人物簡介
【生卒】：1333—1385 【介紹】： 元明間江西九江人，字來儀，后以字行，更字附鳳。元末避亂居湖州，領鄉(xiāng)薦，為安定書院山長。再遷吳中，與高啟等為詩友。明初，舉賢良，不出。洪武四年，徵至京師，廷對稱旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文淵閣事。以事謫嶺南，中路召還，知不免，投水死。文章精潔有法，尤長于詩，明初與高啟、楊基、徐賁比唐初四杰。有《靜居集》。槜李詩系·卷三十九
字來儀，潯陽人。洪武時官翰林待制，有《靜居集》。御選明詩姓名爵里
字來儀，以字行，更字附鳳，潯陽人。居吳，仕元為安定書院山長。國初徵至，擢太常司丞，兼翰林院，同掌文淵閣事，坐累竄嶺表，召還，知不免，自投龍江卒。有靜居集六卷。明詩紀事·甲簽·卷七
羽字來儀，潯陽人，徙于吳。元末領鄉(xiāng)薦，為安定書院山長。洪武初，徵至京，應對不稱旨，放還。再徵授太常司丞，坐事竄嶺南，未半道召還，自知不免，投龍江死。有《靜居集》六卷。（《書史會要》：張羽喜臨《蘭亭帖》。李日華《六硯齋筆記》：張來儀不獨能詩，兼亦善畫。曾臨高房山小幅，感而作歌，有云，「我縱有心嗟欲老。」又云：「乾坤浩蕩江湖闊，縱我執(zhí)筆嗟何從？」蓋深心于是者。（《畫史會要》：張靜居畫法米氏父子，筆意最妙。亦喜高房山，曾臨其小幅山水，有「五峰秀出青芙蓉，云氣郁郁如游龍」之句。《國雅》：張司丞來儀體裁精密，情喻幽深，頗似錢、郎。其《送僧還日本》云：「杖錫去隨緣，鄉(xiāng)山在日邊。遍參東土法，頓悟上乘禪。咒水歸龍缽，翻經避浪船。本來無去住，相別與潸然。」字字沈著。至《游山寺》句有：「松老知僧臘，禪空悟佛心。」或譏其剽竊韓翃「僧臘」「禪心」語也。昔子卿有「明月照高樓，想見馀光輝」，子美有「落月照屋梁，猶疑見頷色」，不以為病，今來儀用「老知」「空悟」虛字轉妙。余近《題南林禪院》亦云：「門前流水經行意，湖上青山宴坐心。」寓目得句，偶與此合，豈有意述古耶？田按：來儀榜所居曰「靜者層」，因以名集。高季迪有《靜者層記》云：「今有人焉，處空谷之中，棲長林之下。干戈之聲不聞，車馬之跡不至，其層靜矣。而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖誇然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖于埃壒者。子謂其靜者乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應答，身勞于將迎其居非靜矣。而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進不躁忽，視世之揮霍變態(tài)，倏往而倏來者，若云煙之過目，漠然不足以動之。子謂其非靜者乎？」季迪此言庶幾知退者，而卒與禍會，亦所遭之不幸也。來儀《送季迪赴臺》詩云：「天網詎恢恢，康莊遍榛菅。」讀之良可悲矣！來儀五古可肩隨孟載，七古奔軼絕塵，超孟載而上之，特方之季迪尚非其倫，如糾髯客見太原公子，未堪并驅中原。）
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【生卒】：1344—1380 【介紹】： 明浙江浦江人，字仲珩。宋濂次子。工詩，善書。洪武九年，召為中書舍人。坐胡惟庸黨死。明詩紀事·甲簽·卷十九
