人物簡介
【生卒】：1301?—1385 【介紹】： 元明間浙江湖州人，字叔明，以隱居于仁和之黃鶴山，號黃鶴山樵，亦作黃鶴樵者，又號香光居士。趙孟頫外孫。敏于文，工畫山水人物，與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)為元末四家。元末曾官理問。畫山水師巨然，得外氏法，詩畫與倪瓚齊名。芒鞋竹杖，居山中幾三十年，作畫均以“萬壑在胸”為基礎(chǔ)。明洪武初知泰安州，嘗謁胡惟庸于私第，惟庸既誅，牽連下獄瘐死。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十八
蒙字叔明，吳興人。元末官理問。洪武初，為泰安知州。坐胡黨死。（王達(dá)《聽雨樓諸賢記》：王蒙字叔明，號黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。素好畫，得外氏法，然不求姘于時，惟假筆意以寓其天機(jī)之妙。為文章不尚矩度，頃刻數(shù)千言可就。都穆《談纂》。王叔明洪武初為泰安知州，泰安廳事后有樓三間，正對泰山。叔明畫泰山之勝，張絹素于壁，每興至，輒一舉筆，凡三年而畫成，傅色都了。時陳惟允為濟(jì)南經(jīng)歷，與叔明皆妙于畫，且相契厚。一日胥會值大雪，山景愈妙，叔明謂惟允曰：「改此畫為雪景可乎？」惟允曰：「如傅色何？」叔明曰：「我姑試之。」以筆涂粉，色殊不活。惟允沈思良久，曰：「我得之矣。」為小弓夾粉筆、張滿彈之，粉落絹上，儼若飛舞之勢，皆相顧以為神奇。叔明就題其上曰《岱宗密雪圖》。自誇以為無一俗筆，后惟允固欲得之，叔明因輟以贈。陳氏寶此圖百年，非賞鑒家不出，松江張學(xué)政廷采，好奇之士，亦善丹青，聞陳氏蓄是圖，往觀之，臥其下兩日不去，以為斯世不復(fù)有是筆也。徐武功尤愛之，嘗謂客曰：「予昔親登泰山，是以知斯圖之妙。諸君未嘗登，其妙處不盡知也。」后以三十千歸嘉興姚御史公綬，未幾姚氏火作，此畫亦付煨燼。惜哉！王世貞《弇州山人四部稿》：黃鶴山樵王叔明為錢塘崔彥暉作《云林小隱圖》。叔明所長在重巖復(fù)嶂、楓丹栗黃，宏麗之致耳。而此圖則清遠(yuǎn)滃郁，大有北苑、襄陽妙致，驟見之以為大癡老人，又疑老人不辦是也。圖后意似小未盡，問之王百谷，云：「猶及見全本，蓋少有浥瀾，為裝師截去耳。」題署者僧泐季潭。叔明既手書所撰云林詞，而同時為辭賦記序詩歌者凡廿七人，多佳士。而馀所知僅山陰王裕、金華蘇伯衡、始豐徐一夔、嘉興鮑恂、桐盧俞和、臨安錢宰、會稽唐愚士而已。沈道禎戲謂馀惜不及文待詔生，當(dāng)一一為考以報。蓋待詔最能詳勝國先朝士大夫始末故也。《六硯齋筆記》：王叔明仿董北苑《風(fēng)雨蕭寺圖》，氣韻掀簸，物象俱備，不知較北苑所作相去幾何？顧叔明自是寫圖手，遠(yuǎn)近位置歷然，不為山林煙靄之所汩沒。余又見其為陶宗儀寫《南村圖》，鳧鴨貓犬，紡車舂碓，家人器具，一一畢備，若子久渾厚，云林疏簡，雖各極所擅，而施之以圖，似終遜黃鶴矣。云間沈良者題曰：「墨云擁高山，頃刻風(fēng)雨至。劃然海潮聲，草木爭偃地。曠野少人行，山僧獨(dú)歸去。衲衣盡沾濕，敲戶何急事？倉皇前村民，乘屋一何亟！一婢已抱甕，一婦更持器。重茅惜被卷，破屋家所寄。戴笠者漁郎，理網(wǎng)屈雙臂。老翁若望家，擔(dān)物終不棄。陸走尚甚危，水行可無畏？前溪風(fēng)雨惡，篙折水流駛。行者當(dāng)早歸，居者不豫備。北苑為此圖，黃鶴師其意。想見晚來睛，云凈山橫翠。始信霎時間，真宰時相戲。予家有董北苑《風(fēng)雨蕭寺圖》，是思陵所題，筆法高古精絕。