人物:張杰

共 1 首
禮義廉恥四維立,綱常名教萬古植。
無愧于口無愧身,無愧于身尤汲汲。
婦人再醮知身污,若乃未婚心每惑。
一身那可容二心,心失誰云身不失。
卓哉陳媛毓名閨,五經(jīng)先生蘭芽茁。
習(xí)禮明詩幼字林,桃夭未賦所天卒。
烈女不肯更二夫,相從地下尋靈匹。
見者哀號(hào)聞?wù)弑罄羯涎圆稍L實(shí)。
旌門表墓佇恩榮,文人詩歌盛緗帙。
嗟予抱璞稱未亡,傳聞益覺心凄惻。
閒嘗讀書考《五經(jīng)》,管窺《易》象參彖翼。
男女暌而其志通,已字未娶可推測(cè)。
坤道含章利永貞,從一而終恒其德。
苦節(jié)悔亡不節(jié)嗟,安節(jié)之亨甘節(jié)吉。
人心道心辨《尚書》,精一微危中允執(zhí)。
動(dòng)罔不兇德二三,終始惟一臻厥極。
忠貞世篤緬家聲,無忝爾祖躬自飭。
《詩經(jīng)》三復(fù)《柏舟》篇,髧彼兩髦我儀特。
斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。
在室自誓首共姜,圣人取為后世則。
郝鄒諸儒闡說殷,死同穴而谷異室。
柏舟齊女中壘編,乍至城門衛(wèi)赴急。
保母請(qǐng)還置罔聞,竟入持喪帙衛(wèi)國(guó)。
凡未適人許嫁矣,《春秋》經(jīng)傳標(biāo)特筆。
僖公九年書伯姬,何休《公羊》洞經(jīng)術(shù)。
字而笄之待成人,系屬于人養(yǎng)貞一。
明與未字之女殊,《原貞》援引曝書集。
女而不婦貞為行,盲《左》、《谷梁》弗沿襲。
共姬比例圣所褒,堯峰南畇說堪憶。
許嫁纓為《禮記》文,名以行媒遂相識(shí)。
兩家齋戒告鬼神,臺(tái)與終身不改革。
娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。
女服斬衰往夫門,未嫁服同已娶式。
婦人不二斬謂何,天不二耳《儀禮》悉。
可服可往明可從,愛人以德休姑息。
舉世昧經(jīng)謂過中,此旨不明道幾熄。
人求盡倫安能過,五倫祇恐常不及。
由來夫婦比君臣,策名亦有未受職。
清風(fēng)孤竹師夷齊,商朝未祿周恥食。
推觀子弟事父兄,豈必一一親顏色。
父子繼絕或背生,兄弟前后或南北。
追思孝友自性成,非緣見面乃盡力。
朋從尚友及神交,寧須把臂投膠漆。
揆此可知婦與夫,性真相感當(dāng)循率。
殷情何必同衾幬,問名已定羞差忒。
當(dāng)知勉義非溺情,身潔心安理亦得。
幼從父母最初言,初命是遵戒私昵。
不悖于理曰無違,許嫁之語由親出。
弗虧其體弗辱親,立志不渝貴在必。
奪則隨亡不奪存,志不可奪命則畢。
愧存不若無愧亡,幾希人禽謹(jǐn)出入。
守貞殉烈易地同,一心不二絕矯飾。
卓哉陳媛大節(jié)章,浩然正氣兩間塞。
傷悲自署望門寡,門在望矣未許即。
既云寡矣難再雙,茲言至正非偏刻。
鵠甘獨(dú)宿歌三年,鴆告雙飛媒一逼。
遂將性命付輕綃,僅留心事傳遺墨。
視死如歸豈博名,舍生取義寧圖逸。
惟媛家學(xué)《五經(jīng)》明,察于倫理昭作述。
天經(jīng)地義古今垂,永永幽光爭(zhēng)皎日。