人物:宋應(yīng)昌

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共 10 首

人物簡(jiǎn)介

東國(guó)僧尼錄·名僧
休靜 西山大禪師 字玄應(yīng)。
又號(hào)清虛堂。
俗姓崔氏。
完山人。
名汝信。
父箕子殿參奉世昌。
母金氏。
有異夢(mèng)。
生師于庚辰年。
廿一投崇仁長(zhǎng)老落發(fā)。
從一禪和尚受戒。
卅一中禪科。
選至禪教兩宗判事。
己丑之獄。
被誣逮獄。
宣廟即命釋之。
曰賜御畫御詩(shī)。
仍許還山。
壬辰之亂。
師杖釰赴行在。
宣朝命授八道都總攝。
師率門徒。
分僧與天兵助援。
進(jìn)戰(zhàn)斬馘甚夥。
乃扈駕還都。
請(qǐng)還舊棲。
宣廟許之。
賜號(hào)曰國(guó)一都大禪師。
禪教都總攝。
扶宗拊教普濟(jì)登階尊者。
甲辰于妙香圓寂庵坐化。
年八十五。
禪臘六十五。
所著禪家龜鑒。
禪教釋云水壇。
三家一指各一卷。
清虛堂集八卷。
刊行。
筆跡疏勁有致云。
享于妙香酬忠祠。
密陽(yáng)表忠祠。
??仡進(jìn)曰。
世出世法。
外內(nèi)不相反。
自昔空門耆宿。
鮮有寘力王事者。
吾師以窮衲子。
一言而受知圣祖。
蒙宸翰之窮。
及倭難之作。
卒能奮羲。
聚眾恊助天討克?。
恢復(fù)之烈。
名聞華夷。
夫吾師之心。
何嘗有所作也。
隨緣應(yīng)跡。
功用卓然。
心寘乎空有。
而事光乎忠義。
敢藉是以固請(qǐng)。
母金氏。
娠師有異夢(mèng)。
生三歲。
忽有老叟來曰。
委訪少沙門耳。
遂提兒咒數(shù)聲。
摩其頂曰。
宜名以云鶴。
言訖出門。
不知所之。
兒時(shí)嬉戲。
必以佛事。
稍長(zhǎng)風(fēng)神穎秀。
出語驚人。
為州牧所愛。
稱以奇童。
十歲表怗恃伶仃無所依。
州牧攜至京。
就學(xué)于泮齊。
屢試輒屈。
郁郁不得意。
遂南游入頭流。
窮巖洞之勝。
遍閱內(nèi)典。
忽有出世之志。
辭訣同伴。
有詩(shī)云。
汲水歸來忽回首。
青山無數(shù)白云中。
遂投崇仁長(zhǎng)老落發(fā)。
從一禪和尚受戒。
時(shí)嘉靖庚子。
師年二十一歲矣。
尋參靈觀大師。
得印可。
后因游行村落。
聞午雞忽然有省。
嘆曰。
寧作一生癡呆漢。
不欲做鉛槧阿師。
拈筆題落葉曰。
發(fā)白心未白。
古人曾漏泄。
今聽一聲雞。
犬夫能事畢。
自是云游關(guān)東諸名山。
偶入京師。
赴禪科中選。
升至禪教兩宗判事。
無何拂衣入楓岳。
作三夢(mèng)吟。
一禪師臨滅有讖云。
單衣有債。
木人爭(zhēng)青。
不是無脛。
來自南溟。
會(huì)師自某至。
為禱舍利。
靈應(yīng)赫然。
師雖藏蹤晦彩。
而道譽(yù)益隆虛驕我慢之徒。
望風(fēng)心醉。
爭(zhēng)就北面。
己丑逆獄起。
為妖僧所誣。
被逮。
對(duì)獄明暢。
宣廟素聞其名。
即命釋之。
引見。
賜御制一色。
及御畫墨竹障子。
師立進(jìn)詩(shī)謝恩。
上益稱賞。
厚赍還山。
壬辰之亂。
宣廟西幸。
師出山詣行在上謁。
上曰。
國(guó)有大難。
山人其能自安乎。
師揮涕對(duì)愿效死。
上嘉之。
命授入道禪教都總攝。
師分命諸上足。
紏眾義徒。
于是惟政起關(guān)東。
處英起湖南。
與權(quán)公慄合兵。
鏖戰(zhàn)于幸州。
師自率門徒一千五百人。
隨天兵進(jìn)克平壤。
天朝經(jīng)略宋應(yīng)昌。
提督李如松。
及三協(xié)總兵以下諸將佐。
聞師名爭(zhēng)送帖致敬。
或贈(zèng)詩(shī)稱美。
辭禮甚虔。
京城既復(fù)。
上將旋軫。
師率徒數(shù)百。
扈駕還都。
請(qǐng)于上曰。
臣老且死。
愿以兵事屬弟子惟政等。
乞骸骨歸。
上嘉其志許之。
因賜號(hào)。
將示寂于圓寂庵。
是日肩輿沖雪。
遍訪諸山近庵。
拜佛說法。
還方丈颒盥。
興威儀焚香佛前。
或筆自題畫像曰。
八十年前渠是我。
八十年后我是渠。
又寄書訣惟政處英二門人訖。
趺坐就化。
世壽八十五。
禪臘六十五異香滿室。
累日乃歇。
阇維得靈骨一片。
舍利三粒。
就普賢安心寺。
建窣堵波。
惟政自休等。
又捧頂骨一片。
來?xiàng)髟馈?div id="opsnyhr" class='inline' id='people_102470_0_189_comment'>
得舍利數(shù)顆。
窆于榆岵寺之北岡。
師少?gòu)撵`觀得法。
而宗風(fēng)之振。