璲字仲珩，浦江人，學士濂仲子。洪武九年召為中書舍人，以兄子慎連坐死。（方孝孺《遜志齋集》：近代能草書者吳興趙公子昂。公所敬者為鮮于公伯幾，稍后得名者為康里公子山，繼三公而作者，金華宋仲珩，草書如天驥行中原，一日千里，超澗渡險，不動氣力，雖若不可蹤跡，而馳驟必合程矩，直可淩跨鮮于、康里，使趙公見之，必有起予之嘆。何喬遠《名山藏》：宋仲珩精篆隸真草書，嘗見梁草堂法師墓篆，及吳天璽中皇象書三段石刻，觀之至忘寢食，遂悟筆法。小篆之工，為國朝第一。景廉每見佳處便曰：「寫老夫名，足可傳世矣！」 《詩藪》：吾婺景濂文、仲珩書。皆國朝第一，而七言律亦盛有佳篇，如承旨《送張仲藻畢姻》，舍人《題水簾洞》，皆精工華整，國初似此有幾？田按：沈景倩稱劉伯溫工于山水，似李營丘。李君實稱宋景濂精于細楷，為明代第一。名輩游藝之工如此。舍人稟承家學，書體吟才俱稱絕俗。天不欲陽冰、長吉并出一人，遽爾中萎，惜哉?。?div id="wasa4ml" class='inline' id='people_44742_1_13_comment'>
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槜李詩系·卷二十【介紹】： 明浙江嘉興人，字會嘉，號珂雪，又號醉鷗、爽溪釣士。李日華子。后為僧，法名?，?，住超果寺。精畫理，善山水，與趙左齊名，氣息渾古，風韻靜穆。工詩。有《寫山樓》、《夢余諸草》等。
御選明詩姓名爵里肇亨，字會嘉，號珂雪；九疑先生子。與掃庵同主鴛社。工詩，能繪事，有率圃吟稿、琴言閣新詠。所作如秋澗流泉，雖波濤不興，亦自清泠可悅。
字會嘉，太仆日華子。有寫山樓、率圃夢馀諸草。
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【介紹】： 明浙江秀水人，字天鹿，號荑庵。少孤，由母胡氏教讀。及長，博通群籍。值明季世，棄舉業(yè)，無進取志。時與陳繼儒、李日華諸名儒以詩酒還往。工詩文，尤邃于詞。有《籟閣詞箋》、《琴嘯軒樂府》、《南都游草》、《九峰游草》、《吳門雜詠》、《荑庵文集》。
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御選元詩姓名爵里（《西湖竹枝集》：周正道才性清贍，刻意讀書，所交皆一時名公卿，其為詩文，尤有法度。田按：明初高季迪有《姑蘇雜詠》，王仲光有《吳下古跡詩》，周正道亦有《姑蘇雜詠》。陸子馀跋季迪詩后謂正道于季迪頗肆詆訾，可謂不自量。然正道嘗與楊鐵崖、倪元鎮(zhèn)諸人游，稱為好事。元鎮(zhèn)每入城訪正道，必先使人投剌。正道禮遇特厚，凡燕室柱礎之間，先洗滌然后延坐。故元鎮(zhèn)常主其家，為作著色山水。李竹懶常見之，詫為云嵐霞靄，尤極鮮麗。所寫松皆枯毫渴筆，就意為之，而天趣溢出。正道題云：「云林小景著色者甚少，嘗客寒齊，間作一二，觀其繪染，深得古法，殊不易也。」元鎮(zhèn)畫，江南人家以有無為清俗，若著色山水尤百不得一二也。正道詩牧齋評為庸劣，詆訾過甚。余甄錄數詩，亦殊不墮惡趣也。）
其先道州人。徙家吳中，以薦補信州永豐學教諭，歷淮南行省照磨官。明初徵赴太常議禮，發(fā)臨濠，尋放還。
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【生卒】：1526—1586 【介紹】： 明山西蒲州人，字子維，號鳳磬。嘉靖三十二年進士。授編修。隆慶初進右中允直經筵。倜儻有才智，習知邊務，為高拱所器重，累擢為吏部右侍郎，參預決定俺答封貢事。萬歷初以張居正薦，為禮部尚書、東閣大學士，入贊機務。謹事居正，不敢相可否，日久以后，關系漸壞。居正卒，為首輔，乃力反前事，汲引為居正裁抑之官吏。尋以父喪歸。卒謚文毅。有《條麓堂集》。維基
