人物：僧惟則

相關(guān)人物：共 1 位。
共 1 首

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋曉聰（？～一○三○），韶州曲江（今屬?gòu)V東韶關(guān)）人，俗姓杜。少依云門寺得度，周游荊楚，至洞山依詮禪師。真宗大中禪符三年（一○一○），嗣繼詮禪師。仁宗天圣八年卒。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷一一。一說(shuō)為青原下九世，文殊真祥師法嗣（《五燈會(huì)元》卷一五）。今錄偈、頌四首。
全粵詩(shī)·卷二一
釋曉聰（？ — 一○三○），俗姓杜，韶州曲江（今韶關(guān)）人。少依云門寺得度，周游荊楚，至洞山依詮禪師。宋真宗大中祥符三年（一○一○），嗣繼詮禪師。宋仁宗天圣八年卒。事見(jiàn)釋惠洪《禪林僧寶傳》卷一一。宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一五作青原下九世，文殊應(yīng)真禪師法嗣。
禪林僧寶傳·卷第十一
禪師名曉聰。
生杜氏。
韶州曲江人。
少依云門寺得度。
頭骨峣然。
一帔閱寒暑。
周游荊楚。
飫厭保社。
與眾作息。
無(wú)有識(shí)之者。
在云居時(shí)。
傳僧伽在維揚(yáng)。
于是禪者立問(wèn)曰。
既是泗州僧伽。
因什么揚(yáng)州出現(xiàn)。
聰婆娑從旁來(lái)。
眾戲使對(duì)之。
聰曰君子愛(ài)財(cái)。
取之有道。
眾目笑之。
蓮花峰祥庵主。
聞此語(yǔ)驚曰。
云門兒孫猶在耶。
夜敷坐具。
望云居拜之。
叢林遂知名。
至洞山依詮禪師。
大中祥符二年。
詮移住棲賢。
以聰繼席。
果嗣文殊應(yīng)天真禪師。
真見(jiàn)圓明密。
云門四世孫也。
聰見(jiàn)僧來(lái)有所問(wèn)。
輒瞋目視之曰。
我擊虎術(shù)汝不會(huì)去。
一日自荷柴登山。
僧逆之問(wèn)曰。
山上住。
為什么山下?lián)瘛?div id="qyyguec" class='inline' id='people_33857_2_39_comment'>
答曰山上也要柴燒。
云居舜老夫。
時(shí)年少。
聰使乞食鄂渚。
有居士問(wèn)。
古鏡未磨時(shí)如何。
曰黑如漆。
曰磨后如何。
曰照天照地。
居士笑曰。
道人不自洞山來(lái)耶。
舜默慚。
馳歸舉似聰。
聰代前語(yǔ)曰。
此去漢陽(yáng)不遠(yuǎn)。
代后語(yǔ)曰。
黃鶴樓前鸚鵡洲。
舜因悟其旨。
聰示眾曰。
一大藏教是個(gè)之字。
祖師西來(lái)是右字(或作手)。
作么生是正義。
良久曰。
天晴蓋卻屋。
趁閑打卻禾。
輸納王租了。
鼓腹自高歌。
手植萬(wàn)松于東嶺。
而誦金剛般若經(jīng)。
山中人名其嶺。
曰金剛。
方植松。
而寶禪師至。
時(shí)親自五祖來(lái)。
聰問(wèn)。
上嶺一句作么生道。
實(shí)曰。
氣急殺人。
聰拄钁呵曰。
從何得此隨語(yǔ)生解阿師。
見(jiàn)問(wèn)上嶺。
便言氣急。
佛法卻成流布。
寶請(qǐng)代語(yǔ)。
聰曰。
何不道。
氣喘殺人。
逍遙問(wèn)。
嶺在此。
金剛在什么處。
聰指曰。
此一株松。
是老僧親栽。
初比部郎中許公式。
出守南昌。
過(guò)蓮花峰。
聞祥公曰。
聰?shù)勒咴诮鳌?div id="e64y46q" class='inline' id='people_33857_2_97_comment'>
試尋訪之。
此僧人天眼目也。
許公既至。
聞聰住山家風(fēng)。
作詩(shī)寄之曰。
語(yǔ)言渾不滯。
高躡祖師蹤。
夜坐連云石。
春栽帶雨松。
