人物:陳九川

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1480—1538 【介紹】: 明江西南城人,字于中。正德三年進士。授刑部主事,調(diào)吏部,進考功員外郎,以諫南巡,被杖除名。嘉靖初復(fù)職。以爭“大禮”,阻張璁等超擢,遭忌恨。遷南京太常少卿。被仇者所訐,謫戍遼東。有《東洲初稿》、《中庸衍義》、《銓司存稿》。
明詩紀事·戊簽·卷十
良勝字子中,南城人。正德戊辰進土,授刑部主事。改吏部,遷員外郎,諫南巡,予杖奪職。嘉靖初起故官,進郎中,遷南太常少卿,未赴,轉(zhuǎn)給中,謫茶陵知州,以在郎中時議劄,黜為民。再下獄論杖,謫戍遼東三萬衛(wèi)。隆慶初,贈太常卿。有《東洲稿》二十卷。 (《四庫總目》:良勝兩以直諫謫,風(fēng)節(jié)凜然。其詩文無意求工,而皆岳岳有直氣。)
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夏良勝(1480年—1538年),字于中,號東洲,江西建昌府南城縣人。
同進士出身。
官至太常寺少卿。
夏良勝年少即得督學(xué)副使蔡清賞識,稱“子異日必為良臣,當無有勝子者”。
正德二年(1507年)舉江西鄉(xiāng)試第一名。
正德三年(1508年)聯(lián)捷戊辰科會試六十一名,三甲四十四名進士,授刑部主事,再調(diào)吏部,進考功員外郎。
正德十四年(1519年)三月,明武宗南巡之爭中,夏良勝與禮部主事萬潮、太常寺博士陳九川等聯(lián)名上疏:武宗讀畢大怒,夏良勝被罰跪于宮門五日,施杖五十,被除名。
夏良勝家鄉(xiāng)后,以教書為業(yè)。
明世宗即位后,恢復(fù)官職。
尚書喬宇認為其有賢才,奏請其為文選郎中,公正廉潔的官員均多所提拔。
大禮議中,屢次偕同眾官極力抗爭。
席書、張璁、桂萼、方獻夫等人因皇帝直接下旨越級晉升,其又堅持不許可。
隨后被轉(zhuǎn)任南京太常寺少卿,沒有赴任。
隨后給事中陳洸上疏,附和張璁議論,斥責(zé)夏良勝與尚書喬宇結(jié)尾朋黨,任意排擠他人,被貶為茶陵州知州。
《明倫大典》編成后,被黜為民。
后因誣陷再次入獄,判杖刑,戍邊遼東三萬衛(wèi)。
五年后死于衛(wèi)所。
明穆宗即位后,追贈太常寺卿。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1488—1543 【介紹】: 明江西進賢人,字汝信,號立齋。
正德六年進士。
授寧國推官,入為禮部主事。
以諫武宗南巡,廷杖除名。
與舒芬、夏良勝、陳九川稱“江西四諫”。
世宗即位,起復(fù)原官,累遷右副都御史,巡撫延綏。
所在有政績。
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萬潮(1488年—1543年),字汝信,號五溪,江西南昌府進賢縣(今江西省南昌市進賢縣)人。
正德二年(1507年)丁卯科江西鄉(xiāng)試第八十九名。
正德六年(1511年)進士第三甲第二百一十二名。
由寧國府推官入為禮部儀制司主事,因在明武宗南巡之爭中上疏反對南巡,而與舒芬、夏良勝、陳九川共稱「江西四諫」。
明世宗即位后,恢復(fù)官職,升兵部署職方司郎中事主事,嘉靖三年(1524年)八月升任浙江提學(xué)副使。
久之,八年三月升為浙江左參政,十一年正月考察,改調(diào)簡僻,調(diào)任廣西參政。
嘉靖十二年,升任廣西按察使。
十三年升任陜西右布政使,九月轉(zhuǎn)廣西左布政使,以內(nèi)艱去,服闋補陜西左布政使。
二十年(1541年)十一月升都察院右副都御史、巡撫延綏地方,二十一年八月被彈劾離任,次年正月行至宜君縣因病去世。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明福建莆田人,字君儀。嘉靖二年進士。由禮部主事累官廣東按察使、江西布政使,以拒嚴嵩戚黨吞沒稅錢,調(diào)山西。又以止晉王府蠶食諸王子祿,王怒而賄嚴嵩構(gòu)陷之,遂落職歸。卒年五十六。
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林應(yīng)標(1499年—1554年),字君表,福建莆田縣人。
治《書經(jīng)》,行一,由府學(xué)附學(xué)生中式壬午科(1522年)福建鄉(xiāng)試第二十八名舉人,年二十五歲中式嘉靖二年(1523年)癸未科會試第六十五名,第二甲第一百九名進士。
授禮部主客司主事,會外國人進獻玉石,郎中陳九川驗收后丟失,被逮入詔獄。
陳言當日是林主事值署,應(yīng)標佯裝不省,坐誣服杖系獄。
久之,進玉者復(fù)至,司隸出二人,令譯者通其意。
獻者熟視應(yīng)標,數(shù)搖頭表示不識;見陳九川,拊掌頷首,誣始得白。
出為江西僉事,十七年正月升貴州按察司副使,二十三年正月升本省左參政,累升廣東按察使,晉江西右布政,尋轉(zhuǎn)左。
于時嚴嵩柄國,失其意,調(diào)山西,以晉王府事被彈劾,二十九年正月考察免官歸鄉(xiāng),年五十六卒于家。
釋慈源 朝代:晚清

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十
釋慈源,字悟道,亦號守拙。
姓曾氏,新化人。
父傳唯,母張氏,夙抱悲懷,事佛惟謹,誕源之夕,祥光燭隅,里人異之。
幼侍母食,同甘蔬菜。
母沒,經(jīng)堂佛像,親絜供奉,不異存日。
嘗自陳明水一盂祝曰:“此水不腐,吾當歸依。
”瞬焉五載,清潔如初。
丙子父喪告終,乃禮邑中法華庵松華披剃,旋具戒于福嚴怡。
復(fù)依南岳祝圣默庵仁,親炙既久,得力獨多,深造堂奧,遂承心印,稱南宗高足。
丙戌還新,獨蠲鉅貲,修葺城南承熙寺。
寺為宋章惇平蠻后所創(chuàng)建,年湮荒蕪,至是辟為叢林,法席重暉,僧侶云集。
衡之悟真,邵之尊美,皆禮之首座,參同異焉。
甲午,說法邵陽師子峰龍華寺,集者數(shù)百人。
丙申,復(fù)依仁于祝圣,日誦《法華》,以為常課。
丙午,卓錫資東錦石峰,舊有古寺曰慧龍。
日就隤廢,而山水之勝,甲于一郡。
源因拓其前址,廓其新式,棟宇有輝,金像赫赩,額曰四愿,從所志也。
寺中規(guī)制,一如叢社,道風(fēng)翕然,溢于資流。
寂于光緒三十四年七月十三日,年五十七,臘二十八,塔于錦石峰下,衡山戴鰲為之銘。