沈鐘（1436～1518） 明代官員、學(xué)者。

字仲律，晚號(hào)休翁、休齋。

應(yīng)天（今江蘇南京）人，原籍長(zhǎng)洲徙居上元。

天順?biāo)哪辏?460）進(jìn)士，歷官山西、湖廣、山東提學(xué)副使，致仕后定居江夏。

有《休齋集》。

居鄂期間關(guān)心黃鶴樓重修事宜并撰《重修黃鶴樓記》，曾笑指黃鶴樓曰“此余之知己也”。

有七律《登黃鶴樓》二首、《黃鶴樓感興》四首、《庚戌元日，元?jiǎng)租?wèn)曰，近曾登樓否，既而與之以詩(shī)》三首及五律《登黃鶴樓》、七言排律《黃鶴樓次朱升之進(jìn)士》等。

是以黃鶴樓為題賦詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人之一。

沈鐘，字仲律，明代應(yīng)天（今江蘇南京市）人，天順?biāo)哪辏?460）進(jìn)士。弘治中任湖廣提學(xué)副使。后上書(shū)乞休，遂定居江夏。一室圖書(shū)，焚香靜坐，不聞世事。年八十三而終。

沈鐘（1436年—1518年），字仲律，晚號(hào)休齋，應(yīng)天府上元縣人。天順進(jìn)士，歷三省提學(xué)。官至山東副使。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第十六名。天順?biāo)哪辏?460年）二甲第三十六名進(jìn)士。歷山西按察司僉事，調(diào)湖廣，升副使，調(diào)山東。

【介紹】： 明應(yīng)天府上元人，字欽佩。弘治十八年進(jìn)士。授吏部主事。歷河南提學(xué)副使，官至太仆少卿。為詩(shī)婉麗多致，雋味難窮，然失之纖弱。有《南原集》。

韋字欽佩，上元人。弘治乙丑進(jìn)士，選庶吉士，授南吏部主事。改兵部，遷禮部郎中，出為河南提學(xué)副使，進(jìn)南太仆少卿。有《南原集》七卷。 （《國(guó)寶新編》：少卿論詩(shī)，專(zhuān)尚才情。其言曰：「《唐風(fēng)》既成，詩(shī)自為格，不與雅》、《頌》同趨。漢、魏變于《雅》、《頌》，唐體沿于《國(guó)風(fēng)》，雅言多盡，風(fēng)詞則微。今以雅文為近，未嘗不流于宋也?！构势湓?shī)婉麗多致，雋味難窮。 《藝苑卮言》：王欽佩如小兒女簪花，學(xué)作軟麗。 田按：王欽佩、陳魯南皆善于持論，而詩(shī)不盡工。）

