人物簡介
【介紹】： 一名時(shí)。明浙江鄞縣人，字中父，一作仲父。工詩，亦工散曲。以避仇遠(yuǎn)游，歷齊、梁、燕、趙間，為人貞介廉潔。客死涉縣，卒年七十。有《甬東山人稿》。甬上耆舊詩·卷二十三
御選明詩姓名爵里初名時(shí)臣，自稱甬東野人，世居木阜峰下。山川名勝。山人少喜為詩。不治經(jīng)生業(yè)。及壯負(fù)氣。不能隨俗俯仰。嘗于坐隅書青天白日名山大川八字以避仇。遠(yuǎn)歷齊梁燕趙間十年，客食諸王門下，旅寓章丘。與太常李伯華論詩，得其指授。在章歷三時(shí)詩大變。一日過伯華江上草堂，值夜雪。伯華為出妓彈琵琶佐酒。山人即坐上作長歌，伯華絕驚賞，謂非復(fù)初見阿蒙也。去之青州，客衡藩。衡莊王嘗起高樓，東敞矚遠(yuǎn)。樓初成，王于望后四日置酒遍召一時(shí)名士。時(shí)日景既盡，疏星尚微。王命且未造座，與客東望，憑欄笑語良久。已而月光漸上，遍照四座。王甚歡，因命曰待月樓，使客各賦詩以進(jìn)，王未善也。時(shí)山人最年少，下座徐進(jìn)一絕句，其詞曰：川原夕氣交，暝色自相向。月猶藏海底，人已坐樓上。王大喜，謂能得待字義，因手觴延山人上座，遍示諸客，山人遂一日名重。晚客沈沈，宣王禮之，亞于謝榛。年七十，卒于河南涉縣客舍中。魯王孫中立序其詩曰：山人鶴骨癯癯，若出衣表。為人貞介廉潔，不妄交，不茍取，故為諸王公所重，人以為實(shí)錄。山人年六十起生，藏于句章之夕陽里，自撰墓志，后竟葬之。有二子，長曰輅，使學(xué)醫(yī)；次輦，使讀。山人與嘉則先生同甲，其稱詩稍先之。及年各四十五，兩人始得遇定交。嘗一見山陰徐文長，輒作靈物篇相贈(zèng)，嘆為絕奇。生平所與游論詩，幾遍天下，唯稱同里盧沄、吳中文徵明、黃姬水、東郡謝榛、浚人盧楠、新河宋登春十馀人。自謂砥礪名行，期無愧諸老，庶幾不朽。以是山人風(fēng)格，至今稱之。所著甬東山人集。
字中甫，鄞縣人。有甬東山人集。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字君玉。家貧力學(xué)，讀書至夜間，與其徒吸水噀面，醒則又讀。弘治十二年進(jìn)士。任南大理評(píng)事，歷寺正，多所平反。出為興化知府，升本司右參政致仕。歸二十年而卒。刻意攻詩，力去陳言，雖一草一木，必遠(yuǎn)出象外乃已。有《白齋集》。甬上耆舊詩·卷七
御選明詩姓名爵里先生字君玉。少負(fù)異才。年十二即能賦詩。常手古人詩一卷，其父見之投諸雪淖中。先生徐徐取出暴日下，夜讀之。家貧，為諸生時(shí)，出游吳楚間授經(jīng)，以所上束脩歸養(yǎng)親，能備甘脆。每讀書至夜分稍倦，則與其徒取水交噀面，使神氣復(fù)立，乃更讀。其勵(lì)志若此。年及艾，始中進(jìn)士。授南大理評(píng)事、歷寺正副。前后所治獄凡二萬七千馀人，論駁務(wù)得其平。有三人以造偽章論死，無所置辨。先生視其章，乃以篾布四邊，中畫字。遂判曰：篾作與私鑄不同，減死一等。司獄官落職，貧甚，將鬻其女歸。先生以月俸為治行得免。在南都九年，吏部再薦為督學(xué)使，不報(bào)。出知福建興化府，為政尚簡易，務(wù)正風(fēng)俗，與諸生說經(jīng)，喜以儒術(shù)飾治，有古良二千石風(fēng)。郡中林見素先生，海內(nèi)宿望，日與先生以文義往來，每共登臨，輒題名山壁，人稱為文章太守，奏治行第一。然先生性嗜林壑，數(shù)乞骸骨歸老，辭義確苦，乃進(jìn)本省左參政致仕。先生操行廉白，家無遺財(cái)。人號(hào)曰白齋先生。里居十六年。惟以撰述為事。于詩律益工，彌造高妙。日怡神于林泉云鳥間。嘗自贊曰：辭讓太早。似乎失利。木石無虞。何謂不智。末年遺教曰：抱病懷殘喘，寄身屬杪秋。愛山一輿，樂水一舟。未死微軀，巳卜荒丘。永謝之日，不煩飾脩。生也既順，死復(fù)何求。卒年八十有一。子嘉慶，亦奇士，為詩殊有父風(fēng)。余常讀先生集，其自述曰：予生平好學(xué)詩，志慕古人，然多從實(shí)地生變化，不敢為望空語。今所梓行，僅十之三四耳。自顛發(fā)黑，且蒼且白，四方知音相遭如皮陸，固不可得晚遇見素林先生相知為獨(dú)深，嘗曰：夢魂相接多在雪蒼雨碧之下，谷答風(fēng)響相和應(yīng)，亦微哉！續(xù)藁出耄言，覺尤有味，未知獲入梓否？文字亦有可取，回首顧之，度不能舉矣。人以為實(shí)錄。