰居西南徼雜蠻風(fēng)。先生以寬仁治之，辰人大悅。適播州、皮林俱用兵，使先生主餉轉(zhuǎn)輸不之。事平，敘功第一。而先生顧以喜客，門外車騎交錯，后堂日置酒。當(dāng)事聞之不喜。乃移書先生父執(zhí)，謂田叔家有園亭絲竹，足樂賓客，此吏事不足苦。田叔竟罷先生歸。初，先生在郡，禁殺牛。有唐生具牒，言家貧蓄一牛，不幸猝死，請鬻其肉以糊口。先生知其紿也，判以俸買牛葬之。比牛至，果生，因命小吏戴養(yǎng)之。及先生解官，衣深衣，騎馬出門，辰父老泣相送，牽牛隨其后。先生屬吏，善養(yǎng)牛，終其年。時人為作辰陽留犢圖，一時傳之。先生疏眉目，廣顙而哆口，人望之若神仙。生平惟喜讀書，至老尚手一卷。人或曰：先生老矣，奚自苦？先生曰：吾于書，饑以當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，欠伸以當(dāng)枕席，愁寂以當(dāng)鼓吹，未嘗苦也。晚年其喜客益甚，客至必出魚韭，無列席，飲不過數(shù)勺。然每觴客，必盡歡，所言未嘗及世事，間作諧語，一座為傾。先生既老，起生壙于甬上，撰狀及表，自稱曰憨先生，一時詞家俱奉為祭酒。先忠毅公常過先生，客數(shù)輩。時山陰王季重少年在坐，曰：先生昨酒中許填南北詞相贈，已成否？先生笑言：曲已半，方疊下愛王郎句即唱之。時先生已八十馀。發(fā)音高亮，客俱絕倒。其風(fēng)流可見也。
字田叔，鄞縣人。以父尚書大山蔭官太常典簿歷南禮部郎中出為兩淮運(yùn)同移福建運(yùn)使有詩集
人物簡介
【介紹】： 明江西南城人，字應(yīng)尼，一字豹先，號豹卿。萬歷三十八年進(jìn)士。官至真定知府。工詩詞散曲，嘗作《白練裙》雜劇，以嘲名妓馬湘蘭，盛傳于時。有傳奇《芍藥記》等。另有詩文集等。維基
鄭之文，字應(yīng)尼，一字豹先，號豹卿，江西建昌府南城縣人。萬歷三十八年（1610年）庚戌科二甲進(jìn)士，授南京工部主事，歷南京工部郎中，出知北直隸真定府知府。為人高簡清峻，風(fēng)流軼群，與黃貞父、曹能始、鐘伯敬、王季重相友善。工詩詞，曾作雜劇《白練裙》，以嘲名妓馬湘蘭，盛傳一時。有《遠(yuǎn)山堂集》、《錦硯齋集》、《鄭工部詩》。
人物簡介
林玄，字玄之，號福愛，福建興化府莆田縣人。萬歷三十四年（1606年）丙午科福建鄉(xiāng)試舉人，就任昌平教諭，天啟元年聘考秦中，多得名士。二年（1622年）壬戌科成進(jìn)士。授四川富順知縣，縣田賦、徭役、郵傳種種害民，玄至，不顧謗訕，力清諸弊，以不能曲事上官，改順天教授，轉(zhuǎn)國子監(jiān)助教，晉戶部主事，監(jiān)兌江西。漕事以辨，屏絕一切輿挽之饋。既還部，以郎中榷餉山海關(guān)，禁卻例羨，吏不得索一錢。崇禎五年（1632年）擢知彰德府，次年降大理寺副，遷寺正，轉(zhuǎn)工部郎中，降寧波通判，嘗攝郡符，寬和為政，事務(wù)便民，民共歌之。秩滿三年，卒于官。著有《梵聲室文集》，僉事王思任為之序，都憲劉宗周狀其行。
人物簡介
吳從魯（?—1646年），字秉禮，別號金堂，浙江紹興府山陰縣人。萬歷三十一年癸卯科鄉(xiāng)試舉人，四十四年（1616年）丙辰科進(jìn)士，授河南南陽縣知縣。左遷江西按察司知事，升福建某縣令。擢刑部貴州司主事，轉(zhuǎn)工部虞衡司主事。奉敕提督湖廣紫荊關(guān)，以剛直觸忤權(quán)貴，降職為長蘆鹽運(yùn)司運(yùn)判。后調(diào)任都察院經(jīng)歷，升為兵部武庫司員外，遷任本部車駕司郎中。出任四川布政司右參議，分守上川南道。不久，以養(yǎng)病歸山陰州山故里。順治元年（1645），魯王在紹興監(jiān)國，禮部侍郎王思任薦之，授通政使司左參議。監(jiān)國魯元年丙戌（1646）六月丙子朔，江上兵潰，二十八日，清兵破義烏，浙東不守，從魯年已八十，野服避居入山；誓不薙發(fā)，設(shè)棺于庭曰：“有蹤跡我者，即蓋棺！”不久病重，沐浴后正衣冠含笑入臥棺中，命家人蓋之，遂氣絕。初，從魯兄吳從義知長安縣，城陷投井死。從魯臨命時曰：『吾恐有愧于吾兄也』。魯王賜謚曰襄憫。
