吾徒宋孝先、李大鼎作《梅溪庚午多士賦》，敘一堂八齋六十人名字，而鋪陳條列三百六十字之中，言簡意盡，有足觀者。陳元佐、萬孝杰、童侃又作《梅溪多士賦》，通前后八年間凡一百二十人而并列之，文工而事益詳。予于是采二賦之馀意，變聲律而古之，先美后規(guī)，效古人勸諷之旨，非敢以文戲也。目曰《梅溪題名賦》。

余辟館于梅溪兮，歲甫及乎夢齡^⑴。自淵獻(xiàn)而逮乎敦牂兮，頃十朋而今百朋^⑵。齋敞八而堂虛一兮，咸與賢而與能（謝與賢簡之，與能任之。）。余宗旦而罔有一德兮（余宗旦仲阜，賈稱一德。），敢不希仲舒之明經(jīng)（陳元佐希仲。）。幸諸友能祖說之遜志兮（張祖說文孺，鄭遜志時敏。），又恪希顏回之服膺（陳恪叔恭，林次淵希顏。）。乃有汾晉五士^⑶，漢唐群英^⑷，鄭國七子^⑸，涼州三明^⑹，器成三足之鼎^⑺，才宜九佐之卿^⑻。有一瑞兮沖遠(yuǎn)之鶚（賈脩一瑞，劉鶚沖遠(yuǎn)。），有千里兮圖南之鵬（周千里百駒，謝鵬圖南。）。莫不端武升堂（蔡端武威仲。），敦詩趨庭（劉敦詩溫夫。），如璧之瑩（余璧全之。），如芷之馨（玉芷茂之。），如?之茂（葉?茂正。），如椿之靈（萬椿、楊椿并字大年。），如楩楠之美（萬楩永年，楠億年，楊楠元干。），如松梓之青（萬松喬年，林梓材叔。）。森乎如鉞之可畏（劉載通達(dá)。），轟乎如震之可驚（周震景東。），皎乎如海嶠之吐明月（蔣嶠景山。），耿乎如長庚之輝眾星（李庚少白。），昂昂乎如季梁之梗槩（萬孝杰季梁，陳昂仲昂。），孜孜乎衛(wèi)伯玉之老成（潘孜元善，劉□伯玉。）。可居天任而澤遠(yuǎn)（趙公倚天任，楊寓澤遠(yuǎn)。），可為王佐而揚(yáng)庭（王佐才仲，陳獻(xiàn)可揚(yáng)庭。），可起傅巖之筑（劉傅巖叟。），可同舜佐之登（謝皋朋舜佐。）。憲一夔而樂作^⑼炳伯虎而文興（賈炳作德，夏伯虎用之。）。肇輝先之德業(yè)（陳肇德遠(yuǎn)，許煇先光甫。），諧興祖之家聲（余諧孝仲，姚紹宗興祖。）。汝文兮宜月選而季詮（何鐸汝文，季詮仲言。），汝弼兮必類進(jìn)而方升（陳舜咨汝弼，方升中高。）。逖矣乎（王逖正矣。），有來二客，業(yè)彼管城^⑽，名列甲乙，字篆丙丁（丙丁，謂篆字也。見《爾雅》。），如翼斯飛（吳翼季南。），如璘斯熒（王璘德夫。），燦銀鉤與玉箸，儼壁上之題名。吾徒之秀，乃有詞賦兮少云之作（朱少云吉作。）；太原之老，乃變聲律兮祖舜之賡（陳少虞祖舜。）。于是闡大猷而溥告之曰（李大猷定夫，孫溥德廣，林溥叔廣。）：學(xué)必剖藩籬而克己（繆克己兼夫。），道必舍蹊徑而中行（蔣中行謙仲。）。先之以孝忱之意^⑾，申之以敦信之誠（萬庠申之，劉敦信信叟。）。禮欲安上兮必先自治（林安上世□。），仁欲及遠(yuǎn)兮慎毋自矜（林取仁及遠(yuǎn)。）。湛萬頃以窺憲（黃萬頃伯厚，葉頃澄叟。），妙一唯之悟曾（鄔一唯仁叟。）。祖伊尹畎畝之樂（許祖伊次尹。），振仲尼文教之鳴（陳之紀(jì)振仲。），玩蒙亨之爻象（李蒙亨彥通。），俟泰來而匯征（萬康泰之。）。勿務(wù)世華而起文通之附^⑿，勿求必達(dá)而貪季孫之榮（張必達(dá)邦彥，劉祖漢季孫。）。窮則隱居（吳隱若靖翁。），達(dá)斯大亨（徐大亨顯仲。）。凡百君子，毋渝此盟。