張四維（1526年—1585年），字子維，號鳳磐，或作鳳盤。山西蒲州平陽（今屬山西省臨汾市）人。嘉靖癸丑進士，萬歷時接替張居正，任內閣首輔。張四維出生于山西鹽商世家，為蒲州豪賈。十五歲舉秀才，名列優(yōu)等，學政甚奇之。嘉靖二十八年（1549年）高中山西鄉(xiāng)試第二名舉人。嘉靖三十二年（1553年）成癸丑科進士，入翰林院為庶吉士。嘉靖三十四年（1555年）授翰林院編修。隆慶元年（1567年），因分摹《永樂大典》有功，升右春坊右中允，充任經筵日講官，升左春坊左諭德兼翰林院侍讀。四維倜儻有才智，明習時事，有“真博物君子”之譽，為內閣首輔高拱所器重。隆慶三年（1569年），高拱提拔其為翰林院學士，再升吏部右侍郎。隆慶四年（1570年）十月，蒙古可汗俺答之孫漢那吉歸降朝廷，朝議紛紛，四維力挺高拱、張居正，促成「俺答封貢」。升為吏部左侍郎，以疾乞歸。萬歷二年（1574年）復原官，仍掌詹事府事，充任《世宗實錄》副總裁。萬歷三年（1575年）為張居正引薦，以禮部尚書兼東閣大學士入贊機務。萬歷六年（1578年）春，主持神宗婚禮，加少保，晉武英殿大學士。最初在內閣時，張四維多曲從張居正，逐漸不堪忍受，擬旨不盡如居正之意，于是張居正逐漸漸惡張四維。萬歷十年（1582年）張居正病逝，張四維代為首輔，一反張居正的改革措施，緩和矛盾，收攏人心，隨即擬旨宣布張居正「誣蔑親藩，侵奪王墳府第，籍制言官，蔽塞朕聰，專權亂政」。累官加至少師、吏部尚書、中極殿大學士。萬歷十一年四月，張四維因父喪而回鄉(xiāng)守孝，臨行前向神宗進言道「臣行能薄劣，日侍左右無所裨益。今當遠離，伏望皇上法祖，孝親，講學，勤政，清心，寡欲，惜財，愛民，日慎一日，保終如始。臣不勝惓惓犬馬至愿」。以父喪離職，萬歷十三年（1585年）十月，服喪將滿，病歿于家。神宗輟一日視朝，卒謚文毅。
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【介紹】： 明浙江嘉興人，字無功。官泉州府經歷。有《泉南雜記》、《壽者傳》、《庶物異名疏》、《析酲漫錄》、《年號韻編》。槜李詩系·卷十七
懋仁字無功，別號藕居士，嘉興人。萬歷中由掾吏官泉州經歷。好讀書，老而不倦，尤喜摘抉隱義，網羅舊聞。如文章緣起、庶物異名疏、異魚贊注、壽者傳、年號韻編，皆考古者所寶。詩文有石經堂集、塵棲稿。其詩耽為縷劃，意致纖巧，佳者頗似皮陸。然性長厚，無露才揚已之意。李九疑謂得交無功，后益薄桑民懌、王稚欽之為人。
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維基【介紹】： 明河南祥符人，字損仲。萬歷二十三年進士。授濰縣知縣，遷兵部職方主事。三十年，坐事削籍。家居二十年。光宗立，起光祿寺丞。天啟初三遷大理少卿，累官工部右侍郎。遭閹黨誣陷，落職閑住。生平淡泊處世，好書畫古玩，不惜典衣舉息購置。以家居多暇，得盡讀經史百家之書，天啟間與董其昌并稱博物君子。但口多微詞，評騭藝文，排擊道學，機鋒百出，人不能堪。有《王損仲集》。
王惟儉，一作維儉，字損仲，河南祥符（今屬開封市）人，明朝萬歷年間政治人物。萬歷十九年辛卯科舉人，二十三年（1595年）乙未科進士。歷任山東濰縣知縣、兵部職方主事。萬歷三十年（1602年）春，遼東總兵官馬林忤稅使高淮被逮，兵部尚書田樂等營救之。神宗大怒，惟儉因此獲罪，削籍回家。光宗時，任光祿丞，遷大理寺少卿。天啟三年（1623年）八月，擢升右僉都御史，累遷山東巡撫，后被魏忠賢黨人田景新構陷，落職賦閒，憂憤而卒。著有《文心雕龍訓故》十卷。
