人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋滄州無棣人，字端叔，號(hào)姑溪居士。之純從弟。神宗元豐年間進(jìn)士。師事范純?nèi)?。后從蘇軾于定州幕府。歷樞密院編修官、通判原州?；兆诔?，提舉河?xùn)|常平。坐草純?nèi)蔬z表及行狀，編管太平州，徙唐州，官終朝請(qǐng)大夫。卒年八十余。能文，尤工尺牘，蘇軾謂入刀筆三昧。有《姑溪居士集》等。全宋詩
詞學(xué)圖錄李之儀，字端叔，自號(hào)姑溪居士，滄州無棣（今山東無棣西北）人。神宗熙寧六年（一○七三）進(jìn)士（民國(guó)《無棣縣志》卷八）。元豐六年（一○八三），曾辟為祭奠高麗國(guó)使書狀官（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四一）。哲宗紹圣初蘇軾知定州，辟為管勾機(jī)宜文字。四年（一○九七）因折可適兵敗事連累，罷原州通判（同上書卷四九一）。后以元祐黨籍貶惠州。元符元年（一○九八）召監(jiān)內(nèi)香藥庫，旋因從蘇軾辟事勒停（同上書卷五一一）。徽宗崇寧初提舉河?xùn)|常平，又以代作范純?nèi)蔬z表忤蔡京，編管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官終朝請(qǐng)大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有傳。 李之儀詩，以影印文淵閣《四庫全書·姑溪前后集》為底本。校以明吳氏叢書堂鈔本（殘存卷五、卷六，簡(jiǎn)稱吳鈔，藏北京圖書館），清楊守敬跋明黃汝亨鈔本（簡(jiǎn)稱黃鈔，藏上海圖書館），清丁丙藏并跋之清研經(jīng)樓抄本（簡(jiǎn)稱研經(jīng)樓本，藏南京圖書館），清咸豐伍崇曜?？痘浹盘脜矔繁荆ê?jiǎn)稱粵本），清宣統(tǒng)吳崶金陵督糧道署?？荆ê?jiǎn)稱吳刊）。新輯集外詩附于卷末。
李之儀（1038-1117） 字端叔，晚號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。滄州無棣（今屬山東）人，一說樂壽（河北獻(xiàn)縣）人。有《姑溪居士文集》、《姑溪詞》。全宋文·卷二四○九
李之儀，字端叔，滄州無棣（今山東無棣）人。頎子，之純從弟。進(jìn)士及第，曾任河中府萬全縣令、權(quán)知開封府開封縣。元豐中曾入呼延幕府，為折可適所知。六年十二月以楊景略奏辟使高麗。元祐中為樞密院編修官，與蘇軾兄弟游。及第幾三十年，乃于元祐八年從蘇軾辟，主管定州安撫司事機(jī)宜文字。紹圣四年為原州通判。元符二年，監(jiān)內(nèi)香藥庫，以蘇軾薦辟，「為奸臣心腹之黨」放罷。崇寧元年，提舉河?xùn)|常平，坐為范純?nèi)什荨哆z表》，并作《行狀》，除名勒停，編管太平州，遂居姑熟，自號(hào)姑溪居士、姑溪老農(nóng)。久之，徙唐州。政和三年九月，以與楊姝踰濫及以楊姝所生男為己子，自管勾成都府玉局觀除名勒停。卒于重和元年（是年作有《祥瑛上人字序》）以后，年八十馀。見《東都事略》卷一一六《李之儀傳》，《宋史》卷三四四《李之儀傳》及《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三四一、四九一、五一一，《宋會(huì)要輯稿》職官六七之一九、六七之二六、六八之二九。著有《姑溪居士文集》、《姑溪詞》。
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【介紹】： 明僧，字玄津。居杭州凈慈寺。有《凈慈寺志》。御選明詩姓名爵里