近代無弟子千馀人。
知名者七十馀。
其能領(lǐng)袖后學(xué)。
為一方宗主者。
不下四五人。
可謂盛矣。
晚節(jié)通脫自在。
皮相之流。
或疑其越戒。
識(shí)者不以為病焉偈爽朗多警語。
筆跡疏勁有致云。
狀之所述。
如是亦備矣。
噫。
師之幻身。
既而化為灰塵矣。
其未幻者。
未嘗隨而變滅。
一片之石。
數(shù)紙之文。
何足為師不朽計(jì)。
雖然。
尊其道則不忍泯其跡。
而欲永其傳于來世。
此固其徒用心之勤。
亦世教之所宜許也。
莊周有言曰。
莫足為也。
而不可不為。
其是之謂歟(并張維拼碑)。
休靜。
善書與詩(shī)。
為叢林所宗。
其游金剛山詩(shī)曰。
舞月躍仙千丈檜。
隔林清瑟一聲灘(芝峰游說)。
今世僧人中。
有惟政。
頗解禪家學(xué)。
有聲于緇流。
且善詩(shī)。
自號(hào)清虛子。
嘗在香山。
有一絕云。
萬國(guó)都城如蟻垤。
千家豪士若醢雞。
一窗明月清虛枕。
無限松風(fēng)韻不齊。
有高蹈物外俯視塵寰之意。
亦一時(shí)意會(huì)作也(西厓集)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1529—1595 【介紹】: 明河南光州人,字玄子。
劉繪子。
萬歷十四年進(jìn)士,官兵部員外郎。
受命贊畫侍郎宋應(yīng)昌軍務(wù),援朝鮮御日本,渡鴨綠江,抵平壤,大破日軍。
錄功,進(jìn)郎中。
有《藏澄館集》。
御選明詩(shī)姓名爵里
字玄子,光州人。萬歷丙戌進(jìn)士,授刑部主事歷兵部郎中有藏徵館集
維基
劉黃裳(1530年1月26日—1595年3月8日),字玄子,號(hào)太景,河南汝寧府光州(今光山縣)人。
嘉靖三十四年(1555年)乙卯科鄉(xiāng)試第六名。
萬歷十四年(1586年),登進(jìn)士第二甲第五十三名。
授刑部主事,累官兵部員外郎。
萬歷二十年(1592年),曾監(jiān)軍同李如松援兵朝鮮抗倭,命贊畫侍郎宋應(yīng)昌軍務(wù)。
取得平壤大捷,因功進(jìn)郎中。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江嘉善人,字坤儀,號(hào)了凡。
萬歷十四年進(jìn)士。
授寶坻知縣,奏減邑之重賦,官至兵部職方司主事。
曾佐經(jīng)略宋應(yīng)昌軍援朝御日本。
通天文、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、水利。
著有《歷法新書》、《皇都水利》、《群書備考》、《評(píng)注八代文宗》。
槜李詩(shī)系·卷十六
黃初名表,字坤儀,號(hào)了凡,仁之子。弱冠有文名。萬歷丙戌進(jìn)士,授寶坻知縣,升兵部主事。時(shí)東封事起,詔從石大司馬贊畫遼陽(yáng)。平生著述甚多,凡經(jīng)史外,歷數(shù)、河渠、陰陽(yáng)、姑布之術(shù),莫不洞悉,勒有成書。至所作詩(shī)文,不自珍惜,散逸過半,僅得兩行齋集數(shù)卷而已。
御選明詩(shī)姓名爵里
字坤儀,嘉善人。萬歷丙戌進(jìn)士,除寶坻知縣遷兵部主事有兩行堂集
維基
袁黃(1533年12月26日—1606年8月14日),原名表,字儀甫,又字坤儀,后改名黃,更字慶遠(yuǎn),號(hào)學(xué)海,又號(hào)了凡,南直隸蘇州府吳江縣(今江蘇)人,改入籍浙江嘉興府嘉善縣。
萬歷進(jìn)士,曾任主事、拾遺之官,贈(zèng)尚寶司少卿。
崇信佛法,六十九歲時(shí),將一生的體驗(yàn)寫成著名的勸善文《了凡四訓(xùn)》。
據(jù)日本學(xué)者酒井忠夫考證,袁家祖居嘉興陶莊(明代并入嘉善縣),元末時(shí)家境富足。
明初,因燕王朱棣以靖難之變奪取建文帝皇位,袁家因與忠于建文帝的官員往來,被燕王抄家。
袁了凡的先祖(袁順)倖免于難,四處逃亡,后定居于吳江。
袁黃于嘉靖十二年(1533)十二月十一日出生于嘉善縣魏塘鎮(zhèn),袁父(袁仁)不欲其為官,而希冀其習(xí)醫(yī)。
后遇云南孔先生傳邵雍《皇極經(jīng)世》,并為其卜算一生之榮枯壽夭。
孔先生幫他算出三場(chǎng)名次,童生考試第十四名、府學(xué)考試七十一名,提學(xué)考試第九名,取得生員資格。
明年赴考,三場(chǎng)都正確。
讓袁黃嚇得半死。
后孔先生又說,袁黃的功名將止于貢生,官至四川的一個(gè)縣令,五十三歲時(shí)壽終正寢,無子。
袁黃接受孔先生之建議,放棄醫(yī)學(xué),繼續(xù)科舉。