王韋，字欽佩，號(hào)南原。

應(yīng)天府江浦縣（今屬南京市）人，南京錦衣衛(wèi)籍。

明朝官員。

父王徽，成化年間曾任給事中，有直諫名聲。

王韋與顧璘、陳沂并稱(chēng)“金陵三俊”。

又與顧璘、陳沂、朱應(yīng)登并稱(chēng)“江東四大家”。

弘治十七年（1504年）中式甲子科應(yīng)天鄉(xiāng)試第三，弘治十八年（1505年）聯(lián)捷乙丑科進(jìn)士，選翰林院庶吉士。

正德二年（1507年）十月授南京吏部主事，歷升南京禮部郎中，十三年十月升河南按察司副使、提調(diào)學(xué)校，歷官太仆寺少卿。

因母喪，哀毀卒。

詩(shī)文婉麗有雋味，著《南原集》。

子王逢元，亦是詩(shī)人。

【生卒】：1469—1538 【介紹】： 明南京人，先世本浙江鄞縣人，以被征入太醫(yī)院居南京，字宗魯，后改魯南，號(hào)石亭。

陳鋼子。

正德十二年進(jìn)士。

授編修，進(jìn)侍講。

以不附張璁出為江西參議，歷山東參政，又為張璁所中，改行太仆卿致仕。

少好東坡，中歲乃宗盛唐，為文出入《史》、《漢》，工畫(huà)及隸篆，亦能作曲。

與顧璘、王韋稱(chēng)金陵三絕，又益以朱應(yīng)登稱(chēng)四家，并有“弘治十才子”之譽(yù)。

著作甚富，有《金陵古今圖考》、《畜德錄》、《金陵世紀(jì)》等。

字魯南。先世徵入太醫(yī)院，遂居南京。先生體短疏眉目，風(fēng)神朗秀，五歲能屬對(duì)，八歲能摹古人畫(huà)，十歲能詩(shī)，十二歲作孔墨解、赤寶山賦，傳誦人口，名曄然起。時(shí)野亭劉公、白巖喬公、柴墟儲(chǔ)公俱海內(nèi)碩望，相繼來(lái)官留都，并引先生為忘年交。及中進(jìn)士，改庶吉士，年已四十有八，為夙名士矣。授編修，進(jìn)侍講。所撰進(jìn)講章，善寓諷諫，上心識(shí)其名。以見(jiàn)忤永嘉，出為江西參議，多惠政。遷山東參政，值歲災(zāi)后，先生身行部，發(fā)官帑市牛給民墾藝，且寬其租。歲既熟，又為捐除種馬薪木運(yùn)部諸猺，民得蘇息。入賀，遇永嘉長(zhǎng)安道，上勞之曰：先生久外行召矣。先生曰：齊民困甚，能行吾疏，殊勝吾受德也。永嘉意拂然。遂改為山西行太仆卿。力請(qǐng)老歸里。先生性篤孝友。事二親死生情文備極，人所難及。素廉于財(cái)，營(yíng)弟妹婚嫁，貸以備禮。聞鄉(xiāng)閭有緩急，匍匐救之，惟恐后至。甬上人客留都。先生盡與款接，情若比鄰，不稍分疏近。晚年筑遂初齋于家園，杜門(mén)撰述，絕意世事。所著詩(shī)文拘虛集、總修金陵志、南畿總志、山東通志、自撰翰林志、金陵世紀(jì)、蓄德錄、誨似錄、花巖志、游名山錄、晤言詩(shī)談諸書(shū)。

字魯南，鄞縣人，徙上元。正德丁丑進(jìn)士，改庶吉士授編脩進(jìn)侍講出為江西參議歷山東參政轉(zhuǎn)行太仆卿有遂初齋拘虛館二集

沂字魯南，先世鄞人，徙上元。正德丁丑進(jìn)士，改庶吉士，授編修。遷侍講，出為江西參議，遷山東參政，改山西行太仆卿。有《遂初齋》、《拘墟館》二集。 （《國(guó)雅》：陳魯南才與顧華玉、王欽佩并稱(chēng)，如「鳥(niǎo)聲林葉暗，山影石溪寒」，「懸燈動(dòng)星月，轉(zhuǎn)梵起魚(yú)龍」，「漏轉(zhuǎn)云車(chē)急，花深月殿開(kāi)」，「鵲觀月華還映雪，龍池水色巳含春」，恍乎臨蓬山而俯瞰閬洲，深遠(yuǎn)郁然。 《金陵瑣事》：陳魯南書(shū)法蘇眉山，評(píng)者謂不減于吳匏庵。篆隸亦隹。六七歲便搦筆模仿古人畫(huà)，后入翰林，與文徵仲講論，其畫(huà)更進(jìn)。凡宦游所歷覽名山大川，皆圖成卷軸，最得馬河中、夏禹玉之妙。 （《列朝詩(shī)集》：魯南論詩(shī)專(zhuān)以唐人為宗，謂少陵七言聲洪氣正，格高意美，非小家?jiàn)y飾，但才大不拘，后學(xué)茫昧，特拾其粗耳。于時(shí)大江南北，文士稱(chēng)朱、顧、陳、王四家。朱、顧皆羽翼北地，共立壇墠，而魯南能另出手眼，訟言一時(shí)學(xué)杜之敝，欽佩亦與之同調(diào)。江左風(fēng)流至今未墜，則二君蓋有力焉。 田按：魯南論詩(shī)針砭北地之失，可謂談言微中。但其所作去北地乃不可以道里計(jì)。枚齋援魯南以攻北地，譬如挾邾、莒小國(guó)以抗齋、楚，多見(jiàn)其不知量也。）

