人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字君玉。家貧力學(xué)，讀書至夜間，與其徒吸水噀面，醒則又讀。弘治十二年進(jìn)士。任南大理評事，歷寺正，多所平反。出為興化知府，升本司右參政致仕。歸二十年而卒。刻意攻詩，力去陳言，雖一草一木，必遠(yuǎn)出象外乃已。有《白齋集》。甬上耆舊詩·卷七
御選明詩姓名爵里先生字君玉。少負(fù)異才。年十二即能賦詩。常手古人詩一卷，其父見之投諸雪淖中。先生徐徐取出暴日下，夜讀之。家貧，為諸生時(shí)，出游吳楚間授經(jīng)，以所上束脩歸養(yǎng)親，能備甘脆。每讀書至夜分稍倦，則與其徒取水交噀面，使神氣復(fù)立，乃更讀。其勵(lì)志若此。年及艾，始中進(jìn)士。授南大理評事、歷寺正副。前后所治獄凡二萬七千馀人，論駁務(wù)得其平。有三人以造偽章論死，無所置辨。先生視其章，乃以篾布四邊，中畫字。遂判曰：篾作與私鑄不同，減死一等。司獄官落職，貧甚，將鬻其女歸。先生以月俸為治行得免。在南都九年，吏部再薦為督學(xué)使，不報(bào)。出知福建興化府，為政尚簡易，務(wù)正風(fēng)俗，與諸生說經(jīng)，喜以儒術(shù)飾治，有古良二千石風(fēng)。郡中林見素先生，海內(nèi)宿望，日與先生以文義往來，每共登臨，輒題名山壁，人稱為文章太守，奏治行第一。然先生性嗜林壑，數(shù)乞骸骨歸老，辭義確苦，乃進(jìn)本省左參政致仕。先生操行廉白，家無遺財(cái)。人號曰白齋先生。里居十六年。惟以撰述為事。于詩律益工，彌造高妙。日怡神于林泉云鳥間。嘗自贊曰：辭讓太早。似乎失利。木石無虞。何謂不智。末年遺教曰：抱病懷殘喘，寄身屬杪秋。愛山一輿，樂水一舟。未死微軀，巳卜荒丘。永謝之日，不煩飾脩。生也既順，死復(fù)何求。卒年八十有一。子嘉慶，亦奇士，為詩殊有父風(fēng)。余常讀先生集，其自述曰：予生平好學(xué)詩，志慕古人，然多從實(shí)地生變化，不敢為望空語。今所梓行，僅十之三四耳。自顛發(fā)黑，且蒼且白，四方知音相遭如皮陸，固不可得晚遇見素林先生相知為獨(dú)深，嘗曰：夢魂相接多在雪蒼雨碧之下，谷答風(fēng)響相和應(yīng)，亦微哉！續(xù)藁出耄言，覺尤有味，未知獲入梓否？文字亦有可取，回首顧之，度不能舉矣。人以為實(shí)錄。又論詩曰：自高、楊、張、徐諸人學(xué)唐，盡有好者。后李西涯、謝方石、張亨父及沈石田律詩甚多，生意循唐人繩墨，自能杰然。今盛世必有妙手，不能盡知，行且求之。先生官南大理，在弘、正之間，時(shí)北地信陽名巳極盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不論之列，且云必更求妙手。此其立意卓犖不回，能自異于流俗，隱然可見。今所傳白齋集，即梓行之十三四者也。竹里館集，則其耄言也，合一千馀首，余為選三百二十八首序之。序曰：余少從家乘讀諸先輩贈(zèng)先楝塘先生詩，惟喜張白齋先生琦一絕句。復(fù)從戴氏書肆見白齋集四本，詩極可喜。時(shí)方習(xí)制舉業(yè)，未即購以歸。且意謂先輩詩文如此類必多，異時(shí)當(dāng)?shù)米x之。未幾，余學(xué)為詩，求向所見白齋集，巳絕不可得。偶見王鳳洲詩，評于張琦下曰：如夜蛙鳴露，不離泥中。架上舊有李騰鵬詩統(tǒng)所選白齋詩，亦注曰王鳳洲云云，并欲唾之。及讀諸先輩選里中詩，俱甚推重先生，其論良是。然南江所錄凡二十八首，東沙所錄二十二首，與余向所喜頗不類。后之論詩者，有稱先生嘔心刻腎，務(wù)去陳言，品目甚當(dāng)，而所錄又只二首，使就諸家所選，即鳳洲所言，尚非甚過。意中不平久之。至前歲始從釋悟留所得所謂白齋集四本，如身客萬里外，遇故鄉(xiāng)良友，驚喜交集。釋于石又示其竹里館詩二本，贈(zèng)先人絕句亦在其中，而后先生之詩盡出矣。余適在患?xì)庵校掖易x，手錄三百馀首。竊謂先生詩發(fā)源忠孝，俱本于性情之正，無愧風(fēng)雅。至其為興為比，吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。間嘗于諸體，盡相題目。