叔明相訪，出以示之，稱賞不置。子輒以贈之。叔明為臨此卷，予展賞題此俚言，時至正庚寅秋七夕次日也。華溪沈良。」俞焯題云：「郎娘屋破葺茅茨，風(fēng)雨溪山樹欲飛。出世不知休歇去，緇郎何事始知?dú)w。俞焯題于都城寓舍。」張遠(yuǎn)題云：「吾師一峰道人，曾有模董源《風(fēng)雨蕭寺圖》，今見此可謂雙劍，神物須合，子中其藏之以俟。云間張遠(yuǎn)。「竹懶曰：「馀憾不得見一峰作。合參兩家筆法。」 張丑《清河書畫舫》：王叔明小畫一幀，首題巖居高士，次題「黃鶴山人王蒙為雅宜山中陳惟寅畫」。筆法秀雅，積墨清潤，點(diǎn)染之間，咫尺千里，自非胸襟灑落，心手和調(diào)，斷斷不能以成斯圖。益知名下無虛士。觀此真跡，殊覺偽者甚可笑也。同時倪、鄭二公，各有詩題額云：「幼輿丘壑末忘情，萬疊青山照眼明。擬向畫圖深處住，一檐晁日聽松聲。遂昌尚左生。」「筆精墨妙王右軍，澄懷臥游宗少文。叔明絕力能扛鼎，五百年來無此君。倪瓚。」其后叔明自題選體一首，斷續(xù)不可以句，借無王集參補(bǔ)附此。今圖尚藏陳公云礽處，第恨紙弊墨殘，粗存梗概，正猶隔霧看花，惟想像神妙耳。信乎畫法之工也！張丑《真跡日錄》；黃、王合作小幅，「仆暇日為郡曹劉彥敬畫《竹趣圖》甫畢，而一峰黃處土見過，仆出此求印正。處士以為可為添一遠(yuǎn)山并樵徑，天趣迥殊，頓增深峻矣。時省郎耿君督兵華亭，索仆畫甚急，思拙筆弱，頃刻不就，因輟此奉獻(xiàn)。吳興王蒙敬題。」「叔明公子，文敏公之外孫也。天姿神品，其于翰墨，深入晉、漢，至于鑒裁，尤所精詣，鷗波之宅相，非予而誰耶？至正壬辰冬，□□□人公望拜□。」 田按：元季四家，惟倪、王明初尚存。董宗伯云：「叔明畫從趙文敏風(fēng)韻中來，故酷似其舅。又泛濫唐、宋名家，而以董源、王維為宗。故其縱逸多姿，又往往出文敏規(guī)格之外。若使叔明專門師文敏，未必不為文敏所掩也。可謂名論。叔明畫有題名王子蒙者，是其早歲所作。叔明一作叔銘，又號香光居士，余嘗見《丹山瀛海卷》，即署斯號。叔明詩無專集可采，多據(jù)墨跡錄入。畫家贗托者多矣，馀所錄皆據(jù)明以來賞鑒家著錄，流傳有緒者，庶足存其真耳。）
人物簡介
道孚。字信庵。江浦劉氏子。善習(xí)表于兒戲。利根發(fā)于童心。七歲入學(xué)堂。先生授以書。不肯讀。讀又不肯竟。曰。此書非我所喜。先生亦非我?guī)煛Ｄ艘漓`谷慶叟。為弟子。落發(fā)衣緇。昕夕禮觀音。發(fā)聰智。通唯識涅槃諸大乘經(jīng)論。群言所涉。一覽無遺。精旨妙義。囊括而川注。滔滔然莫能窺其涯涘。復(fù)禮天童觀翁。時觀公道望高天下。宣廟在潛。每承顧問。宣德歲丙午。召至京師。館于慶壽丈室。師執(zhí)侍惟謹(jǐn)。上嘉之。賜西服茜衣。師牢讓不服。尋游江浙。受滿分戒。入五臺。睹圣相攝身光中。奇幻百出。轉(zhuǎn)念之頃。倏忽不見。嘆曰。古人所云。一翳在眼?？杖A亂墜。因自號知幻子。英廟聞師名。召見大悅。呼為鳳頭和尚。蓋以師頭前銳起也。尋授僧錄講經(jīng)。未幾告退。結(jié)茆于山中。扁曰松樾。屏息諸緣。不妄交接。唯苦心真寔之士。得以相依。餐服遐異。悠然自適。若將終身焉。先是。司禮阮公簡。得京西馬鞍山廢寺。欲興之。思得大知識主宗風(fēng)。與議。非師不可。修詞致懇。至于再四。不許。后掘地獲斷碑。阮持碑。泣請曰。碑雖不完。猶可讀。惟師寓目焉。師讀之。始知此寺乃遼普賢大師所建。四眾受戒之所。師喟然曰。釋迦如來。三千馀年遺教。幾乎泯絕。吾為佛弟子。詎忍視其廢而不興耶。乃幡然而起。于是鏟荒夷險。郁起層搆。散己貲以鳩工。擇干僧以董役。匠成于心。受規(guī)于手。