又論詩曰：自高、楊、張、徐諸人學(xué)唐，盡有好者。后李西涯、謝方石、張亨父及沈石田律詩甚多，生意循唐人繩墨，自能杰然。今盛世必有妙手，不能盡知，行且求之。先生官南大理，在弘、正之間，時(shí)北地信陽名巳極盛，先生仍盛推西涯，而置李、何于不論之列，且云必更求妙手。此其立意卓犖不回，能自異于流俗，隱然可見。今所傳白齋集，即梓行之十三四者也。竹里館集，則其耄言也，合一千馀首，余為選三百二十八首序之。序曰：余少從家乘讀諸先輩贈(zèng)先楝塘先生詩，惟喜張白齋先生琦一絕句。復(fù)從戴氏書肆見白齋集四本，詩極可喜。時(shí)方習(xí)制舉業(yè)，未即購以歸。且意謂先輩詩文如此類必多，異時(shí)當(dāng)?shù)米x之。未幾，余學(xué)為詩，求向所見白齋集，巳絕不可得。偶見王鳳洲詩，評(píng)于張琦下曰：如夜蛙鳴露，不離泥中。架上舊有李騰鵬詩統(tǒng)所選白齋詩，亦注曰王鳳洲云云，并欲唾之。及讀諸先輩選里中詩，俱甚推重先生，其論良是。然南江所錄凡二十八首，東沙所錄二十二首，與余向所喜頗不類。后之論詩者，有稱先生嘔心刻腎，務(wù)去陳言，品目甚當(dāng)，而所錄又只二首，使就諸家所選，即鳳洲所言，尚非甚過。意中不平久之。至前歲始從釋悟留所得所謂白齋集四本，如身客萬里外，遇故鄉(xiāng)良友，驚喜交集。釋于石又示其竹里館詩二本，贈(zèng)先人絕句亦在其中，而后先生之詩盡出矣。余適在患?xì)庵?，且喘且讀，手錄三百馀首。竊謂先生詩發(fā)源忠孝，俱本于性情之正，無愧風(fēng)雅。至其為興為比，吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。間嘗于諸體，盡相題目。樂府最為高手，惜不多作。古詩歌行別有蒼然之色。可方山陰徐文長，而徐稍不及。若五七言律詩則妙矣。至于五七言絕句則神矣。今先生自編其詩，先絕句，次律詩，次樂府古詩，即一詮次間，甲乙巳定，此可謂寸心自知者。且先生歷官大理時(shí)，北地信陽方樹赤幟，一時(shí)靡然風(fēng)偃。而先生高唱單行，不阡不陌，是誠不可無一者也。余因念先生生平為詩，惟晚遇林見素先生一人耳。身歿以后，久應(yīng)論定。然其不知我者，既橫相訾詬，其知我者亦使與眾人為伍，略無高下，其蔽反甚于毀之。今先生二集遺板俱壞，遍詢里中所藏，僅存三四冊(cè)，事固有不可知。儻更數(shù)十年，此三四冊(cè)亦復(fù)散去，將使世間第一種文字，遂化為脈望，蕩為飄風(fēng)野火，忽焉盡滅，天下寧有是理耶？此后起者所以不得辭其責(zé)也。余既錄成，日為里中諸君誦之，必盡一卷方已。適梨洲黃先生過訪草堂，急取共讀，相與狂呼大叫，聲聲相接。余更起浮白一斗，謂黃先生曰：請(qǐng)于數(shù)百年中取一詞家，足當(dāng)我白齋者，鄴嗣愿盡此斗。先生亦笑謂余言不狂。次日，黃先生歸舟中，語萬生允誠曰：白齋詩誠不易得，但袁中郎以士大夫身負(fù)海內(nèi)之望，表章一山陰布衣，世始知有徐渭。今杲堂乃以東海老布衣，思表章士大夫，不益難耶？余聞其語，為悵然久之，夫余既杜門漸老，不與海內(nèi)詞人一通名紙，況悠悠千載，亦誰為知我者？乃獨(dú)此愛異賞奇，若不容口，遂頓忘其身之老且廢也。雖然，余不足傳，而倘以傳白齋之詩，遂得并傳，是終以士大夫身后之力，引一布衣也。余固藉白齋先生矣。
字君玉，鄞縣人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評(píng)事歷官福建布政司左參政有白齋竹里館二集明詩紀(jì)事·丁簽·卷四
琦字君玉，鄞人。弘治己未進(jìn)士，除南大理評(píng)事。歷寺副、寺正，出為興化知府，進(jìn)參政致仕。有《白齋》、《竹里館》二集。 （《見素集》：白齋詩疏宕孤絕，如峻峰激流，景出象外。雖雜備眾體，而收功實(shí)由山谷。寧川一派，今流明川矣。 《藝苑卮言》：張君玉詩如夜蛙鳴露，自極聲致，然不脫淤泥中。 《甬上耆舊集》：先生詩吐咀山川，驅(qū)使云鳥草木，與一時(shí)詞人絕不同。 《田按：白齋詩如飲苦酒、食諫果，森森自有正味在。李、何盛行時(shí)，不可無此一體。）
人物簡介
御選明詩姓名爵里【生卒】：1483—1544，一作1482—1539 【介紹】： 明蘇州府長洲人，名淳，以字行，別字復(fù)甫，號(hào)白陽山人。諸生。嘗從文徵明學(xué)書畫，工花卉，亦畫山水。后人以與徐渭并稱為青藤、白陽。有《白陽集》。
