樓何以名感忠，徽之父老，以感汪氏之忠也。何感乎汪氏之忠爾？曰：“司馬塋木之枯，自六朝而唐而五季而宋而元而我大明，歷千百馀載而復(fù)生以榮也?！彼抉R諱曰叔舉，嗣孫越王曰華，生有神異，紹篤忠貞，啟佑于后昆。是故司馬越王開(kāi)之于前，今冢宰太子太保誠(chéng)齋公繼之于后，宜其感及枯木，以兆其瑞，而二祖神靈所以啟佑于公者深矣。水也辱愛(ài)于公，非一朝燕游之雅也。聞此異事于廖子，廖子記諸誠(chéng)翁，誠(chéng)翁授簡(jiǎn)于水。水感慨于懷，感慨之不足故咨嗟之，咨嗟之不足故詠嘆之，詠嘆之不足故長(zhǎng)言之，成古詩(shī)七章，用陳區(qū)區(qū)忠于公之微悃焉，非敢徒稱(chēng)頌以為佞也。