陳沂（1469年—1538年），初字宗魯，后改字魯南，號(hào)石亭居士、小坡，南京太醫(yī)院醫(yī)籍浙江鄞縣人，明朝文人、政治人物。

正德丁丑進(jìn)士，官至太仆寺卿、工詩(shī)文書(shū)畫(huà)。

陳沂少有文名，其名言為「談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁」，善書(shū)畫(huà)，與顧璘、王韋并稱(chēng)“金陵三俊”。

又與顧璘、王韋、朱應(yīng)登并稱(chēng)“江東四大家”。

弘治十四年（1501年）辛酉科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第四十八名舉人，正德十二年（1517年）中式丁丑科會(huì)試二百三十八名，廷試二甲五十七名進(jìn)士。

選翰林院庶吉士，歷升編修，與修《武宗實(shí)錄》，嘉靖二年禮部聘會(huì)試同考官，三年充經(jīng)筵講官，四年持節(jié)冊(cè)封楚王。

嘉靖六年（1527年）十一月出為浙江參議，復(fù)除江西，九年四月移山東左參政。

因不依附張孚敬、桂萼，改山西行太仆寺卿致仕。

歸里后，在南京筑遂初齋，閉門(mén)著述。

曾應(yīng)南京提學(xué)御史聞人詮聘請(qǐng)纂編《南畿志》。

【生卒】：1473—1529 【介紹】： 明陜西慶陽(yáng)人，徙居開(kāi)封，字獻(xiàn)吉，自號(hào)空同子。

生于成化八年十二月中。

弘治六年進(jìn)士，授戶(hù)部主事。

武宗時(shí)，為尚書(shū)韓文草奏疏，彈劾宦官劉瑾等，下獄免歸。

瑾誅，起為江西提學(xué)副使，倚恃氣節(jié)，陵轢臺(tái)長(zhǎng)，奪職。

家居二十年而卒。

嘗謂漢后無(wú)文，唐后無(wú)詩(shī)，以復(fù)古為己任。

與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。

又與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號(hào)七才子，是為前七子。

夢(mèng)陽(yáng)己作，詩(shī)宗杜甫，頗狂放可喜，文則詰屈警牙，殊少精彩，時(shí)人則視為宗匠。

有《空同子集》、《弘德集》。

李夢(mèng)陽(yáng)(1473-1530) 字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。慶陽(yáng)人，徙居河南扶溝。卒后門(mén)人私謚文毅。天啟時(shí)追謚景文。倡文必西漢，詩(shī)必盛唐，開(kāi)明代詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)之先河，與何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王延相并稱(chēng)"前七子"。文沉博偉麗，詩(shī)雄渾豪壯，才力富健，籠罩一時(shí)。亦能詞。有《空同集》，詞在集中。

李夢(mèng)陽(yáng)（1473—1530） 明代文學(xué)家。字天賜，又字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。甘肅慶陽(yáng)人，祖籍扶溝（今河南開(kāi)封）。弘治五年（1492）山西鄉(xiāng)試解元，弘治六年進(jìn)士，任戶(hù)部主事，官終江西提學(xué)副使。后為權(quán)貴所惡，去職家居二十馀年卒。卒謚景文。工詩(shī)、古文，與徐禎卿、邊貢、何景明并稱(chēng)四杰，明“前七子”之一，又為明“十才子”之一。曾多次游覽黃鶴樓，吟詩(shī)作賦。所作七律《登黃鶴樓》《漢江》、七絕《夏口夜泊別友人》等詩(shī)情深意雋，跌宕有致。