字道復(fù)，后以字行，有《白陽集》。
人物簡介
【生卒】：1488—1559 【介紹】： 明四川新都人，字用修，號(hào)升庵。楊廷和子。正德六年進(jìn)士。授翰林修撰。嘉靖初，充經(jīng)筵講官，召為翰林學(xué)士。大禮議起，上疏力諫，并與王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而復(fù)蘇，遣戍云南永昌衛(wèi)。卒于戍所。慎投荒三十余年，博覽群書。明世記誦之博，著述之富，推為第一。但援據(jù)博而不免有誤，又不免竄改古人，假托舊籍，英雄欺人，亦時(shí)有之。所撰詩、詞、散曲等甚多，其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨(dú)立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。但因僻處云南，故不能如李夢陽、何景明為文壇領(lǐng)袖。另撰各種雜著一百余種。有《升庵全集》。詞學(xué)圖錄
楊慎(1488-1559) 字用修，號(hào)升庵。四川新都人。明正德六年(1511)進(jìn)士第一。謚文憲。以博洽冠一時(shí)，著述甚富。其詩清新綺縟，獨(dú)掇六朝之秀，于明代自立門戶。工詞，涉筆瑰麗富贍，有沐蘭浴芳、吐云含雪之妙。有《升庵全集》、《升庵外集》、散曲集《陶情樂府》、《廿一史彈詞》。編有《百琲明珠》、《詞林全選》。詞集名《升庵長短句》。黃鶴樓志·人物篇
楊慎（1488—1559） 明代文學(xué)家。字用修，號(hào)升庵。四川新都（今四川新都）人。受業(yè)于李東陽門下。正德六年（1511）辛未科殿試狀元，授翰林修撰。世宗時(shí)，因觸帝怒謫戍云南永昌衛(wèi)。卒后追贈(zèng)光祿寺少卿，謚文憲。其記誦之博，著述之富，推為當(dāng)世第一，有《升庵全集》。正德十年（1516）冬末，經(jīng)江夏（今武昌）赴京時(shí)游覽黃鶴樓，作七律《登黃鶴樓》，借登高攬勝表達(dá)在坎坷仕宦生涯中仍怡然自得的心境。還曾在其《升庵詩話》中多次對(duì)與黃鶴樓有關(guān)的歷代詩作予以評(píng)論推介。槜李詩系·卷三十九
字升庵，成都人。正德狀元，官修撰。御選明詩姓名爵里
字用修，少師廷和子。正德辛未賜進(jìn)士第一，授翰林修撰嘉靖初謫戍云南永昌衛(wèi)天啟初追謚文憲有升庵集明詩紀(jì)事·戊簽·卷一
慎字用修，新都人，大學(xué)士廷和子。正德辛未第一人及第，授修撰。以議禮杖謫永昌。天啟初，追謚文寧。有升奄集八十一卷、《遺集》二十六卷。 （四庫總目，慎以博洽冠一時(shí)，其詩含吐六朝，于明代獨(dú)立門戶。薛寧《考功集》：升奄詩穹極詞章之綺靡，可以見其卓絕之才；牢籠載籍之青華，可以見其宏博之學(xué)。唐四杰不能過也。 升奄集：陸賈《南中行紀(jì)》云：「南中百花，惟素馨香特酷烈，彼中女子以采絲穿花心繞髻為飾。」梁章隱《詠素馨花》詩云：「細(xì)花穿弱縷，盤向綠云鬟?！褂藐戀Z語，貫花繞髻之飾，至今猶然，。予嘗有詩云：「金碧佳人墮馬樁，鷓鴣林里采秋芳。穿花貫縷盤香雪，曾把風(fēng)流惱陸郎。」姜孟賓笑謂予曰：「不謂陸賈風(fēng)流之案，千年而始發(fā)耶？」 《藝苑卮言》：楊用修詩如暴富兒郎，銅山金埒，不曉吃飯著衣。用修謫滇中，有東山之癖。諸夷酋欲得其詩翰不可，乃以精白綾作裓，遣褚伎服之，使酒間乞書。楊欣然命筆，醉墨淋漓裾袖。酋重賞伎女，購歸裝潢成卷。楊后亦知之，便以為快。用修在滬州，賞醉，胡粉傳面，作雙丫髻插花。門生異之，諸伎捧腹，游行城市，了不為怍。人謂此君故自污，非也。一措大裹褚衣，亦何所可忌，特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。 《國雅》：楊修撰詩如錦城雪棧，險(xiǎn)怪高峻。 《詩藪》：楊用修格不能高，而清新綺縟，獨(dú)掇六朝之秀，合作自斐然。如題柳七言律云：「垂楊垂柳綰芳年，飛絮飛花媚遠(yuǎn)天。金距斗雞寒食后，玉蛾翻雪暖風(fēng)前。別離江上遠(yuǎn)河上，拋擲橋邊與路邊。游子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙?！