人物:林溫

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共 3 首
鼓噪歡山撼涿邪,飛龍?(音侈)翼掩螣蛇。
露營罷繚神鋒弩,云陳猶轟霹靂車(我軍敗敵于涿邪余嘗有處月說粹載其略于此云云南鄰處月之郊和林城唐碑文也未曉處月之為言有問及余者因為之說云云處月之言磧鹵地也史記漢復(fù)使因桿將軍公孫敖出西河與強(qiáng)弩都尉路博德會涿涂山注音邪前漢書因桿將軍出西河與強(qiáng)弩都尉會涿邪山后漢書祭彤傳出高闕塞九百馀里得小山妄言以為涿邪山竇憲傳鄧鴻與后諸軍會涿邪山皋林溫禺犢王于涿邪山聞漢兵來悉度漠去班固燕然山銘經(jīng)磧鹵絕大漠踰涿邪涿邪山者其山在涿邪中也涿邪復(fù)聲轉(zhuǎn)為朱邪又聲轉(zhuǎn)為處月案唐史沙陀處月種也莊宗紀(jì)其先本號朱邪后自號沙陀而以朱邪為姓者是也南部新書北人三十輩于大山中見一小兒遂收而遞養(yǎng)之長成姓眾云人共育得大遂以諸邪為姓朱邪者訛也此說可笑朱邪即涿邪也諸邪二字俱是華言遐荒殊俗隔絕中華焉知華言以為族望處月部居金娑山之陽蒲類海之東皆沙漠磧鹵地也西漢書注薛瓚曰沙土曰漠其說得之即今華夏猶呼沙漠為沙陀突厥諸部遺俗至今亦呼其磧鹵為朱邪其地亦以諸人為父也諸耶初曰涿邪后聲轉(zhuǎn)為朱邪又聲轉(zhuǎn)為處月今又語訛聲轉(zhuǎn)而為川闕如天竺初曰身毒后轉(zhuǎn)為捐毒又轉(zhuǎn)為天篤篤省文作竺竺又轉(zhuǎn)為竹音蠕蠕初曰柔然后曰蠕蠕又曰芮芮狄歷訛為敕勒又訛鐵勒步搖訛為慕容禿發(fā)訛為吐蕃若此之類不可勝記是皆從其鞮譯及所書之人鄉(xiāng)音輕重緩急而致然爾且諸夏方言尚不能同況中國事記外國語元無本字且取聲音之近似不可取其訓(xùn)故訓(xùn)者釋所言之理音者通其指義所記之語既無本字豈有所言之理所通指義者哉云云曹孟德攻袁紹為發(fā)石車紹眾號曰霹靂車螣蛇陳名見后魏書飛龍亦陳名)。
安石榴花開滿枝,五房同蒂總稀奇。
永嘉玉樹臨春秀,博望仙葩帶月移。
勝日名園期共賞,他時駟馬兆先知。
董林陰德宜多種,留取君家百世思。
天門白日懸高秋,五云照耀三神洲。
群賢列坐紫清上,鳳回玉輦瞻宸旒。
翰林供奉紫綺裘,佩以明月珊瑚鉤。
殿前奏賦沖斗牛,胸藏七澤吞九州,浩氣直上青天流。
七寶珍床九華殿,大笑三時走飛電。
金盤犀箸行八珍,大官敕賜瑤池宴。
中使頻飛雙叵羅,葡萄露泛黃金波。
□□龍光照肝膽,春紅散作朱顏酡。
天香兩袖宮袍碧,頭上烏紗漸欹側(cè)。
玉山兀兀涼風(fēng)搖,銀海茫茫雪花白。
重瞳一顧天為低,奎章宸翰光陸離。
群仙起和《紫芝曲》,瑯玕瓊玖皆生輝。
請以寶函秘流彩,萬古清風(fēng)灑云海。
酒酣拜舞玉階前,千載君臣慶良會。
田按:《醉學(xué)士歌》事具首卷,考功監(jiān)丞華克勤詩云:「內(nèi)廚官酒葡萄綠,黃帕擎來氣芬郁。詞林老臣被寵光,拜捧瑤卮形局縮。況當(dāng)天威咫尺間,春紅頓覺生酡顏。醉來不知烏帽側(cè),猶解披腹呈瑯玕。李白當(dāng)年飲一斗,下筆玉堂皆袖手。才華何必分后先,竹帛垂名同不朽?!菇o事中宋善詩云:「禦爐冉冉香煙起,殿閣氤氳五云里。圣王萬幾有清暇,特詔文人賦《秋水》。賦成奏獻(xiàn)天顏歡,敕令光祿行金盤。珍羞羅列水陸具,黃封滿酌須令乾。玉堂學(xué)士金華客,白發(fā)蕭騷雙頰赤。酒酣作賦氣豪雄,藻思清新更飄逸。老眼蒙朧醉不開,猶能拜舞趨瑤階。人生際遇有如此,絕勝蓮燭夜半從天回。」秦府長史林溫詩云:「黃閣秋高風(fēng)日涼,西奎東壁昭文章。圣明天子萬幾暇,詔許儒士承清光。內(nèi)官傳宣走絡(luò)繹,烏帽聯(lián)翩坐前席。大官賜饌薦珍羞,光祿行觴瀉瓊液。玉堂學(xué)士金華仙,醉酒拜舞君王前。天顏喜動笑模寫,揮灑宸翰如云煙。臣濂再拜喜欲顫,臣有丹心赤如面。臣心忠赤臣獨知,臣面赪紅人共見。前后軾誇翰林,臣濂寵光冠古今。愿持歸家遺孫子,百歲相傳同此心。」太子正字桂彥良詩云:「金華學(xué)工青云客,氣吐虹霓成五色。才超藝苑逼古人,名動京師播殊域。天高氣爽秋澄鮮,圣主眷遇開瓊筵。敕令賜飲共為樂,不減風(fēng)流李謫仙。初筵秩秩未三爵,老臣已不勝杯杓。頭昏目眩步踉蹌,春風(fēng)滿座霞光駁。龍顏一笑催賦詩,殿前醉墨猶淋漓。乃知貌醉心不醉,醉中自有神扶持。親題宸翰寫醉態(tài),滂沛鴻恩驚絕代。明良際會古所罕,學(xué)士榮光煥千載。丈夫讀書多苦辛,恨不感遇乘風(fēng)云。況當(dāng)混一太平日,大明下照皆陽春。長歌請贊醉學(xué)士,自古如公能幾人?!购擦志幮尥醐I詩云:「金風(fēng)摵摵吹瓊筵,寶鼎裊裊熏龍涎。光祿傳杯瑪瑙寒,珍羞奇味雙玉盤。圣主九重動顏色,青錢學(xué)士金門客。胸中耿耿羅星辰,氣隱虹霓鬢霜白。一飲再飲須盡觴,身軀欹側(cè)目茫洋。漸覺紅光生兩頰,晚霞爛爛明春雪。酒酣作賦楓陛前,揮毫藻思如流泉。歸來天街踏明月,回望祥云滿金闕?!官x《醉學(xué)士歌》者九人,方徵詩見后,惟給事中彭通、典籍孫蕡二詩無可考。孫有《西庵集》,亦不載此歌。