字天賜，更字獻(xiàn)吉，慶陽(yáng)人，徙扶溝。弘治癸丑進(jìn)士，授戶(hù)部主事正德初歷郎中罷歸復(fù)起江西提學(xué)副使天啟中追謚景文有空同子集

夢(mèng)陽(yáng)字獻(xiàn)吉，慶陽(yáng)人。

弘治癸丑進(jìn)士，授戶(hù)部主事。

遷郎中，以劾張鶴齡系獄。

尋宥出，代韓文草疏劾劉瑾，謫山西布政司經(jīng)歷，復(fù)摭他事下獄，得釋。

瑾誅，起故官，出為江西提學(xué)副使，坐作宸濠《陽(yáng)春書(shū)院記》削籍。

天啟中，追謚景文。

有《空同集》六十六卷。

（《四庫(kù)總目》：夢(mèng)陽(yáng)才力富健，足以籠罩一時(shí)。

《橫云山人史稿》：弘治時(shí)，李東陽(yáng)主文柄，天下翕然宗之。

夢(mèng)陽(yáng)譏其萎弱，倡言文必秦、漢，詩(shī)必盛唐，與何景明、除禎卿、邊貢、朱應(yīng)登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思號(hào)十才子。

又典景明、祖卿、貢、海、九思、王廷相號(hào)七才子。

《大復(fù)集》：空同有超代軼俗之見(jiàn)，其高者不能外前人，下者已踐近代。

夫意象應(yīng)曰「合」，意象乖曰「離」。

空同丙寅間詩(shī)為「合」，江西以后詩(shī)為「離」。

丙寅間作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。

《國(guó)寶新編》：李獻(xiàn)吉朗暢玉立，傲睨當(dāng)世。

讀書(shū)斷自漢、魏以上，故其詩(shī)文卓爾不群。

晚始泛濫諸家，益濟(jì)宏博，或失則粗，矯枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李獻(xiàn)吉以恢闊統(tǒng)辯之才，成沈博偉麗之文。

游精于秦，漢，割正于六朝，執(zhí)符于雅謨，參變于諸子，用成一家之言，遂能掩蔽前賢、命令當(dāng)世。

黃省僧《五岳山人集》：先生古賦《騷選》、樂(lè)府古詩(shī)、漢魏覽眺諸篇，逼煩東樂(lè)。

近體歌廳，少陵、太白，往匠可淩，后哲難繼。

明興以來(lái)，一人而已。

《升庵集》：唐子元薦與馀書(shū)論本朝之詩(shī)，李、何一出，變而學(xué)杜，壯乎偉矣！

然正變?cè)茢_，而剽襲雷同；比興漸微而《風(fēng)騷》稍遠(yuǎn)。

《藝苑卮言》：李獻(xiàn)古詩(shī)如金鳷擘天，神龍戲海；又如韓信用兵，眾寡如意，排蕩莫測(cè)。

國(guó)朝習(xí)杜者凡數(shù)家華容孫宜得杜肉，東郡謝榛得杜貌，華州王維楨得杜筋，閩州鄭善夫得杜骨。

然就其所得，亦近似耳。

唯獻(xiàn)吉具體而微。

《四溟詩(shī)話(huà)》：李獻(xiàn)吉極苦思，垂成如一二句弗工，即棄之。

田深父見(jiàn)兩惜之，獻(xiàn)吉曰：「是自家物，終久還來(lái)。

」 《國(guó)史唯疑》：正德七年、九年黃河連清，李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)云：「今瑞定于今帝運(yùn)，世人休擬圣人生。