隆慶三年(1569年)遇金陵棲霞山云谷禪師,講行善積德,改造命運(yùn)之理,還傳授給他《準(zhǔn)提神咒》。
袁黃如大夢(mèng)初醒,自號(hào)為了凡,以此明其悟立命之說,不欲落凡夫窠臼之志。
袁了凡曾做記功、過的表格,稱之為「功過格」,功過格在晚明甚為盛行,劉宗周弟子張履祥更稱“竟為近世時(shí)人之圣書。
”隆慶四年(1570年)中舉人,萬歷十四年(1586年)登進(jìn)士第三甲第一百九十三名,任寶坻縣令。
后升為兵部職方司主事。
此時(shí)日本對(duì)朝鮮發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)萬歷朝鮮之役,隨經(jīng)略宋應(yīng)昌、提督李如松率兵入朝鮮。
李如松與日倭談判,佯稱將賜厚祿,日倭信以為真,沒有設(shè)防。
如松遂襲破日倭于平壤。
袁了凡認(rèn)為李如松此舉有損國(guó)威,并斥責(zé)其部下濫殺無辜,冒領(lǐng)軍功。
倭兵襲擊袁了凡,了凡以三千兵力擊退之,而李如松卻敗于倭兵。
萬歷二十一年,李如松以十項(xiàng)罪名彈劾袁了凡,袁了凡被停職返鄉(xiāng)。
居鄉(xiāng)期間又參與編修《嘉善縣志》等。
卒年七十四歲。
天啟三年(1623年),吏部尚書趙南星追敘袁黃軍功,贈(zèng)尚寶司少卿(從五品)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1535—1615 【介紹】: 明僧人。原姓沈,法名祩宏,字佛慧。仁和人。十七歲補(bǔ)邑庠,后信仰凈土。三十二歲出家受具足戒,學(xué)華嚴(yán),參禪要,歷游諸寺。隆慶五年回杭州,居云棲寺,人稱云棲大師或云棲祩宏。與紫柏、憨山、蒲益并稱明四大高僧。倡佛教各宗并進(jìn),戒為基礎(chǔ),彌陀凈土為歸宿。主張儒、釋、道三教一致。有《戒疏發(fā)隱》、《彌陀疏鈔》、《楞嚴(yán)經(jīng)摸象記》、《竹窗隨筆》、《四十八問答》等二十余部。其遺書編成《云棲法匯》。
中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1535—1615 【介紹】: 明僧。杭州府仁和人。俗姓沈,字佛慧,號(hào)蓮池。先習(xí)儒,后為僧。居云棲寺三十余年,禪凈雙修。世稱蓮池大師、云棲大師。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
仁和縣人。姓沈。年十七。補(bǔ)邑庠。雖業(yè)儒。每書生死事大四字。于案頭自警。一日啜茗。失手碎茶甌。有省。遂投西山性天理和尚薙發(fā)。于無塵律師處受具。北游五臺(tái)。參遍融后。又謁笑巖于柳庵求開示。巖曰。你三千里外求我開示。我有甚么開示。師恍然。即禮辭。過東昌道中。聞譙樓鼓聲忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢(mèng)。魔佛空爭(zhēng)是與非。遂南歸住云棲。開凈土門。以攝三根。由是四眾翕然尊之。侍郎王公宗沐。問夜來老鼠唧唧。說盡一部華嚴(yán)經(jīng)。師曰。貓兒突出時(shí)如何。王無語。師自代云。走卻法師留下講案。仍頌曰。老鼠唧唧。華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎。卻被畜生惑。貓兒突出畫堂前。床頭說法無消息。無消息。大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。世主妙嚴(yán)品第一。問世尊默然良久。外道謂開我迷云??丈套谎?。帝釋云。善說般若作么生。師曰。良久處。欲望開迷。陰霾萬里。晏坐邊。擬開般若。說竟多時(shí)。雖然如是。鞭頭得旨??绽镲w花。且畢竟見個(gè)甚么。十二月廿八。臨終時(shí)。預(yù)于半月前別眾曰。吾將他往矣。人皆莫測(cè)。至期果示微疾。面西而逝。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
蓮池袾宏。
字佛慧。
仁和沈氏子。
父號(hào)明齋。
母周氏。
師生而穎異。
試屢冠諸生。
于科第猶掇之也。
顧志在出世。
幾案間。
輟書生死事大以自警。
一日閱慧燈集。
失手碎茶甌。
有省。
乃視妻子為鶻臭布衫。
于世相一筆盡勾。
作歌寄意。
棄而專事佛。
雖學(xué)使者力挽之。
不回也。
從蜀師性天剃度。
乞昭慶無塵玉律師受具。
即單瓢只杖游諸方。
北游五臺(tái)。