字玄津，杭州凈慈寺僧，有吳詠。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋大壑，字玄津，姓薛氏，錢塘人也。父鸞，母高氏，夢(mèng)衣絳梵僧授蔗一枝，寤而產(chǎn)。壑貌質(zhì)清瑩，朗若冰雪，五歲寢樓上，屋旁老樹低枝拂檐，值鄰舍火起，焚燬幾盡，壑從燄中緣樹下，端坐，人皆異之。年十六，所恃見背，從父入凈慈寺，睹林木蓊翳，徘徊不忍去，因向父乞身為佛子，父許之。禮萬峰院僧袾薰薙度，會(huì)以密藏開師赍慈圣所賜大藏之補(bǔ)陀，駐錫茲山，見壑器之，以五字呈開，因勉以生死大義，勿墮世智綺語障。乃往授具戒于云棲，尋赴白門謁雪浪，究賢首教義。一日，定中見壽公三示十二之旨，舉似雪浪，曰：“永明三二，文殊二三。”言下豁然，諸經(jīng)了義多所參證。四方名剎爭(zhēng)以香幣延登講臺(tái)，如勝果、相國(guó)、無垢及金明、南禪、報(bào)恩皆次弟赴之。豎義無上，點(diǎn)石雨花，洵人天導(dǎo)師。偶?xì)w，登宗鏡臺(tái)，憶初薙染時(shí)，嘆祖塔湮廢，已十五年，為之潛然，于臺(tái)畔筑方墳，卒從大慈山巖叢筱中，得所瘞壽祖遺蛻匣函舍利及金色骨，精誠(chéng)所通，因起塔奉之。復(fù)新宗鏡堂，改建永明經(jīng)室，創(chuàng)香嚴(yán)社，脩大慈懺，度南北陣亡。遴同戒禮《法華》，威儀梵頌，秩然一變，間與達(dá)人名宿，闡揚(yáng)正法，旁及詩詠。嘗念明圣全湖請(qǐng)為放生池，此壽祖本愿，湖之三潭葑踞泥淤，游泳失所，乃請(qǐng)于郡長(zhǎng)監(jiān)司，交檄協(xié)助，筑內(nèi)堤外塘，中造殿閣門寮，復(fù)古湖心亭之舊，四方居士月舉放生會(huì)，魚樂鳶飛，各得其所，石閭劉巡撫作碑記之，具詳《山志》。壑警敏博綜，隨觸洞了，謂“諸佛立教以澄心耳，不覓本心祇在音聲輪上分別字句，譬猶認(rèn)指為月，入海算沙。”于是福際龍華以講期請(qǐng)者，堅(jiān)辭不赴，聞?wù)咩饺?，知有證悟之學(xué)。凈慈寺無專志歷七百年，壑搜采成帙，都為十卷，事核詞典，他山罕匹。而吳山之寶成寺，秀州金明之禪堂，咸杖其力營(yíng)構(gòu)之，不日而成。坦性慈衷，穎才實(shí)行，惟法是荷，自度度世，動(dòng)行無懈，禪定之馀，游泳翰墨，書畫俱清。所著《永明道跡》、《吳詠放生池》 、《黃山詩》、《遷塔詩》若干卷，傳于世。以明萬歷丙子十二月七日示寂，年五十二，臘三十七，茶毗塔于方墳之左，董其昌為之銘云。天啟六年，江西叁議黃汝亨為文記其生塔，并見《山志》。
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【介紹】： 明江西南城人，字應(yīng)尼，一字豹先，號(hào)豹卿。萬歷三十八年進(jìn)士。官至真定知府。工詩詞散曲，嘗作《白練裙》雜劇，以嘲名妓馬湘蘭，盛傳于時(shí)。有傳奇《芍藥記》等。另有詩文集等。維基
鄭之文，字應(yīng)尼，一字豹先，號(hào)豹卿，江西建昌府南城縣人。萬歷三十八年（1610年）庚戌科二甲進(jìn)士，授南京工部主事，歷南京工部郎中，出知北直隸真定府知府。為人高簡(jiǎn)清峻，風(fēng)流軼群，與黃貞父、曹能始、鐘伯敬、王季重相友善。工詩詞，曾作雜劇《白練裙》，以嘲名妓馬湘蘭，盛傳一時(shí)。有《遠(yuǎn)山堂集》、《錦硯齋集》、《鄭工部詩》。
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釋萬靈，字 心臺(tái)。姓邵氏，仁和人。萬歷甲申，同侶世榮投華藏房靈源師祝發(fā)。食貧守苦，備嘗險(xiǎn)阻，拮據(jù)自勞，以營(yíng)堂搆。嘗建別業(yè)曰“靜處齋”，有終焉之志。會(huì)大士殿圯，議鼎新之。靈與同志，航海采木，功成。錢師相麟武、虞銓部德園、黃學(xué)使貞父，俱崇護(hù)之。崇禎壬申八月二十日，手書遺示。嘗三舍缽資，為云棲飯僧。至此復(fù)建道場(chǎng)七晝夜，命徒眾聚而念佛，取歷擇日曰：“二十九日午時(shí)，吾從此逝矣。”屆期更衣，吉祥而逝。壽六十二，臘四十八。
