【生卒】：1694—? 【介紹】： 清浙江烏程人，字崧瞻，號(hào)海珊。雍正二年進(jìn)士。乾隆元年舉薦博學(xué)鴻詞，不與試。官至云南嵩明知州。歷游豫、楚、滇、黔。詩(shī)工詠古，撰《明史雜詠》至四卷。有《海珊詩(shī)鈔》。

嚴(yán)遂成，字崧瞻，號(hào)海珊，烏程人。雍正甲辰進(jìn)士，授知縣。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞，歷官嵩明知州。有《明史雜詠》、《海珊詩(shī)》。

壬戌歲，余視學(xué)山左，時(shí)海珊宰阜城，與余曾同應(yīng)徵書，郵亭道故，一昔別去，閱十有二年。來吏于滇，蹇傷遲暮，顧益豪于詩(shī)，閱《明史雜詠》，知其用世有所未盡，特于詩(shī)發(fā)之。又手一編以進(jìn)，則豫、楚、黔游草，余贊之曰：「知人論世，其言有物。于詩(shī)為史，于治為譜。信乎聲音之道與政通矣?！龟儆嘤傻崛胗P，得《北上口占》百首，考地理之訛，補(bǔ)古事之闕，雅亦非空言無補(bǔ)。今萬里外合海珊若符契，可謂不孤，無俟淯井監(jiān)弓衣定織梅堯臣《春雪》也，因勸梓之，為弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟鹽城徐鐸拜撰。

余少為詩(shī)，以偏宕相尚，罔識(shí)律令。吾鄉(xiāng)姚薏田、同年厲樊榭方負(fù)能詩(shī)聲，雅與余善，而于詩(shī)未之許也。甲寅被薦，居內(nèi)憂，弗逮赴朝考，顧虛聲一時(shí)藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾師穆堂先生典試江南，止郵亭，余謁見迎，謂曰：「吏亦不易為，知生百無暇，獨(dú)詩(shī)可分余一席，慎毋廢。」余憬然汗下，嗣后收視返聽，知功夫有在于詩(shī)之外者。厚其所積，窮其所變，別搆戶牖，不屑茍同昔人，迄于今不自知其至猶未也，然我才亦既竭矣。《后梅花詩(shī)》傳誦京師，《明史雜詠》人以詩(shī)史目之，今裒集十一卷，又補(bǔ)遺二卷，都從零佚中以次改竄，無復(fù)前后年地可問。大參徐南岡先生閱竟，評(píng)曰：「君詩(shī)必有所為始作，無一字無來歷，筆頭勾得數(shù)十斤起?！钩杏嗤磭L從夏環(huán)川太史游，嘆為知言，辱參之于竹垞、阮亭二家之間，相勸付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，無緣重定吾文，此足貽千古知己之憾也。 丁丑試燈日于役宜良，夜宿萬壽山僧舍，遂成自記。

國(guó)朝嚴(yán)遂成撰。遂成字海珊，烏程人，雍正甲辰進(jìn)士，官云南知州。詠史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周曇皆用近體，明李東陽(yáng)則用樂府體，遂成此編，賦明一代之事，古體、近體相間，故名曰《雜詠》。嚴(yán)震直一首，力辨史彬《致身錄》之誣，雖子孫之詞，實(shí)則公論。至于劉三吾一首，謂太祖欲立燕王，為三吾所沮，釀靖難之禍，不為無見，至「周公成王本一家，事猶賢于王莽篡」句，則謬矣。姚廣孝二首，盛推其功，比以蕭何、李泌，且有「特地開科長(zhǎng)取士，不知漏落幾多人」句。王越、王驥、王瓊?cè)?，謂三人之交結(jié)宦侍，乃借其陰助以濟(jì)國(guó)事，非為身家之計(jì)，比之郭子儀之俯仰魚朝恩，持論皆有意抑揚(yáng)，故翻定案。李夢(mèng)陽(yáng)一首，詞多詆斥，并有附記曰「北地雖非西涯門人，然如王九思以仿西涯體中選，其馀諸子，多有親承指授者，皆?shī)Z于北地之焰，改轅背之，猶之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非為植黨報(bào)恩之地，況夢(mèng)陽(yáng)與東陽(yáng)本風(fēng)馬牛不相及，而忽坐以背東陽(yáng)之罪，尤未免深文鍛鍊，踵明末門戶之舊論矣。

古者史與詩(shī)異體而同用。

周世《尚書》，所記不過數(shù)十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列國(guó)盛衰，與夫賢士大夫憫俗憂時(shí)，草野中士女謳吟言志，其事則具備于詩(shī)。

迨《黍離》降而雅亡，《閟宮》立而頌亡，《株林》賦而風(fēng)亦亡，詩(shī)亡矣！

詩(shī)亡而史亦亡，春秋之所為作。

然則詩(shī)未亡以前，詩(shī)即史也。

春秋既作以后，史亦即詩(shī)也。

自漢氏以來，詩(shī)人遞起，《文選》所錄詠史、詠古、擬古諸篇，何嘗不即史為詩(shī)？

特其以詩(shī)為史，可泣可歌，深得三百篇之意，獨(dú)推工部。

又如樂府古題，初皆寔有其事而言其情，后人擬者，亦必稍仿其意，又豈非以史為詩(shī)者耶？

工部不擬古題而能成樂府，此其所以為詩(shī)史也。

曩者詞科之役，吾浙薦舉，先得十人，皆史才，而海珊先生為舉首，海內(nèi)翕然推之。

及臨軒召試，而先生顧以艱歸里，海內(nèi)莫不嘆其才之奇而不獲為史也。

乃先生澹然不以介意，頻宰劇邑，用儒術(shù)飾吏治政事，暇即讀書著述以自?shī)省?div id="f5nwwdb" class='inline' id='people_57297_5_12_comment'>

歲丁卯，余服闕補(bǔ)官，先生遙寄一編，則詠明史古今體也，先生既不獲為史，因以其史之具盡發(fā)于詩(shī)。

余讀之，欲歌欲泣，其詩(shī)即其史也，高者欲攀工部，次亦平視記室諸公，較西涯新樂府何多讓焉？

先生以余嘗?！?a target='_blank'>明史》，索余序，余不得辭，為書古人詩(shī)史同用之義以復(fù)之。