感文殊放光。
至伏牛。
坐煉囈語。
忽現(xiàn)舊習(xí)。
入京師。
參遍融笑巖二大老。
皆有開發(fā)。
經(jīng)東昌府。
忽有省。
作偈曰。
二十年前事可疑。
三千里外遇何奇。
焚香擲戟渾如夢(mèng)。
魔佛空爭(zhēng)是與非。
時(shí)以母服未闋。
懷木主以游。
每食必供。
居必奉。
至金陵瓦官寺。
病劇。
幾為主者舁就茶毗。
病間。
歸得古云棲寺舊址。
結(jié)茅默坐。
懸鐺煮糜。
曾絕糧七日。
倚壁危坐而已。
胸掛鐵牌。
題曰。
鐵若開花。
方與人說。
久之檀越爭(zhēng)為構(gòu)室。
漸成叢林。
清規(guī)肅然。
為諸方道場(chǎng)冠。
而師始啟口說法。
弟子日進(jìn)。
六時(shí)觀念。
中夜警策。
慈顏溫諭。
無異花開見佛矣。
師以精嚴(yán)律制。
為第一行。
著沙彌要略具戒便蒙。
梵網(wǎng)經(jīng)疏。
以發(fā)明之。
又從參究念佛得力。
遂開凈土一門。
著彌陀疏鈔。
融會(huì)事理。
指歸唯心。
又以高峰語錄。
最極精銳。
乃并匡山永明。
及古德機(jī)緣中吃緊語匯一編。
名曰禪關(guān)策進(jìn)。
以示參究之訣。
自是道風(fēng)大播。
朝野歸心。
若大司馬宋公應(yīng)昌。
太宰陸公光祖。
宮諭張公元忭。
大司成馮公夢(mèng)禎。
陶公望齡。
并一時(shí)諸縉紳先生。
次第及門。
問道者。
以百計(jì)。
靡不心折。
盡入陶鑄。
觀興浦庵偈所謂。
一朝踏破香巖缽。
雙報(bào)君恩與佛恩。
始知東昌之悟真。
戴角虎。
不但稱理而談已也。
師持論嚴(yán)正。
詁解精微。
監(jiān)司守相。
下車就語。
侃侃略無少屈。
諸賢豪候參者。
無加禮。
皆忘形屈勢(shì)。
至則空其所有。
非精誠(chéng)感物。
何能至是哉。
侍御左公宗郢。
問念佛得悟否。
師曰。
返聞聞自性。
性成無上道。
又何疑返念念自性耶。
仁和令樊公問。
心雜亂如何得靜。
師曰。
置之一處。
無事不辦。
坐中一士曰。
專格一物。
是置之一處。
辦得何事。
師曰。
論格物。
只當(dāng)依朱子。
豁然貫通去。
何事不辦得。
或問。
師何不貴前知。
師云。
譬如兩人觀琵琶記。
一人不曾經(jīng)見。
一人曾見。
而預(yù)道之。
畢竟同觀終場(chǎng)。
能增減一出否。
侍郎王公宗沐問。
夜來老鼠唧唧。
說盡一部華嚴(yán)經(jīng)。
師云。
貓兒突出時(shí)如何。
王無語。
師代云。
走卻法師。
留下講案。
又書頌云。
老鼠唧唧。
華嚴(yán)歷歷。
奇哉王侍郎。
卻被畜生惑。
貓兒突出??堂前。
床頭說法無消息。
無消息大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)。
世主妙嚴(yán)品第一。
師直擯曲說。
語無回互。
而世所宗。
天主寔義。
又期立論破之。
凈慈僧性蓮。
請(qǐng)師講圓覺經(jīng)。
聽者日數(shù)萬指。
大釜日炊兩度。
眾猶不給。
募贖寺前萬工池。
植蓮放生。
因盟朝士。
修天圣故事者二紀(jì)。
后師八十誕辰。
又增拓之。
合城中上方長(zhǎng)壽兩池。
皆為放生設(shè)。
著放生文。
行于世。
海內(nèi)多尊奉之孝定慈圣皇太后。
崇重三寶。
偶見師放生文。
甚嘉嘆。
遣內(nèi)侍赍紫袈裟齋資。
往供。
問法要。
師拜受以偈答之。
師極意悲幽冥苦趣。
自習(xí)??口。
時(shí)親設(shè)放。
嘗有見師座上現(xiàn)如來相者。
觀力之使然也。
師天性樸實(shí)。
簡(jiǎn)淡無緣飾。
虛懷應(yīng)物。
貌溫粹。
胸?zé)o崖岸。
而守若嚴(yán)城。
畫叢林。
日用量。
施利厚薄。
因果覈。
罪福明。
雖粒米莖菜。
未嘗虛費(fèi)。
五十年中。
不設(shè)化主。
養(yǎng)老病供眾僧。
海內(nèi)衲子。
擔(dān)簦負(fù)笈而至者。
肩摩轂擊。
食指日以千計(jì)。
稍有盈馀。
輒散施諸山。
庫(kù)無儲(chǔ)蓄。
別有供師者。
咸納之。
以為衣藥貧病施。
略無虛日。
簡(jiǎn)私記近七載中。
實(shí)用五千馀金。
師生平惜福。
嘗著三十二條自箴。
垂老躬自浣濯出溺器。
終身衣布素。
一麻布幃。
乃丁母艱時(shí)物。
今尚存。
他可知已。
師以平等大悲。
攝化一時(shí)。
非佛言不言。
非佛行不行。
非佛事不作。
佛囑末世護(hù)持正法者。
依四安樂行。
師實(shí)以之。
憨公云。
歷觀從上諸祖。
單提正令。