」蓋婉辭也。

至嘉靖改元，始直書(shū)其事，為入繼大統(tǒng)之祥云：「紫蓋復(fù)從嘉靖始，黃河先為圣人清。

」 《詩(shī)談》：關(guān)中李夢(mèng)陽(yáng)崧高之秀，上菁青冥；龍門(mén)之派，一瀉千里。

獨(dú)其論黃、陳不香色，而時(shí)不免自犯其言。

《詩(shī)藪》：李獻(xiàn)吉詩(shī)文山斗一代，其手辟秦、漢、盛唐之派，可謂達(dá)磨西來(lái)，獨(dú)辟禪教。

又如曹溪卓錫，萬(wàn)眾皈依。

馮時(shí)可《元成選集》：空同歌行，縱橫開(kāi)闔，神于青蓮；七律雄渾豪麗，深于杜陵。

異色絕焰，吾無(wú)間然。

張偉《談藝錄》：李獻(xiàn)吉雄豪壯麗，如長(zhǎng)江巨浸，滔滔千里，雖有枯槎敗筏，無(wú)妨飄蕩。

《明詩(shī)選》：陳臥子曰：「獻(xiàn)吉志意高邁，才氣沈雄，有籠罩群俊之懷。

其詩(shī)自漢、魏以至關(guān)元，各體見(jiàn)長(zhǎng)，然崢嶸清壯，不掩本色。

其源蓋出于《春風(fēng)》。

」李舒章曰：「獻(xiàn)吉以雄厚之思，發(fā)清剛之氣，如華岳秋高，奇云秀彩，變動(dòng)不竭。

古詩(shī)、樂(lè)府純法漢、瑰，下及阮、謝，無(wú)不神合。

近體則專(zhuān)宗少陵，然于合處反見(jiàn)其離，于離處反見(jiàn)其合。

」 孫枝蔚《四杰詩(shī)選》：王元美謂律至獻(xiàn)吉而大。

其大者若《冬日象山書(shū)院》：「人亡故國(guó)還祠廟，世異陰崖尚品題。

」《臺(tái)寺夏日》：「云雷畫(huà)壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。

」《熊監(jiān)察至自河西》：「封事幾騰天北極，籌邊真歷地西頭。

」《繁臺(tái)次秦氏韻》：「草綠梁臺(tái)猶殿閣，花殘宋苑只宮墻。

」皆氣象高古者也。

王士禛《古夫于亭雜錄》：錢(qián)牧翁撰列朝詩(shī)，大旨在尊西涯，貶李空同、李滄溟。

又因空同而及大復(fù)，因滄溟而及弇州，素垢指瘢，不遺馀力。

夫其駁滄溟古樂(lè)府、擬古詩(shī)是也，并空同《東山草堂歌》而亦疵之，則妄矣！

所錄《空同集》詩(shī)，亦多泯其杰作。

黃省曾吳人，以其北學(xué)于空同，則擯之，于朱淩溪應(yīng)登、顧東橋璘輩亦然。

子竊非之。

《明詩(shī)別裁》：空同五言古宗法陳思、康樂(lè)，然過(guò)于雕刻，未極自然。

七言古雄渾悲壯，縱橫變化。

七言近體開(kāi)合動(dòng)蕩，不拘故方，準(zhǔn)之杜陵，幾于具體，故當(dāng)雄視一代。

錢(qián)受之詆其模擬剽賊，等于嬰兒之學(xué)語(yǔ)。

至謂「讀書(shū)種子從此斷絕」，吾不知其為何心也！

馬星冀《東泉詩(shī)話(huà)》：北地七言歌行最為擅場(chǎng)，如《漢京篇》、《去婦詞》、《土兵行》，皆有杜陵之風(fēng)。

起調(diào)尤工，其《送李中丞赴鎮(zhèn)》：「黃云橫天海氣惡，前飛鹙鸧后叫鶴。

陰風(fēng)夜撼醫(yī)無(wú)閭，曉來(lái)雪片如手落。

」《送李帥之云中》：「黃風(fēng)北來(lái)云氣惡，云州健兒夜吹角。

將軍按劍坐待曙，紇干山搖月半落。

」起調(diào)相同，亦有轍跡可尋。

田按：空同志壯才雄，目短一世，好掊擊人，而受人掊擊亦甚。

然究一時(shí)才杰，亦不能出其右也。

成、弘之間，茶陵首執(zhí)文柄，海內(nèi)才俊，盡歸陶鑄。

空同出而異軍特起，臺(tái)閣壇坫，移于郎署，始猶依違，不欲顯然攻之也。