癸L(fēng)流蘊(yùn)藉，字字天成，如初發(fā)芙蓉，鮮華莫比。滇中作《春興》八首，語亦多工。 焦竑《玉堂叢話》：正德丁丑歲，武廟閱《文獻(xiàn)通考天文》，星名有注張。問飲天監(jiān)，不知為何星也。內(nèi)使下問翰林院，同館相視愕然。楊公慎曰：「注張，柳星也?！?a target='_blank'>周禮》以注鳴者諞注咮也?！妒酚浡蓵罚耗戏街T為七宿，柳為鳥之咮也。史記律書》：西至于注張?！稘h書天文志》：柳為鳥喙?！箖?nèi)使以復(fù)。同館戲曰：「子言誠辯且博矣。不干私習(xí)天文之禁乎？」嘉靖初，給事中張翀疏有「矞宇嵬瑣」四字。上令問內(nèi)閣，不知也。慎取《荀子非十二子篇》以復(fù)。梁文康欽曰：用修之強(qiáng)記，何必減穌頌乎？」 《續(xù)玉笥詩談》：升奄《題唐僖宗行宮柱礎(chǔ)》云：「唐帝行宮有露臺(tái)，礎(chǔ)連幾度換春苔。軍容再向蠶叢狩，王氣遙叢駱谷來。萬里山川神駿老，五更風(fēng)雨杜鵑哀。始知蜀道蒙塵駕，不及胡僧度海杯。」楚今故在。游太初為予言，寺僧令匠鑿而丹之。乃知李文饒方竹未嘗無對(duì)。 《明詩選》：宋轅文曰：「用修病在貪博，故使事處往往求巧得拙。要其天才本是奇麗，如百寶流穌?！龟惻P子曰：「用修繁蔚之中，時(shí)見新警。」李舒章曰：「用修山光風(fēng)翠，金碧之中，時(shí)見靈霞之潤?！?王士禛《皇華記聞》：楊用修在滇，制小肩興，如升之形，僅可容膝。張愈光含題一聯(lián)其上云：「人到東京須氣節(jié)。地當(dāng)西晉且風(fēng)流?！顾^升奄者以此。 香祖筆記：明詩至楊升奄真以六朝之才而兼六朝之學(xué)者。其詩如《詠柳》「垂楊垂柳綰芳年」一篇，世共知之。又《古意》「淩波洛浦遇陳王」、《鷓鴣詞》「秦時(shí)明月玉弓懸」、《關(guān)山月》「迢迢賤妾隔湘川」、《出關(guān)擬唐人》「狼弧芒角正鸞環(huán)」、《塞下曲》「長榆塞上接龜沙」諸篇，工妙天成，不減前作。又《青蛉行寄內(nèi)絕句》亦絕妙。大抵皆自古樂府出。益都王遵坦太平論明詩，獨(dú)推新都為性之者，亦自有見。 《明詩別裁》：升奄以高明伉爽之才，宏博絕麗之學(xué)，隨題賦形，一空依傍。于李、何諸子外，拔戟自成一隊(duì)。五言非其所長，以過于秾麗，失穆如清風(fēng)之旨也。 田按：升奄詩，早歲醉心六朝，艷情麗曲，可謂絕世才華。晚乃漸入老蒼，有少陵、謫仙格調(diào)，亦間入東波、涪翁一派。前后七子執(zhí)盟騷壇，海內(nèi)附和，翕翕成風(fēng)。馀采升奄、蘇門、君采、稚欽、鴻山、蘿山、子安、少玄數(shù)君子詩，次于李、何之后，王、李之前，別為一集，以見豪杰能自樹立者，數(shù)不隨風(fēng)會(huì)為轉(zhuǎn)移也。）維基
楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，庵號(hào)升庵，別號(hào)博南山人、滇南戍史，四川新都縣（今成都市新都區(qū)馬家鎮(zhèn)升庵村）人，祖籍江西廬陵，明朝官員、作家。為內(nèi)閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。大禮議事件中，因率領(lǐng)百官在左順門求世宗改變皇考，而遭貶云南，終老于戍地，一生未獲赦免。后追贈(zèng)光祿少卿，謚號(hào)文憲。現(xiàn)今成都市新都區(qū)仍存有其私家園林升庵桂湖以及楊慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。楊慎與解縉、徐渭合稱“明朝三才子”。楊慎為湖廣提學(xué)僉事楊春之孫、吏部尚書、武英殿大學(xué)士楊廷和之子。弘治元年（1488年）生于京師。慎自幼聰穎，十一歲即能作詩。十二歲，寫成《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，眾人皆驚。進(jìn)京后，寫《黃葉詩》，為李東陽所贊賞，讓他在自己門下學(xué)習(xí)。正德二年（1507年）楊慎中式丁卯科四川鄉(xiāng)試第三名舉人。正德六年（1511年）高中辛未科殿試一甲第一名（狀元），賜進(jìn)士及第，授翰林院修撰，參與修撰《武宗實(shí)錄》，得到蔣冕、費(fèi)宏贊賞。