日不笠而雨不屐。趨風(fēng)望景者。翼如而至。百年癈剎。復(fù)興于頃刻。廊廡龍象。煥然一新。始末具載大學(xué)士楊公士奇所撰碑記。黔寧昭靖王。復(fù)以宣武門府第。施為梵剎。賜額承恩。為師往來憩息之處。師善書。筆法遒健。嘗于文華殿。大書扁額。上俛案視之。稱善。贈之詩。有高僧書法勝中書之句。又嘗施食于內(nèi)庭。開法于秘殿。上皆親御視聞。無不擊節(jié)嘆賞。當(dāng)是時。耆舊凋喪。獨(dú)師法聞四方。學(xué)子趨參。唯恐或后。僧中之杰出者。一人而已。以是奇德妙行。足以駕苦海之慈航。躋迷途于覺岸也。景泰丙子夏六月十日。集眾升堂。說偈曰。昔本不生。今亦不滅。云散長空。碧天皓月。遂端坐而逝。計聞。上震悼。遣宮諭祭命。公侯以下。咸從吊臨。茶毗獲舍利。建塔于寺之南原。世壽五十有五。僧臘四十有九。年度弟子數(shù)萬。得戒四眾百億。門弟子千馀輩。皆縛禪秉律。闡化一方。著述。有定制戒本戒牒。并偈頌詩章若干卷。傳于叢林。胡忠安公熒。稱師學(xué)之博。行之修。功之盛。能光大法門云。新續(xù)高僧傳·明律篇第四之二
釋道孚，字知幻，姓蔣氏，江浦人也。初依金陵靈谷寺，雅慕清絜，不和情俗。年三十薙染，受具，發(fā)愿參方。展程之日，即自誓曰：“此行不踏曹溪路，不敢回頭見故鄉(xiāng)。”卒踐其言。明正統(tǒng)間，孚方北游。睿宗崇尚內(nèi)典，尤重清修，聞聲嘉賞，有詔賜紫，敕建戒臺。每歲四月一日至十日，閎敷壇席，深契帝心。又以僧眾既多，隆污莫辨，敕建凈染二門于此山中，以驗涇渭。其篤信者則受凈戒，不篤信者則觸染法。但眾生愚昧，多著染法，因奏毀之，一歸凈流。孚儀表雄特，頂題隆起，帝見奇之，稱為“鳳頭祖師”。孚應(yīng)聲曰：“亦鵝頭耳，敢附鳳耶？”帝嘆其謙德，彌近藹光。嘗召入大內(nèi)詳詢佛法，試以凡情，不動聲色，由是欽崇戒德，益加敬仰，賜號“萬壽祖師”。春秋八十有五，法臘五十有五，寂后建塔茲山，云封猶在。
人物簡介
【生卒】：1427—1509 【介紹】： 明蘇州府長洲人，字啟南，號石田，又號白石翁。少時從學(xué)于陳孟賢，博覽群書。文章得力于《左傳》，詩宗白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅。畫取法宋元諸家，自成一家，為一代大師，又與唐寅、文徵明、仇英并稱明吳門四大家，而文、唐均其后輩。終身未仕。興至對客揮灑，煙云盈紙。畫成自題詩或作題記，亦多精采。詩畫傳布天下。有《客坐新聞》、《石田集》、《江南春詞》、《石田詩鈔》、《石田雜記》。詞學(xué)圖錄
沈周（1427-1509） 字啟南、號石田、白石翁、玉田生、有竹居主人等。吳門人。明畫壇四家之一， "吳門畫派"班首，影響深遠(yuǎn)。曾祖父為王蒙好友，父恒吉是杜瓊學(xué)生，書畫乃家學(xué)。詩學(xué)白、蘇、陸。槜李詩系·卷三十九
字啟南長洲人有石田集御選明詩姓名爵里
字啟南，恒吉子。景泰中，郡守以賢良應(yīng)召，辭不赴。有石田集。明詩紀(jì)事·丁簽·卷十一（上）
