按：【注】白塔寺住持果平法師，字本一，曾依上隆下蓮和尚尼座下增受二部僧戒，承其不棄，贈所著《碧落秋水》一冊。因憶一九九零年初春，孔凡老甫從錦城返京，有詩贈隆蓮法師曰：“刻燭詩成雪比清，巴山文采盛升平。荷花耀彩紅生座，竹葉流香綠滿觥。一劫已醒名利夢，四空何有酒詩盟。茫茫煙雨中原路，乞指來程與去程”（《隆蓮法師年逾八旬，詩才敏捷，即席步韻和章筵上詩，無任欽佩，因用元韻呈贈》）。當(dāng)時屬而和者，無慮數(shù)十家，余亦曾和之云：“幽幽慧劍凜霜清，斫卻胸中塊壘平。一樹菩提香繞殿，四廂月影水流觥。華嚴(yán)真幻期先覺，翰墨情緣締后盟。明鏡高懸塵未染，可能為我指迷程”（《步韻奉和凡章丈原玉并呈隆蓮法師》）。歲月不居，忽忽二十載矣，孔老早歸道山，蓮師亦已圓寂，我亦垂垂向老，濁塵空擾，凈土難求，聞果師開示，彌覺人生不過夢幻泡影而已。義山《北青蘿》詩云“殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒云路幾層。獨調(diào)初夜磬，閒倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎”，真于我心有戚戚焉。又，《介庵進禪師語錄》有“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”之語，頸聯(lián)出句蓋用此典。