樂府最為高手，惜不多作。古詩歌行別有蒼然之色。可方山陰徐文長，而徐稍不及。若五七言律詩則妙矣。至于五七言絕句則神矣。今先生自編其詩，先絕句，次律詩，次樂府古詩，即一詮次間，甲乙巳定，此可謂寸心自知者。且先生歷官大理時(shí)，北地信陽方樹赤幟，一時(shí)靡然風(fēng)偃。而先生高唱單行，不阡不陌，是誠不可無一者也。余因念先生生平為詩，惟晚遇林見素先生一人耳。身歿以后，久應(yīng)論定。然其不知我者，既橫相訾詬，其知我者亦使與眾人為伍，略無高下，其蔽反甚于毀之。今先生二集遺板俱壞，遍詢里中所藏，僅存三四冊，事固有不可知。儻更數(shù)十年，此三四冊亦復(fù)散去，將使世間第一種文字，遂化為脈望，蕩為飄風(fēng)野火，忽焉盡滅，天下寧有是理耶？此后起者所以不得辭其責(zé)也。余既錄成，日為里中諸君誦之，必盡一卷方已。適梨洲黃先生過訪草堂，急取共讀，相與狂呼大叫，聲聲相接。余更起浮白一斗，謂黃先生曰：請于數(shù)百年中取一詞家，足當(dāng)我白齋者，鄴嗣愿盡此斗。先生亦笑謂余言不狂。次日，黃先生歸舟中，語萬生允誠曰：白齋詩誠不易得，但袁中郎以士大夫身負(fù)海內(nèi)之望，表章一山陰布衣，世始知有徐渭。今杲堂乃以東海老布衣，思表章士大夫，不益難耶？余聞其語，為悵然久之，夫余既杜門漸老，不與海內(nèi)詞人一通名紙，況悠悠千載，亦誰為知我者？乃獨(dú)此愛異賞奇，若不容口，遂頓忘其身之老且廢也。雖然，余不足傳，而倘以傳白齋之詩，遂得并傳，是終以士大夫身后之力，引一布衣也。余固藉白齋先生矣。
字君玉，鄞縣人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評事歷官福建布政司左參政有白齋竹里館二集明詩紀(jì)事·丁簽·卷四
琦字君玉，鄞人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評事。歷寺副、寺正，出為興化知府，進(jìn)參政致仕。有《白齋》、《竹里館》二集。 （《見素集》：白齋詩疏宕孤絕，如峻峰激流，景出象外。雖雜備眾體，而收功實(shí)由山谷。寧川一派，今流明川矣。 《藝苑卮言》：張君玉詩如夜蛙鳴露，自極聲致，然不脫淤泥中。 《甬上耆舊集》：先生詩吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。 《田按：白齋詩如飲苦酒、食諫果，森森自有正味在。李、何盛行時(shí)，不可無此一體。）
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【介紹】： 明福建侯官人，一名舟，字木虛，號丁戊山人、磊老。好佛道學(xué)說。中年好神仙，舍妻子遨游山水。有《傅山人集》。明詩紀(jì)事·丁簽·卷十六
汝舟字木虛，一名舟，侯官人。有《前丘生行已外編》、《七幅庵草》、《吳游記》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》、《拔劍集》、《箜篌集》、《啽囈存卷》、棄存稿》、《烏衣》、《燕子》諸集。（《少谷集》：傅生詩淵致蕭散，多發(fā)之性情，其道江湖林壑神仙隱逸，直臻其要妙。上下魏、晉。抗聲于武德、天寶之間，大厲而還不論也。《藝苑卮言》：傅汝舟詩如言《法華》作風(fēng)話，凡多圣少。《小草齊詩話》：鄭繼之同時(shí)介和諸子有傅山人汝舟，高山人瀔、林侍御瀔、許黃門天錫，然皆格卑語俚，不能自振。獨(dú)傅差有塵外之語，如「松花風(fēng)送時(shí)入口，竹杖云生常滿衣」，「永夜松風(fēng)掃星月，經(jīng)旬衾枕傍天河」，「天風(fēng)驅(qū)云不出洞，家鶴拜客時(shí)登堂」，變自蹀躞可喜。李維禎《大泌山房集》：遠(yuǎn)度恒言，七子如徐、吳有氣體無神骨，近日袁中郎輩反是，婁江、壓下，互有短長。《列朝詩集》：徐興公曰：「汝舟詩雖師鄭吏部，而天然之趣尤騰。如『雖貧一榻能高臥，縱老名山欲遠(yuǎn)尋』，『焚香漫與僧來往，得句惟京劇弟唱酬』『郊原乳后飛燐火，村落年來變劫灰』，『異書自得作者意，長劍不借時(shí)人看』，『呼來鸂鶒添新侶，拋去鸕鶿省舊爐』，『新點(diǎn)玉書仙賜讀，舊趨瓊蓬帝容歸』等句，吏部當(dāng)為卻步。」 