人物:僧智及

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法師諱法澄。字無所得。俗姓孫氏。樂安人也。吳帝權之后。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令。法師第二女。降精粹之氣。含宏量之誠。大惠宿持。靈心早啟。鑒浮生不住。知常樂可依。托事蔣王。求為離俗。遂于上元二年出家。威儀戒行。覺觀禪思。跡履真如??沼煤闵?。遂持瓶缽。一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護。于至相寺康藏師處聽法。探微洞悟。同彼善才。調(diào)伏堅持。寧殊海意??挡貛熋恐阜◣熤^師徒曰。住持佛法者。即此師也。如意之歲。淫刑肆逞。誣及法師。將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖故。法師于是大開圣教。宣揚正法。歸投者如羽翮趨林藪。若鱗介赴江海。昔菩薩化為女身。于王后宮說法。今古雖殊。利久一也。中宗和帝。知名放出。中使供承。朝夕不絕。景龍二年。大德三藏等奏請法師為紹唐寺主。敕依所請。今上在春宮。幸興圣寺。施錢一千貫。充修理寺。以法師德望崇高。敕補為興圣寺法師。修緝畢功。不逾旬月。又于寺內(nèi)畫華嚴海藏。變造八角浮圖。馬頭空起舍利塔。皆法師指授規(guī)模造。自馀功德。不可稱數(shù)。融心濟物。遍法界以馳神。廣運冥功。滿虛空而遇化。不能祗理事涂。請解寺主。遂抄華嚴疏義三卷。翻盂蘭盆經(jīng)溫室經(jīng)等。專精博思日起異聞。疲厭不生。誦經(jīng)行道。視同居士。風疾現(xiàn)身。乃臥經(jīng)二旬。飲食絕口。起謂弟子曰。我欲舍壽。不知死亦大難。為當因緣未盡。后月馀。儼然坐繩床七日不動。惟聞齋時鐘聲即吃水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開元十七年十一月三日也。以其月廿三日。安神于龍首山馬頭空塔所。門人師徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場。鷲嶺是安禪之所。號慕之情。有如雙樹。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經(jīng)論義。應對如流。王公等所施。悉為功德。弟子嗣彭王女尼彌多羅等??秩耸码S化。陵谷遷移。紀德鐫功。乃為不朽。銘曰。
易高惟一,道尊自然。
大法雄振,豈曰同年。
優(yōu)陁花色,曇彌稱賢。
錯落倫次,師在其閒。
濟彼愛河,拯斯苦海。
導引群類,將離纏蓋。
不虛不溢,常住三昧。
是相無定,隨現(xiàn)去來。
雙林言滅,金棺復開。
有緣既盡,歸向蓮臺。
眾生戀慕,今古同哀。
天臺山西南隅一峰曰佛隴。蓋智者大師現(xiàn)身得道之所。前佛大教重光之地。陳朝崇之。置寺曰修禪。及隋建國清。廢修禪之號。號為道場。自大師沒一百九十馀載。長老大比邱然公。光照大師之遺訓。以啟后學門人。比邱法智。灑埽大師之□居。以護寶所門人。安定梁肅。聞上易名。銘勒大師之遺烈。以示后世云。大師諱智顗。字德安。時號智者。其先潁川陳氏。世居荊州之華容。感應緣跡。載在別傳。夫治世之經(jīng)非仲尼。則三王四代之訓。寢而不章。出世之道非大師。則三乘四教之旨?;薅幻?。昔如來乘一大因緣。菩薩以普門示現(xiàn)。自華嚴肇開。