正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸關(guān)，楊慎上疏抗諫，被迫稱病還鄉(xiāng)。明世宗即位，被召至京師，起用任經(jīng)筵講官，并經(jīng)常講述《舜典》。嘉靖三年（1524年），“大禮議”爆發(fā)，楊慎與王元正等二百多人伏于左順門，撼門大哭，自言“國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日。”世宗下令將眾人下詔獄廷杖，當(dāng)場杖死者十六人。十日后，楊慎及給事中劉濟(jì)、安磐等七人又聚眾當(dāng)廷痛哭，再次遭到廷杖。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍。
人物簡介
【介紹】： 明蘇州府震澤人，字毅之。嘉靖時(shí)王世貞總持文壇，海內(nèi)才子俱上贄貢。獨(dú)果與徐渭、湯顯祖等不為所致，以布衣終其身。有《天隱子遺稿》。
人物簡介
【生卒】：?—1565 【介紹】： 明徽州府績溪人，字汝貞，號(hào)梅林。嘉靖十七年進(jìn)士。歷知益都、馀姚二縣，擢御史。三十三年，巡按浙江。以毒酒殺倭數(shù)百于嘉興。附趙文華，因之結(jié)嚴(yán)嵩父子，得受重用。三十五年，被擢為右僉都御史總督浙江軍務(wù)。設(shè)計(jì)誘降徐海，使縛獻(xiàn)陳東、麻葉，復(fù)圍攻徐海，迫使自殺。繼又誘殺王直，兩浙倭患漸平。積功進(jìn)右都御史，加太子太保。威權(quán)震東南，招致東南士大夫參預(yù)謀議，頗有聲譽(yù)。四十一年，以屬嚴(yán)嵩黨革職。四十五年，終以嚴(yán)黨下獄死。萬歷初，復(fù)官，謚襄懋。有幕僚鄭若曾所輯《籌海圖編》。維基
胡宗憲（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝欽，又字汝貞，號(hào)梅林，直隸績溪縣（今安徽績溪縣）人，祖籍兗州濮陽（今河南）。明朝政治、軍事人物，曾設(shè)計(jì)鏟除倭寇。明世宗時(shí)，胡宗憲因嚴(yán)嵩事牽連下獄，并在獄中自盡。明神宗追謚襄懋。胡宗憲是中國共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)人、前中共中央總書記胡錦濤的直系祖先。胡宗憲自幼好學(xué)，其母方氏出身書香門第，胡宗憲自小就被母親教授以千字文、小學(xué)等書，七歲就讀于私塾，塾師經(jīng)常對(duì)其父胡尚仁贊賞說；“此兒他日必當(dāng)世偉器”。但胡宗憲一開始對(duì)科舉功名并不熱衷，常常偷看古今傳記，仰慕關(guān)羽、岳飛等武將的軍功為人，只是在父親的責(zé)勸下，他才“抑首就博士業(yè)”。嘉靖七年（1528年）胡宗憲補(bǔ)邑庠生，嘉靖十三年（1534年）舉甲午科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一百名，嘉靖十七年（1538年）中戊戌科三甲進(jìn)士。刑部觀政后，嘉靖十九年（1540年）任山東益都縣知縣，治理旱災(zāi)、蝗災(zāi)，平定了盜賊，有著治理有方的名聲。嘉靖二十一年（1542年）四月母親去世，回鄉(xiāng)奔喪。嘉靖二十三年（1544年）父親又去世，在為父母守喪期間，讀朱子《綱目》、《大學(xué)衍義》、《武經(jīng)七書》、《百將傳》等書，六年的苦讀與鍛煉，為胡宗憲日后的抗倭大業(yè)積累豐富的理論知識(shí)。嘉靖二十六年（1547年）春，胡宗憲守喪期滿，補(bǔ)任浙江馀姚縣知縣，被譽(yù)為“潔己奉公，持法正事”。嘉靖二十七年，胡宗憲因治行卓異，十一月考選為湖廣道試御史，二十八年（1549年）六月實(shí)授御史，巡視宣府、大同，繼而巡按北直隸。嘉靖三十年（1551年）巡按湖廣，平定苗民起義。嘉靖三十三年（1554年）巡按浙江，嚴(yán)嵩黨人趙文華指示胡宗憲疏劾張經(jīng)「糜餉殃民，畏賊失機(jī)」，后張經(jīng)被斬于西市，胡宗憲則連升三級(jí)，成為右僉都御史。嘉靖三十五年（1556年）宗憲多次出戰(zhàn)，東南沿海倭寇患稍定。時(shí)倭寇為患南方沿岸，宗憲聘用徐渭以定計(jì)謀，主要拉攏倭寇的頭目，設(shè)計(jì)殺死誘捕徐海、陳東、麻葉等治罪。