《閩書》：武夷天心峰在火焰峰右，象鼻巖左，三峰屈曲毗連，如心字之形。又此地深隱為洞天中心，嘉靖戊子，徽人韓洞虛鑿荒構(gòu)屋，張真人彥羽扁曰「天心」。傅汝舟詩：朝登三仰峰，夕宿天心庵。久入名山游，溪徑頗盡諳。始知九曲外，復(fù)有南山南。森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙風(fēng)。沙田稻翼翼，岳桂花毿毿。疏離隔雞犬，朽樹藏蜂蟲。」田按：西戊山人詩初矜獨(dú)造，晚遁荒誕，擇其入格者錄之，亦是幽絲孤調(diào)。山人享大年，具異才，談佛談仙，亦作北里中艷語。初與鄭少谷游，晚乃與茅止生、卓去病、張文寺、文太青倡和，支離怪誕，無所不有。少谷集中無是也。論者乃專謂山人刻意學(xué)少谷，何哉？）
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【介紹】： 明江西新昌人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授工部主事，累遷應(yīng)天府尹，所至有清聲。官至右僉都御史巡撫浙江，遭忌歸里。維基
鄔璉（1513年—1588年），字宜瑩，號東泉，江西瑞州府新昌縣人，民籍。江西鄉(xiāng)試第七十八名舉人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科二甲七十七名進(jìn)士。通政司觀政，二十五年授工部營繕?biāo)局魇?，榷荊南稅務(wù)，任滿還部，二十八年升都水司員外郎，次年攝虞衡司篆，丁母憂歸。服闋，補(bǔ)都水司郎中，視河張秋。三十四年升湖廣承天府知府，負(fù)責(zé)監(jiān)修明顯陵，在任三年，升湖廣按察司驛傳道副使，四十年夏兼攝學(xué)政，四十一年升四川布政司右參政、督理糧儲，四十三年十月升貴州按察使，四十五年升云南右布政使，隆慶元年（1567年）二月升本司左布政，五年二月遷應(yīng)天府府尹，所至有聲，不久升官至都察院右僉都御史、巡撫浙江，六年八月南京科道糾拾大僚，鄔璉被調(diào)南京別衙門用，遂辭官歸里。萬歷十六年卒，享年七十六。著有《慕樂山人集》、《斗室銘》、《鐵石公贊》。
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詞學(xué)圖錄【生卒】：1550—1616 【介紹】： 明撫州府臨川人，初字義少，改字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人、繭翁。早有文名，不應(yīng)首輔張居正延攬，而四次落第。萬歷十一年進(jìn)士。官南京太常博士，遷禮部主事。以疏劾大學(xué)士申時(shí)行，謫徐聞典史。后遷遂昌知縣，不附權(quán)貴，被削職。歸居玉茗堂，專心戲曲，卓然為大家。與早期東林黨領(lǐng)袖顧憲成、高攀龍、鄒元標(biāo)及著名文人袁宏道、沈茂學(xué)、屠隆、徐渭、梅鼎祚等相友善。有《紫釵記》(《紫簫記》改本)、《還魂記》(《牡丹亭》)、《邯鄲記》、《南柯記》，合稱《玉茗堂四夢》或《臨川四夢》。另有詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》。
湯顯祖（1550-1616） 字義仍，號若干，又號海若、清運(yùn)道人。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居撫州湯家山。劇作家、文學(xué)家。21歲中舉，34歲中進(jìn)士，后歷任太常博士、詹房事主簿、禮部祠祭司主事。有《紫釵記》、《南柯記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》合稱"臨川四夢"，又有詩集《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘棘郵草》二卷。槜李詩系·卷四十
字義仍，臨川人。萬歷間官祠部。御選明詩姓名爵里
字義仍，臨川人。萬歷癸未進(jìn)士，除南太常博士遷南禮部主事謫徐聞典史遷知遂昌縣有玉茗堂集維基
湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字義仍，號海若、若士，晚號繭翁，別署清遠(yuǎn)道人，室名玉茗堂。江西臨川縣人。明代政治家、文學(xué)家、戲曲家、教育家。萬歷十一年（1583年）癸未科進(jìn)士，歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、南京刑部主事、南京禮部祠祭清吏司主事，謫廣東徐聞縣典史、浙江遂昌縣知縣。其戲曲非常知名，乃與莎士比亞同期及影響力相若的偉大劇作家。除了戲曲之外，又擅長八章文，與王鏊、唐順之、瞿景淳、歸有光等并稱明朝舉業(yè)八大家。湯顯祖出生于書香門第，祖父湯懋昭好老莊、喜談神仙，父親湯尚賢為人嚴(yán)正，從小便飽讀詩書，性格剛正不阿。隆慶四年（1570年）江西鄉(xiāng)試第八名舉人，萬歷五年（1577年）湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受首輔張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。萬歷八年（1580年）湯顯祖第四次往北京參加春試。張居正三子張懋修去看望湯顯祖，湯顯祖也曾回訪而不遇。直到萬歷十一年（1583年）他33歲時(shí)，即張居正死后次年，才考中萬歷十一年（1583年）癸未科進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任首輔申時(shí)行，故僅能在南京任虛職。在職期間，與顧憲成、高攀龍等東林黨人交往甚密。萬歷十九年（1591年）他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發(fā)時(shí)政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了明神宗。之后被謫遷廣東徐聞典史。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬歷二十六年（1598年）棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號玉茗堂，從此致力于戲劇和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，終其一生。
人物簡介
【介紹】： 明湖廣桃源人，字進(jìn)之，號綠蘿山人。萬歷二十年進(jìn)士。授長洲知縣，官至四川提學(xué)副使。有《明十六種小傳》、《雪濤閣集》。維基
江盈科（1553年—1605年），字進(jìn)之，號綠蘿，湖廣桃源縣人。七歲入學(xué)，二十四歲中秀才，萬歷十三年（1585年）鄉(xiāng)試中舉。萬歷二十年（1592年）登進(jìn)士，與袁宏道同年，授長洲（今江蘇蘇州）知縣，當(dāng)時(shí)正值朝廷多事之秋，三吳境內(nèi)飽受徵賦催科之苦，又因「催科不力」未得升遷，在長洲達(dá)六年之久。萬歷二十七年（1599年）五月，赴京就任大理寺正。公馀閒暇勤于筆耕，萬歷二十八年，曾出刊詩文集《雪濤閣集》。萬歷二十八年冬，恤刑滇黔，平反三百馀人。萬歷三十年秋，遷升戶部員外郎。萬歷三十一年（1603年），前去四川擔(dān)任鄉(xiāng)試主考。萬歷三十二年（1604年）七月升遷四川提學(xué)副使。萬歷三十三年（1605年），卒于提學(xué)副使任上。生性好賭、好酒與女色，導(dǎo)致一生貧困，卒后其子無資為其治喪。
人物簡介
后有死心者，黃崗諸生袁文煒也，削發(fā)京師崇國寺。公安袁宏道兄弟，偕之作吳越游。已而歸楚。愛大別山水，卓錫藏經(jīng)閣。明萬歷時(shí)，止龍灣之南圣壽寺。宏道有贈(zèng)死心詩，具《別集》。[ 原詩題為《戲贈(zèng)死心和尚》。]時(shí)遼陽用兵，死心感而賦詩云：“烽火城邊百將營，百家鈴鐸萬家聲。中原子弟花千朵，絕塞將軍草一莖。膏血總輸還列陣，文章無補(bǔ)漫談兵。只今海內(nèi)干弋起，未必禪房夜夜清。”死心頗好吟詠，惜多散佚。
人物簡介