周字啟南，長洲人。景泰中，以賢良薦，辭不赴。有《石田集》十卷。（《四庫總目》：周以畫名一代，詩非其所留意。晚年畫境彌高，頹然天放，方圓自造，惟意所為。詩亦揮灑淋漓，自寫天趣。蓋不以字句取工，徒以棲心丘壑，名利兩忘。風(fēng)月往還，煙云供養(yǎng)。其胸次本無塵累，故所作亦不周不琢，自然拔俗。寄興于町畦之外，可以意會而不可加之以繩削。其于詩也，亦可謂教外別傳。《懷麓堂后槁》：石田寄意林壑，博涉古今圖籍。以毫素自名，筆勢橫絕，夐出蹊徑，片楮疋練，流傳遍天下。情興所到，或形為歌詩，互以相發(fā)。《匏翁家藏集》：石田古今諸體，各臻其妙。溪風(fēng)渚月，谷靄岫云，形跡若空，姿態(tài)倏變，玩之而愈佳，攬之而無盡。所謂清婉和平，高亢超絕者兼有之。《王鏊震澤集》：石田作繪事，峰巒煙云，波濤花卉，烏獸蟲魚，莫不各極其態(tài)。或草草點(diǎn)綴，而意已足，成輒自題共上，時稱二絕。《懷星堂集》：公壯歲詩純唐格，后更自不足，卒老于宋，悉索舊編毀去，后學(xué)者皆不知此，馀為惜之。《甫田集》：先生詩初學(xué)唐人，雅意白傅。既而師眉山為長句，已又為放翁近律，所作莫不合作。然其緣情隨事，因物賦形，開闔變化，縱橫百出，初不拘拘乎一體之長。《南濠詩話》：沈先生啟南以詩豪名海內(nèi)，而其詠物尤妙。予少嘗學(xué)詩先生，如《詠門神》云：「檢爾功名惟故紙，傍誰門戶有長情？」楊花云：「借風(fēng)為力終無賴，與水何緣卻托生。」又嘗作落花詩云：「美人天遠(yuǎn)無家別，逐客春深盡族行。」不拘拘題目，而亦不離乎題目，茲其所以為妙也。《四友齋叢說》：馀至姑蘇，在衡山齋中，論及石田之詩，曰：「先生詩但不經(jīng)意寫出，意象俱新，可謂妙絕，一經(jīng)改削，便不能佳。今有刻集，往往不滿人意。」因口誦其率意者二三十首。即馀所見石田題畫詩甚多，皆可傳詠，與集中者如出二手，乃知衡山之論不虛也。《丹青志》：沈周繪事為當(dāng)代第一，山水人物、花卉禽魚、悉入神品。其畫自唐、宋名流，及勝國諸賢，上下千載，縱橫百輩，兼總條貫，莫不攬其精微。每營一障，則長林巨壑，小市寒墟，高明委曲，風(fēng)趣洽然，使夫鑒者若云霧生于屋中，山川集于幾上，視眾作真培填耳。一時名士，如唐寅、文壁之流，咸出龍門，往往致于風(fēng)云之表。信平國朝畫苑不知誰當(dāng)并驅(qū)也！《六硯齋筆記》：沈啟南才情灑落，見于所作畫上題語，想其一時滿志，氣酣神縱，不知其工也。如《賦簾影》云：「誰放春云下曲瓊，一重薄隔萬重情。珠光蕩日花無語，疏影通風(fēng)笑有聲。外面令人倍惆悵，里邊容眼自分明。知無緣分難輕入，敢當(dāng)楊花燕子爭。」情思駘宕，如少年不自持者。夷考公生平篤行，乃知是廣平《梅花》耳。《六硯齋二筆》：沈石田小幀四時山水，仿北苑筆，在鳥戍人家，題句亦甚豪邁。中原七子輩談詩，謂啟南本富詩才，而以題畫取辦倉猝，故遂入別調(diào)。此猶咎張旭縱酒，吳生涂鬼，致筆蹤狼藉也，可笑。沈詩曰：「紅滿枝頭綠滿湖，水邊人影夕陽孤。春波消雪三千頃，賒與溪翁作酒壺。」「雪壓高居玉樹中，曉來寒栗不禁風(fēng)。村沽急辦雙罌碧，卯飲聊充兩頰紅。」「長竿不屬忙人弄，要自閑人管領(lǐng)之。釣月哦風(fēng)一般趣，黃塵沒馬是何時。」「湖上新晴宿雨收，平頭肪子貼天游。癭尊容得三千斛，大醉去題黃鶴樓。」又，十年前馀購得石翁奇畫一軸，幅闊二尺有咫，高六尺，作翠峰攢天，僅分兩聚，下略露陂麓，列樹五株，四直一偃，對岸兩松亭，亭中虛三尺馀，盡是云氣涌郁，掛之屏幾間，蒸然欲浮屋也。神來之妙如此。翁亦極滿志，題句云：「翠倚高天玉出奇，淋漓元?dú)馓幋埂?div id="oluomen" class='inline' id='people_50355_4_57_comment'>匡廬嵩少憑君指，醉裹狂揮醒不知。」 《扣舷憑軾錄》：姑蘇沈啟南嘗有詩題趙子昂畫馬云：「隅目晶熒耳竹披，江南流落乘黃姿。千金千里無人識，笑看胡兒買去騎。」李文正公亦有一絕云：「宋家龍種墮燕山，猶在秋風(fēng)十二閑。千載畫圖非舊價，任他評品落人間。」二詩之意，皆惜子昂事元之非也。