至雙林高會。無小無大。同歸佛界。及大雄示滅。學路派別。世既下衰。教亦陵遲。故龍樹大士病之。乃用權略。制諸外道。乃詮智度。發(fā)明宗極。微言東流。我惠文禪師得之。由文字中入不二法門。以授南岳思大師。當時教尚密。不能廣被。而空有諸宗。扇惑方夏。及大師受之。于是開止觀法門。其教大略即身心而指定慧。即言說而詮解脫。演善權以鹿菀為初。明一實用法花為宗。合十如十界之妙。趣三觀三智之極。自發(fā)心至于上圣。行位昭明。無相奪倫。然后誕敷契經(jīng)。而會同之。渙然冰釋。心路不惑。窺其教者。藏焉修焉。蓋無入而不自得焉。大師之設教也如此。若夫弛張體用。開闔語默。高步海內(nèi)。為兩朝宗師。大明在天。光被四表。大云注雨。旁施萬物。繇是言佛法者。以天臺為司南。殊涂異論。往往退息。緣離化滅。涅槃茲山。是歲隋開皇十七年也。夫名者實之賓。教者道之門。大師溷其賓。辟其門。自言地位。示有證入。故感而應之。應之之事。可得而知也。若安住法界?,F(xiàn)為比邱。等覺歟。妙覺歟。不可得而知也。當是時也。得大師之門者千數(shù)。得深心者三十有二人。纂其言行于后世者。曰章安大師諱灌頂。灌頂傳縉云威禪師。禪師傳東陽。東陽與縉云同號。時謂小威。小威傳左溪朗禪師。自縉云至左溪。以元珠相付。向晦宴息而已。左溪門人之上首今湛然大師。道高識遠。超悟辯達。凡祖師所施之教。形于章句者。必引而伸之。后來資之以崇德辯惑者。不可悉數(shù)。蓋嘗謂肅曰。是山之佛隴。亦鄒魯之洙泗。妙法之耿光。先師之遺塵。爰集于茲。自上元寶歷之世。邦寇擾攘。緇錫駭散。而比邱法智。實營守塔廟。莊嚴佛土?;叵蛑健S兴罋w??埶谷耸琴?。汝吾徒也。盍紀于文言??讨T金石。俾千載之下。知吾道之所以然。小子稽首受命。故大師之本跡。教門之繼明。后裔之住持。皆見乎辭。其文曰。
諸佛出世,惟一大事。
天臺教源,與佛同意。
赫赫大師,開示奧秘。
載宏要道,安住圓位。
白日麗天,天下文明。
大師出現(xiàn),國土化城。
無生而生,生化兩冥。
薪盡火滅,山空道行。
五世之后,閒生上德。
微言在茲,德音允塞。
明明我后,易名凈域。
此山有壞,此教不極。
曉過翻經(jīng)臺下寺,與君同謁祖師堂。
庭前紫桂葉頻脫,石上紅梅花正香。
出洞陰云分遠影,掛松寒日漏清光。
謝公勸飯須無讓,不許非時薦茗湯。
趺坐對禪鐙,江風浪幾層。
還從鶴城路,去訪虎溪僧。
湖曉星浮石,巖春瀑斷冰。
吳中卻回日,應老舊池菱。
智及上人 元 · 張翥
七言律詩
故人遠在越江南,何日相尋過海帆。
少借禪房一十笏,全翻經(jīng)藏五千函。
寒爐撥火宜煨芋,夜月裁詩定倚杉。
儗結愿香歸未得,碧蓮花老補陀巖。
竹徑初晴屐齒乾,忽聞仙佩下層巒。
多君有約同禪榻,老我無心整舊冠。
幾局文犀敦宿好,數(shù)杯浮蟻接清歡。
別來湖水添新綠,應理絲綸坐釣灘。
蘭若深居晝掩扉,任教湖海仰光輝。
窗前蕉綠兼云潤,庭下榴紅映日晞。
石鼎香凝翻貝葉,竹爐湯沸煮山薇。
獨憐咫尺頻相過,時策青藜步月歸。
幽居瀟灑絕縈牽,云白山青雨后天。
春酒飄香多逸興,微吟獨立杏花邊。
槐影風回散綠云,山光雨歇聳嶙嶙。
荷衣筇杖塵氛外,清賞時聞林下人。
寄徑山及以中長老 元末明初 · 謝應芳
七言律詩
重攬凌霄絕頂秋,歸來笠澤系孤舟。
青山何處無黃犢,滄海相知有白鷗。
六合云開天蕩蕩,百川風靜水悠悠。
試聽漁父滄浪曲,江上蘆花亦點頭。
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