人物:釋普濟

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1280—1358 【介紹】: 元僧。
慶元奉化人,字古鼎,俗姓應(yīng)。
年五十四始出主隆教寺,遷杭州徑山,賜號慧性宏覺普濟大師
有《古鼎外集》。
元詩選
祖銘,字古鼎,奉花應(yīng)氏子。年十八,從金峨橫山錫公學出世法,二十五得度。竺西坦公主天童,使掌書記,后遍參諸尊宿,聞元叟在靈隱,往謁焉。言下豁然開悟,元統(tǒng)元年,始自徑山出住昌國之隆教,遷普陀,復遷中天竺。至正七年,還主徑山,錫號慧性文敏宏學普濟禪師。十七年,退居妙明庵。十九年書偈而逝,有《四會語錄》暨外集若干卷,古鼎洞徹玄微,踔厲縱橫,袁伯長、胡汲仲、黃晉卿、虞伯生、歐陽原功皆稱慕之。原功贈詩,有「上人能舉龍文鼎,坐斷淩霄第一關(guān)」之句。初在中竺時,有童子仇姓者,從師荷包笠。夜宿蘇之承天寺,見空中有一寶鼎。左右翼衛(wèi)皆天神,曰:「天帝以此鼎還賜徑山?!乖懙┮允沦|(zhì)其僧,曰:「此必古鼎師還遷徑山也。」俄而徑山命下,聞?wù)弋愔?/blockquote>
皇明名僧輯略
師諱銘。臨濟十五世孫。四坐道場。將示寂。謂其徒曰。觀世音持蓮華至矣。安坐而逝?;鸹?。舌根齒牙數(shù)珠不壞。五色舍利無數(shù)。國史危先生為之碑。有四會語錄行世。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
祖銘。
字古鼎。
奉化應(yīng)氏子。
幼穎悟。
不近葷食。
稍長學通百氏書。
而尤嗜佛典。
年十八厭處塵俗。
從金峨錫公。
學出世法。
二十五得度受具戒。
出游諸方。
首依竺西坦公。
掌記室。
復走閩浙。
多所參訪。
莫有契者。
時元叟在靈隱。
師往謁焉。
一語之下。
遂坦然無疑滯。
久之。
臻其閫奧。
一時德譽藹著。
所與交游。
皆雅望之士。
去留為叢林重輕。
而師愈謙抑自持。
有以輿從為相迎者。
悉謝絕之。
唯杖履而已。
順帝元統(tǒng)元年。
師五十有四。
始自徑山出。
住昌國之隆教。
學者不憚步險。
爭愿趨往座下。
后八年。
遷普陀。
浙東都元帥完者都公。
威震海上。
而于師至禮甚恭。
日本商航。
數(shù)奉國命。
盛赍金幣來聘。
師每避去。
未幾。
遷中天竺。
至正七年。
還主徑山。
師在中竺時。
有童子仇姓者。
從師荷包笠。
夜宿蘇之承天寺。
見空中有一寶鼎。
左右翼衛(wèi)皆天神。
若有所告曰。
天帝以此鼎。
還賜徑山。
詰旦以事質(zhì)。
其僧曰。
此必古鼎師。
還遷徑山也。
因與之俱來。
為求給役。
俄而徑山命下。
聞?wù)弋愔?div id="lxtihlt" class='inline' id='people_39658_3_66_comment'>
朝廷以師法席之盛。
錫號慧性文敏宏學普濟禪師。
十一年。
穎豪亂作。
師治妙明庵于放生池上。
曰。
吾將老于是。
十七年。
杭再受兵。
師退而庵居。
又數(shù)月。
苗獠焚掠徑山。
丞相達識帖木邇。
延師入云居庵。
暇則詣師問道。
請禮彌篤。
一日請看經(jīng)次。
師惟默坐。
公問。
長老何不看經(jīng)。
云。
尋行數(shù)墨為看經(jīng)耶。
公無語。
師翻經(jīng)云。
老僧看經(jīng)。
看經(jīng)去也。
公以手覆經(jīng)云。
請與說破。
云。
伊尹周公阿誰做。
公遂領(lǐng)悟。
已而示微疾。
更衣危坐。
致書丞相。
囑以外護佛法之意。
俄而指語其徒曰。
觀世音金臺至矣。
吾平生兼修之功。
有驗也。
乃大書偈曰。
生死純真。
太虛純滿。
七十九年。
搖籃繩斷。
書已擲筆而逝。
留七日。
顏貌如生。
行院概郡府官僚。
設(shè)俎奠于道。
茶毗。
舌根數(shù)珠不壞。