未必盡修萬行。
若夫即萬行以彰一心。
即塵勞而見佛性者。
古今除永明。
唯師一人而已。
先儒稱。
寂音為僧中班馬。
予則謂。
師為法門之周孔也。
萬歷乙卯六月。
入城。
別諸弟子首及宋守一等遍。
及故舊。
但曰。
吾將他往矣。
人皆莫測(cè)。
還山。
具茶湯設(shè)供。
與眾話別云。
此處吾不住。
將他往。
眾罔知。
七月朔。
晚入堂坐。
囑大眾曰。
我言眾不聽。
我如風(fēng)中燭。
燈盡油乾矣。
次夜入丈室。
示微疾。
瞑目無語。
弟子圍繞。
師復(fù)開目云。
大眾。
老實(shí)念佛毋捏怪。
毋壞我規(guī)矩。
眾問誰可主叢林。
師曰。
解行雙全者。
又問目前。
師曰。
姑依戒次。
言訖面西念佛。
端然而逝。
師。
生于嘉靖乙未。
世壽八十一。
僧臘五十。
師自卜寺左嶺下。
遂全身塔于此。
其先耦湯氏。
亦后師祝發(fā)。
建孝義庵。
為女叢林主。
先一載而化。
亦塔于寺外之右山。
師得度弟子廣孝等。
為最初上首。
其及門受戒得度者。
不下數(shù)千計(jì)。
而在家無與焉。
縉紳士君子及門者。
亦以千計(jì)。
而私淑者無與焉。
其所著述。
除經(jīng)疏外。
有戒疏事義問辯。
疏鈔事義。
楞嚴(yán)摸象記。
遺教節(jié)要。
水陸儀文。
竹窗隨筆。
二筆三筆。
四十八問答。
凈土疑辨。
往生集。
崇行錄。
名僧輯略。
正訛集。
自知錄。
云棲紀(jì)事。
山房雜錄等。
二十馀種行世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
禪師。名佛慧。字幻也。會(huì)稽人。其先史氏?;鄢跎3黾倚心_。俱有奇徵。乃與幻有禪師。同出笑巖寶公之門。洎住嘉禾之優(yōu)曇苑。自號(hào)懶石叟。著懶石語。累萬千言。格盡物情。時(shí)共珍之。又疾當(dāng)世學(xué)者走聲便軟煖。一澄之以枯淡。數(shù)十年門無宿賓。惟一能明侍者。終身料理巾瓶而已。及其法鼓乍鳴。有道緇素。爭(zhēng)集如云?;墼?。四大之軀孰不有。五味之食孰能無。白玉體個(gè)個(gè)分明紫金身。人人可得爭(zhēng)柰食之不常而食。衣之不常而衣。八萬種魔。寧教易曉。四百四病。以何遣除。諸仁者不是祝發(fā)了。叫做出家。披金襕叫作出家識(shí)文達(dá)理。叫作出家。能行苦行。叫作出家。避喧求靜。叫做出家。有人緣。叫作出家。感天供。叫作出家。緊要在著草鞋。入釋迦腹里。屙屎放尿跨大步。穿達(dá)磨心中。戴角披毛??莶菽閬?。直得百花相斗。鼓動(dòng)含靈。喚起維摩寂默。十方如來。密付汝印。一切天魔。自然傾膽。咦。鳥啼春晝閒彌勒?;òl(fā)東風(fēng)見故人。又曰。一番相見一番新。好看缽盂添柄。幾處行來。幾處險(xiǎn)密。奇艇內(nèi)藏輪海。不顧山頭月白。一任浮沉空。無柰雨腳風(fēng)。清大家和會(huì)。參方衲子講席。高流居士宰官。天仙魔梵。有情無情。生一乾坤。死一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾謾得諸人。若也謾得。便討說個(gè)是非好惡。賢善才能。尊卑異類。灼然些子。謾不得欠不得。你道是甚么境界。會(huì)么。滿目塵埃千圣眼。半身落魄五宗心。晚移燕京多寶庵。重修笑巖之令。足不越閫者。復(fù)十馀載。緇素餐風(fēng)而過。從者多不堪其嘯唾而去。朝廷知而敬之。老且耄矣。忽思南歸。復(fù)止優(yōu)曇。俄示疾。簡(jiǎn)歷。謂小師曰。后二日可。小師涕泣固留?;坌χZ。為遲三日。懇再留不許。遠(yuǎn)近從游者聞之趨。置龕室。適工報(bào)竣。而跏趺示寂。閱世九十一。坐七十有八夏。 贊曰。明之中葉。象教崇隆之際。公則闃然一室。嗒然一我。雖德重大內(nèi)。弗居也。以故。追隨于公者。皆一時(shí)賢君子。受公面折。欣如獲寶。于其鬻聲都市。駕譽(yù)權(quán)門之流。得非天壤與。公語音如鐘。足有輪紋。皤皤黃發(fā)。齒落更生。共疑為果地人再世。豈茍然哉。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三
釋袾宏,字佛慧,號(hào)蓮池。
姓沈氏,古杭仁和人,世為名族。
父德鑒,匑匑宿儒,人稱“明齋先生”。
母周氏,淑性善容,慈惠愛物。
宏生而穎異,幼習(xí)帖括。
年十七,入縣學(xué)屨,試冠諸生,學(xué)行文藝,鳴于一時(shí)。
顧澹于世味,視科第蔑如也。
與從游講論,必折歸佛理。
棲心凈土,家戒殺生,瓜蔬必祭。
居常太息,曰:“光陰過隙,人壽幾何?