鏡分金殿燭。
山答月樓鐘。
有問(wèn)西來(lái)意。
虛堂對(duì)遠(yuǎn)峰。
天圣八年六月八日示疾。
持不食七日。
集道俗曰。
法席當(dāng)令自寶住持。
因與門人敘透法身說(shuō)偈曰。
參禪學(xué)道莫忙忙。
問(wèn)透法身北斗藏。
余今老倒尪贏甚。
見(jiàn)人無(wú)力得商量。
唯有鋤頭知我道。
種松時(shí)復(fù)上金剛。
言卒而化。
又七日阇維。
得五色舍利。
塔于西阿。
贊曰。
聰答所問(wèn)兩句耳。
而蓮華祥公。
便知是云門兒孫。
古人驗(yàn)人。
何其明也如此。
予留洞山最久。
藏中有聰語(yǔ)要一卷。
載云水僧楚圓請(qǐng)益。
楊億大年百問(wèn)語(yǔ)。
皆赴來(lái)機(jī)。
而意在句語(yǔ)之外。
圓即慈明也。
初受汾陽(yáng)。
祝令更見(jiàn)聰。
故慈明參扣馀論。
尚獲見(jiàn)之。
嗚呼。
聰為蓮華峰汾陽(yáng)所知。
則其人品要。
當(dāng)從玄沙。
棱道者輩中求也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
洞山曉聰禪師。
韶州曲江人。
生杜氏。
見(jiàn)文殊應(yīng)天真和尚。
初游廬山。
莫有知者。
時(shí)云居法席最盛。
師作燈頭。
聞僧眾談泗州僧伽。
近于揚(yáng)州出現(xiàn)。
有設(shè)問(wèn)者曰。
既是泗州大圣。
為何向揚(yáng)州出現(xiàn)。
師曰。
君子愛(ài)財(cái)。
取之以道。
一眾大笑。
后僧。
舉似蓮華祥庵主。
主大驚曰。
云門兒孫猶在。
遙望云居拜之。
師名遂重叢林。
次依洞山詮禪師。
為首座。
及詮遷棲賢。
以師囑檀那及其眾。
眾從之。
請(qǐng)于州。
州從之。
以大中祥符三年。
師出世洞山。
上堂曰。
祖師西來(lái)。
特唱此事。
自是上座。
不薦所以。
從門入者。
不是家珍。
認(rèn)影迷頭。
豈非大錯(cuò)。
既是祖師西來(lái)。
特唱此事。
又何必更對(duì)眾。
叨叨珍重。
師見(jiàn)僧來(lái)有所問(wèn)。
輒瞋目視之曰。
我擊虎術(shù)汝不會(huì)去。
一日自荷柴登山。
僧逆之問(wèn)曰。
山上住。
為何山下?lián)瘛?div id="8gq6664" class='inline' id='people_33857_3_51_comment'>
師曰。
山上也要柴燒。
示眾曰。
一大藏教是個(gè)之字。
祖師西來(lái)是右字。
如何是正義。
良久曰。
天晴蓋卻屋。
趁閒打卻禾。
輸納王租了。
鼓腹自高歌。
師于山之東北。
手植松可萬(wàn)。
松凡植一株。
坐誦金剛經(jīng)一卷。
自稱栽松比丘。
嶺名金剛嶺。
或間。
嶺在此。
金剛在何處。
師指曰。
此一株松。
是老僧親栽。
汾陽(yáng)嘗謂慈明曰。
云門下兒孫。
我已遍參。
獨(dú)以未見(jiàn)聰為恨。
汝當(dāng)見(jiàn)之。
故慈明雖已罷參。
猶獲覲顏色而聞馀論矣。
師一曰不安。
上堂辭眾。
述透法身頌曰。
參禪學(xué)道莫茫茫。
問(wèn)透法身北斗藏。
余今老倒尪羸甚。
見(jiàn)人無(wú)力得商量。
復(fù)曰。
法席當(dāng)令自寶住持。
言卒而化。
阇維得舍利。
塔于金剛嶺。
先是。
比部郎中許公式。
出守南昌。
過(guò)蓮華峰。
聞祥公曰。
聰?shù)勒摺?div id="o8ms4ki" class='inline' id='people_33857_3_99_comment'>
在江西。
試尋訪之。
此僧人天眼目也。
許既至。
聞師住山家風(fēng)。
作詩(shī)寄之。
有夜坐連云石。
春栽帶雨松之句。
將訪之。
師已逝矣。