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明曠，字公郎，語溪人。入西林寺薙染。風(fēng)神秀雅，為沈嘉則所重。惜其早世。槜李詩系·卷三十二
明曠，字公朗，隆萬間崇德崇福寺僧。蚤見知于沈嘉則、黃貞父諸公。四方作者，過禦兒必與游。善病，筑寶函樓居其上，西南可望皋亭諸山。同邑郭舜舉輩，結(jié)社殳山，招之賦詩。著有《紺園集》。沈嘗有詩寄之云：“憶汝從游日，追予尚盛年。傳心招秀句，授法準(zhǔn)佳篇。薝卜齋香篆，禦兒溪水船。追隨宋居士(初旸)，吟詠謝丸仙(道化)。風(fēng)日朋儔合，騷壇爾我偏。名園友芳勝，畫筆許舟傳(士載)。大運(yùn)蒼茫里，飛埃桑海前。一從鳧令去(呂文心)，遂斷虎溪緣。夢(mèng)接真關(guān)想，書來詎偶然。新詩三過讀，白雪五成弦。頓悟知禪理，明心見道筌。從茲超上乘，笑殺辟支禪?！?div id="eb9kwoz" class='inline' id='people_46706_1_17_comment'>
字公朗，崇德人。住西林寺。
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【介紹】： 清浙江仁和人，字和知。黃茂梧妻。工詩古文辭，為文好言經(jīng)世之學(xué)。康熙中卒，年九十余。有《臥月軒集》。晚晴簃詩匯·卷一八三
顧若璞，字和知，仁和人。明上林苑丞友白女，同縣黃茂梧室，煒母。有《臥月軒稿》。御選明詩姓名爵里
閨秀詞鈔字和知，錢塘人。副使黃汝亨子茂梧之妻有臥月軒槁
林下詞選字和知，錢塘人，上林苑丞友白女，督學(xué)黃寓庸長(zhǎng)子副榜茂梧室。有《臥月軒集》。
若璞，小詞字字婉媚，得《花間》之神者。眾香詞
若璞，生而夙慧，幼閑詩書，東生亦工古文詞，無奈善病，竟以病卒。所遺二子女，彬彬有文，皆若璞教之也。觀其自序《臥月軒稿》，其品亦可概見焉。夫寓庸為世文宗少許可而，若璞詩皆所刪定，其志于東生曰：“婦慧哲，曉文理，能為母?！鄙w實(shí)錄也。又顧自滄江至西巖、悅庵、友白四世皆有文名，則若璞之能詩，蓋其家學(xué)云。其詩有“樹搖山影合，波動(dòng)月光分。”“袖里月團(tuán)三百片，碧桃花下試清泉。”之句，足可傳也。名媛詩話
若璞，文多經(jīng)濟(jì)大篇，有西京氣格，常與閨友宴坐，則講究河漕、屯田、馬政、邊備諸大計(jì)，每夜分執(zhí)卷，吟諷曰：“使吾得一意讀書，即不能補(bǔ)班昭十志，或可詠雪謝庭?！眹L于食頃，作《七夕詩》三十七首，一時(shí)嘆其敏妙。和知早寡，侍舅孝，訓(xùn)子嚴(yán)，暮年纂《黃氏宗譜》，立義田，年九十，無疾終。節(jié)行文章為吾鄉(xiāng)閨秀之冠，惜文集早經(jīng)散佚，《擷芳集》言之甚詳，《池北偶談》、《正始集》俱載之。杭郡詩輯
顧氏自滄江、西巖、悅庵、友白四世皆有文名，夫人以不櫛之賢，續(xù)其家業(yè)，歸黃東生。東生善病，結(jié)縭之后，強(qiáng)半與藥爐為伍，歷十三年而寡，年甫二十八支持門戶，拮據(jù)卒瘏，而教其二孤燦、煒，自小學(xué)至古人皆口授手畫，卒底于成。其諸孫亦能詩，一日雪中，孫啟圻斐然有作，次孫啟均、啟埏、啟疆奮筆繼和，已而塨、埈、垣三女孫袖中簌簌有聲，夫人索視之，亦各成一篇，笑曰：“幼女童孫皆知好學(xué)，可藉手報(bào)地下矣?！睔寱r(shí)年九十馀，所居臥月軒在湖墅半道紅，世所稱黃佛兒家是也。夫人長(zhǎng)子燦娶丁氏，名玉如，字連璧，仁和人，甚孝，能詩，夫人所撰《壙志》載其故，有“柔腸不怨君”一語，惜未見全什。兩浙輶軒錄
顧若群《臥月軒稿序略》曰：“自余高曾以來，言詩者數(shù)世矣，群不佞不能，讀父書而言情之作，遂獨(dú)工于姊氏，姊氏早為黃伯子?jì)D，伯子早夭，吾姊教其二藐孤，以其馀力，自肆于詩、古文之間，每夜分執(zhí)卷，諷詠良苦。尤好讀史，蓋不獨(dú)五言七字之為工，學(xué)日益進(jìn)，則紹吾先滄江以來，藩泉二祖數(shù)世之業(yè)，而大貞父之傳于其后人，端在是矣。”