吾年三十,而后當(dāng)超然長(zhǎng)往,與世無求。
”無何,婦張氏生一子殤,婦亦亡已。
勘破世緣,不欲續(xù)娶。
母強(qiáng)之為議,婚湯氏。
年二十七,居父喪,三年服闋。
又丁母憂,因涕泣曰:“親恩罔極,正吾答報(bào)時(shí)也。
”明嘉靖乙丑除夕,命湯點(diǎn)茶,捧至案,盞裂,乃笑曰:“因緣無不散之理。
”明年訣湯曰:“恩愛不常,生死莫代,吾往矣,汝自為計(jì)。
”湯亦灑然曰:“君請(qǐng)先,吾自至耳。
”宏乃作一筆句詞,竟投西山無門洞性天理祝發(fā),乞昭慶寺無塵玉律師就壇受具。
居頃之,一瓢一杖,遍游諸方。
嘗北詣五臺(tái),夜禮文殊,感見異光,至伏牛隨眾煉磨。
入京師參遍融、笑巖,皆有開發(fā)。
過東昌,忽有悟,作偈曰:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇。
焚香擲戟渾如夢(mèng),魔佛空爭(zhēng)是與非。
”以母服未闋,乃懷木主以游,每食必供,哀慕無已。
至金陵瓦官寺,病幾絕,時(shí)即欲就荼毗,因念曰:“吾一息尚存耳。
”乃止病間歸。
越中多禪期,宏與會(huì)者五,終不知鄰座名字。
隆慶辛未,乞食梵村,見云棲山水幽寂,有終焉之志,山故伏虎禪師剎也。
楊國(guó)柱、陳如玉為結(jié)茅三楹以居之。
宏吊影寒巖,絕粒七日,倚壁危坐。
村多虎,環(huán)山四十里,歲傷數(shù)十人。
居民苦之,因發(fā)悲愿,為諷經(jīng)施食,虎患遂止。
歲亢旱,村民乞禱雨,宏笑謝曰:“吾但知念佛,無他術(shù)也。
”眾堅(jiān)請(qǐng)不已,乃擊木魚,循田念佛,時(shí)雨隨注,如足所及。
民感異之,相與庀材木荷鋤钁,競(jìng)發(fā)其地,得柱礎(chǔ)而指之。
曰:“此云棲寺故物也。
師福吾土,吾儕愿鼎新之,以永其福。
”不日成蘭若,外無崇門,中無大殿,惟禪堂安僧,法堂奉經(jīng)像,馀取蔽風(fēng)雨耳。
自此法道大振海內(nèi),衲子歸心,遂成叢林。
時(shí)教綱滅裂,禪道不明,往往掠影,宗門撥無凈土,有若狂象,宏大懼之。
又因思念佛一門,橫截生死,普攝三根,于是單提凈土,著《阿彌陀經(jīng)疏鈔》十馀萬言,總持圓頓諸經(jīng),融會(huì)事理,指歸一心。
一時(shí)緇素,歸心凈土,若水赴壑,謂佛設(shè)三學(xué),以化群生。
戒為基本,基本不立,定慧何依?
思行利導(dǎo),必固根本,乃令眾誦《梵網(wǎng)戒經(jīng)》及比丘諸戒品,因著《沙彌要略》、《具戒便蒙》、《梵網(wǎng)經(jīng)疏發(fā)隱》以發(fā)明之。
初,宏發(fā)跡參方,又憶昔見《高峰語錄》,謂“自來參究此事,最極精銳,無逾此者。
向懷之行腳,欲并匡山永明而一之,更錄古德機(jī)緣中語編之,曰《禪關(guān)策進(jìn)》,合刊之以示參究之訣,蓋禪凈雙修,不出一心。
”萬歷戊子,歲大疫,日斃千人,太守余良樞請(qǐng)宏詣靈芝寺禳之,疫遂止。
梵村舊有朱橋,潮汐沖塌,行者病涉,宏議倡造,無論貧富貴賤,人施銀八分而止。
或慮工大施微,不易集事,乃不日累千金,鳩工筑基,每下一椿,持咒百遍,潮汐不至者數(shù)日,橋竟成。
嘗著《放生文》,傳誦海內(nèi),慈圣皇太后見之,嗟嘆不已,遣內(nèi)侍賚紫伽黎,咨問法要。
宏書偈進(jìn)曰:“尊榮豪貴者,由宿植善因。
因勝果必隆,今成大福聚。
深達(dá)罪福相,果中更植因。
喻如錦上華,重重美無盡。
如是修福已,復(fù)應(yīng)慎觀察,修幅不修慧,終非解脫因。
?;鄱阈?,世出第一義。
眾生真慧性,皆以雜念昏。
修慧之要門,但一心念佛。
念極心清凈,心凈土亦凈。
蓮臺(tái)最上品,于中而受生。
見佛悟無生,究竟成佛道。
三界無倫匹,是名大尊貴。
”慈圣善之。
嘗講《圓覺經(jīng)》于凈慈,聽者日數(shù)萬指。
因贖寺前萬工池為放生池,復(fù)增拓之,歲費(fèi)百馀金。
山中設(shè)放生,所救贖飛島、禽、蟲、充牣其中,歲費(fèi)粟二百石以養(yǎng)之。
亦有警語,使守者依期對(duì)禽畜宣白,即羽族善嗚噪者,聞贊唄聲,寂然而聽,宣罷,乃鼓翅飛嗚,其感應(yīng)如此。
道風(fēng)日播,一時(shí)賢士卿,若大司馬宋公應(yīng)昌,太宰陸公光祖,宮諭張公元汴,司成馮公夢(mèng)禎,陶公望齡,及門問道者,以百計(jì),皆扣關(guān)擊節(jié),靡不心折。
監(jiān)司守相下車伏謁,胥 忘形屈勢(shì),空其所有,非精誠(chéng)感物,何能至是?