還招撫了汪直，但朝廷將汪直殺死，造成倭寇失控。三十九年（1560年）明世宗論擒獲汪直之功，以“宗憲矢心為國，殫竭忠謀，勞績殊常，宜加顯擢，以示激勵(lì)。”遂加擢其為太子太保、都察院左都御史兼兵部右侍郎，總督如故，三月之后被擢升為兵部尚書兼都察院右都御史。四十年（1561年）加少保之銜，兼制江西。□嘉靖四十一年（1562年）嚴(yán)嵩父子失勢，陸鳳儀趁機(jī)彈劾宗憲為嚴(yán)嵩黨，世宗慰曰，“宗憲非嵩黨”，而釋之。嘉靖四十三年（1564年）解官歸里。次年，朝廷獲得嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃給胡宗憲的親筆書信，辯誣無望，于是宗憲被捕入獄，胡宗憲寫下萬言的《辯誣疏》，為自己進(jìn)行辯解，未得回應(yīng)。十一月三日，乃吟“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云”詩，引刃自盡，死于獄中。
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【生卒】：1523—1573 【介紹】： 明浙江山陰人，字端甫，號(hào)南明。嘉靖三十五年進(jìn)士第一。授翰林修撰。預(yù)修《承天大志》、《世宗實(shí)錄》，校錄《永樂大典》，升左春坊左諭德。官至吏部右侍郎兼侍讀學(xué)士。卒謚文懿。有《諸文懿公集》。維基
諸大綬（1523年—1573年），字端甫，號(hào)南明，浙江紹興府山陰縣（今紹興）漓渚人。明朝大臣。諸大綬為嘉靖二十二年（1543年）浙江鄉(xiāng)試第十六名舉人，嘉靖三十五年（1556年）丙辰科會(huì)試二名、一甲一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰，曾侍穆宗經(jīng)筵日講，史載大綬“立朝不激不隨，有公輔之望”。與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節(jié)、沈練、錢鞭、柳林、徐渭、呂光升等并號(hào)“越中十子”。隆慶元年（1567年）四月，以重錄永樂大典成，升左春坊左諭德，兼翰林院侍讀，加俸一級(jí)，十一月升翰林院侍讀學(xué)士、掌院事，二年三月充廷試讀卷官，九月與張四維任武舉會(huì)試考試官，隆慶四年（1570年）六月升禮部右侍郎，仍兼翰林院侍讀學(xué)士、經(jīng)筵日講如故，八月充世宗實(shí)錄副總裁，六年七月升吏部右侍郎、兼翰林院侍讀學(xué)士，十二月以病請(qǐng)告，特命馳傳回籍。萬歷元年（1573年）正月，營救徐渭出獄，不久病卒，二月賜祭葬，贈(zèng)禮部尚書，萬歷十二年追謚文懿。
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詞學(xué)圖錄【介紹】： 明浙江會(huì)稽人，字伯良，又字伯驥，自號(hào)方諸生、秦樓外史。曾從徐渭游。工詞曲。曾校訂《西廂記》、《琵琶記》。有傳奇《題紅記》，又有雜劇《男王后》等。另有《曲律》。
王驥德(1540-1623) 字伯良、伯駿，號(hào)方諸生，又號(hào)玉陽仙史，亦稱秦樓外史，會(huì)稽人。王守仁侄。戲劇家，家藏元?jiǎng)?shù)百種。自幼嗜歌樂，精研詞曲。與呂天成、顧大典、史盤、葉憲祖、湯顯祖友善。師事同鄉(xiāng)徐渭，又出入孫月峰、孫如法、沈璟之門。所作自成一家，沈璟極稱贊其曲學(xué)造詣之深，每作一劇，往來商榷不絕。所作《曲律》四卷，專論曲法，與呂天成的《曲品》，稱"論曲雙璧。"又著《南詞正韻》若干卷。散曲有《方諸館樂府》二卷。戲曲有傳奇《義陵記》及《題紅記》。雜劇《男后記》、《離魂記》、《救友記》、《雙甄記》及《扭魂記》。又校注《西廂記》、《琵琶記》二種。制《南詞過曲》33章及《聲韻分合之圖》一種，并《曲諧》傳于世。