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李之椿（1600年—1651年），字大生，號徂徠，直隸揚(yáng)州府如皋縣人。明末官員。明天啟元年（1621年）應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，天啟二年（1622年）聯(lián)捷進(jìn)士，與王思任、倪元璐、黃道周、王鐸合為“天崇五才子”。授行人，崇禎四年（1631年）升吏部稽勛司主事，歷驗封司、考功司、文選司，因直言見忌，崇禎六年被貶官。歸里筑指樹園閒居。明亡后長期從事抗清活動，順治四年與如皋人趙云、李七等舉兵反清。兵敗被逮捕入獄。順治六年（1649年），大赦出獄，暗中與海上魯王通信。其子李旦被任命為御史。后因家童謝庭蘭告密被捕。李之椿絕食七日死，李旦被斬于西市，同死者有48人。李之椿妻許氏被關(guān)于嘉興玄妙觀，亦絕食亡。
人物簡介
【生卒】：1603—1651 【介紹】： 明末清初浙江嘉興人，字介人。本為染工，勤學(xué)不輟，以布衣工詩，在明末竟陵派盛行之際，獨(dú)師法唐人。有《二槐詩存》。簡介
字翀父，號介人，浙江嘉興人。生于明萬歷三○年（一六○二） 。家貧，業(yè)染。好制曲，詩名藉藉。與同里徐楩等倡和，有梅里派之稱。詞作三千多首，清順治九年（一六五二），贛州舟次被盜，皆沒于水。后入粵，復(fù)作二百馀首，又為鼠齧。十年（一六五三）歿于鎮(zhèn)江舟次。其從弟王庭為輯刻《槐堂詞存》。槜李詩系·卷二十四
翃，字介人，嘉興梅里人。家故業(yè)染，日坐阛阓間，一手挾古今書以觀，一手?jǐn)?shù)錢與市販菜傭相應(yīng)答。飲少而嗜酒，屏絕慶吊。自處名教外，為詩文高自矜許。好制詞曲，作紈扇記，忌者誣以詆毀，里紳訟之官，家計日落。然詩日益有名。既遭兵亂，多感憤嘆咤，見之篇章。張深之，北方名賢，賃居南湖，每置酒召客，伎樂雜陳，翃輒散發(fā)赤足，叫呼號嘯，雖嚴(yán)客無所避，人多以禰正平、杜子美目之。游山陰，與陳章侯善，王季重見其詩，嗟賞焉。陳臥子作序，謂有盛唐之風(fēng)。其舊作曰春槐堂集，后作曰秋槐堂集，共千馀首。壬辰，舟次贛州，被盜，皆沒于水。深自痛惜，每終夜擁被記憶。后入粵，惘惘自失。復(fù)摭拾記聞，作詩二百馀首，買舟而北。其稿又為鼠嚙，不可綴補(bǔ)，益不樂。四月，泊京口，無疾而卒。友人朱彝尊曾有選抄一帙，其弟王庭梓之以傳，謂其夙尚沈雄，間為和厚幽淡之句，不可一類求也。
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【介紹】： 清浙江山陰人，字玉映，號映然子。丁肇圣妻。工詩文，善書畫，長于花草。亦通史學(xué)。曾輯編《名媛文緯》、《詩緯》、《史愚》。著有《吟紅集》、《留篋集》、《恒心集》。晚晴簃詩匯·卷一八四
王端淑，字玉映，別號映然子，浙江山陰人。思任女，諸生丁肇圣室。有《玉映堂集》、《吟紅集》。閨秀詞鈔
字玉映，號映然子，山陰人，禮侍季重先生女，太史丁文忠公子司理肇圣室。有《吟紅》、《留篋》、《恒心》諸集。林下詞選