以萬歷四十三年七月四日示寂,世壽八十有一,僧臈五十,塔于寺左嶺下。
宏天性樸實(shí),無緣飾,虛懷應(yīng)物。
貌溫粹,弱不勝衣,而聲若洪鐘。
胸?zé)o崖岸,而守若嚴(yán)城。
善藏其用,文理密察,經(jīng)濟(jì)洪纖,不遺針芥。
即畫叢林日用,量施利,酌厚薄,覈因果,明福罪,養(yǎng)老病,條理井然。
其自律甚嚴(yán),嘗以三十二條自警,垂老躬浣濯服,瑣細(xì)不勞侍者。
終身衣布縷,一麻幃乃五十年前物,猶不忍棄,他可知已。
平等大悲,攝化一切,非佛言不言,非佛行不行。
佛屬末世護(hù)持正法者,依四安樂行,宏實(shí)以之。
憨山為作墓銘,且尊為法門周孔,推崇至矣。
將終時(shí)前數(shù)日,入城別諸弟子及故舊,但曰:“吾將他往。
”還山具茶湯,與眾話別。
中元設(shè)盂蘭盆,為薦先宗,乃告人曰:“今歲我不與會(huì)。
”有簿記密題云:“云棲寺直院僧代為堂上蓮池追薦沈氏宗親。
”始知其懸記也,其了明去來如是。
繼妻湯氏,后宏祝發(fā),建孝義庵,為女叢林主,先一載而化,亦塔于寺右。
所著經(jīng)疏外,有雜錄《竹窗三筆》等二十馀種,行于世。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1537—1604 【介紹】: 明南通州人,字益卿,號(hào)沖庵。嘉靖四十四年進(jìn)士。歷官福建僉事、薊州兵備副使,萬歷十三年以右僉都御史巡撫遼東,升右副都御史。十六年遷南京戶部右侍郎,丁憂去。二十一年任兵部侍郎,總督薊遼軍務(wù),力主自朝鮮撤兵,主張封關(guān)白為日本王。被劾,乞歸。卒謚襄敏。有《沖庵撫遼奏議》、《督撫奏議》。
維基
顧養(yǎng)謙(1537年—1604年),字益卿,號(hào)沖庵,直隸通州(今江蘇南通)人,進(jìn)士出身。
應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一百三名,后參加乙丑科會(huì)試第一百二十七名。
嘉靖四十四年(1565年)登進(jìn)士第二甲第四十四名。
工部觀政,本年十月授戶部主事,隆慶三年(1569年)二月升員外,四月升郎中。
編審京商,因觸犯尚書劉體乾,同年七月轉(zhuǎn)調(diào)福建僉事。
六年十月升任廣東左參議,以平嶺東功,萬歷元年(1573年)八月加升副使,照舊。
五年十一月調(diào)補(bǔ)云南僉事,八年十二月升浙江右參議。
十年十二月升山東副使,十一年正月奏留,管杭嚴(yán)道,十月調(diào)任山西薊州兵備道。
十三年(1585年)六月,升右僉都御史、巡撫遼東。
十四年五月升為右副都御史、照舊巡撫。
萬歷十三年(1585年)徵召沈有容為部下,俾練火器,有戰(zhàn)功。
十七年七月升官至南京戶部右侍郎、總督糧儲(chǔ),以母逝南歸。
萬歷二十年(1592年)八月,起為兵部右侍郎,刻期到任。
二十一年(1593年)正月,升本部左侍郎兼都察院右副都御史、總督薊遼保定軍務(wù),當(dāng)時(shí)宋應(yīng)昌、李如松在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)與日人豐臣秀吉大軍形成相持。
顧養(yǎng)謙上疏力主從朝鮮撤兵,神宗批準(zhǔn)。
顧養(yǎng)謙代替宋應(yīng)昌赴朝料理撤兵事宜,薊鎮(zhèn)防務(wù)暫令順天巡撫代管。
顧養(yǎng)謙聞知關(guān)白(豐臣秀吉)降表已到,即派人前往小西行長(zhǎng)營(yíng)中討論日本從朝鮮撤兵事宜。
顧養(yǎng)謙希承石星意旨,擬封關(guān)白平秀吉為日本國(guó)王,藉弭邊患。
明廷遂從石星建議,留兵三千暫駐朝鮮,馀軍撤退歸國(guó)。
萬歷二十二年(1594年)顧養(yǎng)謙被召回兵部管事,本年改任河道侍郎、兼右都御史,二十三年批準(zhǔn)養(yǎng)病。
二十四年九月起任都察院右都御史、兼兵部左侍郎、協(xié)理京營(yíng)戎政,二十五年準(zhǔn)在籍養(yǎng)病,萬歷三十二年(1604年)過世。
三十四年九月贈(zèng)兵部尚書,謚襄敏。
李贄與顧養(yǎng)謙有往來,李贄任姚安知府期間,顧氏任洱海道事,兩人交往相得,情誼頗深。
李贄給焦竑等人的書信中,都提到顧養(yǎng)謙。
楊時(shí)馨 朝代:

人物簡(jiǎn)介

維基
楊時(shí)馨(1540年—?