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詞學(xué)圖錄【生卒】：1550—1616 【介紹】： 明撫州府臨川人，初字義少，改字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人、繭翁。早有文名，不應(yīng)首輔張居正延攬，而四次落第。萬歷十一年進(jìn)士。官南京太常博士，遷禮部主事。以疏劾大學(xué)士申時(shí)行，謫徐聞典史。后遷遂昌知縣，不附權(quán)貴，被削職。歸居玉茗堂，專心戲曲，卓然為大家。與早期東林黨領(lǐng)袖顧憲成、高攀龍、鄒元標(biāo)及著名文人袁宏道、沈茂學(xué)、屠隆、徐渭、梅鼎祚等相友善。有《紫釵記》(《紫簫記》改本)、《還魂記》(《牡丹亭》)、《邯鄲記》、《南柯記》，合稱《玉茗堂四夢》或《臨川四夢》。另有詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》。
湯顯祖（1550-1616） 字義仍，號(hào)若干，又號(hào)海若、清運(yùn)道人。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居撫州湯家山。劇作家、文學(xué)家。21歲中舉，34歲中進(jìn)士，后歷任太常博士、詹房事主簿、禮部祠祭司主事。有《紫釵記》、《南柯記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》合稱"臨川四夢"，又有詩集《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘棘郵草》二卷。槜李詩系·卷四十
字義仍，臨川人。萬歷間官祠部。御選明詩姓名爵里
字義仍，臨川人。萬歷癸未進(jìn)士，除南太常博士遷南禮部主事謫徐聞典史遷知遂昌縣有玉茗堂集維基
湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字義仍，號(hào)海若、若士，晚號(hào)繭翁，別署清遠(yuǎn)道人，室名玉茗堂。江西臨川縣人。明代政治家、文學(xué)家、戲曲家、教育家。萬歷十一年（1583年）癸未科進(jìn)士，歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、南京刑部主事、南京禮部祠祭清吏司主事，謫廣東徐聞縣典史、浙江遂昌縣知縣。其戲曲非常知名，乃與莎士比亞同期及影響力相若的偉大劇作家。除了戲曲之外，又擅長八章文，與王鏊、唐順之、瞿景淳、歸有光等并稱明朝舉業(yè)八大家。湯顯祖出生于書香門第，祖父湯懋昭好老莊、喜談神仙，父親湯尚賢為人嚴(yán)正，從小便飽讀詩書，性格剛正不阿。隆慶四年（1570年）江西鄉(xiāng)試第八名舉人，萬歷五年（1577年）湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受首輔張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。萬歷八年（1580年）湯顯祖第四次往北京參加春試。張居正三子張懋修去看望湯顯祖，湯顯祖也曾回訪而不遇。直到萬歷十一年（1583年）他33歲時(shí)，即張居正死后次年，才考中萬歷十一年（1583年）癸未科進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任首輔申時(shí)行，故僅能在南京任虛職。在職期間，與顧憲成、高攀龍等東林黨人交往甚密。萬歷十九年（1591年）他又寫了《論輔臣科臣疏》，揭發(fā)時(shí)政積弊，抨擊朝廷，彈劾大臣，因而觸怒了明神宗。之后被謫遷廣東徐聞典史。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬歷二十六年（1598年）棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號(hào)玉茗堂，從此致力于戲劇和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，終其一生。
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槜李詩系·卷四十【介紹】： 明浙江鄞縣人，字嘉則。諸生。偕徐渭為胡宗憲幕僚。有詩名，即興作鐃歌十章，援筆立就，為宗憲激賞。后宗憲以嚴(yán)黨下獄死，為之訟冤。繼往來吳楚閩粵間。卒年七十余。歌詩約七千余首，有《豐對(duì)樓詩選》、《荊溪唱和詩》、《吳越游稿》。
字嘉則，鄞人，萬歷間布衣。甬上耆舊詩·卷二十一