又香林僧者，吳人也，不詳其姓字。萬歷初游荊，會(huì)同侶于南湖，倡建眾香林以饟往來行者，其主歛米，已而不繼。吳僧持缽，遍袒而出，索之市井，朝饔之馀，家才一盞，三衢未遍，而白粲之積，足飽千僧。自是厥后，日以為常。施者不費(fèi)，來者取足，人多效之。黃太史輝為題其額，曰“眾香林”。吳僧亦以是而得名焉。時(shí)荊沙兩地，水云流行，俱得掛搭，而北詣清涼，西踐涐雪者，依此止息，稍修煩困已。公安袁宏道亦為之記云。
人物簡介
雷思霈，字何思，號歲星主人，直隸夷陵（今湖北宜昌）人。明朝文學(xué)家，公安派成員之一。雷思霈為萬歷二十五年（1597年）丁酉科舉人，萬歷二十九（1601年）中辛丑科進(jìn)士，官至翰林院檢討。善吟詩，喜訪名勝，寫景抒懷。他不但與公安派主力袁宏道詩文理論相呼應(yīng)，也主張為文應(yīng)抒發(fā)當(dāng)時(shí)代個(gè)人的真性情，應(yīng)當(dāng)“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反對「文必秦漢、詩必盛唐」說法。著有《百衲閣文集》、《荊州方輿書》。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【介紹】： 明湖廣武陵人，字君善，一字君御。萬歷八年進(jìn)士。授徽州府推官，官至南京太常卿。晚與袁宏道相善。有《九芝集》。
字君御，武陵人。萬歷庚辰進(jìn)士，除徽州推官歷官南太常卿有九芝集維基
龍膺（1560年—1622年），字君善，又字君御，湖廣常德府武陵縣人，軍籍。萬歷四年（1576年）湖廣鄉(xiāng)試第六十八名舉人，萬歷八年（1580年）庚辰科進(jìn)士。初授徽州推官，與汪道昆、屠緯真、李本寧、俞羨長諸名流，結(jié)白榆社，遷禮部祠祭司主事，后謫西寧同知，累遷戶部郎中。三十四年八月升陜西按察司僉事，備兵甘州，三十五年丁母憂歸，三十八年七月復(fù)除陜西屯田僉事，升副使，轉(zhuǎn)為甘肅參政，調(diào)山西右參政，四十五年九月升左參政，天啟元年（1621年）六月升南京太常寺卿。龍膺是著名戲劇家，作有《金門記》和《藍(lán)橋記》。
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1560—1600 【介紹】： 明荊州府公安人，字伯修。萬歷十四年會(huì)試第一。授編修，官終右庶子。時(shí)王世貞、李攀龍主文壇，復(fù)古摹擬之風(fēng)極盛，宗道與弟袁宏道、袁中道力排其說。推崇白居易、蘇軾，因名其齋為白蘇齋。為文崇尚本色，時(shí)稱公安體。有《白蘇齋類稿》。
字伯修，公安人。萬歷丙戌進(jìn)士，改庶吉士授編修歷庶子贈(zèng)禮部侍郎有白蘇齋集維基
袁宗道（1560年—1600年），字伯修，號玉蟠，一號石浦，湖廣公安縣（今湖北公安縣）長安里人，文學(xué)家，進(jìn)士出身。萬歷七年（1579年）湖廣鄉(xiāng)試第八名舉人，十四年（1586年）會(huì)試第一（會(huì)元），殿試成二甲第一名進(jìn)士（傳臚）。吏部觀政，改翰林院庶吉士，十六年十月授翰林院編修，充經(jīng)筵展書官，十九年十月編纂六曹章奏，二十三年充正使纂修官，二十四年五月管理誥敕，萬歷二十五年（1597年）充東宮講官。二十六年七月升左中允，二十六年九月與范醇敬充武場考試官，二十七年五月升左諭德兼翰林院侍講，掌司經(jīng)局篆，纂修、講讀如故，二十八年四月升右春坊右庶子兼侍讀，掌本坊印信，二十八年十一月病卒，終年四十歲。天啟初年贈(zèng)少詹事。宗道以右庶子任東宮講官時(shí)，“省交游，簡應(yīng)酬”，辦事“雞鳴而入，寒暑不輟”，致積勞成疾。去世以后，連購買棺材及眷屬回故里的路費(fèi)都是朋友們的捐助和賣盡他的書畫幾硯湊的。他同時(shí)也是“公安派”文學(xué)的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，主張文章自要發(fā)揮性靈，研究古文不可全模仿拘泥，而是要「學(xué)其意，不必泥其字句也」。與弟宏道、中道并稱“公安三袁”，著有《白蘇齋集》等。