),字維德,河南開封府祥符縣民籍江西鄱陽(yáng)縣人,進(jìn)士出身。
祥符縣學(xué)增廣生,河南鄉(xiāng)試第七十七名,萬歷二年(1574年)甲戌科會(huì)試第二百八十名,登三甲第五十八名進(jìn)士。
授戶部主事,丁憂,起補(bǔ)工部屯田司主事,管理易州山廠。
神宗嘉其能力,晉俸一級(jí)。
又督建慈寧、乾光等宮殿工程,完工后,賞賜金綺。
修繕明皇陵及邠哀王朱常溆、仙居公主陵墓,晉虞衡司郎中,升山東按察司副使,因與巡撫宋應(yīng)昌不合,辭官歸鄉(xiāng),一年后去世。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷四五一
曾仕鑒,字明吾,一字人倩。
南海人。
明神宗萬歷十三年(一五八五)舉人。
二十年(一五九二)任內(nèi)閣中書,歷官戶部主事。
時(shí)值倭寇入侵,趙文懿延仕鑒畫策。
仕鑒著《兵略》上之,宋經(jīng)略應(yīng)昌得之,疏請(qǐng)加仕鑒職銜。
仕鑒官侍從,尤留意民瘼,錦衣千戶韋夢(mèng)麒請(qǐng)采珠,仕鑒即上疏止之。
又疏修屯政。
會(huì)差趲南直隸白糧,乘便南還,遂不復(fù)出。
有《慶歷》、《公車》、《洞庭》、《羅浮》、《和杜》諸集。
清溫汝能《粵東詩(shī)海》卷三九有傳。
錢世楨 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明蘇州府嘉定人,字三持。
錢春沂子。
善為文,工騎射。
萬歷十七年武進(jìn)士。
初任浙江運(yùn)總。
二十年日本侵朝鮮,朝廷發(fā)兵東征,世楨以經(jīng)略宋應(yīng)昌薦,進(jìn)游擊將軍,隸為前鋒,率軍收復(fù)平壤。
逾年授浙江游擊,與餉司有隙,棄官歸。
以尚氣質(zhì)直,不合于時(shí),后又旋起旋躓,老于家。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明廣西全州人,字希明。萬歷十一年進(jìn)士。歷官石首、海寧知縣,治行最,擢御史。萬歷二十四年,兵部尚書石星遣李宗城等使日本,欲以冊(cè)封豐臣秀吉易取日軍退出朝鮮。宗城見無成功可能,逃歸。神宗聽石星言,欲另遣給事中充使。學(xué)程上疏反對(duì)往封,忤帝,欲殺之,群臣請(qǐng)宥,系獄近十年,三十四年謫戍寧遠(yuǎn)衛(wèi)。久之,放歸,卒。
維基
曹學(xué)程(1554年—1608年),字希明,號(hào)心洛,廣西桂林府全州人,民籍,明朝御史。
萬歷七年(1579年)孝廉。
十一年(公元1583年)進(jìn)士,曾經(jīng)因日本侵略朝鮮上書直諫,得罪萬歷帝,多次差點(diǎn)被斬首。
但仍然遭拷打、入獄十年,李太后向皇帝求情,才被流放。
出獄不久后病死,年僅五十五歲。
天啟帝為之昭雪,并追贈(zèng)太仆寺少卿。
廣西鄉(xiāng)試第七名,三十歲中式萬歷十一年(1583年)癸未科會(huì)試第一百九十一名,登三甲第二百二十五名進(jìn)士,任石首縣縣令,后改寧海縣縣令,十八年(1590年)修《寧??h志》。
政績(jī)卓著,二十年升廣東道御史。
二十三年清理屯田,二十四年巡按直隸。
后來日本侵略朝鮮,萬歷和戰(zhàn)失據(jù),又想派宋應(yīng)昌等出援;一面又想與日軍議和。
曹學(xué)程上疏反對(duì)議和,觸怒萬歷,萬歷稱其受指使,刻意攻擊皇帝,命逮下錦衣衛(wèi)嚴(yán)訊。
學(xué)程被拷打成體無完膚,也不說出所謂的指使者,改由刑部定罪。
朝中大臣蕭大亨、侯廷佩、陳于陛、沈一貫、趙志皋等不分東林黨、齊楚浙黨,都為他上書陳情,并說曹學(xué)程其母九十馀歲,希望能釋放,但萬歷都無動(dòng)于衷。
萬歷非常恨曹學(xué)程,多次赦免罪人,惟獨(dú)不肯釋放曹學(xué)程。
曹學(xué)程身陷囹圄十年,三次令押赴法場(chǎng)陪斬,有一次萬歷想斬殺他,但因出現(xiàn)龍捲風(fēng)吹翻屋瓦,監(jiān)斬官乞求延期。
學(xué)程之子曹正儒上血書,乞求代父一死,皇帝也不答應(yīng)。
萬歷三十四年(1606年)九月,李太后得知曹學(xué)程其母九十馀歲,于是幫他向萬歷帝求情,閣老朱賡、東廠提督陳萬化也看他可憐,乘機(jī)向皇帝跪求。
萬歷看在太后、朱賡與陳萬化的面子,才讓曹學(xué)程出獄,但依然發(fā)命其發(fā)配湖廣寧遠(yuǎn)。
曹學(xué)程因多年牢獄、拷打,健康受到很大的影響,不久后病逝,年五十五。
天啟初,天啟帝認(rèn)為他忠義可風(fēng),為其平反,贈(zèng)太仆寺少卿。
崇禎帝旌表曹正儒為孝子,立牌坊。

人物簡(jiǎn)介

維基
洪啟睿(1556年7月20日—1616年),字爾介,號(hào)讱原,福建南安英都良山村人,徙居晉江,進(jìn)士出身。
新會(huì)縣知縣洪有第次子。
自幼聰穎,記憶力甚好。
萬歷十三年(1585年)中乙酉科福建鄉(xiāng)試舉人。
萬歷二十年(1592年)壬辰科會(huì)試第一(會(huì)元),殿試二甲第一(傳臚)。
授禮部主事,率先舉發(fā)沈惟敬陰險(xiǎn)狡猾,上疏彈劾兵部尚書石星誤國(guó),經(jīng)略使宋應(yīng)昌扶同欺蔽等罪。
又奏請(qǐng)明神宗冊(cè)立太子,并搭救于孔兼、陳泰來、顧允成等人。
不久升為祠祭司郎中,督學(xué)兩浙,旋即轉(zhuǎn)任金衢兵備道。
后升浙江按察使,治兵海上,功績(jī)懋著。
寧波人為其建生祠祭祀。
升浙江右布政使,尋改左布政使。
當(dāng)時(shí)任內(nèi)浙東旱災(zāi),浙西水災(zāi),洪啟睿竭盡全力接濟(jì)難民,并上疏朝廷,奏請(qǐng)免除浙江的稅賦,開倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民等措施,皆被朝廷采納允準(zhǔn)。
不久致仕歸鄉(xiāng)。
著有《還山十誓》等,萬歷四十四年(1616年)逝世,享壽六十一歲,有子洪承紱。
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