比來(lái)心若死灰,風(fēng)吹不起,閒讀周易,遣此殘生。
偶憶坡翁此調(diào),因效其體,聊寫(xiě)吾憂(yōu)。
易大傳云:“中心疑者,其辭枝”,殆我之謂乎?
動(dòng)靜有常,天地廣生,大始初成矣。
剛與柔,交互衍精微。
察乾坤陰陽(yáng)之理。
悟復(fù)迷,還憑四營(yíng)推斷,賢愚各已素其位。
嗟望道難行,研幾未省,燈前空恨神昧。
問(wèn)古今誰(shuí)是更誰(shuí)非,演卦象屯蒙轉(zhuǎn)添疑。
龍戰(zhàn)郊原,鬼載軒車(chē),渺焉百世。
嘻,吾愿長(zhǎng)違。
所求形下終為器。
身遁元不悶,邀同人共商兌。
但屈以求伸,變而致用,戔戔束帛丘園賁。
捫窈窕秋星,玲瓏夜月,從知山澤通氣。
盼巽風(fēng)起處萬(wàn)物齊,奈往蹇來(lái)連我安歸。
自含章、豈關(guān)王事。
虛舟輕泛江海,漫品豚魚(yú)味。
慨夫貞觀(guān)貞明漸杳,舉國(guó)中孚盡棄。
負(fù)涂群豕總乖睽。
且回頭、正道重履。
按:【注】①《易·系辭上》:“動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁印!雹凇兑住は缔o上》:“夫乾,其靜也專(zhuān),其動(dòng)也直,是以大生焉;夫坤,其靜也翕,其動(dòng)也辟,是以廣生焉。”③《易·系辭上》:“乾知大始,坤作成物?!雹堋兑住は缔o上》:“乾之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四。凡三百有六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成?!雹荨兑住は缔o上》:“天地設(shè)位,而《易》行乎其中矣?!薄吨杏埂罚骸熬铀仄湮欢?,不愿乎其外?!雹蕖睹献印るx婁》:“文王視民如傷,望道而未之見(jiàn)?!薄兑住は缔o上》:“夫易,圣人之所以極深而研幾也。”⑦《易·坤卦》:“上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃?!雹唷兑住ゎヘ浴罚骸吧暇牛侯ス拢?jiàn)豕負(fù)涂,載鬼一車(chē)?!雹帷兑住は缔o上》:“是故形而上者謂之道,形而下者謂之器。”⑩《易·遁卦》:“《象》曰:天下有山,遁,君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!薄兑住で浴の难浴罚骸安灰缀跏?,不成乎名,遁世無(wú)悶?!薄兑住敦浴罚骸熬潘模荷虄段磳帲榧灿邢?。”(11)《易·系辭下》“尺蠖之屈,以求信(伸)也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也?!保?2)《易·賁卦》:“賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。”(13)《易·說(shuō)卦》:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來(lái)者逆,是故易逆數(shù)也?!保?4)《易·說(shuō)卦》:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬(wàn)物出乎震,震,東方也。齊乎巽,巽,東南也;齊也者,言萬(wàn)物之絜齊也?!?15)《易·蹇卦》: “六四: 往蹇來(lái)連。”(16)《易·坤卦》: “六三:含章,可貞?;驈耐跏拢瑹o(wú)成有終?!?17)《易·中孚卦》: “《彖》曰:中孚,柔在內(nèi)而剛得中;說(shuō)而巽,孚乃化邦也。豚魚(yú)吉,信及豚魚(yú)也;利涉大川,乘木舟也;中孚以利貞,乃應(yīng)乎天也?!保?8)《易·系辭上》:“吉兇者,貞勝者也;天地之道,貞觀(guān)者也;日月之道,貞明者也;天下之動(dòng),貞夫一者也?!?br />
【按】“捫窈窕秋星,玲瓏夜月”兩句,寫(xiě)當(dāng)下之向往,與《易》無(wú)涉,蓋出自龔定庵《秋心》“起看歷歷樓臺(tái)外,窈窕秋星或是君”與李太白《玉階怨》“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月”也。