端淑，輯《名媛文緯》、《詩緯》、《歷代帝王后妃古今年號名史》行世。今僑居武林，以詩文自娛，東南閨閣之中，允為稱首矣。畫徵錄
端淑，博學(xué)工詩文，善書畫，長于花草，疏落蒼秀。卒年八十馀。兩浙輶軒錄
蓮坡詩話鄧漢儀曰：山陰王季重先生有八子，惟女玉映能讀父書，負(fù)才工詩，初得徐文長青藤書屋居之，繼又寓武林之吳山，與四方名流相倡和，對客揮毫，同堂角麈，所不吝也。
毛西河選浙江閨秀詩，獨(dú)遺山陰王氏端淑，端淑寄西河句“王嬙未必?zé)o顏色，怎奈毛君下筆何?！币枚郧『?。婦人集
玉映，意氣犖犖，尤長史學(xué)，父季重常撫而愛憐之，曰“身有八男，不易一女?！苯袢说渚谠妼W(xué)，無有知其通于史學(xué)者，西河“著書不讓漢時史”之句，亦可為端淑小傳。
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晚晴簃詩匯·卷一八四【介紹】： 清浙江山陰人，字玉隱，號隱禪子。王思任女。與妹王玉映俱擅才華，有《清涼集》。
王靜淑，字玉隱，號隱禪子，浙江山陰人。思任長安，陳樹勷室。有《清涼集》、《青藤書屋集》。
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釋戒然，字清泉，別號妙泉，宛平人也，居在黃黑二寺間。幼不識字，聞喇嘛誦經(jīng)，似有所會，心竊慕之。家素貧，為人傭。嘗赍香入西山檀柘寺，憩心幽寂，萬慮俱清，有志超凡，請于父母，未之許也。年二十一，父病，因請隨僧朝普陀，許之。還遂禮天童、天目、天臺諸山，久之父沒。年二十九，得請于母，始披剃于彌陀寺，逾年受具于拈花寺。然未明大事，乃詣紅螺山資福寺，研教念佛。矢志薰染，七易寒暑，及聽講唯識，不能領(lǐng)會，乃自嘆根鈍，非苦行勤祈，即靜坐念佛，亦不能得力，乃發(fā)愿拜禮名山，焚香誠禱，手持口誦，三步一拜。時光緒二十四年正月元日，發(fā)足資福，履雪峨嵋，乘云九華，遂東朝普陀、天童、天目，而息止焉。然草屣跋涉，蜀道叢蠶，昔人所艱，況循蹬叩禮，俯首屈躬于山巖峭壁之地，祁寒暑雨，略不知疲，周回萬里，時逾二戴，非道心堅固，能若是乎？顧念母老，思?xì)w覲省，一笠一缽，飄然北渡。道出金山，躋于臺頂，瞻禮文殊。又居年馀，乃返燕山。然不絕孝思，終為情感，既出世塵，安能家處。復(fù)遵原隰，行回齊魯泰岱之陽，沂泗之畔，蘭若勝境，靈奧所宅，游方無定，忽焉敷秋。時宣統(tǒng)辛亥，武漢兵起，天下騷然，乃思避地，循淮浮江，更至金山，日坐禪堂，參究念佛是誰，猛勇精進(jìn)。一日取藏經(jīng)讀之，聲瑯瑯然，儼如宿習(xí)，寮侶異之，因留閱藏，已過其半，嘗謂：“唯識繁難，虛究心理，不如《法華》、《楞嚴(yán)》，詞義簡明，便于誦讀，尤利薰修。”故息棲五歲，專持凈業(yè)。嘗居高旻，亦歷寒暑，楚泉、印光皆仰其名。丁巳靜圓禪師，初事參方，未有所識，與然遇于江天，瞻仰道范，肅然敬止。每謂“佛旨弘深，必痛徐 習(xí)氣，乃得相應(yīng)”。靜圓心折嘆為名言。戊午新春，卓錫至滬，蘇撫云陽雪樓程公德全，避處海上，遁志玄妙。偶于冬暄游覽玉佛，見匑匑老宿，曝背寺檐，與眾僧語，娓娓動人。程公訪之，乃知為然，遂相往還。然每發(fā)論，時含玄要，程公一與周旋，未嘗不悅懌而去。由是道契綦密微間，數(shù)日便爾尋索。庚申二月，程公有疾，然問之，程公徐曰：“其病甚苦。”然曰：“要去便去，苦由他苦。”且自言：“邇來心境開朗，覺數(shù)十年用功，今乃豁然。”以庚申四月朔日示寂，世壽六十，僧臘三十一，先數(shù)日自制新衣，作別同儕。午后入浴更衣，晏然坐化。儻所謂預(yù)知時至者非耶，靜園為之傳，贊詞有可采，亦紀(jì)實云。