贈(zèng)昌谷《崢嶸百年會(huì)》詩(shī)云：「我?guī)熱绕饤钆c李，力挽一發(fā)回千鈞。

大賢衣缽豈虛擲，應(yīng)須爾輩揚(yáng)其塵。

」至西涯六十壽詩(shī)。

則僅「文章班馬則，道術(shù)孟頗醇」二句頌其文章。

而「絕藝邕斯上，高情頡籀鄰。

一揮驚霹靂，只字破風(fēng)塵。

絢練玉侯宅，蒼茫海岳濱。

幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。

星燦將軍碣，云垂學(xué)士珉。

崖題半?yún)浅?，墨刻遍齊秦」等句，專(zhuān)頌。

揚(yáng)其書(shū)法，軒輊已見(jiàn)微意。

及西江放廢后，茶陵已歿，乃放言不諱，作《朱淩溪墓志》云：「一時(shí)篤古之士，爭(zhēng)慕響臻，而執(zhí)政顧不之喜，惡抑之。

北人樸，恥乏黼黻，以經(jīng)學(xué)自文，曰：后生不務(wù)實(shí)，即詩(shī)到李、杜，亦酒徒耳！

』而柄文者承弊襲常，方工離浮靡麗之詞，取媚時(shí)眼。

見(jiàn)淩溪等古文詞，愈惡抑之曰：『是賣(mài)平天冠者。

』凡號(hào)稱(chēng)文學(xué)士，率不獲列于清銜，陰欲困之。

」北人謂劉文靖，柄文者謂茶陵也。

平心而論，茶陵詩(shī)文固自可傳，而空同復(fù)古之功，亦不可沒(méi)。

從古文人相輕。

由來(lái)已然，論者固不必為之左右袒矣。）

李夢(mèng)陽(yáng)（1472年—1529年），字獻(xiàn)吉（一說(shuō)又名獻(xiàn)吉，字恩賜），號(hào)空同子。陜西慶陽(yáng)（今甘肅）人，祖籍河南扶溝，明朝文學(xué)家、詩(shī)學(xué)家、詩(shī)人、政治家，弘治六年癸丑進(jìn)士，官至江西副使。因事還歸故里，家居十余年而卒。他以作為前七子領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)文壇、掀起明朝文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)而著稱(chēng)，與何景明并稱(chēng)“李何”，兩人又與王世貞、李攀龍并稱(chēng)“李何王李”，是為“明朝文壇四杰”。在詩(shī)文上，李夢(mèng)陽(yáng)竭力反對(duì)臺(tái)閣體綺靡不實(shí)、千篇一律的詩(shī)風(fēng)，主張通過(guò)“宗漢崇唐”的復(fù)古以臻風(fēng)雅。他以此提出的一系列觀點(diǎn)最終使得明朝詩(shī)風(fēng)發(fā)生大變，掀起了持續(xù)一個(gè)世紀(jì)的詩(shī)文復(fù)古運(yùn)動(dòng)。李夢(mèng)陽(yáng)以一生不畏權(quán)貴著稱(chēng)，亦因此而五次入獄，最終被朝廷除名，放歸鄉(xiāng)里，郁郁而終。作為明朝詩(shī)壇領(lǐng)袖與復(fù)古運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者，李夢(mèng)陽(yáng)一直飽受爭(zhēng)議。文學(xué)界歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)不高，多以“剽竊套作”“詩(shī)作毫無(wú)靈魂”對(duì)其定論。贊揚(yáng)者則認(rèn)為他的詩(shī)歌并不局限于擬古，多揭露現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情的佳作，并稱(chēng)他為“晚明文學(xué)的先驅(qū)”。