釋性美，字恒明。

姓王氏，順天人也。

生而敦厚，資稟聰穎，而氣力雄健，刻厲有為。

髫齡喪母，美泣曰：“慈親長逝，我愿入山。

”其父允之，送入廣濟寺剃度。

時主席洗元，道風藉甚。

美執(zhí)弟子禮，不少怠，周旋進退，悉中機宜，洗元大奇之。

及長，有志焚修，京市輻湊，頗厭諠雜，乃退隱玉泉山二圣庵。

閉戶禁足，草衣木食，并日而餐。

時明崇禎元年也，清室方興，用兵攻取，進逼燕京，掠玉泉山而過，所獲男女，少者衣以彩繪。

美亦在虜中，因使之監(jiān)守兵行，與諸婦處。

日夜誦經(jīng)不絕，人皆敬服。

兵退，悉全節(jié)歸。

崇禎十五年，清兵復從墻嶺下，守將逆戰(zhàn)半日，擒殺數(shù)千人，陳尸遍野。

及清人還師，戰(zhàn)場外，血肉糜爛，腥穢薰蒸，過客觸之輒病。

美惻然憫之，荷長鍬率弟子掘土，深五尺，舉尸埋焉。

或見顙有泚，掩其鼻，及托故不行者，美因說法，感以至誠，發(fā)其善念，用是不復憎惡。

辛劬月馀，乃畢其事。

然天陰夜黑，時聞哭聲，往往白晝見形，人有逢之，無不死者。

美復建水陸大會四十九日，自茲以后，災戾消滅，人慶安居。

初，美之被虜也，軍士以手指之曰“瓦迷瓦迷者”，華言殺主者，以其方外頭陀，令勿殺。

美因于萬眾奔竄中，仍還故居，低徊不忍去。

明使來略地，亦不之疑。

蓋真實無欺，取信遠人，人亦望而知為長者。

美住二圣庵時，地甚逼隘，四方禪客，歸之達六千聚。

乃迎滿月講《華嚴疏鈔》，眾聞之，皆有省悟。

美以一人飯六千眾，人皆果腹而已。

獨半餐飯而不菜，咸以“白齋”稱之。

嘗刺血書《華嚴經(jīng)》，足不履城市，而名嘖嘖禁庭。

時兵吏兩曹，以至御史內院，訪謁不絕，馬蹄車轍，時交于門。

司禮監(jiān)太監(jiān)王永祚尤加敬禮，為置蔬圃十畝，附益寺基。

流賊李自成犯闕，荼毒生靈。

清兵入關，掃除寇亂，定鼎燕都。

而八旗所處，皆故明宅第。

戎馬從橫，多散處寺院。

有樂山僧為廣濟耆宿，恐力不支，因馬化龍舍柳林地十二頃，迎美于二圣庵，乃復入廣濟寺。

初樂山之來請也，眾以京邑荒殘之后，車騎蹂躪，旦夕數(shù)驚，皆不欲行。

滿月亦拘守二圣庵中，峙?不前。

美獨毅然以護法自任，飛錫而至。

于是從百馀人，相隨入院。

諸藩府聞之，皆仰其清德，追述舊事。

言及保全婦節(jié)，掩埋戰(zhàn)骨，尤津津不置。

檀那慕之，來者闐塞，其門如市。

更請滿月，敷講席于廣濟，演《護國仁王經(jīng)》。

八王隨喜，見美有加禮。

方中原鼎革，京國洶洶，草創(chuàng)未定，而法會不衰。

象教復起者，美之力也。

五年春，王師南下，用兵淮江。

京衛(wèi)物價騰涌，谷食尤甚。

寺無恒產(chǎn)，仰食檀施，而僧侶日眾，相依不去，時有在陳之嘆。

一日忍饑鍵戶，瞑目禪床。

忽有叩戶聲，啟扉視之，則米車五兩，粲粲盈門。

問所從來，則馮居士顯功，夜夢中有人告曰：“廣濟絕糧，胡不將去。

”如是者三，故相饋耳。

其靈感如此。

玉光律師者，寺中老宿也。

因朝五臺，回翔京闕。

美即迎居方丈，執(zhí)弟子禮甚恭，事詳本傳。

廣濟為都門律席，實美倡之。

嘗南渡江，覽雨花、牛首諸勝。

東至靈隱，考槃三月。

后過金陵，印藏經(jīng)五千四十八卷。

十六年秋，自江南歸，玉光把手甚歡。

康熙二年，始建藏經(jīng)閣庋之。

沈宮詹荃為題額焉。

寂于康熙六年正月十三日。

將示疾時，呼弟子德光復初天孚，告曰：“吾大愿已足，從此逝矣，汝輩好為之。

”眾愕然。

乃起，沭浴更衣，趺坐疊掌而逝，塔于玉泉山。