御選明詩姓名爵里先生起田間，少負(fù)異才，喜讀書，尚廓落大節(jié)，慕謝太傳、王猛之為人。云間沈公愷來為郡守，先生始束發(fā)，上書萬言，沈公詫為奇士。已補(bǔ)諸生，數(shù)試于鄉(xiāng)，不利，專以詩自豪，文章疏宕可喜。會(huì)東方用兵，少保胡公宗憲開督府，聞?wù)銝|有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山陰徐渭也。少?；磉_(dá)好士，微有酒失，善嫚罵，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅憚先生，遙望見為離席。少保行部七閩，燕將士爛柯山上，酒酣樂作，請(qǐng)先生作鐃歌十章，坐上詩立成，釃酒高唱，至狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。少保起捋其須曰：何物沈郎，雄快乃爾。即命刻石山上。嘗從少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬絕麗者。少保已被酒，趨命健兒為取來。須臾報(bào)姬至，先生即起曰：吾輩興闌，明公可以行矣。少保為強(qiáng)登車去。其持正率如此。及少保死，請(qǐng)室中，先生走哭墓下，持所為誄遍告士大夫，頌其冤狀，由是淪落湖海間，益跌宕自放。過太倉，一通謁弇州，高坐論詩，直氣凌其上。弇州雖陽許為布衣之杰，然實(shí)心憚之。先生性喜衣緋，?？蛥侵?。緋衣行道上，傾吳市人聚觀。余太常謂先生戴罽冠，被朱衣，游行吳閶，嘯呼若狂。當(dāng)是之時(shí)，實(shí)驚吳兒亦善言先生豪矣。既久，倦游歸里門。時(shí)張大司馬方主文盟，最推重先生。歲時(shí)伏臘，非先生至不歡。而先生家諸從子侄一相國、二方伯，俱從先生受詩。初起有盛名，及司馬既歿，先生更為耆夙，每持刺報(bào)客，自稱老友。一時(shí)山林失職之士，單門高才俱輻輳其門，遂盡傾司馬客先生。初出其詩七千有奇，使從子九疇刪定，錄四千馀首行世。晚年詩益多，每杖策歷佳山水，過先輩隱居，宿精舍，小飲草市酒家，輒索素紙題詩，老言愈高妙，率棄去，不復(fù)具草，人多匿為已有者。遺文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出門，諸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百畝足自老，奚好游耶？諸公俱曰：諾，請(qǐng)為先生圖之。因共出錢，為置善田百畝，給朝夕。先生遂得高臥豐對(duì)樓不出。年近八十，卒于家。先生家在南村櫟社，人稱為櫟社長；諸從尊為句章公，學(xué)者稱嘉則先生。先生以文行高東海，裒然居首。龔芝麓謂萬歷中布衣以詩豪者，天下有三人：其一為先生也。曹能始石倉詩選，錄豐對(duì)樓集最多，為詞苑第一。先生詩已見于世矣。然余間讀先生所為序傳記數(shù)篇，其文原本班馬，敘事有法，不作同時(shí)詰曲語，可謂卓然大家。屠長卿亦曰：先生文益疏宕有奇氣，生平魁瑋大節(jié)，不愧其為文。世人徒知先生以其詩，且不盡也。又曰：近世作者或乏長材。乃詭而跳諸偏枯，以為險(xiǎn)絕而務(wù)掩其短。每撰一篇杜門首，蒙??被搆思累月，穎為禿而出。號(hào)于人曰：吾能鉤玄尚奇。然按覆其旨，猶夫人爾。則胡不遵大路趨。而崎嶇走間道為。必若先生。斯所謂遵大路而趨者也。長卿言專抑里中一古文家，而獨(dú)推先生。其言最有功學(xué)者，即先生之文可知矣。余嘗數(shù)求豐對(duì)樓遺文四百篇，在其族人某家，余友曾盡見之，即往從借鈔。而某已持此本，獻(xiàn)一當(dāng)事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在當(dāng)時(shí)，喜以文寵同輩，及所傳敘先賢行事最詳。今隆萬之際，闕焉無徵，俱先生遺文散佚所致也。至先生歿后，百年中名賢高逸，僅能購其詩，存其名氏，而其生平大節(jié)，絕無可考遍。詢諸故老所聞，略記一二。蓋斯文之事，壇墠久虛，遂使世逾近而文獻(xiàn)逾失徵，殊足嘆也。梨洲黃先生謂余曰：及今不為采錄，則后此益不可問矣，是皆吾輩之罪也。黃先生遂歸選姚江逸詩，余亦有甬上耆舊詩之選，故特于豐對(duì)樓遺文有三嘆息焉。
字嘉則，鄞縣人。有豐對(duì)樓集。