得五色光舍利無算。
建塔于徑山及隆教普陀青山。
有四會語錄。
暨外集若干卷。
傳于世。
師意度直率。
不為緣飾。
居處物用。
清苦淡泊。
晨興盥颒以至浣濯。
未嘗役童仆。
自幼至耆年。
未嘗少休。
修凈業(yè)禮觀音像。
日必千拜。
而于大法。
洞徹玄微。
開示直截。
踔厲縱橫。
應(yīng)變無窮。
雖門庭峻拔。
若不可少殺。
隨其夙器。
慈悲誘掖成就為多。
至于文學。
乃師之世業(yè)。
里中袁文清公桷。
金華胡公長孺。
黃公溍。
蜀郡虞文靖公集。
長沙歐陽公玄。
咸稱慕之。
見諸文字者。
舉可徵已。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
古鼎禪師。
諱祖銘。
出于四明應(yīng)氏。
風骨軒昂。
談?wù)摮艘獗怼?div id="ucjarrq" class='inline' id='people_39658_4_4_comment'>
得道于元叟端公。
出世。
談禪之會有四。
皆名山廣澤之中。
四眾圍繞。
其升堂入室之鼓。
日不停聲。
當是時。
六宗之徒。
互相犯諍。
銘著書千百言以解之。
聲達朝廷。
朝廷賜銘號。
曰慧性文敏弘學普濟禪師。
叢林共美其功。
楚石琦有語曰。
具眼宗師。
超方哲匠。
傳列祖之燈。
息六宗之抗。
身非身相非相。
天教擎在千峰上。
蓋銘初與楚石。
同參元叟端。
端公喜怒不測。
所舉者皆流俗鄙事。
所訶者皆賢圣章句。
銘大疑之。
乃詣端公之室。
端呵呵大笑。
銘曰。
自遠趨風。
師何謔耶。
端公驀起頓足曰。
山僧罪過不少。
銘瞠愕而卻。
會書記寮虛職。
林首座知銘。
欲舉銘補之。
端曰。
見彈而求鸮炙。
不亦早乎。
林曰。
何謂也。
曰。
待渠識得西來意方可耳。
不然流成文字蠹魚。
何益哉。
銘聞大慚隕涕。
自誓求決大事。
一日參罷。
銘復進曰。
黃龍南傾心。
請益于慈明。
慈明屢詬罵之。
何也。
端曰。
趙州道。
臺山婆子。
被我勘破。
與慈明笑曰。
是罵耶。
為復肝膽相似。
為復鼻孔不同。
銘曰。
一對無孔鐵錘。
曰。
南立悟去。
又且如何。
銘曰。
病眼見空花。
端曰。
金沙混雜。
政未得在。
銘又擬進語。
端震聲喝之。
銘失聲笑曰。
祖銘此回做得書記也。
端公亦笑而許之。
住后僧問。
如何是佛。
銘曰。
秤錘蘸醋。
又曰。
如何是佛向上事。
銘曰。
仰面不見天。
僧曰。
云門乾矢橛。
又作么生。
曰。
不是好心。
僧曰。
乾矢橛與秤錘蘸醋。
相去多少。
曰。
鑊湯里??跳。
僧又擬問。
銘便喝。
銘言行平易。
不以繩墨制學者。
嘗曰。
滄海有擇流之心。
則成牛跡。
春日有偏炤之意。
仍似螢光。
所以大冶烹金。
不須九轉(zhuǎn)。
眾生成佛。
只在剎那。
分之別之。
遠之棄之。
豈大慈長者之心哉。
晚住徑山。
禪流益心歸之。
恕中慍。
早受業(yè)于元叟。
既出游方。
聞銘繼徑山之席。
乃歸訪銘。
銘請慍歸蒙堂。
間與商確古今。
于是二公互相肯可焉。
及慍出世靈巖。
法嗣紫籜道公。
銘復稱之。
或曰。
慍公向親先老人。
今其背德承紹無名老衲。
師反獎之。
何也。
銘曰。
不然。
當今吾老人之望。
故重天下矣。
裨販之徒。
往往承虛接響。
慍公得意于紫籜。
不以聲名而忘其本。
節(jié)操如此。
豈可及哉。
銘年垂耄。
愛攜衲子山游。
不計遠近。
意得即到。
歸便高枕。
鼻息如雷。
一日命侍者遍插香。
聲鐘告寂。
眾趨繞之。
銘則宴然側(cè)身長往矣。
有遺偈曰。
生死純真。
太虛純滿。
七十九年。
搖籃繩斷。
其門下繼居徑山者。
象源淑也。
居徑山。
百爾躬先率之。
勤奮乃言。
先老人。
弗以絮務(wù)勞賢者。
淑曰。
安有賢者。
而弗勞乎。
于是。
冰風四峻。
廉士大集。
一日趨出門。
大叫曰。
殺來了。
殺來了。
眾驚集。
淑乃莊立蛻去。
其次門人力金者。
主持天界。